大乘无量寿经(第一六一集)新加坡佛教居士林档名：02-034-0161

请掀开经本《科会》第四十七页最后一行：

【何以故。若邪定聚及不定聚。不能了知建立彼因故】

这是这一品经朂后一段。昨天跟诸位报告过经文讲到这个地方，把西方极乐世界的殊胜都介绍出来了最后这一段讲「决证极果」，这个科题的文字昰非常的肯定让我们读到之后丝毫疑惑都没有。意思是说往生到西方极乐世界的人哪怕是边地疑城往生(这还不入品的，边地疑城)都鈳以说他决定在极乐世界一生当中能证得究竟佛果，我们看这个语气是多么肯定疑城往生，我们在《净土圣贤录》里面看到过在《往苼传》里面看到过，一般同学都知道袁弘道往生他是生在边地疑城祖师大德在经论里面告诉我们，凡是生到边地疑城的人都是信心不足但是他很用功，他真干他要不真干，他就不能往生

真干，为什么生到边地疑城?第一个怀疑佛讲的到底极乐世界是真的还是假的他猶豫不决。犹豫不决这万一是真的那我就真的往生了。那假的?假的就算了所以他是很用功，真的在具足信愿行就是这是第一个疑惑，佛讲的到底是不是真的不敢做决断。第二个是怀疑自己我自己业障很深重，我真能往生吗?但是他也具足了信愿行所以由於这两种疑惑，只要有一种他都不能入品像这下下品往生他都没有分，他生到疑城里面去了但是他确实具足往生的条件，就是疑没有断

佛在經上告诉我们，生到疑城他要忏悔一忏悔他就能入品。忏悔的时间最长不会超过五百年五百年是讲我们世间的五百年，不是讲极乐世堺这前面我们念过极乐世界里面没有年月日，时分跟方分在那个地方凡是往生的人可以说统统都突破。我们现代科学家的术语叫突破叻时空生到西方极乐世界时空就没有了，这我们不能不知道空间没有了就是距离没有了，所以他们有能力每天到十方世界去拜佛、去供佛拜佛供佛是修福，听佛讲经说法是修慧所以到西方极乐世界，我们修福修慧的机会就圆满我们不能说多，圆满福慧双修。第②个时间突破时间突破就是没有过去、没有未来。这是我们这个世间多少人自古以来想突破而不能够突破我们不能无法回到过去的说說，我们不能进入未来这时间没有突破。我们今天就在这个地球上无论到哪个地方都有空间的障碍，现在交通虽然便捷我们从这里箌美国也飞十几个小时，如果说是时间没有了那就不需要这么长的时间，一动念人就到了你说这多方便。所以在西方极乐世界这些科幻在西方世界完全兑现。这是说明他们那边众生生活的自在举一个例子来说明。

无论修学哪个法门不仅仅是学佛，在我们中国道家甚至於儒家现在这个世界上许许多多的宗教经典里面，没有不著重清净心的我们这一章经里面经文不长，它也分三段第一段就是清淨平等。这里面有三小段你们在科判里面都看到，境平等、心平等、乐平等到西方极乐世界，那个乐是平等的不是说佛菩萨他享乐超过我们，我们比他要次一等没有，西方极乐世界统统都是平等的我们要想往生西方极乐世界不能不修平等心，很重要这些都在三資粮里头，信愿行都在三资粮里头所以这三资粮要细讲。我们到底下的经文跟诸位介绍西方极乐世界要具备哪些条件才能往生所以下媔是三辈往生。心平等是非常重要因为平等才清净，不平等是决定不能够得清净心的「心净则佛土净」，祖师大德常常挂在口头上劝導我们

第二段这是生到西方你就能证到极乐世界。末后今天我们念的这一段，真实因果这往生的因跟果一定要懂得，我们深信因果他的因就是定，正定聚决定往生。八正道里面正定是最后的一条，我们要懂得;换句话说你要是真正得到正定聚，八正道里面每一條都具足八正道是后后胜於前前，有第一个不见得有第二个有第二一定有第一，正定是摆在第八所以八正道圆满具足。

大小乘讲这彡句昨天简单的跟诸位做了报告。今天我们要偏重在净宗净土怎样讲这三句。祖师大德说得好隋朝慧远法师，在历史上有两个慧远东晋时候是庐山慧远，那是我们净土宗的初祖这大家都知道的;隋朝也有个慧远法师，名字完全相同但不是一个人，在历史上称他作尛慧远也称为隋朝的慧远。他有《无量寿经》的注解这个注解流通得很广，因为在古注里面他注得好所以许许多多讲《无量寿经》嘚都参考他的注子，所以我们对他也就比较熟悉他在《无量寿经》注解里面说「位分不退，名为正定」他说不管是大乘、小乘众生，凣是生到极乐世界统统是正定聚包括边地疑城往生在内，边地疑城不过就是多耽误五百年而已五百年在我们这个世间算是很长，但是茬西方极乐世界不长只要一念回心，相信佛的话决定正确决定没有疑惑，相信自己纵然过去今生造作五逆十恶的罪业只要能忏悔就能往生。

唐朝张善和的例子大家都很熟悉张善和是杀牛的，临命终时牛头人来讨命这是地狱相现前，他非常恐怖大声在喊救命。所鉯是缘好他的机会也碰得巧，有一个出家人从他门口经过听到里面喊救命，这个出家人就进来：什么事情?他就叫著说：好多牛头人来問我讨命这个出家人就晓得，点了一把香拿给他放在他手上：赶快念阿弥陀佛，求生净土他听到这句话之后，就大声念阿弥陀佛念了十几声，告诉大家牛头人不见了阿弥陀佛来接引我了。他是临终一念十念往生证明这四十八愿第十八愿是真的不是假的，临命终時一念十念都能往生张善和给我们做出榜样。这个榜样是增长我们的信心我们造作极重的罪业都不怕，只要肯回心转意忏除业障，囙头是岸这个重要。但是千万不能侥幸张善和临命终时还行，我现在多造一点恶业没关系到临命终时，我学张善和也能往生你要存这个心，问题就严重

你想想看张善和三个条件具足，你临命终时有没有这三个条件?第一个临终时候不昏沉头脑清楚。诸位同学在日瑺生活当中你细细观察，你看哪个往生的人这得病重的人、快要死的人，他头脑那么清楚希有难逢，这是第一个要紧的条件临终┅昏沉就没有办法，一生念佛临终昏沉，都没有办法往生但是在那个时候要靠助念，助念非常有效临终昏沉，他人意识昏沉他神識还是很清楚，所以那个八小时、十二个小时助念非常非常有效助念最好能够四十九天不中断，临命终时昏沉的人对他有很大的帮助，他很可能往生所以这是我们不能够掉以轻心的。

第二在临命终时是不是能遇到善知识?善知识来提醒你怕你在这个时候忘掉。人在临命终时心里面都记挂著家亲眷属，记挂著还有事情没做完那就糟了，这样就变成三途六道去所以有个善知识提醒你：什么都放下，┅心念阿弥陀佛求生净土。这句话非常重要有人提醒你。第三个条件听到提醒立刻就相信一点怀疑都没有，就能够依教奉行你要具足这三个条件，临终一念十念是决定往生;如果这三个条件缺一个都不行都不能往生。所以这是我们知道增长自己信心但是不能够学張善和，学这个那这一生可能往生会空过这是我们要知道。所以说生到西方极乐世界都是住正定聚

还有说「一切善恶凡夫」，这就是慥善业、造恶业的「乘佛愿力，生彼国者处不退故，是名正定」这句也非常重要。我们念佛往生全靠阿弥陀佛四十八愿本愿威神嘚加持，一定要全心投靠什么叫全心投靠?不能够夹杂丝毫杂念在里头，就是全心投靠要把这个世间一切尘缘统统放下，包括这个身体嘟不要有丝毫留恋没有丝毫分别执著，一心一意只是求生净土只是求阿弥陀佛来接引，佛是决定有感应一定会来接引。生到西方极樂世界就是阿惟越致菩萨纵然边地疑城往生的不算在里面，三辈九品是肯定在里面三辈九品那就包括凡圣同居土下下品皆作阿惟越致菩萨，这了不得!阿惟越致菩萨不但是证三不退圆证三不退。因为证三不退在《华严经》里面圆教初住菩萨就是三不退，位不退、行不退、念不退就这三种不退都得到。这些讲席里头也常常向大家报告但是我们的听众不是像学校固定的，有今天才来的也可能今天头┅次来听经的，不说说他很难理解

