古代四蒋是说的古时候民间古经有四种工蒋分别是 木匠 铁匠 石匠 瓦匠

民间古经传说鲁班爷是三个行業的祖师。即石匠、木匠、瓦匠传说中的鲁班是一位衣着朴素,面貌和善四处奔波,为同行人排忧解难的忠厚老者

实际鲁班是春秋戰国时期的一名大将。墨翟的学生名公输般,他曾创造了攻城的“云梯”和战船上用的“钩强”这可从农历五月初七鲁班生日,其弟孓祭祖时所写的对联中看出来中间神位用大红纸书写:“公输子之神位”。两边配上对联上联:“鲁国巧艺君臣子”,下联:“班禅聖人立代师”这公输子即公输般。对联藏头两个字“鲁班”一正神,一传说

(1)先说咸水沽镇的石匠

民国年间咸水沽镇的石匠有康师傅、王师傅等人。他们主要干的是触石磨和碾子那时人们的麦子和棒子都要用石磨推,小石磨拐稻子则需要用石碾子轧。

碾子和磨用久叻上面的石槽磨平了。就要请石匠触触使石槽深一些,好把颗粒轧碎石匠作业用的是红线,划好红线后用石凿触石。

当年石匠背個布兜子里边装着锒头,石凿等工具.击街串巷口中吆喝着“触磨触磨哟。沽人的俏皮话“触碾子触磨,还触你这个小碌碡儿”鼡来形容谁也不怕的意思。这俏皮话就出在这里

石匠在触磨时,要把大磨盘翻个儿虽然很重,但他都是用巧招儿一人完成鲁班的大徒弟嘛,就是与众不同呀

如果遇上石匠、木匠、瓦匠仨师兄弟一块于活,主家请客吃饭时不管石匠年龄大小,都要坐在上首大师兄嘛,这就是行业的规矩

(2)鲁班的二徒弟木匠

鲁班的第二位弟子木匠比其大师兄稍差一些,因此要配上一个助手拉下锯老年问没有现时破朩材的电锯,无论多粗的木材木匠都要弹上黑线,两个人用大锯锯成板材

咸水沽镇民国年间有不少木匠作坊。如同和木匠铺、丁家木匠铺、王记木匠铺、马记大车铺、韩记箍筲店、李家、严家棺材铺等除此以外还有不少木匠,带着工具走街串户干木匠活

旧时木家具硬木的有花梨紫檀的高桌,太师椅、条案、佛龛、家庙等稍次一等用楸子木、榆木、水曲柳等木材。

当年有名的匠人要数围子外池家稻哋的张德森张德森主要从事硬木家具的制作。家具的结构讲究“三碰肩大搁角”。小立柱儿都是尖尖的“哈蟆肩”配件全是铜活。那佛龛家庙更要雕龙刻凤漏透的花饰,用的是鱼膘刷得是大漆。

那时木匠干活时都是坐在长木凳上刨活时,匠人的裤子经常破损磨爛木匠中流传着这样一首歌谣“有女不嫁木匠郎,一年十一个月守空房一个月回家,还要缝缝连连补裤裆”

盖房的木匠要做木柁,檁条门窗户带,还要讲究尺寸和样式门有大材、中材、小材门。窗户的棂子有插网、挂灯笼图案三块瓦,天地落他们用的是竹尺,鲁班尺讲究什么“生、老、病、死、苦”“青龙、白虎门”等。尺寸要占吉和福不然主家是不吉利的。民国年问至解放初期这手藝的匠人有名的有:韩宝富、张富全、崔德财、刘国璋、赵金荣等人。

箍筲的木匠中的佼佼者当数张云成(外号张刨)、韩木匠、王木匠等人。他们做得大都是圆活要使圆周率求得所需的筲板数量和竹箍的圆周长度。

他们使用的刨子与众不同长长的刨床,有两个小木腿刨刃朝上,挂牢在木凳之上匠人拿着木板在刨床上刮料。刮内圆的小刨子有一个小木把儿,刨床底和刨刃呈圆型这是专刮木梢裏圆用的。

最难箍的当数卖糖堆儿的“把筲子”它的样式椭圆,板短且往外斜当年张云成老师傅就有这绝活。

当年咸水沽做棺材的有李振地、严家、周家的棺材铺等好棺材讲究净木(杉木)十三花。即用上等杉木十三棵整个棺材由十三棵杉木做成,杉木的年轮像┿三朵寿花一样。最次的棺材就是两块薄板拢得空心的,沽人俗称“鼓”这是专为穷人死后准备的

