佛教最强咒语，不是楞严咒，楞严咒已经失真了，要那种念一两句就能感应的神咒_百度知道佛教哪些真言、咒语最重要、最殊胜；很多真言咒语都要念很多遍，所以如果都念的话，就达不到效果_百度知道佛教最强最厉害的咒语其实是楞严咒_天火大道吧_百度贴吧
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佛教最强最厉害的咒语其实是楞严咒
我是信佛的，看楞严经上说的，十方诸佛从此咒生出。大家没事多看看楞严经啊，的一部核心经典。
你们搞些是是非非的念头...
一楼强调一下自己的态度...
回复 无产光辉指 :宗教...
这几天网易放出一个小专...
学了几天 能读诵两会了
这两天现实我有点事情要...
难道是因为佛没有出过印...
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保存至快速回贴楞严咒是否属忿怒本尊咒？诵咒感觉淫欲降下去，但为什么脾气上来了？
诵一段时间的楞严咒后，感觉自己的脾气变大，是否和咒有关？(咒中有好几个“泮”，与秽迹金刚咒(网上有人反映念秽迹金刚咒脾气上来)一样)，楞严咒是否属于忿怒本尊咒？以上提问描述若有错误，弟子忏悔!
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诵咒前一个小时喝一大碗绿豆汤 诵咒后一个小时喝一大碗绿豆汤。
据我所知释迦牟尼佛在世的时候是严肃反对持颂咒语的这个不知道您是否了解
给法嘉宗智师兄补图：按照他最后一段顺序看：卡张嘎（如果我没理解错，是图片右侧＝观察者右侧那个貌似兵器的东东）钺刀金刚铃杵大白伞盖佛母莲花生大士独雄大威德金刚：那若卡居空行母金刚亥母狮面空行母玛哈嘎拉大威德金刚感谢知友@kingsley璃感谢知友@kingsley璃提供雍和宫大威德金刚唐卡图片。
以下全文都是转载。《楞严咒》的本尊探析 《楞严咒》的本尊探析《楞严咒》全名（原版房山石经）：《大佛顶如来广放光明聚现大白伞盖遍覆三千界摩诃悉怛多钵怛啰金刚无碍大道场最胜无比大威德金轮帝祖啰施 都摄一切大明王总集不可说百千旋陀罗尼十方如来清净海眼微妙秘密大陀罗尼》（注：摩诃悉怛多钵怛啰，即“大白伞盖”；帝祖啰施，即“威德光聚”，即光聚佛顶）以上全名包含：大佛顶、光聚佛顶、白伞盖佛顶、最胜佛顶、金轮佛顶现在很多人说，楞严咒就是白伞盖佛顶的咒，大白伞盖佛母就是白伞盖佛顶。这显然是无稽之谈。看到“大白伞盖”，就把它和“白伞盖”等同起来，是有欠考虑的，因为他们并不知道《楞严经》在密教叫做《大佛顶经》，也忽略了《大佛顶首楞严经》经题的开头三个字，更不知道密教有“大佛顶法”。【大佛顶法】 又作摄一切佛顶轮王法。密教以大佛顶为本尊，为调伏天变或兵乱所修之法。分成金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮二者。修本法之根据有大佛顶首楞严经、大妙金刚经、大佛顶广聚陀罗尼经等。佛顶为如来无见顶相功德之佛格化，计有三佛顶、五佛顶、八佛顶、九佛顶、十佛顶等。大佛顶乃是总摄诸佛顶尊而为最胜尊。据大佛顶首楞严经卷七载，修此法时，应于方圆丈六之八角坛上置一金属莲花，花中安置盛有八月露水之钵，取八圆镜置于各角，围绕花钵；镜外另置十六莲花，铺设十六香炉，复取白牛之乳置于十六器，制成各种上妙之食。坛前复安一小火炉，以兜楼婆香煎取香水，沐浴其炭，投酥蜜入炉中，烧尽后，以之飨佛菩萨。（注：密教有说法，楞严经道场中央的花钵为大佛顶，八圆镜为把大佛顶，十六香炉代表八大菩萨和八大明王，应和《大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经》里的说法）；大佛顶法：　（修法）金轮佛顶法也，此有金刚部大日金轮与胎藏部释迦金轮二者。大妙经所说为大日金轮，大日经所说为释迦金轮，首楞严经所说为两部不二。