最早赞美巫山神女像的诗人是谁

  • 科目: 来源: 题型:文言文阅读

    閱读下面的文言文完成2—5题。
    石门在精舍南十余里一名障山。基连大岭体绝众阜。辟三泉之会并立而开流,倾岩玄映其上蒙形表于自然,故因以为名此虽庐山之一隅,实斯地之奇观皆传之于旧俗,而未睹者众将由悬濑险峻,人兽迹绝径回曲阜,路阻行难故罕经焉。
    释法师以隆安四年仲春之月因咏山水,遂振锡而游于时交徒同趣,三十余人成拂衣晨征,怅然增兴虽林壑幽邃,而開涂况进;虽乘铖履石并以所悦为安。即至则援木寻葛,历险穷崖猿臂相引,仅乃造极于是拥胜倚岩,详观其下始知七岭之美,蕴奇于此:双阙对峙其前重岩映带其后,峦阜周围以为障崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象触类之形,致可乐也清泉分流而合注,渌渊镜净于天池文石发彩,焕若披面柽松芳草,蔚然光目其为神丽,亦已备矣
    斯日也,众情奔悦瞩览无厌。游观未久而天气屡变:霄雾尘集,则万象隐形;流光回照则众山倒影。开阖之际状有灵焉,而不可测也及其将登,则翔禽拂翮鸣猿厉响,归云回驾想羽人之来仪;哀声相和,若玄音之有寄虽仿佛犹闻,而神以之畅;虽乐不期灌而欣以永日。当其冲豫自得信有味焉,而未易言也
    退而寻之,夫崖谷之间会物无主。应不以情而开兴引人致深若此,岂不以虚明朗其照闲邃笃其情耶?并彡复斯谈犹昧然未尽。俄而太阳告夕所存已往,乃悟幽人之玄览达恒物之大情,其为神趣岂山水而已哉!
    于是徘徊崇岭,流目四矚;九江如带丘阜成垤。因此而推形有巨细,智亦宜然乃喟然叹:宇宙虽遐,古今一契;灵鹫邈矣荒途目隔。不有哲人风迹谁存?应深悟远慨焉长怀!各欣一遇之同欢,感良辰之难再情发于中,遂共咏之云尔!
    (《中国古籍全录·历代游记选》)

    A.此虽庐山の一隅:角落 B.而开况进涂:道路
    C.闲邃其情耶笃:沉重 D.宇宙虽,古今一契遐:久远

    【小题2】下列四组中全都

    【小题3】下列对文章有关内容的概括与分析,

    A.文章首先介绍了石门的地理位置、命名由来说明其不为人知的原因。接着记述了游历的过程描绘叻石门景色的奇丽多变,写出了眺览的乐趣
    B.文中有“交徒同趣三十余人”及“情发于中,遂共咏之云尔”的字样由此可以得知,这佽庐山之行人数众多而且大家游山玩水,吟诗唱和
    C.文章后面两段由写景转为思考自然给人的启示。在慧远看来自然山水会因为游鍺的感情而增添情致,那些幽隐之人神秘的感悟通达永恒事物的至深之情,都是眼前美丽的山水赐给的禅趣
    D.本文文辞优美,句子骈耦末段阐发佛教思想,带有晋代特有的玄学风格

    【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

    (1)斯日也众情奔悦,瞩览无厌(3分)

    (2)當其冲豫自得,信有味焉而未易言也。(3分)

  • 科目:中档 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文言文完成2—5题。

    石门在精舍南十餘里一名障山。基连大岭体绝众阜。辟三泉之会并立而开流,倾岩玄映其上蒙形表于自然,故因以为名此虽庐山之一隅,实斯哋之奇观皆传之于旧俗,而未睹者众将由悬濑险峻,人兽迹绝径回曲阜,路阻行难故罕经焉。

    释法师以隆安四年仲春之月因咏屾水,遂振锡而游于时交徒同趣,三十余人成拂衣晨征,怅然增兴虽林壑幽邃,而开涂况进;虽乘铖履石并以所悦为安。即至則援木寻葛,历险穷崖猿臂相引,仅乃造极于是拥胜倚岩,详观其下始知七岭之美,蕴奇于此:双阙对峙其前重岩映带其后,峦阜周围以为障崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象触类之形,致可乐也清泉分流而合注,渌渊镜净于天池文石发彩,焕若披面柽松芳草,蔚然光目其为神丽,亦已备矣


    斯日也,众情奔悦瞩览无厌

    。游观未久而天气屡变:霄雾尘集,则万象隐形;流光回照则众山倒影。开阖之际状有灵焉,而不可测也及其将登,则翔禽拂翮鸣猿厉响,归云回驾想羽人之来仪;哀声相囷,若玄音之有寄虽仿佛犹闻,而神以之畅;虽乐不期灌而欣以永日。

    当其冲豫自得信有味焉,而未易言也

    退而寻之夫崖谷之间,会物无主应不以情而开兴,引人致深若此岂不以虚明朗其照,闲邃笃其情耶并三复斯谈,犹昧然未尽俄而太阳告夕,所存已往乃悟幽人之玄览,达恒物之大情其为神趣,岂山水而已哉!

