赶脚日本战国比起中国战国更像春秋（不知可否申精）_幕府将军2吧_百度贴吧
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赶脚日本战国比起中国战国更像春秋（不知可否申精）
国大名的终极级目标是开幕做征夷大将军
但不是谁都能做的
非源氏后裔不可
而且就算做了将军名义上的老大还是你还是臣子
这与的尊王攘夷很像
而中国战国却是五国相王（相互称王 注意当时王即天子)直接就否定了
本战国攻伐的目的不是吞并而是收服
还是存在（岛津）（毛利）等等一批原先大名
这与称霸（只要大家服他）相似
与中国战国的互相兼并不同你死我亡不同
本战国打仗通常伤亡很小同相似不同于中国战国（其实这点应该归于第二点
因为战争的目的仅是分高下不是决生死所以才小伤亡
到战国的转变
实际上是诸侯们对西周的根本观念--宗法制和分封制的颠覆
颠覆后才是轰轰烈烈
你死我活的战国
而反观日本战国始终未走出正统 源氏后裔正统（我姑且也称之为宗法制）的牢笼
开幕也是分封各地大名（又未走出分封制） 成功幕府大政奉还也是各地 谱代大名不满幕府反抗导致的（与东周如出一辙）
个人认为错误命名了一个时代
随后会放制作过程
这是吐槽日报年终盘点系...
这一年以来我们这个世界...
爱美之心，人皆有之。 ...
看到的人都笑了！请准备...
Hi，亲爱的玩家们： 欢...
猜猜“老哥稳”排第几？
人很多，安检严格
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北京时间19日深夜，在土...
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每点开头少了一个字
不知道为什么
见谅（第一战国
第三日本）
源氏后裔，太概括了
不明觉利···
和泱泱华夏相比
还是小了点
而且春秋是推动了社会进步青铜 铁器
奴隶制瓦解
都有了眉头日本战国之所以热闹
是因为我们接触了很多日本的动漫 而且人多你几千人就是个国
你放中国来试试
秀吉所实行的体制并不适合当时日本（所有大名 武士心中最高目标就是将军）
因此未开幕的2人均属大名中的异类
只因势力太强所以手下都窝着
信长 秀吉2个强势主公一死
体制立即土崩瓦解
为何没人辅佐2人子嗣？
别人认同的是2人强权
而非其体制
而体制也就是我所说的当时日本上下认同的以宗法制 分封制为核心的武家政权（幕府）
问一下，德川氏有什么血统吗？
首先，卤煮，我没记错的话，春秋和战国是两个时代吧？既然两个时代，什么叫赶脚日本的战国比中国的战国更像春秋？这和赶脚日本的厨师比中国的厨师更像修车工有区别么？然后第一条，无论春秋还是战国，除了到秦后期，没有一个敢潜越天子，东西称天子那会，不是不过一个月也就都扯了么？哪来的王等于天子？而且天子这个词是秦以后才用作皇帝的，然后王等于天子，我赶脚如果下面的那些家伙听到了一个两个都在乐呢，西汉离战国不算远，那么多的天子，刘氏讨伐得过来么？而关于后裔的问题，这么说吧，凡是你春秋数得出来的诸侯国的名字的祖先，全和黄帝有关。第二条，我不知道卤煮的兼并的概念是什么，这个词现代还在用，假设我兼并了一家公司，总裁，经理，办公间，甚至公司名字我都没换，只是每年财报上后面多打了个XXX有限公司下属XXX公司，请问我这算不算兼并？第三条，关于伤亡小，相信游戏里你也有体验过了，相对于100人死去10个人，当然不算过分，可是如果按照扇面数据来理解，10/1的伤亡，这仗还要不要打？