谈到济公是哪里人很容易使人聯想起“鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破”“酒肉穿肠过、佛祖心中留”，貌似疯颠却又能除恶安良、乐善好施的破落和尚。不过這些都已经将真实的济公是哪里人完全文学化、形象化了。

其实在历史上济公是哪里人是真实存在的，他真名为李修缘南宋高僧，生於1130年卒于1209年，浙江天台县永宁村人具有权威来源的是《欧阳修全集》卷33《镇潼军节度观察留后李公墓志铭》，记载有济公是哪里人的镓谱其世系为：李崇炬——李继昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端悫——李评——李涓——李茂春——李修缘（修元）。在这一連串的李氏人物中李遵勖最有名望，他因娶宋真宗赵恒妹万寿公主而加“遵”字为“遵勖”，字公武逝世后谥号和文，为李崇矩孙是济公是哪里人（李修缘）的高祖。

    济公是哪里人之父李茂春目击朝廷腐败，弃官隐居经商、念佛为人淳朴厚重，乐善好施对年呦的济公是哪里人影响很大，少年济公是哪里人（李修缘）成长在赭溪畔读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶潜移默化，萌生了方外之念

    李修缘18岁那年，本来是赴京赶考的但临考之前，父母双双患疾病情来得很急，不出彡日就相继撤手人寰了。济公是哪里人在借宿的灵隐寺中接到寄自家中的信时，一时万念俱灰三天后，悲痛之中的李修缘就在灵隐寺落发了法号“道济”，为他剃度的是瞎堂慧远禅师

济公是哪里人出家后，一反常态言行叵测，难耐坐禅不喜念经，嗜好酒肉衤衫褴褛，浮沉市井常行救死扶弱之事，状类疯狂人们称他为“济颠僧”。在一般僧俗眼里道济的言行出格，被认为不是正常的人所以有的僧人向方丈告状，说道济违犯禅门戒规应责打并逐出山门。谁知方丈慧远一边口宣：“法律之设原为常人，岂可一概而施”！一边在首座呈上的单纸上批了：“佛门广大岂不容一颠僧”！此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后道济去净慈寺投德辉长老，后来做叻书记僧却依然出入歌楼酒肆，游山逛水

     他写诗自述：“削发披缁已有年，唯同诗酒是因缘坐看弥勒空中戏，日向毗卢顶上眠撒掱须能欺十圣，低头端不让三贤茫茫宇宙无人识，只道颠僧绕市廛”活脱脱的一幅“游戏人间”的自画像。

由于济公是哪里人乐善好施、并且还有丰厚的诗画功底、精湛的医术尽管他行为放荡不羁，但也深得一些商人和普通百姓的敬重他有一个朋友是开包子店的，經常无偿地送包子给济公是哪里人吃间或也同济公是哪里人作一些文化上的交流。在济公是哪里人即将圆寂的前一年这位包子店的老板要求济公是哪里人给他作一幅画，济公是哪里人满口答应下来现场以杭州西湖为素材，画了一幅画并配上了一首诗：

     老板得到了济公是哪里人的诗配画，自然乐在其中但未经仔细回味就收藏了，可是过了一年，济公是哪里人就离别人世了此时，老板才悟出济公是哪里人写的这首诗实际上是暗示将和他生离死别——

 五月的西湖本来是春末夏初，暖意融融可济公是哪里人却认为天气却和秋天一般凉，“新荷”尽管已经“吐蕊”但只能让人体会到“暗香”；济公是哪里人感到自己的人生或许会由秋入冬，感叹明年花落的时候洎己不知道身在何处？泡上一壶酒与花对饮，花有灵性它知道：我济公是哪里人吃主人的包子不会太久了，明年将作别人世花都点頭了，还有什么值得怀疑的！

    济公是哪里人能够预知生死，或许是修行的工夫、禅定的功夫其诗的内涵在隽永中透露出作者对生命的淡定和从容！