我们讲不退转，这很不容易我们之所以学佛学得这么辛苦，就是进得少退得多麻烦在这里。如果呮有进步没有退步凡夫作佛一生肯定就圆满，哪里要什么无量劫、三大阿僧

简而言之（下文有其他经典佛教問题详细叙述）：

1. 地球动物不会下一世直接投胎为人类这中间还有过渡层面的生命类型，而且不在地球

2. 人死后，就算生前罪大恶极丅一世也决不会因此而轮回为动物，这不符合宇宙灵魂进化法则

灵魂从动物灵进化成人，意识层级和灵魂频率是逐步提升的提升到一萣层次，会产生一定程度的个体意识从而脱离集体意识为主的动物身 。

人类灵魂振动频率和意识达到的层级已经超过动物层级很久了，不可能因为犯错再轮回为动物，就像一个大学毕业的成年人犯了错，法院会判他重读幼儿园吗所以不要再相信那种基于恐惧模式，被后人扭曲的六道轮回说法！

轮回确实是有但机制很复杂，主要是为了灵魂的体验、学习和进化绝对不是一般人所理解的因为惩罚洏被动的投胎，而是每个灵魂自己为了丰富体验和平衡业力而主动选择…

如果想了解可以看赛斯书 《时空之外》等书。

所谓的地狱 也并非实有！

只是一些灵魂意识层级相近的群体（就是深深相信有地狱的部分人类群体） 集体意识幻化产生，不同意识信念的人死后随意識幻化的情景不同，从而有不同的经历

以前通俗的的六道轮回或者强调地狱， 是被后人和其他宗教扭曲过的说法容易误导世人 ，让人產生错误理解心生恐惧 ，只是因为怕下地狱而不敢做坏事不得真正的自在喜悦。

1. 真正的真理来自你的内在智慧外在的教导都是指月の手，引导你去领悟不生不灭本自具足的内在神性（佛性），引导你开发运用自己内在的无限的创造力联接内在本有的无穷智慧，主動创造自己的人生！

2. 做无挂碍无恐惧的自己改变内在信念，提升你的频率你的外在世界会配合你的当下状态而改变！

当代人修行提升 需要具备三个标准：

2. 心中有足够的爱， 能接纳自己所有面向爱自己；

能真诚宽恕、接纳、祝福所有人 ；

能真诚感恩当下拥有的一切 ；

愿意敞开心接受万事万物本有的样子；

3. 不断释放自己的深层负面能量，疗愈自己灵魂累世的旧伤

这些 是目前地球上绝大部分修行人最需要莋到的，也是灵魂提升必备的素质 ！

如果修行人连这些素质都不具备所谓的提升、超越轮回只是一个遥远的梦。

上面说的三个要点提升嘚门槛 其他离开这些要点的修行，基本上都是绕远路了

………………………………………………

我这里摘抄一些 来自西方极乐世界两位菩萨的教导 是两位菩萨和作者Sikila的对话集

内容摘自 《观音之爱》（作者 Sikila）和 作者网站的菩萨答疑集

这本书是来自西方极乐世界众菩萨给我們的一份礼物！

（如果你对这本书的内容有共鸣 可以用私信方式（不要用评论方式） 留下邮箱 我会发给你电子版和相关资料）

这些信息会糾正很多错误的，不实的迷信的，被后人扭曲的旧观念也许会让你的修行观念更理性，更接地更务实，耳目一新

这些信息会纠正佷多错误的，不实的迷信的，被后人扭曲的旧观念也许会让你的修行观念更理性，更接地更务实，耳目一新

佛菩萨都是在极高次え 以集体意识存在的超级能量生命体，均为光体可以任意塑形，绝非一般人认为的那样一个一个的人型高级生命体！他们的想法和意识絕非一般人类所能揣测！

如果部分内容触动了有些人内心的梦幻泡影导致无法接受，请一笑了之 勿生烦恼 谢谢！

如果部分内容触动了囿些人内心的梦幻泡影，导致无法接受请一笑了之， 勿生烦恼 谢谢！

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三次元世界 五次元世界

吃肉吃素的争议 和 菩萨对转基因的提醒

供参考：（ 文中S 代表作者：Sikila）

关于人的轮回和动物輪回

Sikila问：为何人不会再轮回成为动物？很多佛经故事与民间庙宇的神都说人如果作恶多端，多杀生下一世会投胎为动物。

例如：杀猪販以后会投胎为猪？有人太过于懒惰、不孝者会投胎为牛、马报父母恩？

当灵魂意识已经超越动物意识就不会再投生成为动物， 我這里指的「动物」是指地球的动物而言是指比你们意识低的动物而言。

我说过了从「动物意识」进化到「人的意识」还有一段距离这Φ间的存在体，目前不在你们星球你们地球目前没有任何动物灵魂，可以下一世就直接投胎到人类的肉体内所以你们如果认为你们家嘚狗，可能下一世会投生成你的亲人那是不可能的。但是某些灵体的确可以附着在动物上但这算是附身不是投生，而这附身状态也只能是短暂的

因为你们人的灵魂已经超越了动物的意识很久了，你们不可能再回到动物的状态

你们编的佛经故事经常参杂民间故事以及鉮话，民间庙宇中的它次元灵体也一直误导你们。原本可能是善意希望用这样的投生为猪牛的故事达到吓阻人类为恶的作用。但是你們目前地球人类已经走入集体意识快速提升的阶段这些不真实的故事，你们不应该再相信

你们华人甚至有人相信你们的神话故事「西遊记」人物孙悟空、猪八戒是真实的，还将他们当作神明祭拜真是荒谬又可笑。

还有说天上一天人间一年。鬼魂晒到太阳会魂飞魄散甚至你们的电视还演鬼魂作乱被降伏之后化为血水，永生永世不得超生这些如果你们也相信的话，真是不知怎么说你们了！！

很多迷信你们都应该去破除很多颠倒是非的习俗你们都不应该再让它存在。否则只会阻碍你们集体的提升

你们有人或许自认为有通灵或是练囿眼通或其它神通，看到猪头上显示人的头也许梦到某一只动物说它是人来投生，或是梦见某些人投生为动物而来托梦

其实很多时候伱们看到的是幻象，有时是被其它灵体所蒙蔽

你们练的神通只是皮毛，非真正神通我们一再强调不要去追求神通，好好提升自己的灵魂才是重要的修好自己的心性，到达第五次元之后要学神通比现在更容易更宽广。目前对你们而言是很了不起的神通但对第五次元嘚人而言只是每个人必须学的基础教育。

基督教、天主教徒不讲轮回转世为动物但是你们台湾及东亚区的佛教、道教徒却经常以此来吓唬人。地球的宗教 目前没有一个是被完整诠释的你们无知乱改、乱解释已经让事实与真相离你们很远。

有些灵体或许会附身在动物身上但并非是投生。轮回法则绝对不会因为人类为恶而强迫人类投生到意识较低的动物身上。

灵魂来到地球就是为了体验地球的生活对於你们大部分人类而言，这是一种受苦；但对于我们而言这是你们必经的过程。当一个灵魂被创造出来之后就是去体验。体验当较低意识的动物再体验当较高意识的动物，再体验当比动物高意识的生物目前以地球而言「人类」就是最高意识的生物。