以前我不记得从哪里看到过的某个知名的人士说过的话，伤亡比超过3/1就已经算做是险胜了，毕竟你要打的是战争，而不是打的史书上的一笔惊天动地的大决战。最后关于卤煮的总结，11区到底是不是宗法制，这点爸爸国在让它投降以后已经给出了定论，其实老实说到底血统这玩意，才是最不可靠的，古语不是说么：君子五代断，帝王三世稀。我不说我手下有一万人，一千人，一百人，就算只有五十个人肯为我去打仗，刚好卤煮你又住我隔壁，我和你说我是黄帝的直系后裔，你说是不是？关于分封制，我没觉得这个有什么落后或者什么的，你帮我办一件事，做得好了我加你年终奖金，这道理不是一样么？你换到现代官方治体也一样，而综上所述，我认为信玄公没弄错，因为战国在我理念里就是天下人为了夺取天下，涌现出了跨越阶级，以及不择手段，弄得血流成河生灵涂炭，全为一己私欲，不顾大义的朝代更迭，权利移送时期的代名词。
首先你反驳我的第一条
天子一词古已有之诗经为证
就是指最高统治者
周王即时天子
还有你学过历史吗
先秦诸侯不可称王的懂不
称王就是谋逆大罪
诸侯最高只有公爵
王只指天子
秦及以后所产生的皇帝
本就就推翻周礼的产物
我说的是与先秦比较
战国宗法制被推翻（强权即可称王 宗法制是周天子称王）
秦所实行中央集权制又是对分封制的推翻
中国战国的才是兼并（秦废分封而设郡县）土地完全国有化
不再有封地诸侯
春秋和日本战国实际上是势力扩展
使各方诸侯（大名）屈服并不将土地国有化
也不废除名主制度
2者依然是分封而非郡县制般的中央集权
第三 春秋和日本战国伤亡却是很小
远小于中国战国或其他时期的比例
日本战国最大战役关原合战双方兵力30万
西军伤亡2万多东军4000
反观中国战国
长平之战赵国死伤40万
难道不足以说明日本战国是分高下中国战国时决生死吗总结 我说的中国战国对宗法制和分封制的颠覆
并无不对是主流史学界的观点并非我空穴来风
而反观日本战国天下名义上以万世一系的天皇为主
实际上大名们以将军为主（将军将领地分给近亲兄弟（亲藩大名）其次谱代大名 外样大名和周朝天子封诸侯分多名同姓诸侯和其他若干异姓
同族拱卫政权（宗法制 政权与宗族相连）宗法制与分封制紧密相连
和中国周一样日本战国通过宗法制维系分封的土地
再看秀吉 信长2人所设想建设的新政权
为何2世而亡
天下人屈服于2人强权而非其2人所构想的政治蓝图
大名们所认同的是幕府体制（将军只实际统治镰仓或说山城国或说江户）各地大名向将军负责大名下有国人家臣等
土地税收一级级下放
另外体现日本宗法观念的另一点是秀吉求封将军而不得
因其不是源氏后裔还有要反驳我的观点请阁下拿出史料与历史观点来
而非拿现实生活作比喻 现今人的观念已远别于古代
难免有所失真
例如 文颖曰：兼并者，食禄之家，不得治产。
兼并就是指土地完全被没收你可以任官吃俸禄
但不能再享有领地权 这是古代定义
而如今兼并经过了法律定义为将对方公司并入我方公司合为一个或收其为子公司皆算
所以古今有差异
做比较值得商榷
咱家表示，动不动就拿古籍数据什么的出来说，我没那本事，毕竟我家没有一个帕秋丽的图书馆，然而，如果就用那个的话，谁比得过专业的？那么国际上的那些专家就没错吗？就好比现在某岛问题上，天朝说根据我们的书上写是我们的，11区说根据我们的书上写也是我们的，详尽到第几页第几句，还有图有JB，那么这两边谁还可以撼动宇宙第一帝国棒子的某岛主权？不巧，我这里就有本史记，也算翻了几遍，称王完全可以，还是周天子下发的，而看得出，阁下貌似对我的关于兼并的理解所说的话并没有完全理解，就好比我把某个人收为奴隶，他所产出的所有资料都归属于我，而爱不爱让他保留原来叫张三的姓名，完全出于我这个宗主的决定。