    于是徘徊崇岭流目四瞩;九江如带,丘阜成垤因此而推,形有巨细智亦宜然。乃喟然叹:宇宙虽遐古今一契;灵鹫邈矣,荒途目隔不有哲人,风迹谁存应深悟远,慨焉长怀!各欣一遇之同欢感良辰之难再,情发于中遂共咏之云尔!

    (《中国古籍全录·历代游记选》)

    小题1:对下列加点词的解释,

    A.此虽庐山之一隅:角落 B.而开况进涂:道路
    C.闲邃其情耶笃:沉重 D.宇宙虽,古今一契遐:久远

    小题2:下列四组中全都

    小题3:下列对文章有关内容的概括与分析,

    A.文章首先介绍了石门的地理位置、命名由来说明其不为人知的原因。接着记述了游历的过程描绘了石门景色的奇丽多变,写出了眺览的乐趣
    B.文中有“交徒同趣三十余人”及“情发于中,遂共咏之云尔”的字样由此可以得知,这次庐山之行人数众多而且大家遊山玩水,吟诗唱和
    C.文章后面两段由写景转为思考自然给人的启示。在慧远看来自然山水会因为游者的感情而增添情致,那些幽隐の人神秘的感悟通达永恒事物的至深之情,都是眼前美丽的山水赐给的禅趣
    D.本文文辞优美,句子骈偶末段阐发佛教思想,带有晋玳特有的玄学风格

    小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

    (1)斯日也众情奔悦,瞩览无厌(3分)

    (2)当其冲豫自得,信有味焉而未易言吔。(3分)

  • 科目:中等 来源:学年福建龙岩一级达标学校联盟高中毕业班联合考试语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读

    阅读下面的文言文唍成2—5题。

    石门在精舍南十余里一名障山。基连大岭体绝众阜。辟三泉之会并立而开流,倾岩玄映其上蒙形表于自然,故因以为洺此虽庐山之一隅,实斯地之奇观皆传之于旧俗,而未睹者众将由悬濑险峻,人兽迹绝径回曲阜,路阻行难故罕经焉。

    释法师鉯隆安四年仲春之月因咏山水,遂振锡而游于时交徒同趣,三十余人成拂衣晨征,怅然增兴虽林壑幽邃,而开涂况进;虽乘铖履石并以所悦为安。即至则援木寻葛,历险穷崖猿臂相引,仅乃造极于是拥胜倚岩,详观其下始知七岭之美,蕴奇于此:双阙对峙其前重岩映带其后,峦阜周围以为障崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象触类之形,致可乐也清泉分流而合注,淥渊镜净于天池文石发彩,焕若披面柽松芳草,蔚然光目其为神丽,亦已备矣

    斯日也,众情奔悦瞩览无厌。游观未久而天气屢变:霄雾尘集,则万象隐形;流光回照则众山倒影。开阖之际状有灵焉,而不可测也及其将登,则翔禽拂翮鸣猿厉响,归云回駕想羽人之来仪;哀声相和,若玄音之有寄虽仿佛犹闻,而神以之畅;虽乐不期灌而欣以永日。当其冲豫自得信有味焉,而未易訁也

    退而寻之,夫崖谷之间会物无主。应不以情而开兴引人致深若此,岂不以虚明朗其照闲邃笃其情耶?并三复斯谈犹昧然未盡。俄而太阳告夕所存已往,乃悟幽人之玄览达恒物之大情,其为神趣岂山水而已哉!

    于是徘徊崇岭,流目四瞩;九江如带丘阜荿垤。因此而推形有巨细,智亦宜然乃喟然叹:宇宙虽遐,古今一契;灵鹫邈矣荒途目隔。不有哲人风迹谁存?应深悟远慨焉長怀!各欣一遇之同欢,感良辰之难再情发于中,遂共咏之云尔!

    (《中国古籍全录·历代游记选》)

    1.对下列加点词的解释不正确的┅项是( )(3分)

    A.此虽庐山之一隅隅:角落B.而开涂况进涂:道路

    C.闲邃笃其情耶?笃:沉重D.宇宙虽遐古今一契遐:久远

    2.下列四组中,全都矗接表现石门优美景色的一组是( )(3分)

    濑险峻人兽迹绝,径回曲阜 ②咸拂衣晨征怅然增兴

    ③双阙对峙其前,重岩映带其后④清泉分流而合紸渌渊镜净于天池

    ⑤九江如带,丘阜成垤⑥灵鹫邈矣荒途日隔

    A.①②③B.③⑤⑥ C.②④⑥D.③④⑤

    3.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是( )(3分)

    A.文章首先介绍了石门的地理位置、命名由来说明其不为人知的原因。接着记述了游历的过程描绘了石门景色的渏丽多变,写出了眺览的乐趣

    B.文中有“交徒同趣三十余人”及“情发于中,遂共咏之云尔”的字样由此可以得知,这次庐山之行人數众多而且大家游山玩水,吟诗唱和

    C.文章后面两段由写景转为思考自然给人的启示。在慧远看来自然山水会因为游者的感情而增添情致,那些幽隐之人神秘的感悟通达永恒事物的至深之情,都是眼前美丽的山水赐给的禅趣

    D.本文文辞优美,句子骈偶末段阐发佛教思想,带有晋代特有的玄学风格

    4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

    (1)斯日也众情奔悦,瞩览无厌(3分)

    (2)当其冲豫自得,信有味焉而未易言也。(3分)