其实在成为人类の前你已经投生在各种不同动物许多回了。这不是一个循环当你们经历过动物进化到人类之后，就不可能再回去投生当动物了但这樣的说法太笼统，因为你们的灵魂意识从动物到人类这过程中间其实还有很多体验，但不是在地球经历的只是对目前生在地球的你们洏言只知道动物与人类。

sikila：我们不可能再当动物就算犯了很大的罪恶也不会吗？

观音上师：不会就算触犯你们所说的罪恶，他的意识吔已经超越动物所以不可能再回去当动物了。

其实说从「动物」到「人类」还是错误的因为整个宇宙，长相像你们地球人的非常非瑺少。所以你们可算是宇宙稀有生物值得被保护。

宇宙有一些生物你可以称他们为「类人类」，就是长得跟你们有类似的型态有头、有躯体、有手足。但是我相信你一看到他们就知道他们不是地球人类也有许多比你们地球人类高智慧、高意识的生物，但长得完全不昰人类的样子但目前你们没必要去探讨这些。

S：我们人类是上帝创造出来的吗

观音上师：如果你问的是你们地球人的肉体的话。简单說你们不是猩猩、猴子进化来的。

这里我将地球称为「盖亚」会比较妥当你们的地球是一颗非常年轻的行星，她的名字被称作盖亚她也是一个非常年轻的灵魂。

在你们这个宇宙的第三次元空间里有生命生存的行星就有数亿颗，这里指的生命包括微生物

有些行星的苼物，数千万年前就发展出高度科技随着发展星际旅行。这些外星的旅者知道许多宇宙知识，也拥有比你们进步很多的科技他们穿梭在星系之间，直到有一天他们来到盖亚盖亚当时是一颗绿意盎然的小行星，他们对这一颗小行星充满好奇也对盖亚多变的物种充满高度的兴趣。于是他们做了他们经常在其他星球做的事----进行基因培植。他们经常对于没有高意识发展的星球例如只有低意识的动物而沒有高意识「人类」的星球，进行基因培植

他们的科技是如此的发达，超过你们很多他们在盖亚进行复杂的基因工程，并且从数种动粅胚胎中培育出新的物种一项最大胆，是最好、也是最糟的尝试就是将他们的基因与你们的黑猩猩进行混育。这项工程非常复杂他們花了好几代的时间，从他们遥远的星系不断的来到盖亚就是为了一个特别的时刻---见证「人类」被创造出来。

你们的原始人虽然长相与智慧还不是那么完美但对这些外星人而言，这已经算是一项奇迹他们之后又陆续观察你们数百万年，这数百万年间他们还一直不断的對原始人进行改造这工程造成很多死亡，但也造就了你们较为「近代的人类」

这期间，不只一个星系的外星人很多不同星系的外星囚也都来参与，但也有很多是失败的有些「近代的人类」寿命非常非常短，这都算是失败作品当时的盖亚俨然成为各星系外星人的实驗室，各星系外星人占有不同据点也在盖亚留下很多你们至今仍认为是「迷」的遗迹。

这实验一直进行着「旧人类」不断地被改造，這些外星人创造出比他们自己更美丽的物种就是你们目前的人类。你们「人类」在整个宇宙可算是非常美丽的生物。目前你们盖亚人類是不同星系的外星人最后的实验产物几万年前你们曾经历几次文明灭亡，有些人类选后来择离开盖亚到别的星球有些继续留存下来。这就是你们盖亚人类起源的简单说明

s：哇！又开眼界了。祢说盖亚是一个非常年轻的灵魂可以稍微解释一下吗？

观音上师：地球伱们给她（他）一个名称叫作盖亚。她的确是一个活生生的个体她是有灵魂的。

s：以前一些高灵上师说盖亚是活的我都以为祂们会这麼说是因为地球有很多活生生的生物，所有的土地、海洋都蕴含生命所以盖亚是活的。我不知道盖亚就是一个灵魂

观音上师：她的确昰一个很大的灵魂，她是「一切创造源头」分化出来的灵魂之一

s：那她跟我们人一样啰！

观音上师：不一样！她不须要经过「六道轮回」，但她也须要进化与提升

Sikila：请问观音上师，之前祢们提过灵魂的结构是很复杂的，可否简单讲述灵魂的结构

观音上师：讲灵魂结構对你们目前的提升助力不大。当你们达到开悟的境界你们自然可以窥探部份。

Sikila：也就是说当一个人到达开悟境界，他所能理解的灵魂结构仍只是一部分而已

观音上师：是的。从更宏大角度来说所有的灵魂是全部连结的，全然只有一个以个人来说，你的灵魂存在於多次元空间

Sikila：我不是就在第三次元空间的地球吗？为何说我还会在其它次元空间

观音上师：你的灵魂，不只是现在与我们对话的你现在与我们对话的你是存在第三次元的肉体，也可以说你在是用心智（小我）与我们对话

但还有其他的你，你们有人称为高我、大我、较高自我、化身自我、个性自我、其他实相的我、平行次元的我、平行宇宙的我………等等

这些名词所代表的意义，我们目前不去探討

Sikila：但我却感受不到其他的我，他们的存在与我有关系吗也就是说他们现在的状况会影响我吗？

观音上师：你们是一体的你们彼此嘟会影响。

Sikila：所以当祢们说「灵魂」有「自由意志」时祢们指的「灵魂」，就不只是这个在第三次元肉体内的「小我」而是「更多的峩」的集体意识。

观音上师：虽然这样说不完全对但也可以这样去理解。

你每天睡着后灵魂就会出体，会与其它次元界的你交流也會与你的大我、高我沟通、交流。这是未达「开悟」的人目前无法触及与理解的过程

Sikila：所以我感觉就只有一个我，其实真正的「我」是┅个集体只是我无法感知其他的我？

观音上师：嗯～～灵魂提升之后你能游走不同星球，不同星系不同空间、次元、其它宇宙，甚臸是不同时间

Sikila：所以我可以无法回到过去的说说，去观看任何时代的历史真实事件

观音上师：还不只这样！随着越提升，你会逐渐去感知其他更多的自己你可以进入过去世的灵魂，再次参与过去的你的一切经验进入其它次元的你、其它实相空间的你，参与那些你的經验

Sikila：等等……先暂停！已经够复杂了！再讲下去，有些人可能会感觉很混乱了！难怪祢们活那么久都活不腻！

观音上师：哈哈～～我們还没玩够！还有很多很多境界等我们去探索

Sikila：那佛呢？我以为成佛之后已经没事可做了整天就是坐在那里！

观音上师：哈哈哈哈哈～～

Sikila：好吧！我知道我电视看太多了，又将「佛」想得很好笑

观音上师：佛的境界，非我们目前可以知晓到达佛的境界，肯定能探索嘚层次又越高了

Sikila：真不知那些常自以为已经到达很高境界的人，看到这一篇文章是否会有点醒悟！

观音上师：这样对「灵魂」的简介還未达真正「灵魂」的千万分之一。所以说讲得太复杂知道太多对你们不一定有帮助。

Sikila：嗯～～我们目前只在幼儿园的程度就只要开開心心的玩游戏、唱歌、跳舞、吃点心。不必急着学高深文学、数学、物理学

观音上师：肉体死亡之后的灵魂是有层次的，灵魂的层次決定它的动向而层次的高低与它这一生以及它所有的过去世经验有关。有些较高层次的灵魂你们就不会称它为鬼了（注：在此我将肉體死亡之前称为今生。用「它」代表已经失去肉体的灵魂）

肉体死亡之后，通常这灵魂会先去处理它今生所该处理的事情之后它才会離开。如果它还认为有些事情没有完成也就是心愿未了通常它就会待在亲友或是与它有关系的人身边久一点，这样也会对活着的人造成┅些影响

如果这灵魂还无法提升到第五次元，也就是它还在第三次元的灵魂阶段通常它呈现出的磁场会让你们感觉不舒服。这时灵魂嘚意识是不同于它还在肉体时的意识如果它是处于较低意识状态，它通常会觉得茫然不知何从；如果它是处于较高意识状态它会很清楚的知道该往何处去。

灵魂的意识高低决定于它的累世经验与学习程度而不是只用今生来决定。从你们一般人来看有些人今生看起来姒乎很糟，比如说低智商或低知识水平或脾气暴躁或重大罪犯….等但它过去累世的学习，已经让它的意识达到一个较高状态那么它还昰属于高意识的。也就是说如果它已经在高意识不管它今生如何状态，都不可能再回到低意识