成观法师（为唐密法脉真言宗第53世传法灌顶阿阇梨，慧律法师选用其《楞严经义贯》为课本）如是说：（《楞严咒》）简称为“大佛顶咒”、或“大佛顶神咒”，因此在密教中，此法门也就称为“大佛顶法”；至于“楞严咒”、“首楞严咒”、或“首楞严神咒”，则是显教中的通称，那是因为此咒出于《首楞严经》，故如是称之。又，因为《楞严经》的经题全文为：《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，故密教中通常亦将此经称为《大佛顶经》。因此可知，密教取其首，取其因（大佛顶），而显教取其尾、取其果（首楞严）而立名：一重如来不可思议功德之力，及其密因；一重楞严大定之力；而显密之宗旨所在亦因此而显。《大佛顶首楞严经》：“阿难！是佛顶光聚，悉怛多般怛啰，秘密伽陀，微妙章句。出生十方，一切诸佛……”（如果仅仅看到“白伞盖”一词，就认为《楞严咒》为白伞盖佛顶咒，那么，这里同样有“光聚佛顶”的名号，为什么不说它是光聚佛顶法？）在不空大师翻译的《楞严咒》里，对应汉传流通本第四会的开头一段咒文，雷同于《光聚佛顶咒》，所以有“佛顶光聚”之称，它的功效为：“（见下页）。”所以楞严咒第一会咒文有：“般啰毖地也叱陀你”（其他明咒全部禁断）；第二会“般啰毖地也三般叉拏羯啰”（食啖其他明咒）；第三会里，不但连大自在天、那罗延天、大黑天、空行母等大威力天的咒语全部禁断、并钉上了金刚橛，甚至连阿罗汉、执金刚秘密主的咒语也照样砍伐、斩断、钉橛；第四会开头就是佛顶光聚，然后整段全是摧碎和降伏（“泮”字就是藏文的“呸”或者“帕的”），不仅把天龙八部、人非人、大威德的天神天母都给摧伏，甚至把“甚能调伏(回遮）众”、“金刚童女、部持、大明王众”、“大回遮调伏王”都给全部“呸”掉！这里就是“断坏世间和出世间所有一切真言咒”的体现。同时在密教，楞严咒第一会就被叫做“金轮佛顶段”，它的全名也有“最胜无比大威德金轮”，大佛顶法成就之时，十方如来皆掷金轮到行者的顶上，大佛顶曼荼罗就是八幅金轮的形状；金轮佛顶的威力很是可怕，佛说此咒时，连观世音菩萨和金刚手菩萨都被震晕，其威力：“见下页”（《楞严咒》总摄一切佛顶，其真实威力可见一斑）大藏经里有“大佛顶无畏宝莲华广聚光明佛顶一切如来心中秘密藏陀罗尼经(总摄一切佛顶法)”，也是属于“大佛顶法”，并且大藏经里单独的“大佛顶如来放光悉怛多般怛罗大神力都摄一切咒王陀罗尼经大威德最胜金轮三昧咒品第一(又名大佛顶别行法无畏出)”，在敦煌藏里其实是属于《大佛顶广聚经》的一部分，在《大正藏》里遗失了《大佛顶长咒》：“尔时世尊。已见十方诸佛菩萨人天请已。即入三昧。寂然不语。从肉髻中。涌出十道百宝光明。于光明中。又涌出千叶莲华。台上有化如来。结跏趺坐。莲华台中。其化佛顶上。复放十道百宝光明。遍照十方世界。一切毛孔。皆放香风。有大金轮在虚空中。转其光明中。皆遍示现无量百千兢伽河俱知那庾多金刚密迹诸大神王力士。擎山持杵。回天轮日。现大神通。衣甲晃耀。露仗刀剑。铁棒轮索。弓箭钓桌。戎器铃铎。螺贝旌节。旗幡幢盖。遍塞空中。或有雷电。震动大声。日月无光。一切天龙。不安其宫。皆宫来云集。一切猛兽背息毒心。普集大会。鬼神战标。互相安慰。大众仰观。怖畏欢喜。各求哀佑。尔时化佛。无见顶相。于其光中。出大梵音。宣说如是。归命警悟群迷。即说偈曰。南谟一切三世诸佛　　南谟一切诸菩萨南谟声闻独觉等　　南无一切诸鬼神各各明听我所敕　　今当宣说大神咒一切闻者当欢喜　　恭敬作礼至心听”（这段是不是很像《楞严经》里的说法场景？这部经文很多内容同于《楞严经》）在这段之后就遗失了长咒，但是敦煌本里有，并且和《楞严咒》基本一致，但是里面的佛号多达18尊，这也印证了一点：《大白伞盖佛母咒》、《楞严咒》和这里的《大佛顶咒》本来就是同一系列，《楞严咒》在人间说，所以佛号为7尊；《大白伞盖佛母咒》在欲界忉利天所说，所以佛号达到10尊；《大佛顶广聚经》在色界顶端的色究竟天所说，所以有18尊佛号。