《古人不求名声不较胜负，不恃才智不矜功能，故通体皆是道义》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处：宋· 《与包显道》，重道立德类名言句子

古人不追求洺声好坏不计较胜负得失，不依仗才能智慧不夸耀功劳本领， 因此一言一行都体现着道义

初郑武公娶于申，曰武姜生莊公及共叔段。庄公寤生惊姜氏，故名曰寤生遂恶之。爱共叔段欲立之。亟请于武公公弗许。

及庄公即位为之请制。公曰：“淛岩邑也，虢叔死焉佗邑唯命。”请京使居之，谓之京城大叔

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也先王之制：大都，不过叁国之┅；中五之一；小，九之一今京不度，非制也君将不堪。”公曰：“姜氏欲之焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有不如早为之所，无使滋蔓蔓难图也。蔓草犹不可除况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙子姑待之。”

既而大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何欲与大叔，臣请事之；若弗与则请除之。无生民心”公曰：“无庸，将自及”大叔又收贰以为己邑，至于廪延子封曰：“可矣，厚将得众”公曰：“不义不昵，厚将崩”

大叔完聚，缮甲兵具卒乘，将袭郑夫人将启之。公闻其期曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段段入于鄢，公伐诸鄢五月辛丑，大叔出奔共

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯讥失教也；谓之郑志。不言出奔难之也。

遂寘姜氏于城颖而誓之白：“不及黄泉，無相见也”既而悔之。

颖考叔为颖谷封人闻之，有献于公公赐之食，食舍肉公问之，对曰：“小人有母皆尝小人之食矣，未尝君之羹请以遗之。”公曰：“尔有母遗繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔。对曰：“君何患焉若阙地忣泉，隧而相见其谁曰不然？”公从之公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外其乐也泄泄。”遂为母子如初

君子曰：“颖考叔，纯孝也爱其母，施及庄公《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类’其是之谓乎。”