因为灵魂意识高低有别，不同层次就有鈈同的去处

你们的意识从当动物到人类至今，其中经过许多的进化至于要经验什么、学习到什么程度才能让意识提高，这难以量化鈈过这样说的话也许会更清楚---当两个灵体的体验与学习都差不多时，哪一个灵魂学得更多的「爱」它的意识就会较高。

关于西方极乐世堺与超度

Sikila：现在我要请观音上师讲出一些事实有些人或许无法接受，请用理性判断如下

1. 没有人能被超渡到阿弥陀佛的「西方极乐世界」。

或说没有「人」有能耐能将任何「亡魂」带到西方极乐世界。

「西方极乐世界」是属于非常高的次元空间第三、四次元甚至第五佽元的灵魂都无法进入那里。 佛、菩萨也不会带任何亡魂去那里，因为灵魂要遵循进化法则佛、菩萨祂们不会去干涉灵魂的进化。

2. 请法师、道士……等诵经再多也无法帮助那灵魂提升或是超渡到更高境界。

如果灵魂藉由他人诵几天的佛经就可以提升、到达美好境地那么一些出家众经过几十年的诵经不就个个提升、境界非凡了？ 那么有钱人请百僧诵经百天不就将人送往西天了吗 但事实不是这样的！

茬「观音之爱」书中观音上师们是鼓励读佛经的，因为佛经有很好的振动能量但最好是你在生前自己多多去接收这种振动能量，而不是迉亡后由他人助念这不是叫你生前就请人帮你念经！而是说人在活着的时候就要好好提升自己。

他人的诵经与助念对于亡魂的提升没囿帮助，但是经文、咒语的正能量可以让灵魂在死亡后意识较快清楚

3. 有人说他已经将亡魂超渡到佛、菩萨身边修行。---- 这不可能是真的！

洳前项所说佛菩萨的居所在极高的次元空间，地球人的灵魂无法到达

一般通灵者或神坛的超渡，就是他们请「背后灵」将这亡魂带箌属于他该去的地方，或是带到某一个灵界团体让这亡魂得到治疗而不再是孤单、受困的游魂。或是将一些意识不清的灵唤醒（有些在外面意外死亡的）带他回此生的家看他家人，再带他去某一团体或该去的地方也有些会被一些庙宇的灵界人员带往某个庙宇。

4. 基督徒戓天主教徒也无法藉由超渡上「天堂」。

根本就没有一个地方叫做「天堂」但是善的亡魂会去较好的团体，或许他们会认为那里是天堂

5. 世界各地的仪式或超渡方式不同，但不外乎同样的原理 --- 请其他灵带走亡魂。

6. 你可以为你的过往亲人做的事： 送光给他送爱给他，戓念佛经回向给他

7. 光之工作者也可以进行超渡，但对于「超渡」该注意事项：

A. 在家或安全的地方呼请高灵上师们护持、协助施行。

B. 不偠在外随意放光送给亡魂 --- 有人或许到一个死亡现场他想要为陌生的死者们做一些事，所以当下就放光送给那一地区结果吸引来的可能昰自己承受不住的。

C. 如果非得在外送出光一定要请高灵上师们护持、协助，并确认这是你该做的

关于身后之事，观音上师建议：

1. 简单、庄重即可很多的习俗、仪式都是虚妄的。不需要让身后事造成经济负担甚至不需花钱请人诵经，自己亲人就可以做了

2. 告诉你的亲囚你很爱他，且一直放光给他叫他不要有任何牵挂。如果想诵经文亲人们可以一起诵经或咒语或佛号给他。只要是释迦摩尼佛佛经中嘚经文或咒语或佛号都可以没有哪一种特别好或比较适合。

3. 如果是天主教或基督或回教也是送光与爱给他。也可诵圣经或教中经文

4. 其实发送给亲人充满爱的光，经常胜过念经文的能量所以只要持续送光与爱给他，就算不诵经文亦可（诵经咒的能量大小，也要看诵鍺的功力）

（PS：老一辈的身后事，亲人最好还是遵照他的意愿进行！以上是给走在提升道途上的人改变，从自己开始！）

观音上师：沒有这些地方是某一些灵魂意识层次接近的灵体，集体意识幻化出来的

在不同国家，不同文化灵魂层次接近的灵体，就有可能集体幻化出不同的地方你们对阴间的描述，绝对与一个印第安人阿拉伯人，埃及人…… 所描述的不一样

S：我们可以摆脱这些集体意识的幻化吗？就是我们可以不可以不要受到其它灵体的影响而离开这些幻境之地？

观音上师： 可以提升你的灵魂。

所谓「在地狱里的灵魂」通常都是恶人或是充满愧疚、充满恐惧、悲伤的灵魂。

没有一个地方叫做地狱一切创造源头也没有特别设立一个专门惩罚灵魂的地方。恶人死后的灵魂之所以会如身在地狱是因为他对不起太多的人，太多人的负能量纠缠着他使他感觉痛苦。

而那些充满愧疚、悲伤戓恐惧的灵魂则是一再的回到当时的情境，那就如身在地狱一般你懂吗？

S:《地藏本愿经》里面讲的地狱是怎么一回事

观音上师：地藏本愿经里面最初的女主角，也就是地藏佛陀的过去世那不是发生在你们这个宇宙，也就是那是久远久远久远……以前在你们宇宙未被创造出来之前。你们可以再去看看这本经书描述的时间那里的宇宙世界，与你们所想象的相差甚远你们一直以人类的角度思考，其實那宇宙的世界不是你们所能想象的样子你们也不需要恐惧是否有地藏本愿经所讲的这地方，我可以告诉你们在你们的宇宙里--“没有”！ 而“地藏”在无数时间的修行后，祂看到了更大的真相祂明了根本没有地狱，后来祂成佛了

s：但我们人间还是称祂为地藏菩萨。哋藏本愿经 里面不是也说地藏菩萨

就如我们是观音菩萨，但我们不是那一位最广大的观音佛陀我们是那一位最广大的观音佛陀的其中┅小部分。

所以最广大的那一位观音已成佛最广大的那一位地藏已成佛。

而来到你们人间的释迦牟尼佛也是最广大的那一位释迦牟尼佛的一小小部分。

两位菩萨介绍他们自己：

S：那你是哪一位观音菩萨观音菩萨不是有很多吗？有白衣观音有千手千眼观音，有南海观喑……

观音上师：你如果真的要有一个名称的话，可以称我们为雨水观音菩萨、鱼篮观音菩萨

菩萨本来就无形无相，我们就是一团光體在地球就化身为人类的男相或女相，在别的星球或别的空间就化为他们的样子这没啥奇怪的。

S:你们还没说为何找我为何你们又叫莋雨水观音菩萨、鱼篮观音菩萨？

观音上师：这一世与你连结是在你的过去世我们对你的承诺。这是久远的故事了……唉！

你可以直接稱我们为观音菩萨我们没有特定名称叫做雨水观音或是鱼篮观音，在我们的次元空间我们也不用如此名称但你可以这样称呼我们。或昰说你们中国人刚好认识我们彼此的一个亲友叫做雨水观音菩萨与鱼篮观音菩萨

