请问念六字大明咒念几遍，要怎么回向啊？_观音菩萨吧_百度贴吧
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请问念六字大明咒念几遍，要怎么回向啊？
我知道六字大明咒的功德，可是不知道每天什么时候念好 每次要念几遍 怕念错反而不好，就不敢念了
我可以不分时间段 每天抽出空闲的时间 就是一有空就念 然后睡前做一次回向：“把今天念六字大明咒功德回向给家人，愿他们平安吉祥消灾除难”这样可以吗？
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什么时候都可念。具体:愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，惜发菩提心，净此一报身，同生极乐国。
多多益善。同修，我看你言语柔和，谦逊自觉，特此赠予升级版，你如果觉得念着不难受，可以用这个，效果不凡。————————愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
念大明咒想睡觉是怎么回事
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念经如何回向
&一、 念经是不是一定要回向，请看
&&& 上师达真堪布开示《怎样的回向才是如理如法的？》&&& 无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。 &&& 做完功德后如果不回向，第一，不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽；第二，所做的功德不能圆满；第三，所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。如果不及时回向，只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见，或者在他人面前宣说，所做的功德就会消失。还有颠倒回向，不该回向的地方回向，不如法的回向，甚至想借此善根去损害别人，这样功德也会消失。 &&& 所以平时无论做什么功德与善事，不管大小都要立即回向。如果回向了，尤其是回向众生，回向给修成菩提果的因，第一，善根时时刻刻都能增长，直到证得菩提果，功德的果报享受千百次也不会穷尽，所做功德都能变成证得无上菩提的因缘；第二，无论大小功德、善根都能够圆满；第三，功德非常的稳定，再微小的功德也能够存住，哪怕生起嗔恨心、邪见等等，功德也不会被摧毁。回向的次数越多越好，时间越快越好，最好是立即回向（弟子某某某，愿将此功德回向给诸佛菩萨，回向给一切众生。诸佛菩萨如何回向我亦如何回向）&
&&& 回向给自己或者家人，冤亲债主也行，最好是回向给一切众生。因为众生是无量无边的，这样回向，功德也是无量无边的，这也是一种善巧方便。也可以回向给菩提：愿此功德成为一切众生获得无上正等觉的因缘。或者回向给自己：愿自己为众生证得无上菩提，愿此功德成为自己修成正果的因缘。 &&& 做回向的时候最好有证悟三轮体空的智慧的摄持。三轮体空，是回向者自己、所回向的善根、回向的对境都观为空。站在性空妙有的角度来做回向，是最殊胜最圆满的回向。 &&& 但是，现在我们没有证悟空性，很难做到这样的回向。但是我们可以这样做：过去、现在、未来诸佛如何回向，我亦如何回向；上师如何回向，我亦如何回向。《普贤行愿品》里也有“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。”文殊菩萨怎样回向的，我也那样回向；普贤菩萨怎样回向的，我也那样回向。这样的回向也能够代替三轮体空的回向。 &&& 前行发心殊胜——发菩提心；正行无缘殊胜——明心见性、有证悟三轮体空的大智慧的摄持；后行回向殊胜。对于一个真正的修行者来说，这三个殊胜都是不可少的。如果有三个殊胜的摄持，仅仅念一句“阿弥陀佛”、念一句观音心咒“嗡嘛呢呗咪吽”六个字，都能成为解脱、成佛的因。如果没有三个殊胜的摄持，即便所做的善根再大，所积的功德再多，也不能成为解脱成佛的因，只能得到人天福报。如果仅仅在形式上、表面上做功德、积福行善，起心动念却是恶的，那就造恶业了。
&&&二、回向给他人会不会减少自己的功德：
&&& 不会。
&&& 有关回向的比喻，是一个人舍不得将食物独自享用，而将它与众人分享。&&&& 那么，在回向之后，自己的善业是否也随之而减少了呢？ 就如某人以十元钱来用于十人共分，此人只能得一元钱一样。&&&& 但是，善根却不是这样的，越是回向给众生，善根就越增长； 越是舍不得回向，善根就有可能越减少。 善根在此方面的特点，是与世俗事物恰好相反的。