而关于土地国有化，这个就是见仁见智了，好比当朝说土地是国有的，只是租给你70年，你回家去问问你父母，我们家的地是国家的还是我们的？你拿一个坑杀有生力量的战役来以偏盖全，似乎有点有失偏颇吧？坑俘虏的事情只要是地球上，每个国家古来都有，包括11区，如果你非要拿这个做比喻，那么信长火烧伊贺和和尚庙，你怎么不拿来比？当兵的杀手无寸铁的家伙，非要做个大扇面你才觉得是战争么？二世而亡？猴子听到血都吐三升，老鹰听到从此都不抓小鸟了，信长实打实的藤原后裔，猴子二世而亡？石田三成这些人就被卤煮你无视掉了？难道你定义的亡不亡只是有没有人反叛？那么天下就没有没二世而亡过的王朝，五大常是个蛋都知道有老乌龟在里面，要是猴子不去打朝鲜，要是老鹰不鄙视这所谓的职位，他们两个谁开不了幕？再者按照时间轴来说，现在小学生都知道秦朝在现代之前，难不成几百年前的11区人不知道有个秦暴君靠强权来维持统治？猴子直到死去为止，都是尊的信长的号，那么你说织田从此终结了？就连游戏里都还有尾张番啊，小哥。而且根据宗法制，猴子如果不去打朝鲜，就留在11区终老，找个藤原氏后裔，或着源氏后裔的妹子结婚生个小猴子，最后他死去的时候，他儿子来开幕，和天朝历代一样的模式，那么猴子这算不算开幕？既然你要那么正统的话，我就正统点回答你，小哥，如果你有写过论文，或到了快要写的年纪，你的导师通常到最后都会告诉你，网络资料不是不可用，但是只能作为辅助材料，而这作为辅助材料的前提下，对于刊登的网页或者网站都有极为苛刻的要求，如果你通篇论文下来，全部都是HTXP:/X/XXX.XXX.之类的材料，完全连答辩的机会都不给你，总而说之，你和我之间的顶死只能称得上儿戏一样的聊天，如果非要如你所说的举例，求证，反证，推算，来证明你是错的我是对的抑或是你是对的我是错的，你自己想想如果路过某个专业人士看到这样的对话，他会是个什么表情？最后，艺术源于生活，这话被说烂了无数回，点了几个链接就可以申请史学专业？不会一个日语就可以认为自己十分了解人的政治体系？请问这和我今天搬砖买了瓶可乐喝我就是贵族了，有什么区别？脱离了生活的艺术叫艺术？关于史学权威，就如同金发白皮的家伙要来评说我天朝的历史，如果这货不会中文，没来过天朝，全靠点的有土鳖，推特，脸书，狗乐，那么他在国际上所发表的结果，完全就没有权威力，反之，卤煮你还没发现么？你也是在拿两个完全不相干的事物在对比。言词可能略微过火，但无丝毫贬低之意。
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首先周朝只有天子称王
王，有天下曰王。帝与王一也。周衰，列国皆僭号自王。秦有天下，遂自尊为皇帝。汉有天下，因秦制称帝，封同姓为王，名始乱矣。王，天子也。——东汉·刘熙《释名》
可看出周代只有天子可称王
战国列国称王是僭越谋逆
你的天子同意可称王的说法是刘邦杀白马盟誓 非刘不王才开始的
还有上面我已经说了
古代兼并概念不同于现代
古代兼并是完全吞并
原诸侯不得享有原领地一切
文颖曰：‘兼并者，食禄之家，不得治产，兼取小民之利；商人虽富，不得复兼畜田宅，作客耕农也。’”
别再拿现代的一套去套古代
古代讲民主
讲法制？？
而中国战国以前战胜而不得夺其地
领国乃天子分封任何人不可擅取
而兼并始于魏国李悝变法
废除世卿世禄制度，建立郡县官僚制度。按着“食有劳而禄有功”的原则，根据功劳和能力选拔官吏，削弱贵族特权，建立郡县官僚制度。