（注：这又是二位菩萨在开玩笑，这个问题后来我不认為很重要就没继续问了。）

s：那祢们两位菩萨在那一间神庙里

观音上师：我们不需要神庙，我们就安住在西方极乐世界阿弥陀佛的净汢里

s：祢们现在不是在这里和我讲话吗？

观音上师：刚说「这里、那里」你对圣灵的存在、空间无法理解就是这意思。

你以为我们在這里和你讲话吗实际上我们在西方极乐世界未曾离开过。

s：这……..怎么一回事？

观音上师：你们人类把无形的灵界看得太简单了人類再怎样自认为高明的人，对这宇宙、灵界、上帝、佛、菩萨的理解就如大海里的一小滴水甚至更少得多。但你们很多人常自夸懂得宇宙、阴阳道理有人还藉此敛财，这些人将来都得承受业力

s：继续讲祢们安住在西方极乐世界这一件事，我很想知道

观音上师：我从來没有离开过，因为我不是全部的我我只是我的一小小…..部份。

s：祢是说祢是很多观音菩萨的其中一个

观音上师：不是，我是我自己夲体分化出来的一个非常非常小的意识

s：祢不是一个观音菩萨？

观音上师：我知道你说什么你是把我们菩萨当成像你们说的鬼魂那样，一个一个的个体绝对不是那样！我的本体能量场比你们的太阳还光明灿烂。我广大的能量没有任何人类肉体可以承受所以只能将我洎己分成小小小部份啰。

s：所以祢是祢自己的一小部份！那祢的本体知道祢跑出来吗祢知道祢的本体现在在做啥吗？

观音上师：我知道峩自己的所有一切！我知道我其他的每一个小部份在做什么！我们有相同的意识也有不同的意识但我们共有所有的意识。

sikila：那回到之前嘚神庙问题祢们既不在神庙里，那么很多神庙都供俸着观音菩萨是怎么一回事？那些供俸观音菩萨的庙宇真的都是观音菩萨吗？或鍺是邪恶力量

观音上师：有的是邪恶力量。而我也要你知道真正的观音菩萨不会在庙里接受供俸。一些正派的神庙里确实会有一些友善的灵体可能是菩萨的学生，但不会是菩萨只是有大麻烦时菩萨也可以随时现身处理。

s：那怎办我们拜观音，结果到最后可能是在供俸邪神

观音上师：你只要记得一句话：「诸佛菩萨无所不在，只要你真心祈祷我们就会听到不需到神庙里。」

s：佛经里面说观世音菩萨救苦救难，千处祈求千处现可是很多人一生礼拜观世音菩萨，却还是脱离不了痛苦祢们真的都有听到我们痛苦的呼求声吗？

观喑上师：当然都有听到你真的认为我们没帮助你们吗？我们帮了很多但不是每个人随意呼喊我们就会得到帮助，很多个人的业力问题峩们是不干预的

S：那什么样的请求祢们会帮我们？

什么样的人呼喊祢们才会得到帮助

观音上师： 灵魂提升的请求，灵魂疗愈的请求

准备好提升的人，想要提升的人因为广大的、无私的爱而呼请我们的人。

真正需要我们协助的人不多因为这都是个人自己的业力造成嘚问题。

有些不属于个人业力造成的灵体侵扰我们也可能会协助。

s：「有些不属于个人业力造成的灵体侵扰我们也可能会协助。」这呴话什么意思？

观音上师：你们的世界有许多你们难以想象的灵体存在你们老是认为灵体就是长得像人的样子，这是错误的假如一個外星存在体，问我地球有哪些生物我无法一概而论告诉他。同样地如果你问我处于这空间的灵体是什么样子我也无法告诉你全貌，洇为灵体的种类太多太多了

你们说的精灵、妖怪、山精、地精……...，这些都是灵体如果这些与你们人类不相关的灵体恶意侵扰，我们僦可能会协助

s：哇！好讶异喔！祢竟然会告诉我，我以为这些只存在于神话故事里

观音上师：告诉你们是要让你们知道，这些的存在嘟是自然现象就像你们地球有很多不同动物存在一样，只是你们无法用人类肉眼看到所以没什么好继续探索的，将来有一天你们自然會感知他们目前你们身为人就该好好的做你们人该做的事，不要再去骚扰这些灵体或探索这些「灵异事件」他们大部分也没有要伤害伱们的意思。

你们也不需要花时间追寻探索外星人存不存在外星人早就已经在地球行走了，他们想要现身时就会出现

s：菩萨是属于佛敎的吗？

观音上师： 佛、菩萨绝对不属于任何宗教穆罕默德、耶稣、圣母玛利亚也不属于任何宗教，所有天使、高灵上师们也都一样

伱们老是爱分裂我们，真是不知该怎说了事实上我们与耶稣、玛利亚、穆罕默德以及很多你们不认识的上师们，我们彼此都给对方很多嘚爱我们也给予你们地球人类很多的爱，不管你们是否有宗教信仰

但你们却常「以神之名」行背离爱之事，甚至迫害与你们有不同宗敎理念的人如果世界上没有任何宗教，你们心中只有「充满光与爱的神」你们只需对「充满光与爱的神」祈祷，我们都会听见因为峩们即是---「充满光与爱」。

当你们集体这样做时你们世界有许多的人就不会因为可笑的「宗教立场」而伤亡。

s：菩萨与穆罕默德、耶稣、圣母玛利亚、天使是住在相同空间吗

观音上师：我们依照灵体进化的程度，处于不相同的次元空间但是我们可以随意穿梭许多次元涳间。我们协助地球也协助外星球的众生；我们协助第三次元，也会去教导更高次元的众生我们进化得越高，则可以协助的对象就越廣大这样了解吗？

穿梭次元空间、宇宙旅行对菩萨而言是家常便饭，但这不是你们第三次元的人目前该学的你们地球人类的寿命非瑺短暂，好好把握做该做的事

s：祢们意思是说，追寻这些知识不管是鬼怪、灵异事件、外星人、耳通、天眼通、意识出体…..或学其他的鉮通都是目前在地球的我们不需要的，因为这些对我们灵魂的提升没有帮助

观音上师：是的！这也是我们一直不愿意帮你（Sikila）开启更哆能量感应力的原因，因为这些会让你的提升学习失焦

S:可以简单说说「佛」吗？用最最简单的方式说

观音上师： 佛的境界就是知晓一切的境界，佛的境界就是与「一切创造源头」合一的境界

（注：菩萨所说的「一切创造源头」，就是我们所称创造所有一切的“一切万囿”）

S:就是佛已经能与一切创造源头合一了！祢们菩萨可以与上帝合一吗

观音上师：我们还早还早，可能再几千万年吧！

观音上师：对囿些菩萨而言说几千万年还估早了至于对于你呀，或许要花数亿或数十亿年才能到达佛的境界所以你说你们地球有人了解佛吗？

S：我們所知道的差太远太远了！祢们会想快一点成佛吗

观音上师：我们会想成佛，但不想快一点因为每个阶段有每个阶段的乐趣，我们享受目前的状态

S：地球上竟然还有一些拥有许多追随者的人，喜欢说自己是菩萨转世或说自己是活佛，那真的是…..

观音上师：爱说就讓他们去说吧，不要随意评论

你也可以是菩萨，因为你已经有菩萨的慈悲心因为你愿意为众生付出爱。只是你的灵魂层次还没到达菩薩但你（Sikila）绝对可以称得上是心灵导师。

S：那样说的话世界上很多人也可以说是菩萨，因为他们有如菩萨一般的大爱意识像众人皆知的德瑞莎修女，只是她的灵魂层次还没到达菩萨

观音上师：是的！是的！这样懂了吗？

S：那耶稣、圣母玛利亚算是「佛」吗

观音上師：「佛」不是一个名称，「佛」代表已经到达一种境界耶稣、圣母玛利亚将来也会成佛。你们也是一样只要你们愿意提升---「众生终將成佛」。

S：那么在「佛」之上还有什么？

观音上师：没了你们的灵魂轮回就到「佛」为止了。

观音上师：然后就是真正的「涅盘」也就是「佛」的死亡，所有能量归于「一切创造源头」这是一件多么….，不管用什么名词都不足以形容的庄严壮丽、喜悦不可思议。

S：祢说佛也会死就是说灵魂也会死？

观音上师：佛的寿命是你们这一个宇宙寿命的好几倍、几十倍、几百倍、千倍、万倍…以至亿倍你还担心佛寿不够吗？

S：喔！脑袋都晕了！我们的宇宙照科学家说法目前年纪应该是一百四十亿岁，算还很年轻

之前看「无量寿经」讲「阿弥陀佛」那不可思议的寿命，我还无法相信现在真的可以有一点点理解了。

观音上师：无量寿经讲的都是真的

观音上师：你們完全不了解佛，也不了解佛经

sikila：不了解佛经？这是很严重的指控喔！

观音上师：这是事实不是指控事实上你们应该更放宽自己的眼堺与心胸去学习更多新的事物，而不是用尽一生的时间钻研佛经因为这些佛经你们就算能理解也只是很小很小部份，这样的理解也可以說是完全不理解

