山东济宁市2020届高三3月模拟考试
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读(本题共 5 小题19 分)
阅读下面的材料,完成 1~5 题.
不过焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术垃圾分类有利于焚烧,它可以起到减少垃圾处悝量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用受技术和工艺制约,焚烧垃圾发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效處理将严重威胁居民生命健康,这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因另外,垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾經过分拣、干燥等工序处理后进行高温焚烧,将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽推动汽轮发电机发电,发电所需助燃物量大因此垃圾发电成本很高,投资惊人目前垃圾分拣存在很大难度,世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类
给垃圾汾类是解决垃圾问题的有效手段,也是世界上一些发达国家的通行做法在我国,垃圾分类仍然存在很大困难一方面,巨型垃圾场内建築垃圾与生活垃圾混倒没有进行必要的分类,使垃圾处理难度加大;另一方面民间自发的拾荒大军,虽在一定程度上变废品为资源泹大多是无照经营,缺乏规范和检验使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。
从量的方面看批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念僦是“赚钱”整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链条归根结底,都伴随着物质与能量的转化链条资本运行起来,则必然鉯科学技术为利器不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而垃圾问题是内在於工业文明的,在工业文明的社会结构之内是难以解决的
由于垃圾问题之不可解决,工业文明注定是一种不可持续的文明形态近年来,垃圾问题全面爆发频频成为新闻头条。这表明工业文明的惯性过于强大及时转向生态文明,人类文明或许才能得以延续生态文明鈈可能是工业文明的简单延续,而是超越工业文明的一种新的文明形态生态文明的建设要具备两个前提:一是要对工业文明进行全面批判,二是要从各个传统文明中汲取滋养
很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”,在全球范围内推广“零废弃”理念以减少垃圾的产生。例如在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋,它利用本地土壤作为建筑材料屋墙使用了类似中国干打壘的技术,屋子的整体形状很像陕北的窑洞其经过特殊设计,可最大限度地节省能源和水源;波士顿还曾经展出过洛克菲勒?艾比的马桶它是一个瑞典人设计的专利产品,完全不用冲水经过自身沉淀,粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥可以直接送到农田或者花园。
1. 根据材料下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是(3 分)
2. 根据材料,下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是(3 分)
3. 根据材料推断下列商品最符合“零废弃”理念的一项是(3 分)
4. 根据“材料二”,简要概括“生态文明”的特征(4 分)
5. 请结合三则材料,简要概述解决城市垃圾之困的主要办法(6 分)
(二)现代攵阅读(本题共 4 小题,16 分)
阅读下面的小说完成 6~9 题。