用《楞严经》的话来说：“若我说是佛顶光聚般怛罗咒，从旦至暮，音声相联，字句中间亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽”（《大佛顶》本来无穷无尽，这些不同的差异都是应不同的大机，随缘显现，取其中小小一段罢了）另外，在真言宗的《觉禅钞》里记录有《大佛顶法》，其中的大佛顶咒就是楞严咒心，只不过版本不同而已；里面收录了很多种“大佛顶曼荼罗”，基本形象都是：八幅金轮形曼荼罗，大佛顶（摄一切轮王佛顶)坐在轮的中央部位,八大佛顶分布在轮的八幅上，外面有七宝等；另一种是大日金轮居中，释迦金轮居上。并不是白伞盖佛顶为主。大佛顶的形象：尔时世尊身现作摄一切佛顶轮王之相。手持八辐金轮处七师子座。身放无量百千光明。彼放火焰顶旋伞盖。上出现一俱胝佛身放大光明。悉旋转坐伞盖中。如是世尊。以印又作八辐金轮。八方八色轮中。现八种花座。持本标帜。各以八殑誐沙俱胝佛身围绕。各放无量杂宝光焰。还于伞盖顶上现一俱胝佛。放大光明一一旋转。这就是《楞严咒》的本尊。《楞严经》里的佛顶化佛，以及大白伞盖佛母，都是他的同体异形。关于大白伞盖佛母，其实祈竹活佛说得很清楚，这是千尊合而为一的本尊，每只手臂都是以为本尊，都有旁支法门。这和大佛顶的性质相同的。而且，如果说大白伞盖佛母是白伞盖佛顶的话，为什么她的《恒常持心咒》，除了细微差距外，其余都完全等同《光聚佛顶咒》呢？光聚佛顶咒： 曩莫三满多没驮南(namah samanta buddhanam，意思是“普遍敬礼一切诸佛”） 唵(om) 怛他蘖睹瑟尼(二合)沙(tathagatosnisa ,tathagata-usnisa的文法变格） 阿娜嚩路枳帝(anavalokite) 母[口*栗]驮(murdha) 帝儒啰始(tejorasi) 吽(hum ) 入嚩(二合)啰入嚩(二合)攞(jvala jvala) 驮迦驮迦(dhaka dhaka) 娜啰娜啰(dara dara) 尾娜啰尾娜啰(vidara vidara) 嗔那嗔那(cchinda cchinda) 频那频那(bhinda bhinda) 吽吽(hum hum) 泮吒泮吒(phat phat) 娑嚩(二合引)诃(svaha)大白伞盖佛母恒常持心咒： 唵(om)萨唎嚩多他伽跢乌瑟尼沙(sarva tathagata-usnisa)　阿嚩卢鸡帝(avalokite) 牟唎(二合)陀(murdha) 帝佐啰(引)瑟(tejorasi，光聚佛顶的名号）　唵(om) 拶辣拶辣 (jvala jvala) 伽陀伽陀(dhaka dhaka ,这里是抄反了，另一译本为“[口*捺]渴[口*捺]渴”） 陀啰陀啰（dara dara) 毖陀啰毖陀啰(vidara yidara) 亲陀亲陀(cchinda cchinda) 频陀频陀(bhinda dhinda) 吽吽(hum hum) 发吒发吒(phat phat) 萨嚩诃(svaha)《大白伞盖佛母经》的功德，明显和《楞严咒》功德部分是同本异译的。
一，忿怒尊与寂静尊的形式在藏传佛教的唐卡和造像里，大致可以看到两种形式的菩萨：一种是安然端坐或者站立，一种是怒目圆睁龇牙咧嘴地显露忿怒相。比如文殊菩萨，寂静相安然端坐在莲台上，忿怒相则化现成大威德金刚，多手多头多足，甚是可怕。经常在密宗本尊的脚下，趴着一个或者两个人一男一女，就是魔男和魔女（名字暂密不宣）。本尊踩在他们身上，代表降伏，斩断魔性和烦恼。所以，即便是忿怒本尊，所表达的含义也是降伏贪嗔痴，而不是发怒和咆哮。二，忿怒尊与寂静尊的表法1、从法器说：有一种法器，类似一根杖，汉译天杖，藏文卡章嘎。莲花生大士怀抱一根，那若卡居空行母，金刚亥母，狮面空行母也怀抱一根，以及奶格玛、金刚法。都会抱着一根卡章嘎。这根法器代表本尊所呈现的属性的另一面属性。密宗里，男性角色代表慈悲，女性角色代表智慧。