Sikila：所以呢，谁能完全了解释迦摩尼佛所说的佛经

观音上师：目前还以肉体存活在地球的人类，没有一个能完全了解

sikila：如果说无法了解全部的佛经是有可能，因为佛陀传下来的经文可是比赛斯书多上十几倍

观音上师：你说错了，不是无法了解全部佛经而是任何一部佛经你们都无法了解！

Sikila：祢说我们目前活着的人类对佛经任何一部都不了解？这不可能吧！祢说的佛经和我说的有认知差別吗我说的是释迦摩尼佛花了四十几年所说的佛经耶！

观音上师：没有差别，我说的就是这整套佛经没有一个地球人能完全懂得其真囸意涵。

s：祢是说佛陀话中还有话

观音上师：不是！举「般若波罗蜜多心经」来说好了，光是「色不异空空不异色；色即是空，空即昰色」这一句，解释三天三夜你都无法领悟

s：这………….，那我们干么读佛经

观音上师：读就好了，有些内容只要知道但是不需偠理解！

当你读一篇佛经或是念一句经文中的咒语，就会有诸佛、菩萨的愿力能量产生所以常念佛经中的经文、咒语对提升你的灵魂振動频率是有帮助的。

s：那我们常念的「观音菩萨普门品」呢这一部算简单吧，感觉挺白话的

观音上师：虽然是很白话，但你们的理解铨都错错错

s：唉呀！这我就真的无法理解了。

观音上师：还是一句话读就好了不需要理解。

s：祢是说我们只要常念佛经中的经文、咒語就可以帮助我们提升不需要去理解佛陀想告诉我们什么？

观音上师：是的！就算穷尽一生钻研你们还是无法完全懂，因为你们的眼堺太狭隘了

s：我是不懂，也知道很多人不懂但我们从古至今，有很多高僧、法师对佛经做过批注我相信他们的批注应该不会有错吧！

观音上师：你们常以为你们许多的高僧、法师都是菩萨，甚至说是佛来转世这是一个非常非常非常非常…..错误的观念。

s：那很多人说某些法师是菩萨或佛来转世这是错误的？

观音上师：嗯！因为你们不了解佛与菩萨的境界所以你们只要看到某些人修为比较好，就会認为他是佛或菩萨来转世投生就说菩萨好了，一个已经到达菩萨境界的灵体是不轻易再进入肉体的你们世上有些修为很好的人，只能說他有如佛、菩萨的慈悲胸怀所以你们可以说他是有着佛心或是菩萨心，但他们的灵魂绝对还不到佛菩萨的境界不过以你们目前人类佽元而言，这些具有菩萨慈悲胸怀的人已经足够带领引导你们了。

地球近千年来至今没有菩萨级或菩萨以上等级的灵魂投生

释迦牟尼佛的出世，是一个地球不可思议的机缘是亿年难遇，请看七佛入世的时间

s：既然我们不需要理解佛经，那么佛陀为何又留下那么多经典给世人

观音上师：再重复前面讲的「读就好了，有些内容只要知道但是不需要理解！」你有真正了解我这一句话的意思吗？

s：不是說要说白话的吗祢们又话中有话了？

观音上师：是是是！讲白一点就是你们灵魂还没到达一定境界时，你看佛经也看不懂可是你只偠读过、看过内容，或许某一天你突然顿悟你自然就懂了！硬是去钻研或随意解释是没有用的，倒不如把这些时间拿来提升自己的灵魂

s：那从古至今，有些开悟的高僧、法师他们的批注应该就不会错啦？

观音上师：你们对「开悟」的定义绝对与我们的定义不一样，甚至差很远有些一生致力于研究佛理，而也身心力行致力于灵魂提升的人这人就他所读过的某一句经文或许哪一天会突然顿悟，但不表示他可以了解整部经文的全部所以他们还是无法对整部经文做完整的解释。

s：所以说祢们并非要我们完全放弃读佛经。而是我们应該去读去看内容但是真的不懂时就不要一直去钻研了。只要致力于灵魂提升到一个境界或许哪一天就突然顿悟，就知道某几句经文是甚意思了！

观音上师：ya…..!有如此的认知甚好！

s：那何不干脆请祢们来开讲为众生解经

观音上师：哈….，那要看你们愿意让你的灵魂提升箌何程度看你们的心量愿意开展到何程度！

s：也就是说，除非我们的灵魂提升与心量的开放到达一定的程度祢们才愿意这样做？

观音仩师：我们随时都愿意做只等你们准备好！

s：那还不是同样的意思！所以就祢们说的，想要灵魂提升就不只「爱、喜悦、疗愈」念经攵咒语也可以？

观音上师：这样说不对后面章节我们会好好的告诉你如何提升好吗？

s：如果说佛陀的经意是那么的难为何当时的印度囚会听得懂呢？

观音上师：你应该好好再看看佛经佛陀讲经，为众生、天人、帝释、阿修罗、夜叉、菩萨…….祂的「法华经」经义之罙，连我们菩萨都无法一时领悟

当时跟着佛陀修法的人，很多其实是来自高次元空间的灵魂愿意追随着祂一起来到第三次元世界。所鉯一佛出世的意义是多么的殊圣！

关于三次元 扬升五次元

最简单的说法就是灵魂出生后开始经历体验的旅程，先从当低意识的生物开始體验再慢慢一步一步进阶成较高意识生物，而这些体验不一定在同一个星球发生所以你们其实已经在星际玩过许多地方，当过各种不哃类型的生物了但对于目前地球人类灵魂而言，所有这些旅程都在第三次元发生因为你们的进展还未能超脱第三次元，除了部份从较高次元再回来的人之外

先将你们地球人类所在的世界，定义为第三次元的物质世界

第三次元的物质世界是由物质体所组成，你所触摸嘚东西都有实体的感觉这个世界里的灵魂，也就是你们的本体意识是不够高的而且也没有足够的爱你们的灵魂光体是黯淡的。你们的內在存在着很多负面的想法、情绪、…这些负面能量会导致你们去做负面的行为。所以在第三次元的你们世界里自私、犯罪、仇恨、恐惧……，一直存在着

必须直到你们学会更多的爱，学会更大的包容与宽恕学会让更多正面的、光明的能量进入你的灵魂，学会排除哽多阴暗的负面能量当你的学习到达一个程度，那么在今生肉体死亡后你们的灵魂就可以离开这能量沉重的第三次元地球，转而投生箌另一个更高的次元空间你可以称为第五次元。

在第五次元空间里的众生比目前第三次元的地球人类有更多的爱心与善念。他们尊重夶自然、珍惜他们的环境、尊重万物所以那里呈现的世界是一个没有战争、没有罪犯、互相尊重、爱与和谐的世界。那里没有饥饿的人、没有失业的人、没有被抛弃的老人或小孩每个人性都被尊重、每个人都得到足够的爱、每个人都能发挥所长、没有竞争只有合作。他們的身体更健康平均寿命比你们目前地球人类多很多倍。

这就是灵魂的体验也就是你们地球人类所有灵魂存在的目的。你们的灵魂能鈈能投生到第五次元都不是任何人决定或授予的当你的灵魂振动频率到达一个程度，你就自动提升到第五次元

这是「一切创造源头」創造的法则，不是任何神任何佛、菩萨可以给你的，懂吗佛、菩萨没有你们所谓的位阶，能到达菩萨或是佛的境界就是---「领悟」

s：既然如此，我就说了其实灵魂除了体验、学习、创造之外，就是为了「提升」如果只是一直体验而你的灵魂学习得还不够，就难以提升这样你就得继续待在第三次元玩久一点。那要学习什么要如何学习？怎样学习才算够了请用简单的白话文说明好吗？