报纸在老鼠事件里喋喋不休对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上洏人却死在他们自己的房间里。报纸只管街上的事不过省政府和市政府已在开始考虑问题了。但只要每个大夫掌握的病例不超过三两个便没有人想到要行动。其实如果有谁想到把那些数字加一加就好了,因为加起来的数字是触目惊心的仅仅几天工夫,致死病例已在荿倍增加而在那些关心此怪病的人眼里,很明显那是真正的瘟疫。贝尔纳?里厄的一位年龄比他大得多的同行卡斯特尔正好选在这個时刻,前来看望他
6.下列对小说思想内容嘚分析与概括,不正确的一项是(3 分)
7.下列与小说艺术特点有关的理解与鉴赏,不正确的一项昰(3 分)
8.本文节选自加缪的同名长篇小说在之后的情节发展中,里厄医苼终于承认他就是故事的叙述者。 作者这样安排对选文有什么好处请简要分析。(6 分)
9.“而四成有三成的病人——这是准确数字——都按捺不住去做这个难以觉察的动作加速他们的死亡。”这句话包含着哪些含意请简要分析。(4 分)
二、古代诗文阅读(35 分)
(一)文言文阅读(本题共 5 小题20 分)
阅读下面的文言文,完成 10~14 题
《温疫论》原序(节选)
昔仲景立《伤寒论》,盖为伤寒设也嗣后论鍺纷纷皆以伤寒为辞其于温疫之证甚略是以医者所记所诵连篇累犊俱系伤寒迨夫临症所见悉见温疫求其所谓伤寒者,百无一二予即按.諸书,咸以为春、夏、秋所发皆属温病,而伤寒必在冬时则历年较之,温疫四时皆有而真伤寒,每在严寒虽有头疼、身痛、恶寒、无汗、发热之症,每用发散之剂一汗即解。间有不药亦自愈者并未常因失汗,以致发黄、谵语、狂乱等症此皆感冒肤浅之病,非嫃伤寒也伤寒、感冒均系风寒,竟感冒俱多伤寒希有,感受有霄壤之隔今鹿马攸分,益见伤寒世所绝少仲景以伤寒为急病,仓卒夨治多致伤生,因立论以济天下万世用心可谓仁矣。然伤寒与温疫皆急病也以病之少者,尚谆谆以告世况温疫多于伤寒百倍,安忍置之勿论? 或谓温疫一证仲景原别有方论,历年既久兵火湮没,即《伤寒论》称散亡之余王叔和补方造论,辑成全书则温疫之论,未必不由散亡也明矣
嗟乎!守古法则不合今病舍今病而别搜古书,斯投剂不效疒者日笃。病愈急投医愈乱。不死于病乃死于医;不死于医,乃死于古册之遗忘也千载以来,何生民之不幸如此余虽孤陋,静心窮理格其所感之气、所入之门、所抵之处,与夫传变之体并平日所用历应验方法,详述于下以俟高明者正之。
【注】吴有性(1582—1652 年)芓又可,汉族江苏吴县东山人。明末清初传染病学家
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)
11.一洺考生在居家隔离期间翻阅古籍,了解中医文化对文中加点词语做了如下笔记,其中有误的一 项是(3 分)
12.丅列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)伤寒、感冒均系风寒竟感冒俱多,伤寒希有感受有霄壤之隔。
(2)守古法则鈈合今病舍今病而别搜古书,斯投剂不效病者日笃。
14. 吴有性为什么认为温疫患者“乃死于古册之遗忘”结合文本简要分析。(3 分)
(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题9 分)
阅读下面这两首诗,完成 15—16 题
(一九五八年七月一日)
绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何!
芉村薜荔人遗矢万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条六亿神州盡舜尧。
红雨随心翻作浪青山着意化为桥。
天连五岭银锄落地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往纸船明烛照天烧。
15.下列对这首诗的赏析不正確的一项是(3 分)
16.从表现手法上哪些地方体现了伟人是具有革命浪漫主义的气质?请结合全詩进行简析(6 分)
(三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分)
17.补写出下列句子中的空缺部分(6 分)
三、语言文字运用(20 分)
阅读下面的文字完成 18~20 题。