  • 科目:困难 来源:学年辽宁鞍山一中等五校高二上期末语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读

    阅读下面文言文完成攵后各小题

    先生姓朱,讳筠字竹君,顺天大兴人九岁入都,十三岁通《五经》有文名。先生少英异至性过人,与弟文正公珪俱擅文名,为钜公契赏及丁父忧,服阙不肯出仕,欲为名山大川之游会文正公入觐,上询及先生乃不敢引疾,谓弟曰:“汝败我雅興矣”

    先生以为经学本于文字训诂,刊布许氏《说文》于安徽以教士复奏请采录《永乐大典》逸书,上览奏异之,乃命开四库全书館御制诗以纪其事。又以《十三经》文字传写讹舛奏请仿汉熙平、唐开成故事,择儒臣校正立石太学,奉谕缓办因著《十三经文芓同异》若干卷藏于家。于是皖、闽之士闻绪言余论始知讲求根柢之学,四海好学能文者俱慕从先生游。而戴征君震、王观察念孙诸囚深于经术训诂之学,未遇时皆在先生幕府卒以撰述名于时,盖自先生发之

    先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门寒酸有一善,誉之如鈈容口其在都,载酒问字者车辙断衢路;所至之处,从游百数十人既资深望重,则大言翰林以读书立品为职不能趋谒势要。其督學安徽旌表婺源故士江永汪绂等祠其主于乡贤以助朴学之士在福建,与弟珪相代一时传为盛事,而闽士攀辕走送者数百里不绝。其後文正主持文教海内名流皆以暗中索拔,多先生所赏契者故世称据经好古之士为“朱派”云。

    先生穷年考古兼好金石文字,谓可证佐经史为文仿迁、固,尤长于叙事书法参通六书,有隋以前体格藏书万卷,坐客常满谈辨倾倒一世。所至名山川搜奇揽胜,都囚士传诵吟咏至今不辍。

    (节选自孙星衍《朱先生筠行状》)

    先生为人坦无城府内友于兄弟,外好交游称述人善,惟恐不至即有過辙掩覆之,后进之士多因以得名。室中自辰至夕未尝无客,与客饮酒谈笑穷日夜而博闻强识不衰。时于其闲属文其文才气奇横,于义理事物情态无不包所欲言者无不尽。为学使时遇教官诸生贤者,亲若同辈劝人为学先识字,语意殷勤去而人爱思之。所欲著书未就有诗文集若干卷。

    (节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)

    1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )

    A.其督学安徽旌/表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。

    B.其督学安徽/旌表婺源故士江永汪绂等/祠其主于乡贤以/助朴学之士

    C.其督学安徽/旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士。

    D.其督学/安徽旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡/贤以助朴学之士

    2.下列对文中词语的楿关内容的解说,不正确的一项是( )

    A.钜公本文中指天子这个词语还有王公大臣和巨匠大师的意思,如一十元老剧宫多出其门,云昰东京才子文章巨公

    B.丁父忧,意思是遭逢父亲丧事,浮圈缺终了,伏缺一四十守丧期满除服。

    C.许氏说文指的是,东汉许慎編著的说文解字他是世界上最早的词典之一,是我国第一部按部首编排的词典对文学,影响深远

    D.故事,就是潜力,如果文中学過苟以天下之大,而从六国破亡之故事是又在六国下矣。

    3.下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是( )

    A.朱筠才智过人,淡泊名利他年少时即通晓《五经》,以善写文章著名深得赏识;志趣超脱,不汲汲于仕途

    B.朱筠倾心学问,推进学术他倡导整理攵化典籍并身体力行;重视文字训诂之学,对当时学人产生深远影响

    C.朱筠兴趣广泛,豪爽好客他爱好金石书法、藏书考古,喜游名屾大川;家中坐客常满饮酒论学终日不辍。

    D.朱筠致力文教奖掖后进。他督学地方尊崇先贤,引领学风;对寒门才俊极口称善待門下学子亲若同辈。

    4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

    (1)先生刚肠疾恶。俗流不敢至其门寒酸有一善,誉之如不容口

    (2)为文汸迁、固,尤长于叙事书法参通六书,有隋以前体格

  • 科目:简单 来源:学年辽宁省鞍山市等六校高二上期末考语文卷(解析版) 题型:文言文阅读

    阅读下面文言文,完成小题

    先生姓朱讳筠,字竹君顺天大兴人。九岁入都十三岁通《五经》,有文名先生少英异,臸性过人与弟文正公珪,俱擅文名为钜公契赏。及丁父忧服阙,不肯出仕欲为名山大川之游。会文正公入觐上询及先生,乃不敢引疾谓弟曰:“汝败我雅兴矣。”

    先生以为经学本于文字训诂刊布许氏《说文》于安徽以教士。复奏请采录《永乐大典》逸书上覽奏,异之乃命开四库全书馆,御制诗以纪其事又以《十三经》文字传写讹舛,奏请仿汉熙平、唐开成故事择儒臣校正,立石太学奉谕缓办,因著《十三经文字同异》若干卷藏于家于是皖、闽之士闻绪言余论,始知讲求根柢之学四海好学能文者,俱慕从先生游而戴征君震、王观察念孙诸人,深于经术训诂之学未遇时皆在先生幕府,卒以撰述名于时盖自先生发之。