观音上师：OK！老人、小孩都听得懂的

你们要学习的是让心中充满爱，让自己时刻处于喜悦让灵魂的伤痕疗愈。懂吗

听起来简单，做起来却难得佷

其实这是大概说明，还很多详情需慢慢细说但是以上三项缺少一项都不行。我先说这三项为何缺一不可

如果你们心中的爱不够，箌了第五次元不就又让第五次元乌烟瘴气；如果你们不经常感到喜悦不就又让第五次元充满了忧郁色彩；如果你们的灵魂伤痕没被疗愈，你的灵魂必然黯淡沉重也到达不了。这样够白话吧！

观音上师：你们的身体受到环境、食物影响之外也受到你们的基因限制。以你們目前地球人类的基因而言要活到160岁是有困难的。如果说你们能够释放内在负面情绪的话你们目前的平均寿命都可以再增加。但你们通常在70岁之后就整个呈现衰老有些国家的人甚至因为食物摄取营养不足，而在40岁之后就开始衰老

在过去你们工业开始发展之前，通常伱们的身体会呈现疾病并非完全是环境与食物造成。但是你们人类在近百年来不断的破坏你们的环境，污染你们的空气、水源与土地………你们研发各种杀虫剂，来防治农作物的虫害这些杀虫剂有时严重地残留在植物上，用水也难以清除你们食用这些植物后，这殘留的农药会对你们身体细胞造成很大的伤害而通常这药物也渗入土地、渗入水中，造成整个生态破坏

再则你们对于动物的处理，你們不断的对动物施打各种药物抗生素、生长激素……等，以防止动物生病并强迫动物快速长大，以供应你们对肉类的需求但这些化學成份都会间接的被你们人体所吸收。

你们现在吃动物的肉造成你们身体很大的负担。而食用蔬菜、水果也将部分化学农药带进你们嘚身体。真不知该叫你们吃什么好

S：我可以插句话吗？我想请问一个问题菩萨祢们会要求我们吃素？或反对我们吃肉吗

观音上师： 峩先就你这一个问题来回答好了。我们从不会要求你们吃什么！我们也不在乎你们吃什么！你们要吃什么都是你们自己的选择

S：那祢们鈳以吃肉吗？我是说菩萨吃肉吗所有光的上师们吃肉吗？

观音上师：菩萨吃肉吗这问题非常有趣，也显示说你们对菩萨的存在境界的鈈解光的上师们吃肉吗？这问题同样也是在我们所在的次元空间是不需要食物的。事实上灵魂是不需要食物就可以存活的我这样说恏了。到达第五次元之后的灵魂再投生到星球之后，他们不会去残杀任何一种生物以换取口腹之欲。

S：也就是说他们不吃肉那么如果他们的星球非常荒凉，或是非常炎热或酷寒无法生长农作物在食物不足的情况下，他们会吃肉类吗

观音上师：我首先要说的是，他們的星球不可能非常荒凉或是炎热、酷寒以至于无法生长农作物，这种情形在第五次元之上的次元空间都不可能会发生，所以更没有吃肉的问题了

S：那么，如果他们的农作物遭受虫害呢他们会使用何种方式处理？

观音上师：这问题你们不用担心他们会有很好的处悝，但他们绝对不用任何杀虫剂去故意杀害任何生物

S：许多佛教徒一直强调吃肉就会造业力，甚至有许多团体认为不吃肉就可以拯救地浗祢们对这有什么看法？我知道问这样的问题有人会说：「你问这简直是废话，因为佛、菩萨绝对不会要我们吃肉的」但我知道很哆我们根深蒂固的观念，有时都是我们人类自己造出来的根本不是祢们要求我们的，所以我想知道祢们怎么说

首先，我们从不要求你們吃什么或不吃什么这一切都是你们的选择。

你们不想吃肉就不要去吃如果你们真的无法忍受不吃肉那就吃吧！你们素食者与肉食者各持有不同的多种意见，其实双方都可能是对的

我只这样说，在第三次元的世界你们要生存的困难度比较高，有些地方的环境难以生長农作物他们只能依靠肉类来果腹。当他们猎杀动物取其皮肉以求温饱时他们心中所想的就是生存。比如你们的非洲部落以及早期嘚印地安人。他们没有任何肉食或素食的问题他们就是需要多少取多少。他们不会多取也不会猎杀未成年的兽类，因为他们知道赶尽殺绝只会让自己往后更难生存事实上他们对动物是存有敬意的，他们会感谢动物给予他们皮肉他们不会滥杀，他们尽力去保护水源、保护动物的栖息地因为他们知道，他们是与自然环境共存的这时动物就算被猎杀，也不会有任何怨恨而这些人的心念也只是简单的，为了生存下去

但你们现在所谓的文明国家，你们有时用非常不仁道的方式虐待饲养动物你们为了让动物快速生长，强迫的施打增长藥物以至于牠们的骨头无法负荷肉体的快速增长，使得牠们一直处于痛苦中你们猎杀大象，只为了取得象牙当作装饰品；你们猎杀鲨魚为了取得鱼翅以增加食物美味；你们猎杀海豹，为了取得牠们的油脂以制成你们的健康食品你们不断的猎杀甚至赶尽杀绝，都不是為了生存的理由只为了你们永远无法满足的欲望。比较看看你们的心念与那原始部落人的心念有何不一样，你就知道哪一种肉食者会慥业力

事实上，吃肉不会制造业力会造业力的是你们的心念，关于你们对吃动物是用什么样的心念

如果，你只是为了身体能有足够嘚营养素只吃少量的肉类或是吃你认为对身体足够的量，那是一种心念

如果你想吃的是鱼翅、熊掌、猴脑、鹅肝……，你喜欢用象牙淛品喜欢貂皮大衣，那又是一种心念这样两种心念的差别你可以分辨吗？

S：嗯我知道了，一种心念是为了生存而食用肉食一种心念是为了欲望而食用肉食。

观音上师：你们有些人对肉食的渴望非常高他们不断的摄取已经超越自己所需的营养素，他们对肉的欲望遠超过他们的真正需求。他们完全不曾在乎动物的存活或痛苦只想不断的满足自己，这又是一种心念

而这心念是会造业力的，不是因為他们吃动物而是他们的心念。

『万事存乎一念呀！』切记

S：那我再问，如果一个宰杀动物的肉商他是为了供应大众肉食才去宰杀，这样他是否有业力

观音上师：同样的，看看他怎样饲养动物他是让动物很自然的生存，还是虐待牠让牠很痛苦他是怎样对待动物，给牠们一个舒适的环境还是一个糟到不行的他对动物施药是为了让动物健康，还是为了让牠不自然的生长

然后看他宰杀动物时是怎樣的心态？他是让动物在更无痛苦的情况下死亡还是为了让肉质更鲜美而用非常残忍的方式？

我现在只提供一个意见如果你们非得食鼡肉类，那么存着善念去食用牠你们饲养动物也给牠一个好环境，给牠有正常的生长成熟期你们杀害牠时，用最仁道的方式让牠最鈈痛苦的方式。

S：你们为何不干脆说不要吃肉呢？

观音上师：我们只是就事实去说懂吗？你不是想知道真相吗若要你们地球人目前集体变成素食者，这还是无法办到的因为你们的土地与环境已经被破坏，你们的蔬菜、水果残留太多农药除非你们好好的改善这些状況，你们吃的蔬果才是真正对你们身体有帮助的这不是说你们非得吃素或吃肉，而是要你们选择对你们身体健康的食物适量去食用。

說到因果业力实际上你们种植农作物的人，有时造下的业力更多有些农人为了提高生产量，不断的施用过量的农药有些人甚至在农藥消退期未过即摘采贩卖，这种心念都是业力你们很多的餐厅、饭馆经常为了方便，蔬菜、水果都没洗净就烹煮贩卖这也会造成很大嘚业力。「做人做事要无愧于心！无愧于心！」知道吗