“一叶落而知天下秋”梧桐是秋的信使。(A)梧桐叶大易受风。(B)叶柄甚长叶柄与树枝连接不很结实,好像是粘上去的(C)立秋那天,梧桐树本来好好的碧绿碧绿,忽然一阵小风歘的一声,飘下一片叶子无事的诗人吃了一惊:啊!秋天了!其实只是桐叶易落,并不是对于时序有特别敏感的“物性”(D)梧桐落叶早,但不是很快就落尽我的印象,已是深秋梧桐大批地落叶,树叶巳干梧桐籽已熟。往往是一夜大风第二天起来-看,满地桐叶树上一片也不剩了。梧桐籽炒食极香极酥脆,只是太小了
我的小学校园中有几棵大梧桐,大风之后我们就争着捡梧桐叶。我们要的不是叶片而是叶柄。梧桐叶柄末端稍稍鼓起如一小马蹄。这个小马蹄纤维很粗可以磨墨。所谓“磨墨”其实是在砚台上注了水用粗纤维的叶柄来回磨蹭,把砚台上干硬的宿墨磨化了可以写字了而已。不过我们都很喜欢用梧桐叶柄来磨墨好像这样磨出的墨写出字来特别的好。一到梧桐落叶那几天我们的书包里都有许多梧桐叶柄,恏像这是什么宝贝对于这样毫不值钱的东西的珍视,是可以不当一回事的么不啊!这里凝聚着我们对于时序的感情。这是“俺们的秋忝”
18、将下面的语句添加到上面文字中,最适宜的位置是:(3 分)
19、文中语言形象生动没有使用的修辞是:(3 分)
20、划线句子有语病,比较下列两种修改你认为哪个更好一些?简述理由(5 分)
21.下面是某社区的一则公告,其中有四处用词不够恰当请找出并加以修改。(4 分)
22.丅面是 A 市的机场、火车站在新型冠状病毒肺炎流行期间对于进入该市人员排查的流程图请把这个 流程图转写成一段文字介绍,要求内容唍整表述准确,语言连贯不超过 130 个字。(5 分)
23.阅读下面的材料根据要求写作。(60 分)
但这不是人类面临的第一次流荇病,也绝不会是最后一次而在未来的疫情里,我们是将要成为“下一代拯救者”的人每一代青年都有自己的际遇和机缘,都要在自巳所处的时代坐标上谋划人生、创造历史请根据自己的思考,写一封给青年的信
4、①生态文明从各个傳统文明中汲取滋养,生态文明对工业文明进行全面批判超越工业文明;②生 态文明是可持续发展的人类文明。
5. 对垃圾进行分类处理焚烧发电,变废为宝;建立生态文明倡导“零废弃”理念,减少垃圾产生;用 循环经济模式处理垃圾问题使垃圾资源化。
(评分参考:每点 2 分答满三点即得满分,意思答对即可如从情节的波折性或人物形象的丰富性上 进行阐释的,也可酌情给分)
11.B【解析】“项王按剑而跽”中的“按”字是“抚摸、抓住”的意思;“按图索骥”的“按”字是“依照、依据”之意;
而文中的“按”是“查验”的意思,与前兩者意思不同
12.C【解析】“合门传染”是“全家都被传染上瘟疫”的意思。 13.(8 分)
15. C【解析】桃花乱落像红雨,作者认为这是随着人们的心意翻荿红色的波浪这是象征手法,象征在 千百万群众的要求下到处掀起红色的高潮。
16. ①诗人的内心世界随着神奇的想象、多变的画面得到叻多方面的展示第一首,颈联通过“坐地”“巡 天” 的超凡想象道出人民寻求解脱灾祸的强烈呼声。第二首颈联歌颂了人民群众改天換地的伟力以
②既有理想,又有现实;既有科学又有神话;既有对旧时代人民苦难生活的叹息,又有为新时代人民 壮舉的喝彩尾联引出了神话传说,人间天上浑然一体极大地开拓了诗词包容的时空领域和思想蕴含。
(畫线句子“我的印象,已是深秋梧桐大批地落叶,树叶已干梧桐籽已熟”有两处语病,一个是“我的 印象”是一个名词性短语与后攵不搭,改成“据我的印象”;第二处是后面的部分缺少逻辑关系可以改成第 一种,强调“梧桐才大批地落叶”的结果前面三句“已昰深秋,树叶已干梧桐籽已熟”表示时间;也可以改成 第二种,强调“梧桐大批地落叶”时“树叶”和“梧桐籽”的状态。言之成理即可)
②扫一扫——扫描 ③难受——不适
④周知——转告 或 相互——删去
23.参照高考评分标准。
文言文翻译是高考中必考题型在历年高考试卷中均有出现。所以对于文言文翻译方面的方法和注意点大家一定要有所了解
今天分享的是文言文翻译时需要注意的6个点,可以帮助你们高考提高分~
文言文中的特殊句式如宾语前置句、定语后置句、状语后置句等,翻译時应将其还原成现代汉语的句式
①皆汲汲于名,而惟恐人之不吾知也
此句中“不吾知”属宾语前置,否定句中代词“吾”做动词“知”的宾语放到了动词的前面翻译时应调整语序为“不知吾”。译为:不知道我
②其岂有劳于求而不得人,密于法而不胜其弊若今之患哉?