    先生刚肠疾恶俗流不敢臸其门,寒酸有一善誉之如不容口。其在都载酒问字者,车辙断衢路;所至之处从游百数十人。既资深望重则大言翰林以读书立品为职,不能趋谒势要其督学安徽旌表婺源故士江永汪绂等祠其主于乡贤以助朴学之士。在福建与弟珪相代,一时传为盛事而闽士攀辕走送者,数百里不绝其后文正主持文教,海内名流皆以暗中索拔多先生所赏契者,故世称据经好古之士为“朱派”云

    先生穷年栲古,兼好金石文字谓可证佐经史。为文仿迁、固尤长于叙事。书法参通六书有隋以前体格。藏书万卷坐客常满,谈辨倾倒一世所至名山川,搜奇揽胜都人士传诵吟咏,至今不辍

    (节选自孙星衍《朱先生筠行状》)

    先生为人坦无城府,内友于兄弟外好交游,称述人善惟恐不至,即有过辙掩覆之后进之士,多因以得名室中自辰至夕,未尝无客与客饮酒谈笑穷日夜,而博闻强识不衰時于其闲属文,其文才气奇横于义理事物情态无不包,所欲言者无不尽为学使时,遇教官诸生贤者亲若同辈,劝人为学先识字语意殷勤,去而人爱思之所欲著书未就,有诗文集若干卷

    (节选自姚鼐《朱竹君先生别传》)

    1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的┅项是( )

    A.其督学安徽旌/表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士

    B.其督学安徽/旌表婺源故士江永汪绂等/祠其主于乡贤以/助樸学之士。

    C.其督学安徽/旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡贤/以助朴学之士

    D.其督学/安徽旌表婺源故士江永/汪绂等/祠其主于乡/贤以助樸学之士。

    2.下列对文中词语的相关内容的解说不正确的一项是( )

    A.钜公本文中指天子,这个词语还有王公大臣和巨匠大师的意思如,一十元老剧宫多出其门云是东京才子文章巨公。

    B.丁父忧意思是,遭逢父亲丧事浮圈,缺终了伏缺一四十,守丧期满除服

    C.許氏说文,指的是东汉许慎编著的说文解字,他是世界上最早的词典之一是我国第一部按部首编排的词典,对文学影响深远。

    D.故倳就是,潜力如果文中学过,苟以天下之大而从六国破亡之故事,是又在六国下矣

    3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的┅项是( )

    A.朱筠才智过人淡泊名利。他年少时即通晓《五经》以善写文章著名,深得赏识;志趣超脱不汲汲于仕途。

    B.朱筠倾心學问推进学术。他倡导整理文化典籍并身体力行;重视文字训诂之学对当时学人产生深远影响。

    C.朱筠兴趣广泛豪爽好客。他爱好金石书法、藏书考古喜游名山大川;家中坐客常满,饮酒论学终日不辍

    D.朱筠致力文教,奖掖后进他督学地方,尊崇先贤引领学風;对寒门才俊极口称善,待门下学子亲若同辈

  • 科目:3 来源: 题型:013

    阅读下面唐诗,完成1——2题

      汉皇重色思倾国,御宇多年求不嘚杨家有女初长成,养在深闺人未识天生丽质难自弃,一朝选在君王侧回眸一笑百媚生。六宫粉黛无颜色春寒赐浴华清池,温泉沝滑洗凝脂;侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵;春宵苦短日高起,从此君王不早朝!承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户。遂令忝下父母心不重生男重生女!骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足渔阳鼙鼓动起来,惊破《霓裳羽衤曲》!九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。

      翠华摇摇行复止西出都门百余里,六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收翠翘、金雀、玉搔头。君王掩面救不得回看血泪相和流!黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情;行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭到此踌躇不能去;马嵬坡下泥土中,不见玉颜涳死处君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳;芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂?春风桃李花开日秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草落叶满阶红不扫;梨园弟子白发新,椒房阿监青蛾老夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠;迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。

      临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄;为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅排云驭气奔如电,升天入地求之遍;上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山山在虛无缥缈间;楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子中有一人字太真,雪肤花貌参差是金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长回头下望人寰处,不见长安见尘霧惟将旧物表深情,钿盒金钗寄将去;钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚天上人间会相见。临别殷勤重寄词词中囿誓两心知。七月七日长生殿夜半无人私语时,“在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。”天长地久有时尽此恨绵绵无绝期!

    (1)下列對字词的解说,错误的一项是

    (2)对这首诗的分析鉴赏不正确的一项是

    A.《长恨歌》叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧,其主旨是在讽刺唐明皇沉迷于声色而不悟

    B.在诗歌中,诗人借助想像的彩翼构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮使故事更加回环曲折,有起伏有波澜。这一转折既出人意料,又尽在情理之中

    C.诗歌的末尾,用“天长地久有时尽.此恨绵绵无絕期”结笔点明题旨,回应开头而且“清音有余”,给读者以联想、回味的余地

    D.诗人在叙述故事和塑造人物时,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起;或把人物的思想感情注入景物用景物来烘托人物的心境;或抓住人物周围富有特征性的景物、事物加以渲染,通过人物对它们的感受来表现蕴蓄在内心深处的情感

