假和尚尼姑偷情遭偷拍 和尚庙里的女人大尺度床照让人面红耳赤
此前，轰动一时的不知道是哪个庙里蹦出来的假和尚与尼姑接吻图片在网上流传开来，不久前更有和尚在公共场合搂着女人喝酒吃肉之后，网络上又出现一名身着尼姑袍的中年妇女丑态百出的情色视频,尼姑和尚开房照是因为寂寞而拍下的自拍照?
和尚搂着女人&&
视频中一尼姑大秀身材，还晒出自己丰满的胸部，坦言要嫁给有钱人。除尼姑偷情视频外，网上还传出来该尼姑与城管在办公室激情缠绵的照片，小编认为尼姑偷情视频中的尼姑一定是假的，但出于什么目的暂不清楚。
网络上出现一穿着疑似尼姑服装的女子用手机自拍的视频，视频中尼姑搔首弄姿各种大尺度，自称征婚，不知与上面这位偷情被拍的尼姑是否同一人，截止目前为止，尚不知道该女子身份，为何穿尼姑服装征婚。
明心法师称，这两人身着的衣服叫&海青&，和尚只有在做佛事时才会穿着，平日出去就穿大褂。&我们一看他们的穿着就知道是骗子。&
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男人出家为“僧”，俗名“和尚”。女人出家为“尼”，俗称“尼姑”。但一个人只要出家，不论是和尚，还是尼姑，都是要断红尘，绝六欲。特别是男女间的性事，必须杜绝，做到性冷淡。为此，过去寺庙里的山门在太阳一落山后，便要关闭，谢绝香客，与世隔绝。但是，“色，食性也”，一个人出家，红尘可断，性欲难灭。若是年老者还好办，有正常性欲的壮男寡女则难了，孤伴青灯是苦中苦啊。于是，总不免有尼姑“思凡”，和尚偷食禁果，难忍寂寞之下，暗渡陈仓，弄出《西厢记》中张生崔莺莺月下私会那类的故事来。特别是唐代，社会上对性的要求宽松，比今天还“性开放”，和尚与香客、尼姑与施主、和尚与尼姑之间，风流韵事不断，不论是“僧推月下门”，还是“僧敲月下门”，在当时都不算是新闻。唐高宗李治与皇后武则天的关系，便是在武则天出家后搞定的。据《唐会要》，“太宗（李世民）崩，武则天随嫔御之例出家，为尼感业寺。”身为已故皇帝的妃子，当了尼姑后是不可能再还俗的，武则天为什么可能？是因为她与李治“有一腿”，从此事中可知那时寺庵内的“乱象”。出家人不得有性需求！如果有，怎么办？比较安全的办法是尼姑找和尚，和尚约尼姑，一般不会与俗人往来，以维护宗教自身形象和内部秩序。和尚庙附近必有尼姑庵的说法，可能就是这么来的。南宋周密著《癸辛杂识》中记录了这样一件事：当年杭州附近有一座名叫“明因寺”的尼姑庵，这庵里便发生了和尚与尼姑通奸的事情。如果有大和尚来庵里了，晚上必会叫出年轻的尼姑陪睡。为了应付越来越多的和尚，越来越频繁的“来访”，庵里想出了一个法子，专门弄了一间“贵宾房”，名曰“尼站”。尼站内安排不少尼姑进去，接待这些有地位、有需要的和尚。过去，有的尼姑庵实际就是一处打着“佛门净地”旗号的妓院，庵内的尼姑就是削去青丝的暗娼。在这种情况下，和尚于月色之夜推开或敲开尼姑的房门，更是件自然的事情。为何会有这种“尼姑庵”出现？一是庵主为了“创收”，保持“香火”；二是有的嫖客有特殊的性心理，在腻烦了青楼女子后，对尼姑别有情思，尼姑经不住这种男人三番五次的勾引，而失身为妓。一位和尚把寺庙的四季画了出来，美哭了,寺庙和尚偷女人的图片,寺庙和尚给女人开光,和尚与尼姑竟然在寺庙,寺庙女僧人私生活,去寺庙当和尚工资多少,和尚尼姑同宿舍的寺庙,一寺庙内不知有多少僧人
一位和尚把寺庙的四季画了出来，美哭了
时间： 07:54:24 来源：搜狐媒体平台
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　　在日本，有这样一位僧人，名叫涩泽卿，在潜心修行之余还用画笔记录下了寺庙的四季。春花烂漫、夏葱郁、秋色连波、冬雪静，这一切在笔下他刻画成为一个让人神往的浪漫世界。
　　阳春光明
　　寺观春烟
　　香春烂漫
　　他绘画的对象以佛寺为中心，向周围扩散。从庙宇到田园，都在他笔下呈现出一派宁静的境界。气韵生动，空间感很强。画面既斑斓多姿，又如歌如诗。
　　和风山水
　　久远春光
　　花天澄清
　　春盛香云
　　樱花、庙宇、田园、老妪，所有一切，在僧人的刻画下获得一个让人神往的境界。尤其是在照像技术普及的今天，能够沉下心来画出这种写实风格并不容易。在现代抽象主义盛行的今天，更是难得。
　　春荣容观
　　长谷熏风
　　花云清幽
　　花盛参道
　　都说见字如面，绘画又何尝不是画者心境的体现。看他的画作，我们仿佛能体会到僧人那颗虔诚又禅境的内心。流光，空明，落叶，水声，一切都是那么安静、空灵和美好。一颗躁动的心，似乎能马上安静下来。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。”
　　这首诗偈来自无门慧开禅师，是教给世人如何做人处世的开示。从僧人的画中，我们也能读出同样的东西。因为在这个纷繁复杂的世上，诱惑人的事情实在太多。“得之坦然，失之淡然”，或许才是我们每个人都该潜心修炼学习的东西。
来源：视觉志（ID：QQ_shijuezhi） 作者：谦小牧
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