&&& 把放生一条鱼的功德回向无数个人，无数件事，每个人每件事都会得到放生一整条鱼的功
德， 而不是一条鱼的功德被分成多份。&&&&&& &“如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐，如但回向自家眷属，或自身
利益，如是之果，即三生受乐。”&&&&&&& 虽把功德回向给他人, 自己的功德仍然丝毫不损, 这在佛经中有一个比喻： 一盏灯，可以
点燃许多灯,，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。
三、什么经书可以回向？
&&& 无论是念《地藏经》或者《金刚经》还是别的经书，念完后都可以回向。
四、附《地藏经》后面的回向：
&&& 弟子 某某某，愿以《地藏经》之功德，回向给弟子 某某某累生累世的冤亲债主，祈请南
无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐往生净土。弟子某某某真
&&& 简而言之，可以这样回向（选择其中一条即可，并是要你面面俱到额；当然，你也可以选择其中几条啊）：
&&& 过去、现在、未来诸佛如何回向，我亦如何回向；上师如何回向，我亦如何回向；
&&& 文殊菩萨如何回向的，我亦如何回向；普贤菩萨如何回向的，我亦如何回向；地藏菩萨如
何回向，我亦如何回向；
&&& 弟子某某某，愿以此经之功德，回向给地藏王菩萨；
&&& 弟子某某某，愿以此经之功德，回向给观世音菩萨。
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【威力无穷的观音心咒】听解脱.闻解脱 · 忆解脱.触解脱
大恩尼玛措上师今日教言念诵仪轨时，开头与自修破瓦法是一样的。先念发心、加持咒，念3遍大自在祈祷文，后接着连续念7遍破瓦法，后面有不同，就是自修破瓦法要念长寿咒，为亡者超度就不用念长寿咒，直接念普贤行愿品作回向。观想时，不管是龙萨传承还是龙钦传承，在为亡者修破瓦法超度时，把亡者观想为观世音菩萨或者金刚瑜伽母，方位是在自己的对面，头顶上观想是以阿弥陀佛为主的西方三圣。自身不用观想，如要观想，就观为与阿弥陀佛无二无别。在观想数量方面，所有的亡者观想都集中在一个观世音菩萨或金刚瑜珈母，不用观无数个；在念到五遍舍、舍、舍、舍、舍时，观想明点都是上去的，不下来了；念三遍吼、吼、吼时，所有的亡者刹那都上去西方三圣极乐世界哪里了。 ——关于修破瓦法超度亡者的开示绿度母心咒嗡 达列 嘟达列 嘟列 娑哈文殊红大威德心咒嗡 曼则西日 雅门达嘎 雅玛麦打结Ra那 嘎拉惹巴 吽吽呸“嗡嘛呢巴美吽”观音心咒，出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。《百咒功德》中说：“仅仅讽诵就不被业惑所染，与七地菩萨具有同缘分，被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱。” 麦彭仁波切说过：“末法时代，观音菩萨和度母的加持最为灵验，最容易让我们得到感应。”依靠观音菩萨的咒语，任何众生都能获得解脱。 观音心咒的总功德利益
六字真言代表功德 唵：能消除天界生死苦，嘛：能消除非天斗争苦，呢：除人间生老病死苦，叭：能消除畜生役使苦，咪：能消除饿鬼饥渴苦，吽：能消除冷热地狱苦。
持诵功德 持咒功德，不可言喻。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，行住坐卧，无不适宜。 持咒遍数，越多越好。百零八遍，一次为宜。满十万遍，为一周期。身须清净，忌葱酒肉。 发菩提心，生大慈悲。至诚皈依，观音菩萨。心缘一境，不可散乱。久久行之，灾病悉免， 有所祈求，无不如愿。念诵此咒，能除魔障；念诵此咒，能免损伤；念诵此咒，能消业障； 念诵此咒，能生智慧；念诵此咒，能得成就；念诵此咒，能脱轮回；念诵此咒，能往极乐； 念诵此咒，功效殊胜。