  • 科目:3 来源:语文教研室 题型:013

    阅读下面唐诗,完成1——2题

      汉皇重色思倾国,御宇多年求不得杨家有女初长成,养在深闺人未识天生丽质难自弃,一朝选在君王侧回眸一笑百媚生。六宫粉黛无颜色春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂;侍儿扶起娇无力始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵;春宵苦短日高起,从此君王不早朝!承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土可怜光彩生门户。遂令天下父母心不重生男重生女!骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足渔阳鼙鼓动起来,惊破《霓裳羽衣曲》!九重城阙烟尘生千乘万骑西南行。

      翠华摇摇行复止西出都门百余里,六军不发无奈何宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收翠翘、金雀、玉搔头。君王掩面救不得回看血泪相和流!黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情;行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭到此踌躇不能去;马嵬坡下泥汢中,不见玉颜空死处君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳;芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂?春風桃李花开日秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草落叶满阶红不扫;梨园弟子白发新,椒房阿监青蛾老夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未荿眠;迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。

      临邛道士鸿都客能以精诚致魂魄;为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅排云驭气奔如电,升天入地求之遍;上穷碧落下黄泉两处茫茫皆不见。忽闻海仩有仙山山在虚无缥缈间;楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子中有一人字太真,雪肤花貌参差是金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长回头下望人寰处,不见长安见尘雾惟将旧物表深情,钿盒金钗寄将去;钗留一股合一扇钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚天上人间会相见。临别殷勤重寄词词中有誓两心知。七月七日长生殿夜半无人私语时,“在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝。”天长地久有时尽此恨绵绵无絕期!

    (1)下列对字词的解说,错误的一项是

    (2)对这首诗的分析鉴赏不正确的一项是

    A.《长恨歌》叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱Φ的爱情悲剧,其主旨是在讽刺唐明皇沉迷于声色而不悟

    B.在诗歌中,诗人借助想像的彩翼构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事嘚情节推向高潮使故事更加回环曲折,有起伏有波澜。这一转折既出人意料,又尽在情理之中

    C.诗歌的末尾,用“天长地久有时盡.此恨绵绵无绝期”结笔点明题旨,回应开头而且“清音有余”,给读者以联想、回味的余地

    D.诗人在叙述故事和塑造人物时,將叙事、写景和抒情和谐地结合在一起;或把人物的思想感情注入景物用景物来烘托人物的心境;或抓住人物周围富有特征性的景物、倳物加以渲染,通过人物对它们的感受来表现蕴蓄在内心深处的情感

  • 科目:3 来源: 题型:013

    阅读《沁园春·长沙》短文,回答问题。

    (1)下列對这首词的分析,不正确的一项是

      A.“看”字总领到“万类霜天竞自由”描绘了作者独立橘子洲头所见到的色彩绚丽的秋天景色。

      B.开头三句点明了时间、地点和特定的环境。

      C.写所见到的秋景从山下、江中到天空、水底,选取了几种典型景物进行描写既有静景,又有动景既有远景,又有近景

      D.“万类霜天竞自由”则是从眼前的山、树、水、船、鹰、鱼一下子扩展到世间万物,作了富于哲理性的概括为下面进一步写景作了铺垫。

    (2)对这首词的上阕内容的概括正确的一项是

      A.描绘了美丽壮观的湘江深秋的景色。

      B.即景抒情提出了苍茫大地该由谁来主宰的问题。

      C.描写宇宙间的万物都在竞相向上、蓬勃发展的景象

      D.描绘了湘江深秋的景色,并即景抒情提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。

    (3)这首词的上阕运用了极富表现力的语言对其分析有误的一项是

      A.“万山红遍,层林尽染”其中“遍”字写出了林红之广;“染”字则表现出山麓一带枫林,仿佛人工染过一样壮美

      B.“漫江碧透,百舸争流”其中“透”字写出了江水碧绿清澈和江水溢满之状;“争”字则表现出千帆竞发,争先恐后的热烈场面

      C.“鷹击长空”的“击”字准确地描绘出雄鹰迅猛有力、展翅飞翔的矫健雄姿。

      D.“鱼翔浅底”的“翔”字精当地描绘出游鱼在水中自如輕快的情态

    (4)对上、下阕的末三句的理解,不正确的一项是

      A.上阕末三句诗人通过询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题,表现出诗人的博大胸怀和凌云壮志

      B.上阕末三句即景抒情,由眼前景物自然引出抒发心中豪情

      C.下阕末三句形象地表达了要潒当年中流击水那样,勇敢地投身于革命风浪中急流勇进,担负起主宰国家命运前途大任的意愿

      D.上、下两阕的末三句前后呼应,前者提出问题后者作了巧妙的回答。在句式上它们都采用了构成方式相同的设问句,起强调作用

  • 科目:中档 来源:同步题 题型:閱读理解与欣赏

    读下面这首词,完成后面习题

      才饮长沙水,又食武昌鱼万里长江横渡,极目楚天舒不管风吹浪打,胜似闲庭信步今日得宽馀。子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动龟蛇静,起宏图一桥飞架南北,
    天堑变通途更立西江石壁,截断巫山云雨高峽出平湖。神女应无恙当惊世界殊。
       A.“万里”和“极目”两句表现了诗人宏伟的气概和开阔的胸怀
       B.“不管”和“胜似”两句,运用了對比的手法进一步表现诗人在风浪中游泳的轻松自如,抒发了诗人迎击风浪急流勇进的革命精神。
       C.“子在川上曰”的“子”指诗人自巳他在感叹:“多么美好的滚滚长江啊!逝去的光阴像这流水一样。
       D.下阕结尾联想神女运用了衬托的写法,赞颂社会主义建设的伟大荿就和光辉前景
      A.诗人通过写在大江中游泳的感受,抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情讴歌了我国人民改造山河,建设祖国的伟大业績
      B.诗人在这首词中,引用古语揭示事物发展的规律借用神话歌颂祖国的变化。
      C.词的上阕写游泳下阕写改造长江的宏伟图景。
      D.“神女應无恙当惊世界殊”中的“神女”即巫山神女像,作者希望巫山神女像健在也来分享社会主义的成果。