还有楚国吴起变法
秦国商鞅变法皆是如此
在内下属卿大夫不再吃领地税收
而吃俸禄没了土地对外
开始兼并不再是春秋的收服
地全让诸侯收走不是国有化？？
还有我家土地是集体所有的
现今中国土地2种所有制
你不知道？？毛线 见仁见智 是就是你说长平之战以偏概全
你无非说坑杀40赵军偏
那秦军投入军队40多万
武安君言曰：“邯郸实未易攻也。且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。--史记 秦军起码死了20万
不足以说明问题吗
你见过哪次日本战国的战役有伤亡过半的吗
决生死的分高下的区别伊阙之战秦国战神白起率秦军在洛阳龙门伊阙大破魏国、韩国联军，歼敌24万陉城之战秦武安君白起率军攻占韩国陉城（今山西曲沃东北）等9座城邑，斩杀韩国生力军5万余人。信长政权只传至秀信
信忠为继任过家督就死于本能寺之变（1582）1585年就任关白建立政权
信长所建的政权已被秀吉所夺
不是2世而亡只不过秀信未死而已
再观秀吉1598年托秀赖于利家
1600年关原合战兵败 石田三成被杀 1603年家康开幕
1615大阪之战又败
秀赖一族被杀
依然二世而亡
有何不对？？？
还有宗法制是父系宗族与政权结合
娶源氏之女只能是外戚不是宗亲
历代将军均是源氏宗亲而非外戚（通俗点人家是爷爷姓源
不是奶奶姓源） 在古代日本不可能让外姓开幕 还有江户幕府封的尾张藩姓松平德川宗亲御三家之一和织田氏没有半毛钱关系初代藩主是松平忠吉
纵观阁下以上观点漏洞百出
基本历史常识不知
还有即使我摘自网上之言我也稍作了解附上一句史料以作佐证
不像阁下满篇以现代作比古代
看清楚我标题日本战国作比中国战国
不是现代比古代
聊历史不拿出点史料难道空穴来风？我以上4观点前3者皆有史料
就关于秀吉 信长二人尚缺史料佐证
但我认为与史差异不大
不似阁下满篇军势个人观点
即使聊天不必拿史料
但我拿出史料佐证（兼并古意
关于称王）阁下总不能空口白话就想否定把
总需史料一二反驳把
阁下认为尾张藩姓织田（阁下认为织田未倒的证据）
但尾张藩确系姓松平
家康分封大名中也无织田氏（地都被分别人了
还怎么封他）
再有阁下认为长平之战属屠杀不在常规之内
但被坑杀的是赵军40万
而且已经战死5玩了
秦军更是战死20万
有史料为证最后阁下后2段
教我怎么写论文
但别忘了我是发帖子
真到那时也有导师教我
且跑题甚远
我就不作赘述了
噗噗噗，这青春的气息。一者，天朝史料夸大这个是人所共知的，难不成小哥你打算告诉我“世人皆醉我独醒？”关于土地那个，我也说得很清楚，回去问你父母再来说，而且你说你家土地集体所有，请问不是见仁见智是什么？难不成你的见仁见智又有超出常识范围的解释？二者，如果真要搬史料，请说出是哪个出版社，哪个译者，第几页第几段，你想说你发帖子嘛，没必要那么隆重是吧？那你为什么要我找所谓的度娘百科来复制粘贴来证明说我初中学过历史？三者，关于你说要父系血脉才承认的后裔，欢迎去看看紫式部的《源氏物语》，那作品有译文，而且度娘一搜一大片。四者，长江文艺出版社，张大可辑评，百家汇评版《史记（上）》第三一九页，三十世界之楚世家第十（节选）：三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之证，请王室尊吾号”…………三十七年…………乃自立为武王………………从这里可以看出楚不尊周王，乃自立为王。成王恽元年，初即位布德施惠…………………………使人献于天子，天子赐胙，曰：“镇尔南方蛮夷之乱，无侵中国。”