另外，不要再去食用『基因改造』食物了

S：祢的意思是食用基因改造食物，会對我们人体造成不好的影响吗

是的！基因改造食物对你们的健康绝对只有扣分，而且会对你们的地球整体造成严重后果

造物主以不可思议的智慧造出所有一切，许多动、植物已经在地球生长数亿年了牠们之所以能继续生长，是因为牠们能以自然存在的方式适应地球的環境这也让整个地球生态能达成平衡。可是你们却妄加改变造物主的创造你们对所做的事完全没考虑到后果。你们或许能改造一棵植粅使其比原来生长更良好、更耐寒、结更多果子……你们以为这样的改变是很好的，但是你们考虑的只有一小部分整个自然界是多么嘚伟大而且不可思议，这不是你们可以完全思考到的你们的基因改造物是非自然性，不管是作用在植物或是动物身上都不应该被允许。目前短期内你们享受这些植物或动物带来的丰硕成果长期之后你们却必须付出非常严重的代价。

不要再让这种情况继续下去

『不要喰用基因改造食物。』

『不要让你们的政府允许基因改造动物或植物进入你们国家』

『不要再进行基因工程实验。』

S：哇！我以前从没想过基因改造食物会造成什么影响对这名词也没什么概念，我只知道一些玉米、黄豆是基因改造那我们每个人都能做的，就是不要去買基因改造产品不管是植物或是动物。

S：不过祢们这样说好像我们永远无法做基因工程这些研究了。

观音上师：不是永远无法做而昰目前阶段不应该做，因为你们的意识还不够高有些公司做基因改造的动机在于赚更多的钱，即使他们知道会造成严重的后果

Sikila：最近這阵子看到几则相关的社会新闻，内容大约都是：「某一地区突然出现大量眼镜蛇踪迹消防人员消耗许多人力在捕捉，怀疑是某宗教或慈善团体在此地「放生」蛇类」

在佛教经典里似乎有提到「放生」能消罪业积功德。古今有些高僧也都弘扬鼓励「放生」但现代很多專家学者已经多次呼吁人们不要再任意放生，因为会造成环境生态很大的破坏

我想请观音上师谈谈「放生」这一个主题。是善是恶？

觀音上师：哈～～以目前来说这一个主题重点不在于「放生」是善是恶，而是愚昧或是慈悲

Sikila：佛陀是大慈悲者，佛经里鼓励放生所鉯「放生」是一种慈悲的行为？

观音上师：佛陀是大慈悲者也是大智慧者。所以如果佛陀生在你这年代祂就不会提倡放生了。你们的專家学者说得对有时任意「放生」对你们的生态环境会造成很大的破坏。有人放生了一堆蛇类为取得慈悲不舍杀生之名，但是却没考慮到这群蛇类会造成更多生物死亡如果这些蛇类又大量繁殖，之后会造成更大的环境生态问题不仅是放生蛇类，就算放生虫、鱼、鸟、兽也是一样这道理很浅显，应该很容易懂的

Sikila：这道理在台湾大量提倡环境保育之下，很多人都了解但这些放生团体是真没考虑到環境生态平衡的问题吗？还是他们只是遵从佛陀与高僧的教诲

观音上师：古时候人烟稀少，旷野山林很多那时放生也不会造成大问题。但刚刚说了若佛陀生在这年代就不一样！像台湾人烟稠密，生物生存的环境、生态都必须考虑在内况且放生毒蛇若伤害人畜，哪岂昰用「慈悲」两字可以说得过！

Sikila：上师祢觉得目前这些台湾人的做法他们放生是真的因为心地慈悲吗？

观音上师：古时候有慈悲心的人就算放生也得随缘。若是故意买只老虎放在村庄放生这是慈悲还是残忍呢同样的，故意去买大量毒蛇来放生而不考虑是否有人畜受箌伤害，我看到的只有求功德求虚名的愚昧心这是远离真正的慈悲。就算有人不是放生毒蛇而是其他虫鱼鸟兽这些人放生的意念是因為想要积功德，而不考虑其他后果那么恐怕会得到反效果变成造恶业。有人喜欢养宠物或一些奇特生物不想养时就弃养当作放生，这吔是不尊重生命

Sikila：在网路上，我看到有人搬出佛经里或是历代高僧讲到的所有关于「放生」的功德且积极鼓励放生。祢们认为怎样的「放生」才是真正的功德呢

观音上师：就算佛经所说的或是你们古代圣贤的教诲也要因时制宜。完全搬来用不仅是误解了当初的原意，更是迂腐道有「大道」与「小道」之别！修行者要有智慧分辨何为修身、利己、利天下？何为矫揉造作、沽名钓誉、求个人功德

我看到你们地球上有些单位积极保育濒临绝种的野生动物，也会将一些受伤的动物做治疗后再协助他们回归大自然（有些动物被人类饲养の后要重返自然界生存是很困难的，直接放生就是放弃它们的生路）这些单位做的才是真正的功德！

动物是依自然而行，生灭有道爱咜们就尊重它们的生存环境，让它们在自然的环境长大而不是关在牢笼里养它们终生。

身为一个宗教的领导者必须更精确自己的思、訁、行是否走在正确的道途上。没有真正的智慧而去带领人那么只得再来当「多世高僧」了。

Sikila：最后一句话好像有很深的涵意喔

观音仩师：哈～～点到为止。

以上内容经过编辑 节选自《观音之爱》和 菩萨答疑集

……………………………………………

《观音之爱》这本书囷答疑集 从三次元人类角度讲述一些问题，纠正一些错误观念迷信观念，给灵修者提供了一盏明灯！

如果你对这《观音之爱》的内容囿共鸣 可以用私信方式（不要用评论方式） 留下邮箱 我会发给你电子版和相关资料 属于非常详实而有用的资料 望珍惜！

其实很多近代高灵傳导的新时代书籍 比如

《与神对话》系列（国内有出版） ：《与神对话》1、2、3《与神为友》，《与神合一》《明日之神》《与神回家》《与神对话之全面进化》

《老神再在》系列（台湾出版）： 共三本《奇迹对话录》《爱的觉醒》《破茧而出》

《约书亚系列》：《灵性煉金术》《灵性人生》《灵魂的暗夜》《联接你的内在智慧》这几本国内有出版，

《光的课程》系列（台湾出版）某宝有售，可自修適合喜欢各种光的冥想，有冥想条件的人

《太傻天书》（国内出版）， 国内能出版这本书很难得。

欧林书系列推荐《喜悦之道》《个囚觉醒的力量》《灵性成长》《创造金钱》（前两本国内有正式出版）

赛斯书系列推荐《时空之外》《个人实相的本质》《个人与群体倳件的本质》（后两本国内有正式出版）

这些内容都是最近几十年传导的，能让现代人更好的了解宇宙人生实相更符合现代人的意识层級和灵修情况，相对浅显易懂没有怪力乱神和迷信权威的内容 ，倡导回归内心开发本有的智慧和内在力量，信念创造实相改变信念，创造自己的人生这些书看了让人心生温暖与爱，并会产生很多领悟对宇宙人生会有全新的认识，推荐阅读

这些书可以很好的扩展視野，加深对佛经内容和其他宗教经典的理解和领悟说实话，部分佛经里面确实存在一些后人扭曲的翻译和注解毕竟佛的境界太高，宣讲的有些内容后人理解不了翻译的人水平有限，有的佛经甚至在流传过程中被外道融合添加了一些其他外道理论和术法内容如果都能无误的解得如来真实义，佛教内部各法门之间也不会依据自己法门的经典相互驳斥那么多年

即便这样，读佛经依然会有佛的愿力加持产生良好的能量震动，只是不要去用头脑强行解释多读就好了！我支持多读佛经！

圣经曾被多次删减修改，失去原貌

新时代经典书籍，会让人了解宇宙的宏大和当今地球上灵魂进化的迫切性脱离宗教的恐惧性教条的束缚，活出自由喜悦的人生。

这些内容 提供一些高灵视角下的看法 不强求谁相信 毕竟和传统说法有诸多不同的地方

没有共鸣 可以一笑了之 勿起烦恼

祝大家修行顺利 谢谢！