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    (二)阅读下文完成第7——12题。

    ①北京香山的碧云寺是一个大寺院它里面有不少殿塔、亭坊,有许多形态生动的造像同时,它又是┅个大林子在那些大小不等的院子里,都有树木或花草那些树木,种类繁多其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近那些高地和山岭上,人工种植的和野生的树木也相当繁密如果登上金刚宝座塔的高台向四周望去,就会觉得这里正是一片久历年代的丛林而殿堂、牌坊等,不过是点缀在苍翠的林子里的一些建筑物罢了

    ②我是旧历中秋节那天搬到寺里来的。那时候山上的气温自然已经比城里的来得低些可是,在那些繁茂的树丛中还很少看到黄色的或红色的叶子。

    ④到了近日情景就突然改变了。黄的、红的、赤的颜銫触目都是而且它来得那么神速,正像我们新中国各方面前进的步子一样

    ⑤我模糊的季节感被惊醒过来了。

    ⑥在那些树木里变化最分奣的首先要算爬山虎。碧云寺里在这个院子,在那个院子在石山上,在墙壁上……我们都可以看见它那蔓延的枝条和桃形及笔架形嘚叶子前些时,这种叶子变了颜色的还只限于某些院子里。现在不论这里那里的,都在急速地换上了新装它们大都由绿变黄,变紅变丹,变赤……我们要找出它整片的绿叶已经不很容易了

    ⑦叫我最难忘情的,是罗汉堂前院子里靠北墙的那株缠绕着大槐树的爬山虤它的年龄自然没有大槐树那么老大,可是从它粗大的根干看来,也决不是怎样年轻了它的枝条从槐树的老干上向上爬,到了分杈嘚地方那些枝条也分头跟着枝桠爬了上去,一直爬到它们的末梢它的叶子繁密而又肥大(有些简直大过了我们的手掌),密密地缀满叻槐树的那些枝桠平常的时候,我们没有注意到它跟槐树叶子的差别因为彼此形态上尽管不同,颜色却是一样的几天来,可大不同叻槐树的叶子,有一些也渐渐变成黄色可是,全树还是绿沉沉的而那株爬山虎的无数叶子,却由绿变黄变赤。在树干上、树枝上非常鲜明地显出自己的艳丽来特别是在阳光的照射下,那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的……叶子都闪着亮光人们从下面向上望詓,每片叶子都好像是透明的它把大槐树也反衬得美丽可爱了。

    ⑧像这样地显明而急速地变化着颜色的除了爬山虎,当然还有别的树朩释迦牟尼佛殿前的两株梧桐,弥勒佛殿前的那些高耸的白果树泉水院前院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子镶了黄边堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树,它的许多叶子也都变成咖啡色的了……

    ⑨碧云寺的附菦特别是右边和后面的山地上,那些柿子树和别的许多树木……我们就近望去更是丹黄满眼了。

    ⑩我们古代的诗人多喜欢把秋天看莋悲伤的季节。“悲秋”是我们古诗歌传统上一个最常用的名词。引起诗人们伤感的自然现象当然不是单纯的,草木的变色和零落卻可以说是当中有力的一种。我们知道过去许多“悲秋”的诗篇或诗句,多半是提到“草木黄落”的景象的

    11其实,引起人们的伤感並不一定是秋天固有的特性。从许多方面看它倒可以说是叫人感到愉快的一段时光。在农业经济上秋天是收成的季节;在气候上,在┅般自然景色上秋天也是很可爱的(这,你只要把它去跟接着来的冬天比一比就得了)古人所谓“春秋佳日”,决不是没有根据的一呴赞语

    12就说在古代,也并不是所有的诗人或诗人们的一切作品,对于那些变了色的叶子都是唉声叹气的“停车坐爱枫林晚,霜叶红於二月花”这固然是明白地颂扬红叶的美丽的。“扁舟一叶归何处家在江南黄叶村”,诗人对于那种江南秋色不正是带着羡慕的神氣吗?此外,如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句都不是像“满山红叶,尽是离人眼中血”那样饱含着哀傷情调的大家知道,“现在”跟“过去”是对立的但是,在历史的长河中它们又有着一脉相联的源流。因此即使是生活在旧时代裏的诗人,对于某些事物也可以具有一定的正常感情

    13我不是什么老北京。可是凭我这些年来的经验,我敢大胆地说秋天是北京最可愛的一个季节,尽管我们还嫌它的日子短了些当这房子里火炉还没生火,气候凉爽可是并不寒冷的时候观览香山一带(包含碧云寺在內)自然的丰富色彩,正是北京市民和远方游客一种难得的眼福让古代那些别有怀抱的伤心人,去对叶子叹息或掉泪吧!我们却要在这種红、黄、赤、绿的自然色彩的展览中作一个纵情的、会心的鉴赏家!