持咒功德利益 持戒持修《六字大明咒》实有不可思议之功德。 1、受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化，种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。 2、受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修炼出舍利子。 3、受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗蜜。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。 4、凡有人或非人见、闻、觉、受（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。 《莲花藏经》云：“若持圣观世音菩萨之大明咒，能获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱。” 《佛说大乘庄严宝王经》所云利益：佛告：善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。 时除盖障菩萨白世尊言：世尊，诸有情中，有能知是六字大明陀罗尼者否？ 佛言：无有知者。善男子，此六字大明陀罗尼，无量相应如来而尚难知，菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶？我往他方国土，无有知是六字大明陀罗尼处者。 若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者，于是持诵之时，有九十九殑伽河沙数如来集会；复有如微尘数菩萨集会；复有三十二天天子众，亦皆集会；复有四大天王，而于四方为其卫护；复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王，如是无数百千万俱胝那庾多龙王，而来卫护是人；复有地中药叉、虚空神等，而亦卫护是人。善男子，观自在菩萨身毛孔中，俱胝数如来止息已，赞叹是人言：善哉善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族皆当得其解脱。善男子，彼持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。 若复有人，以此六字大明陀罗尼，身中、项上戴持者。善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是于其口中所出之气，触他人身。所触之人，发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身。蒙所触者，是人速得菩萨之位。若是戴持之人，见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身。如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦，而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼，作如是说。 是时莲华上如来，即说此六字大明陀罗尼功德言：善男子，所有微尘，我能数其数量。善男子，若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德，而我不能数其数量。 善男子，又如大海所有沙数，我能数其一一数量。善男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量。 善男子，又如天人造立仓廪，周一千逾缮那，高一百逾缮那。贮积脂麻，盈满其中，而无容针。彼守护者，不老不死。过于百劫，掷其一粒脂麻在外，如是仓内掷尽无余，我能数其数量。善男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量。 善男子，又如四大洲，种植种种谷麦等物。龙王降澍雨泽以时，所植之物悉皆成熟。收刈俱毕，以南赡部洲而为其场，以车乘等搬运场所，治践俱毕，都成大聚。善男子，如是我能数其一一粒数。善男子，若念此六字大明一遍，所获功德，我则不能数其数量。 善男子，此南赡部洲所有大河，昼夜流注，所谓枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩刍河、设多噜奈啰河、赞奈啰婆蘖河、爱啰嚩底河、苏摩誐驮河、呬摩河、迦攞戍那哩河。此一一河，各有五千眷属小河，于其昼夜，流入大海。如是善男子，彼等大河，我能数其一一滴数。善男子，若念此六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量。 善男子，又如四大洲所有四足有情，狮子、象、马、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔，如是等四足之类，我能数其一一毛数。