于是楚地千里。如果周天子不默认他为王，请问为什么要赐胙给他？胙作为古时祭祀用的酒肉，而天子家的祭肉尤其是，不是器重的人都无法分到这块祭肉（以上论述辅证出自百度百科——周礼——膳夫掌王之食饮膳羞之段）五者，最让我感到奇葩的就是，说我的理论狗屁不通的理由是我拿现代的准则去套用进古代的模式，艺术脱离生活叫艺术？一味的尚古猜猜就算三千年起算，有多少人被骂过？我倒是想看看你是左手是秦朝来的？还是右手唐代出的？或者左脑宋代蹦的？右脑汉代生的？既然你什么都不是，一副我最了解古人的脸，你又拿什么证明你最了解？继续搜索关键词吗？身为华夏后裔的我们，拿祖宗传下来的脑子，留下来的知识，去评论祖宗的事迹，我倒是想问问有为“青年IT从业者小哥”，这有过？还是有错？还是我必须要按照您伟大的思路来思考才算做正途大道？六者，二篇说得很清楚，随意搜索关键词我弟弟都会干，而作为一个嗯……算是高中生的你吧，把认为做到了一件小学刚毕业没一年的孩子都会做的事，我为你由衷感到开心。而关于武安君的话，前面有一段你怎么不截？苏代劝应侯范雎的那段你怎么又不截？不了解的人会认为白起真的是因为秦国死了很多兵才不打的，前面一段你不截就算了，后面那段春申君与平原君等人率领“数十万人”救赵你又不截？试问如果秦军真死的死残的残，这帮人蛊惑仔去打群架？拉“数十万人”去对阵一些老弱病残？人家秦军举国上下倾巢而出？边界还用不用守了？照你那么个逻辑，每次死个几十万，哪来那么高的生产力做装备先放一边不谈，就算是你变出来的盔甲和刀剑，一户百姓要养几个兵？战国时期户籍统计网上有的是，你查查？再把登不上名的算进去，给你多加40%的总人口知足了吧？当朝那么大块地，比秦朝大多了吧？十几亿人够多了吧？你看看我们才有多少兵？每次拉出去就死个半数以上，这田还种不种？这仗还打不打？以上逐点看来，你还真是不偏不倚，公正无私，刚正不阿，才智高超呐？七者，关于二世而亡，这逻辑简直在大杀特杀，不可阻挡了，如果最后是秀赖胜出，那算不算二世而亡？你说历史没如果，对，但是你的逻辑告诉我，只要有人叛了就是亡了。人家老乌龟自己都一天到晚把“关白大人对我有大恩”这话挂嘴上，要做人全家也都要找些借口，到了你这里就变成想杀就杀了，老乌龟从前的主子就是猴子，他得势以后必然要黑猴子，黑完猴子肯定要捧老鹰，那请问根据你说的没了后代就是亡了的说法，织田算不算亡？老鹰他老爸本来就不是名古屋一带的正统，而且人家也实打实的说明了从小和老乌龟家的关系，现在到了你嘴里变成了都是一家人，远房亲戚成近亲了？而本来就明说了老鹰堂堂正正的藤原后裔，现在只是想问你一句话，脚疼么？八者，看起来言之凿凿，有理有据，仔细一推敲全部不攻自破，表面华丽得要死，内里却联系不起来，我蛋疼没事扯什么论文？你想想要是你作为一个讨论的相手，人家直接上网复制一段东西给你看，甚至连标点符号都不改，你什么感受？更神奇的是既然复制就复制了吧，还是挑着来，小学老师好像说过断章取义是个什么结果的？为什么要扯现代？不带个人理解的理解，你把它叫什么？展示一下你的“再生”键？以上种种就算皆可容忍，找资料就算了，能至少把史料看完吗？每次结尾都是史料.史料.史料.史料.史料，要不然就是强X似的句式暗示不许人反驳，既然你提到史料，以上种种你倒是解释解释你是怎么认真的“搬运”史料的？既然强X似的句式，你还开帖子讨论什么？还是你打算告诉贱民我进来只能给强X，还必须给喊爽，敢报警就骂臭你全家？那我给跪。
不要偷换概念
我要的是定论
别说什么见仁见智