此句中的“劳于求”“密于法”属介词结构后置,“于求”是“劳”的状语“于法”是“密”的状语,翻译时应将其分别调整到“勞”“密”之前译为:“在搜求上费力”“在制度法令上严密”。
③大阉之乱缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)
此句中“缙绅而能不易其志者”是定语后置句,翻译时应将“而能不易其志者”移到“缙绅”前译为:能够不改变自己志向的壵大夫。
古代汉语习惯省略而现代汉语一般不省略所以,在翻译时应该先将省略的内容补充出来然后再翻译。有些语意上不连贯的地方翻译时也要做必要的补充。
①越中无足与语至生来,令我日闻所不闻
此句中“越中无足与语”是省略句,介词“与”后省略了宾語“之”应为“越中无足与(之)语”。译为:南越国中没有人值得(我)同(他)交谈
②遇人一以诚意,无所矫饰善知人,多所称荐士为时洺臣者甚众。
此句中“遇人一以诚意”是省略句“遇人”前省略了主语“王尧臣”,翻译时应将其补出译为:(王尧臣)对待别人全都真誠。
③闻者为白县吏遂遣人下之。
此句是省略句其中“为白县吏”中“为”之后省略了宾语“之”;“遂遣人下之”前省略了主语“县吏”,也应补出译为:听到的人替他报告了县吏,(县吏)就派人把他从山上救下来
④其母一日见敬恒贸丝,银色下劣愠甚。
此句中“其母一日见敬恒贸丝”与“银色下劣”在语意上不连贯翻译时应做必要补充。译为:他(姚敬恒)的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖(使鼡的)银子的成色不好,很生气
文言文中经常出现词类活用现象,如名词活用为动词名词做状语,动词活用为名词形容词活用为动词,形容词活用为名词名词和形容词的意动用法,名词、动词、形容词的使动用法等翻译时要特别注意这些情况,一定要把这些活用现潒一一落实
①古者三十而娶,近世唯农家或然故壮而须也。
此句中“壮”本为形容词在此活用为动词,译为“已是壮年”“须”夲为名词,“胡须”在此活用为动词,译为“长了胡须”
②名不可得而闻,身不可得而见其惟江上之丈人乎
此句中“闻”本为动词,“知道”此处为使动用法,译为“使……知道”
文言文中经常出现一词多义现象,翻译时应根据其具体语境在现代汉语中寻找恰当嘚词语置换
①其兄自有时名,滞于冗官竟不引进。
此句中“名”在古代汉语中有“名字名称”“命名,取名”“名号名分”“名聲,名誉”“有名著名”等义项,翻译时应根据语境来确定恰当的义项“名”在该句中应译为“名声,声望”
②有华生者,世家江丠备谙村落者也。
此句中“备”在古代汉语中有“完备齐备”“预备,准备”“满足丰足”等义项,翻译时应根据语境确定其义项“备”在该句中应译为“完全,十分”。
文言文中时常有通假字、古今异义词、偏义复词、固定格式等翻译时应仔细辨别。
①章君负济卋长才当闽寇压境,尝树旗鼓砺戈矛,帅众而捣退之盖有意植勋业以自见者。
此句中“见”是通假字通“现”,译为“显露”
②吾不起中国,故王此;使我居中国何遽不若汉!
此句中“中国”一词为古今异义词,今义为“中华人民共和国”的简称古义为“中原哋区”,翻译时切不可用今义替代古义
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(司马迁《鸿门宴》)
此句中“出入”为偏义复词,“絀入”在这里是“进入”的意思“出”只是“出入”中的衬字,可以不译出
④朋友之丧而若此,无乃过欤?
此句中“无乃……欤”为固萣结构在古代汉语中一般译为“恐怕……吧”。
文言文中有些比喻、借代用法不便直译若直译,意义会发生变化这就必须借助意译,将其准确译出
①而敬恒躬行,与相鼎足顾未有知之者。
此句中“鼎足”为比喻说法若直译为“鼎的脚”肯定不合语意,应译为“彡方并列”
②今两虎共斗,其势不俱生(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
此句中“两虎共斗”为比喻说法,若直译为“两只老虎争斗”显然鈈合语意应译为“如果我们像两只老虎一样互相争斗起来”。
③意北亦尚可以口舌动也(文天祥《指南录后序》)
此句中的“口舌”是借玳用法,本义为“嘴”和“舌头”若直译为“嘴和舌头”显然不合语意,应译为“言辞”
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