善男子，若念六字大明一遍，所获功德，而我不能数其数量。 善男子，又如金刚钩山王，高九万九千逾缮那，下八万四千逾缮那。彼金刚钩山王，方面各八万四千逾缮那。彼山有人不老不死，经于一劫，旋绕彼山，而得一匝。如是山王，我以憍尸迦衣，我能拂尽无余。若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量。 善男子，又如大海，深八万四千逾缮那，穴口广阔无量。我能以一毛端，滴尽无余。善男子，若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量。 善男子，又如大尸利沙树林，我能数尽一一叶数。善男子，若有念此六字大明一遍，所获功德，而我不能说尽数量。 善男子，又如满四大洲所住男子、女人、童子、童女，如是一切皆得七地菩萨之位。彼菩萨众所有功德，与念六字大明一遍功德，而无有异。 善男子，又如除十二月年，遇闰一十三月。以余闰月，算数为年，足满天上一劫。于其昼夜，常降大雨。善男子，如是我能数其一一滴数。若有念此六字大明陀罗尼一遍，功德数量甚多于彼。 于意云何，善男子，又如一俱胝数如来，在于一处。经天一劫，以衣服、饮食、座卧敷具，及以汤药、受用资具，种种供养。彼诸如来，而亦不能数尽六字大明功德数量，非唯我今在此世界。上师弘法利生平台微信号：nmc公众号：大恩尼玛措上师每天想一遍生老病死至尊尼玛措上师住世祈祷文殊胜三宝长寿佛尊眷如意度母发心誓愿力大悲日轮光芒甘露海身寿足莲恒住轮回际祈愿成办弘法利生业欢迎广大佛子参加共修十万名忏和绿度母心咒共修时间: 2014年10月3日起，没有结束，一直念下去。举办地址：尼玛措上师微信群、破瓦寺Q群。共修人员：不需要传承和灌顶，群里群外，不分宗派，不论传承；不管是否学佛，是否皈依；男女老少，愿意念的，欢喜念的，都可以参加，都可以报数。报名方式:不用提前报名，不用发愿必须要念多少，发愿了必须要做到；可单念一个，也可以念两个，每天坚持不间断；月末报数时再报姓名，念多少算多少，不可以多报或重复报数。回向方式：每天晚上临睡前念一遍普贤行愿品做回向；每月末自己念三遍普贤行愿品做回向；每月上报共修数据到大恩尼玛措上师处统一帮大家做圆满大回向。报数时间: 每月末的最后一天及下月初的第一天，具体时间看群里有关通知。报数地点:1、群里成员直接报群里；群里成员代群外人报数到群里的必须注明是群外。2、群外人员直接报洛翁卓玛师兄个人QQ邮箱：。微信：w或发短信到。报数方式: 1、区域2、姓名（法名）3、十万名忏XXX遍4、绿度母心咒XXX遍欢迎参加5000万遍百字明共修详情请关注普闻天鼓官方网站：http://www.yqsyxjc.org/index.aspx百 字 明 嗡班扎萨埵萨玛亚　玛努巴拉雅　班扎儿萨埵低诺巴 底叉知卓美巴哇　苏埵卡约美巴哇 苏波卡约美巴哇 阿努 Ra埵美巴哇　萨哇斯德玛美扎雅匝 萨哇嘎玛色匝美 则当　协央格热吽　哈哈哈哈火　巴嘎万纳 萨哇达他嘎达 班扎玛麦母杂　班扎儿巴哇嘛哈萨玛雅萨埵啊：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
我念观音心咒怎么回向不小心把身上佩戴的观音像摔坏了怎么办呀？急急！！
昨晚睡觉前，我摘下来了，放在旁边的桌子上了，早起来拿东西的时候不小心掉到地上摔成两半了，刚呆了两天就摔坏了，这可怎么办呀？是不是不吉利，还是我与佛无缘呀？可以再去求一块吗？我那块玉是在八大处求的，是不是他们那里卖的东西质量不好呀？怎么办呀？急急！！！
网友答复：
丹霞禅师是马祖道一的大弟子，他已经当方丈了，冬天冷起来没有柴烧，就把大殿上木刻的佛搬下来劈了，用来烤火。当家师出来看到了，吓得说；烧了佛，这个罪过多大！有因果啊！奇怪的是，这个当家的胡子、眉毛当时都掉下来，脱了一层皮。佛是丹霞烧的，因果反而到了当家的身上去，这是禅宗里头奇怪的公案，是有名的「丹霞烧木佛，院主落须眉」的公案。这些道理都说明了真正佛法不著相的道理；所以千万不要著相，一著相就严重了。因为我的形像存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的真佛，就是拜一个木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫「因我礼汝」，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己什么？你的心，你的诚敬。
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