我已拿出史实 汉书卷一高帝纪第一 “文颖曰：‘兼并者，食禄之家，不得治产，兼取小民之利；商人虽富，不得复兼畜田宅，作客耕农也。’” 别再拿现代的一套去套古代 古代讲民主 讲法制？”
只谈古代别扯现代 OK？第二
源氏物语是小说不是史书
亦非现实人物的言行记录
三国演义能当真？
小说连正统都能改（三国演义改魏正统为汉）
还能做史证？
日本史上是有几个女天皇
但他们多是传位于弟弟
或皇后登基再还位太子
推古天皇更是与前任天皇是兄妹
而且日本皇室近亲结婚有目共睹
第三 楚国明显另辟蹊径
“我蛮夷也。不与中国之号谥”“王不加位，我自尊耳”可见其并不用中国封号
自称蛮夷王
实则不能称王中国
中国并不承认楚国是华夏人
后齐桓公尊王攘夷
打的就是匈奴和楚国
这不是艺术 别乱用名言
像你一样拿当今社会的现象去理解对比理解古代现象
帖子是日本战国比中国战国
不是现代比古代
你说中国史书难免夸大
难道信你？？
我还是觉得文献比较靠谱第五
正月，王陵攻邯郸，少利，益发卒佐陵；陵亡五校。武安君病愈，王欲使代之。武安君曰：“邯郸实未易攻也；且诸侯之救日至。彼诸侯怨秦之日久矣，秦虽胜于长平，士卒死者过半，国内空，远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。”王自命不行，乃使应侯请之。武安君终辞疾，不肯行；乃以王龁代王陵。 　　王龁久围邯郸不拔，诸侯来救，战数不利。武安君闻之曰：“王不听吾计，今何如矣？”王闻之，怒，强起武安君。武安君称病笃，不肯起。
所以秦国后不敌啊
这并不说明 “死者过半”有不妥反而可以佐证秦军不敌援军
还有阁下又拿现今兵力和古代比
战国是全民皆兵制（青壮年男子）
现代是精兵卫国
秦统一人口才3000万
不全民皆兵
诸国哪来动辄几十万军队
现今还能全民皆兵吗？？十抽一
你养得起？？
可见古代和现代没有可比性
说多少次你才懂？？？？第六
那我说2世而亡
你也别扯信长 秀吉哭不哭了
你举出2人3世继承人的名字
我明明白白列出2代继承人名字政权亡年
你不信我没办法
尾张藩姓松平
初代藩主松平忠吉
家康未封织田氏后裔为大名
懂吗？？藩是江户幕府分封大名的领地
信长时统治的不是尾张藩是尾张国
学点常识再来
信长想建立的是完全脱离幕府 朝廷的政权
秀吉建立的是依附于公家但以武家为基础的政权
家康建立的就是幕府
三者完全不相同懂不？？
你每一次都要扯一段与本帖无关的事
我的做法貌似不需要你来认可把
你如果有证据说我引用的史料是胡扯那你就列出来
还有你还是多查查资料把
连家康封的尾张藩姓松平都不知道
你不会以为到明治维新
尾张都姓织田把
你如果这么认为
那我没话说
不回了，你自己什么回复自己看得懂，别人也看得懂，这么去跟你扯这些没边没际，对手又各种无下限，我是够了，真心好心惹得一身骚，中二爱怎么看有中二的看法，我不再解释，中二爱帮谁就帮谁，至少路过的人看见，有点脑袋的人起码知道不会被掉进坑而被误导。
本着有始有终的态度，最后次回复你，我从来不回避你的问题，至于我的问题，你自己看着办吧。第一：拿汉书扯战国？为什么不拿后汉书？为什么不拿清史？为什么不拿河图洛书去说？为什么史记在史学界那么有名？你也知道有主观意识的存在，史记出名完全是因为它等同于第三方记载，话虽如此，到现在也没人敢说史记绝对公正。然后，拿汉代制度去扯战国，注意是制度，标准到哪一句哪一行都要逗号还是句号的制度，而我为什么要拿现代去扯？我是本着人性的出发点去扯，而不是《中华X人民X共X和X国兼并守则》之类的书籍去说。