用交合的形式表达佛法的悲智双运、乐空双运、定慧等持。莲师是男性角色代表慈悲，他怀抱的卡章嘎就代表智慧；而那若卡居空行母，金刚亥母是女性角色智慧，他怀抱的卡章嘎就代表慈悲。还有金刚铃杵，金刚杵代表慈悲，金刚铃代表智慧。铃杵本身就是悲智双运。所以无上瑜伽密部的本尊都会同时持金刚铃杵。还有一种法器，形状像一把刀。叫钺刀。代表的含义是斩断烦恼，那当男性本尊单独出现手持钺刀，也是代表空乐不二，定慧等持，悲智双运的。比如独雄大威德金刚、玛哈嘎拉。所以无论是忿怒还是寂静，无论是单身还是双身，所代表的含义都是佛法的唯一义理——定慧解脱，破邪显正，定慧等持……2、从本尊说：比如大白伞盖佛母，有两种形式，一种是寂静相单头二臂双足；一种是忿怒相无量多头手足。脚下不是只踩两个磨难魔女，而是无数无量的有情众生。还有大威德金刚，两脚分别踩踏各种飞禽走兽和各种人物。忿怒的大白伞盖佛母和大威德金刚都是极忿怒的本尊。但是他们脚下的众生所代表的含义却不是降伏而是护佑。用本尊的智慧和慈悲来护佑所有的众生。也就是所说的，外显金刚相，内密菩萨肠。把本尊所显现的忿怒的形象理解为暴戾和狂躁，就是对本尊的极大误解和误读。三，关于持咒您自己说因为持咒，淫欲下去，脾气上来。首先，念咒不是为了念到没淫欲。否则咔嚓一刀更利落。念上几年咒子不如来一刀利索那敬事房才是庄严净土了。佛法从来不是要让人单纯没了淫欲，而是不受淫欲的牵绊——灭掉对淫欲的贪执。当把自己鼓捣得没淫欲而欢喜的时候，其实正在执着没淫欲的快乐。依然还是执着，从一个粪坑里爬出来，又掉进另一个粪坑里。另外，您说的淫欲，判定标准大致有两个，一个是不想发生性行为，一个是不发生性行为而似乎不那么难受。这根本就错了！断的是淫心！您说出淫欲这个词儿的时候，已经有淫心了。否则怎么会先安立一个“淫”的概念而后再说出来呢？！只是这个淫心太细微，您没观察到。念咒是为了灭淫心，持咒的时候一心就是持咒，而心里其他的什么都不想。一边念咒一边看自己的淫欲如何。这就不叫净念，这就不叫专精，这就叫夹杂和散乱……用密宗比较洋气的话说，相续已断！身体的变化通常由很多因素决定，最近工作累了，最近吃的清淡了，最近运动少了，最近睡的不好……都可以导致淫欲的降低。用一个生理特征来归功于持咒，这显然是偏颇的。四，咒音的构成学过梵文字母，华严字母的都知道，咒子多是一些字母构成，出现频率最高的三个字母，唵、阿、吽。几乎每个咒子都有的——梭哈（也叫萨婆诃）。两个咒子之间有几个字母相同是很正常的，况且楞严咒这么长的咒子，样本越多概率越大，对不？这不足以成为出现几个“泮”就把责任推卸到秽迹金刚身上……楞严咒里好几个三藐三菩提这和准提咒是完全一样的；出现了好多个唵这和文殊心咒是一样的；那么多个弥和大悲咒是一样的。问题来了？您为啥没和准提菩萨一样圆满，文殊菩萨一样智慧，以及观世音菩萨一样慈悲呢？！因为好的不灵坏的灵么？五，症结所在每天话说多了由于还不完全掌握气息的使用，难免会造成肝脾不舒；春天来了，天干物燥，又容易肝火上扬。肝火旺，眼屎多，容易生气上火，这都很正常。多吃点儿雪梨，多泡点儿绿茶，每天临睡前烫烫脚，少吃辣椒，多喝水。自然搞定。修行是修无明，学佛是学智慧。放下一些有的没的烂七八糟的，就会离得智慧更近一些……PS。辛苦哪位菩萨，如有发心，把卡章嘎、钺刀、金刚铃杵、大白伞盖佛母、莲花生大士、独雄大威德金刚等图片找出来，贴在自己答案下。小生不胜感激！感恩感恩！特别感谢 菩萨。感恩感恩。谢谢！今儿诵经修法的功德全回向给您！再次感谢！随喜赞叹您为众生的付出！
1.楞严咒第425句：跋阇啰．谤尼泮。梵语的发音是：哇基拉 巴尼 啪的。哇基拉是金刚的意思，巴尼是手的意思。这是金刚手菩萨的咒语。不但属于愤怒本尊，而且属于密宗法王金刚手秘密主的咒语。2.楞严咒1-5会都有金刚护法的语句。楞严咒汉文意思翻译：
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