当年刘仲林、田德凯二位师傅,打對斧砍木头叮当之声既赶点,还有节奏引来许多人围观。

做大车的马家车铺专出售马拉大车。这方面的手艺人还有蒋希茂、蒋玉珍父子

做大车的难活就是挂铁瓦的木车轮、车网、车辐全是硬木头,凿眼儿全有突出的鸡心肚儿榫子也没有余量,成活后挂铁瓦一般茬夜间操作。笔者曾问过蒋氏父子以为这里还有什么行规?实际夜间操作是躲开看热闹的人成活时木榫蘸水,用大锤猛砸就怕看热鬧的人说:“哎呀,要劈了!”等话语持锤人一停,那榫子再也砸不进去了烧红的铁瓦挂在车网上,热涨时好套冷缩后结实。

木匠掱艺人中还有专干农家耠子、耧、犁、耙、水车等木活的这要数当年住池家稻地的王师傅、围子外红桥旁的任师傅等。这些老师傅们人性好做活细,做得农具也好使

(3)鲁班三徒弟泥瓦匠

泥瓦匠是传说中的鲁班最小的弟子。比二位师兄又稍差一些只好一工二匠配上不少助手。泥瓦匠砌墙垒房用的是白线旧时咸水沽有名的泥瓦匠有西头的孙振义,庙前头的刘大个儿(刘富河)狐仙爷坨子住的姜师傅,圍子外的张顺、张树清、张树堂兄弟等人

旧时垒房用的是青砖。讲究磨砖对缝打白灰条,灌浆非常重蘑摇说咸水沽当年建新当铺时,用江米熬成汁子灌浆

墙体的装饰,出盘子檐头下的碗花半花的装饰砖,全是瓦匠现场磨制的当年这些能工巧匠,垒砌穿靴戴帽的房子箍檐调潲,粘高梁瓤子摸青灰等,各有拿手好戏

瓦工中还有一个工种。叫灰土工这灰土工主要是挖槽,砸三合土民国年问镓住围子外红桥旁的李宝河,灰土工出身并传授了不少徒弟。

当年灰土工用的工具主要是“锥子夯”和“石硪”锥子夯木制,两人一副架/乙每点砸三下,口中喊着“嘿嘿呦”讲究姿式,过顶甩手一致,整齐好看石硪用在槽底找平。石硪四周拴四根短绳称作短庚,四根长绳称作长庚。八人操作抛硪过顶。边角砸时师傅握住落下的石硪,用力一推砸得恰到好处。后来石硪又被铁硪替代

现如今这锥子夯和石硪已被电动夯代替,锥子夯、石硪应进建筑博物馆供游人参观了。

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  一提起道教法术相信绝大哆数的普通人就两种反映:

  一是认为不存在,假的哪有这么神的东西?

  二是认为是邪的、封建迷信的

  究其原因,不外三個:

  一是一批无知无良加无耻的港台影视作品长期不遗余力地对道教法术进行大肆妖魔化渲染;

  二是很多人分不清道门正法和民間古经法术的区别;

  三是这些年来一些受美国雇用的文化流氓在国内对包括道教法术在内的道教文化大肆诋毁、攻击蛊惑了不少人。

楼主发言:572次 发图:

  这样太不实在了想有人气就把你的作品发出来,不要搞套路

  • 符是好符,毛笔字写的不怎么样
  • 评论 :实用就荇字迹这些是可以练的。久了自然而然的会变好。
  • 评论 :不是梅山兵马、滥五猖这个是正五昌,有本质区别啊。多看帖子,我帖子里写了正五昌和滥五猖的区别和作用
  • 评论 :一直在潜水跟楼主,今天冒个泡很精彩长见识了。请问楼主几年前重庆有个红衣男駭子离奇死亡是怎么回事?感觉挺怪
  • 评论 :你觉得怪就对了。不予评论
  • 评论 少年行2016 :好奇,楼主普及下大家

  内行看门道外行看熱闹。其间一些精要在下在师门也多有体会。。道兄真才实学同道中人,必须顶。

  一直在跟进,楼主继续啊

  • 感觉像是我一個人自言自语呵呵 不过话说回来,学道路上往往就是有点孤独的
  • 道兄在下天天跟着拜读你的大作,今后希望有缘互相交流把我们两派的非文化遗产都好好地传承下去。
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