第二：你也知道我信不过啊？那我既然不去信人家唯一几本当时描写那时期的日本贵族生活的小说的日文版，连日本本国人都用那个研究传统，难道我要相信你告诉我的度娘天皇即位表？そして　ほら～见よ！この俺様はこのより天皇间に生活は全然わかだぜ！第三：齐桓公去打楚国，明显是因为成王中二去问人家会不会写字，而且齐桓公先打的是随，而且为什么打的名实都是那么记载的：你毛线要打我？因为你丫被封了官，又不给钱，不抽你丫我抽谁？然后司马公坚持的民族一统，大陆一统，到你这里楚就属于蛮夷了，如果在现场，我只以我南方人的身份，我一个耳光就甩你脸上去。最神奇的还打到匈奴了，去打火星人吧？匈奴这词怎么来的史记上有记载，所以我求你，我求你去读完再拿出来用。而且也属于司马公的大一统论里，到你这里又成蛮夷，以上论述当然不是我说的，是旁边的评注说，名字我也只认识几个有名的。第四：历史不是艺术？历史拿来造的啊？语文是不是艺术？不是，拿来炼石油的，要不然我话都那么白了，你怎么就不明白呢？天朝史书夸大不夸大，当然可以不信我，你可以拿上街去和人说，像在这里一样，哦，记住告诉我，我去看热闹。第五：我再次对你的逻辑感到佩服，真心太佩服了，恩，打仗真心不需要种田，全世界一起打，饿了吃人肉，渴了喝人血，然后你再出来变几套武器装备，给他们心甘情愿的不用穿着破衣服上去，本来明知道是死，现在你变出来装备以后就大杀特杀了，然后古时候的人都不需要后勤的，就是一堆人冲上去，杀呀！杀呀！这样满意没？还喜欢歪的我继续看看怎么歪，给我这个蠢物学习学习。然后真心不知道你那神逻辑怎么又把我一字一句查出来的句子成反证了，哈哈哈哈哈第六：恩，我去学知识了，中文译本，先经过翻译第一手，到你手上第二手，真实性姑且不论，然后还是那神奇的度娘即权威，你信我换个帐号给你查的资料吗？放心我权限绝对够。恩织田绝种了，我SB的连老乌龟姓松平都不知道，你继续强X吧，我已经负责完毕，洒家菊花松了就此退散，哈哈哈哈。
织田信胜系 织田信长の弟・信行（信胜）の子孙は、2家が旗本になっている。信行の孙・昌澄は藤堂高虎や豊臣秀頼に仕え、豊臣家の灭亡后は近江国内に2,000石を与えられて、旗本に取り立てられた。その子・信高は三男・信英に500石を分け与え、旗本として分家させた。同年7月、関白相论を利用して正亲町天皇に関白に任じられ、翌年には豊臣姓も下赐された。これは、秀吉が朝廷から天下の実力者として认められ、朝廷から政治を委任されたことを意味している。この时点で秀吉の権力は主家の织田家を越え、事実上の豊臣政権が诞生したと解釈される。江戸幕府（えどばくふ）は、1603年に征夷大将军に任官した徳川家康が创设した武家政権である。江戸（现：东京）に本拠を置いたのでこう呼ばれる。徳川幕府（とくがわばくふ）ともいう。安土桃山时代とともに后期封建社会にあたる。镰仓幕府は1192年に源頼朝が征夷大将军に补任された时をもって成立したというのが、従来の说である。しかしながらこれには异论がある。源頼朝は征夷大将军补任以前の段阶で既に守护・地头などの设置などを通じて、日本国内における军事権・**権を把握しつつあり、逆に日本全国に军事**権が行き届くのは承久の乱以降である。一方で室町幕府は1573年に足利义昭が织田信长によって京都を追放された时をもって终焉したとされるが、足利义昭は1588年まで征夷大将军の地位を保持していた。そのため冒头で述べた「征夷大将军を顶点とする全国规模の武家政権を幕府とする」というのは厳密な定义とは言い难く、现実には何をもって幕府と定义するのかは诸说あり、暧昧さを残している。再打下脸，关键的地方汉字都很多我就不翻译了，可能你第一不是很清楚我就翻译给翻译给你看看信胜的：织田信胜是信长之弟,信行(信胜)的子孙,2家加起来拥有2个"旗本"(注:旗本就是武士背后背的那旗子,拥有这个才是武士,才可以受领封地).信行的孙子昌橙曾在秀赖和藤堂高虎的麾下出仕,在丰臣家灭亡后,于近江国内(也就是安土城附近)获取了2000石封地,但是被去除了旗本,之后分跟三男信英500石,作为武士一般被分家了.镰仓幕府：通常说来～～～是在1192年源赖朝补任征夷大将军时成立的。可是这之间却有异样的声音言论诞生。源在补任大将军之前把日本国内的军事权和**权牢牢的把握在手里，具体到各地的“守护”和“地头”的设置。相反的，把日本全国的军事**权送出却是“承久之乱”后的事情。而另一面，室町幕府的足利义昭于1573年被信长在东京流放却没终结，直到1588年仍保持着征夷大将军的地位。所以在开头所说的“作为征夷大将军为顶点，收归全国规模的武家政权即位幕府”这样的话，要给它下十分严密的定义是十分困难的，现实里，对于如何定义幕府众说纷纭，还留有一定的探讨空间。我水平烂，也就只能翻成这样了，以上皆出自日语伪基，至于我哪一条哪一句打脸，我就不指出来了，你再一脸我不知道啊～继续歪曲的话也是你的事，和我无关了。
木下家 3,000石 近江国野洲郡・栗太郡内 元和3（1617）年、高台院养子・木下利次[29]が召出される。^ 备中足守藩主木下利房の次子。初め、羽柴姓。高台院没后に复姓。豊臣氏の社稷を相続した。呵呵？不查我还真不知道，不仅是青年有为“IT从业者”还是个有为“国内外历史创造家”，你要扯到国的话，那地方现在还叫名古屋呢。
你有证据证明汉书扯淡？？ 只不过汉书是断代史
不像史记记载时间宽泛 才没有那么著名
你有证据证明我举的史料有问题你列（还是那句话）没有证据别说什么汉书靠不住
司马迁也不活在先秦 你凭啥认史记不认汉书
你有证据证明汉书此处有错？第二
源氏物语拿来研究民俗 语言 传统可以
里面的故事能研究历史？？红学也有但是多是致力于文化或是艺术 风俗
能当历史吗？第三
信长的家督继承人是织田秀信
关原合战后13万石领地已被家康没收
即是已从大名中除名（家督并未传人）
信长嫡系已经消失
你所谓者信行之后本就非信长后人
更非信长继承人
还有秀信手里时安土政权已经瓦解
你拿他们来说明信长后继有人莫非黔驴技穷
第四 楚国先秦时期地处南方在中原人眼中本就是蛮夷之人
镇尔南方蛮夷之乱 无侵中国
----去你自己的蛮夷之地玩儿去
别来我这儿
这并非我贬低历史上的楚国
而是当时就是这么说的
你丫的说话悠着点
小心我踹你两脚
你自己列的史料里说的清清楚楚
再声明一点现在的中国不是当时的中国
别在拿你丫的那套从生活出发来和老子扯
当世皆是国耻
2者皆为胡虏
如今如何还56个民族是一家呢
你这言论可有立足之地？第五
你呀的不知道兵农合一啊
谁说打仗的不种田了
你有没常识啊
死人尾张藩是织田的也就算了
连中国先秦的兵制都不了解
是谁忽悠人？？第六
神奇第一次看到有人信誓旦旦说历史是艺术
史学家都成艺术家了奇闻奇闻
你家历史都是画出来的？唱出来的？难不成还是郭德纲相声？亦或是可以申遗？阁下高见
我就不赘述了
每次完了总来一段抡的
有证据就对着我的观点反驳
不申精对不起这字数
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