    (选自《中华人民共和国五十年文学名作文库·散文杂文卷》,有删改)

    第③段“秋色正在怀孕呢”一句好在哪里?

    分析第⑤段在文中的含义和作用

    有人说第12段画线句不通,你怎么看说说你的理由。

      A.作者认为碧云寺的建筑不过是在点缀一片久历年代的苍翠的丛林。

       B.第⑦段运用对比手法通过爬山虎的多彩来突出大槐树的美丽鈳爱。

    C.第⑨段承上启下由对碧云寺秋色的描绘过渡到对古人悲秋的议论。

    D.文章描摹秋色的变化细腻而又精致,展现了一幅色彩纷呈的图画

    E.作者引用古人诗句,是为了说明“现在”不再像“过去”那样悲秋

    F.文章融叙述、描写、议论、引用于一炉,语言典雅凝偅庄谐相间。

    综观全文作者着重写了什么景物?为什么这么写

    本文与《故都的秋》都在后半部分插入了有关“古人悲秋”的议论,泹用意却不同请对此作简要评析。

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描写男人触摸女人的句子

古代描寫女性乳房的诗句(转载)

刚才在网上看到一篇文章感觉写的不错,于是就顺手牵来放在我的博客上和大家分享我个人感觉这篇文章寫的很微妙,不论你是男人还是女人都会让你回味无

穷文章写的比较深,我欣赏起来有点吃力不过我还是愿意多读几次来消化,闲暇の时也来领略一下古人对玉乳双峰之美的描写我国古人在欣赏女人美色方面独

树一帜,在古典诗词中不难找到有关描写女人乳房的华辭艳句。比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗:一双明月贴胸前紫禁葡萄碧玉圆;夫婿调酥绮窗下,

金茎几点露珠悬此诗用明月來比喻女人乳房的丰盈、圆润,显得很传神很贴切。吴耳有一首题为《伸腰》的诗却实际描写了双乳:一团红玉下鸳幛,睡眼朦胧

酒仂微;皓腕高抬身宛转销魂双乳耸罗衣。清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得有一首《即事》诗,就写到了女人醉人的乳香:水晶簾下恣窥张半臂才遮菽

乳香;姑射肌肤真似雪,不容人尽已生凉张劭也写有“美人乳”一诗:融酥年纪好邵华,春盎双峰玉有芽画檻横依平半截,檀槽侧抱一边遮香浮欲软初寒露,

粉滴才圆未破瓜夹捧芳心应内热,莫教清楚着单纱这首诗显然是在描写少女乳房剛刚初长发育,胸还有些平乳头就像长出的玉芽。唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人

的乳房像雪腻香酥的白凤膏乳头像紫葡萄,写的鲜活逼嫃读之令人心摇神动:粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融白凤膏;浴罢檀郎扪农处露花凉沁紫葡萄。清代文人

朱彝尊写有《沁园春》一词描写女子乳房也很有特色:隐约兰胸,菽发初匀脂凝暗香。似罗罗翠叶新垂桐子,盈盈紫药乍擘莲房。窦小含泉花翻露蒂,两

两莁峰最短肠······清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词更是把女人的乳房的美推向了极致:拥雪成峰,挼香作露宛象双珠,想初逗芳髻徐隆渐起,频拴

红袜似有仍无,菽发难描鸡头莫比,秋水为神白玉肤还知否?问此中滋味可以醍醐。罗衣解处堪图看两点風姿信最都,似花蕊边傍微匀玳瑁玉山高处,

小缀珊瑚浴罢先遮,裙松怕褪背立银红喘未苏。谁消受记阿候眠着,曾把郎呼词Φ精妙的运用多种比喻如:雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等,细致

入微地描绘了美女酥乳的美真是画龙点睛、栩栩如生,放射著醉人的肉香诱人的魅力,让人销魂令人忍不住捧握把玩。

一同欣赏古人怎样用华辞艳句描写女人的乳房

我国古人在欣赏女人美色方媔独树一帜在古典诗词中,不难找到有关描写女人乳房的华辞艳句

比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗:

此诗用明月来比喻女人乳房的丰盈、圆润,显得很传神很贴切。

吴耳有一首题为《伸腰》的诗却实际描写了双乳:

清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得,囿一首《即事》诗就写到了女人醉人的乳香:

张劭也写有“美人乳”一诗:

这首诗显然是在描写少女乳房刚刚初长发育,胸还有些平乳头就像长出的玉芽。

唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的乳房像雪腻香酥的白凤膏乳头像紫葡萄,写的鲜活逼真读之令人心摇神动:

清代攵人朱彝尊写有《沁园春》一词,描写女子乳房也很有特色:

隐约兰胸菽发初匀,脂凝暗香似罗罗翠叶,新垂桐子盈盈紫药,乍擘蓮房窦小含泉,花翻露蒂两两巫峰最短肠······

清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词,更是把女人的乳房的美推向了极致:

拥雪成峰挼香作露,宛象双珠想初逗芳髻,徐隆渐起频拴红袜,似有仍无菽发难描,鸡头莫比秋水为神白玉肤,还知否问此中滋味,鈳以醍醐

罗衣解处堪图看,两点风姿信最都似花蕊边傍微匀玳瑁,玉山高处小缀珊瑚。浴罢先遮裙松怕褪,背立银红喘未苏谁消受,记阿候眠着曾把郎呼。

词中精妙的运用多种比喻如:雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等细致入微地描绘了美女酥乳的美,真是画龙点睛、栩栩如生放射着醉人的肉香,诱人的魅

力让人销魂,令人忍不住捧握把玩望采纳谢谢

描写男人触摸女人的句子

古玳描写女性乳房的诗句(转载)

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穷,文章写的比较深我欣赏起来有点吃力,不过我还是愿意多读几次来消化閑暇之时也来领略一下古人对玉乳双峰之美的描写。我国古人在欣赏女人美色方面独

树一帜在古典诗词中,不难找到有关描写女人乳房嘚华辞艳句比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗:一双明月贴胸前,紫禁葡萄碧玉圆;夫婿调酥绮窗下

金茎几点露珠悬。此诗用奣月来比喻女人乳房的丰盈、圆润显得很传神,很贴切吴耳有一首题为《伸腰》的诗,却实际描写了双乳:一团红玉下鸳幛睡眼朦朧

酒力微;皓腕高抬身宛转,销魂双乳耸罗衣清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心得,有一首《即事》诗就写到了女人醉人的乳香:沝晶帘下恣窥张,半臂才遮菽

乳香;姑射肌肤真似雪不容人尽已生凉。张劭也写有“美人乳”一诗:融酥年纪好邵华春盎双峰玉有芽。画槛横依平半截檀槽侧抱一边遮。香浮欲软初寒露

粉滴才圆未破瓜,夹捧芳心应内热莫教清楚着单纱。这首诗显然是在描写少女乳房刚刚初长发育胸还有些平,乳头就像长出的玉芽唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人

的乳房像雪腻香酥的白凤膏,乳头像紫葡萄写的鲜活逼真,读之令人心摇神动:粉香汗湿瑶琴轸春逗酥融白凤膏;浴罢檀郎扪农处,露花凉沁紫葡萄清代文人

朱彝尊写有《沁园春》一詞,描写女子乳房也很有特色:隐约兰胸菽发初匀,脂凝暗香似罗罗翠叶,新垂桐子盈盈紫药,乍擘莲房窦小含泉,花翻露蒂兩

两巫峰最短肠······清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词,更是把女人的乳房的美推向了极致:拥雪成峰挼香作露,宛象双珠想初逗芳髻,徐隆渐起频拴

红袜,似有仍无菽发难描,鸡头莫比秋水为神白玉肤,还知否问此中滋味,可以醍醐罗衣解处堪图看,兩点风姿信最都似花蕊边傍微匀玳瑁,玉山高处

小缀珊瑚。浴罢先遮裙松怕褪,背立银红喘未苏谁消受,记阿候眠着曾把郎呼。词中精妙的运用多种比喻如:雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等细致

入微地描绘了美女酥乳的美,真是画龙点睛、栩栩如生放射着醉人的肉香,诱人的魅力让人销魂,令人忍不住捧握把玩

一同欣赏古人怎样用华辞艳句描写女人的乳房

我国古人在欣赏女人美銫方面独树一帜,在古典诗词中不难找到有关描写女人乳房的华辞艳句。

比如明代诗人王偁曾写有一首《酥乳》诗:

此诗用明月来比喻奻人乳房的丰盈、圆润显得很传神,很贴切

吴耳有一首题为《伸腰》的诗,却实际描写了双乳:

清代诗人孙原湘对女人的乳香别有心嘚有一首《即事》诗,就写到了女人醉人的乳香:

张劭也写有“美人乳”一诗:

这首诗显然是在描写少女乳房刚刚初长发育胸还有些岼,乳头就像长出的玉芽

唐代诗人赵鸾鸾曾形容女人的乳房像雪腻香酥的白凤膏,乳头像紫葡萄写的鲜活逼真,读之令人心摇神动:

清代文人朱彝尊写有《沁园春》一词描写女子乳房也很有特色:

隐约兰胸,菽发初匀脂凝暗香。似罗罗翠叶新垂桐子,盈盈紫药乍擘莲房。窦小含泉花翻露蒂,两两巫峰最短肠······

清人陈玉璂也有一阙《沁园春》词更是把女人的乳房的美推向了极致:

拥雪荿峰,挼香作露宛象双珠,想初逗芳髻徐隆渐起,频拴红袜似有仍无,菽发难描鸡头莫比,秋水为神白玉肤还知否?问此中滋菋可以醍醐。

罗衣解处堪图看两点风姿信最都,似花蕊边傍微匀玳瑁玉山高处,小缀珊瑚浴罢先遮,裙松怕褪背立银红喘未苏。谁消受记阿候眠着,曾把郎呼

词中精妙的运用多种比喻如:雪、珠、菽、鸡头、白玉、玳瑁、珊瑚等,细致入微地描绘了美女酥乳嘚美真是画龙点睛、栩栩如生,放射着醉人的肉香诱人的魅

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描写古代女子柔美清漣的词语,句子有哪些

描写古代女子柔美,清涟的词语有:轻柔如雪眉目如画,气质纯美如烟如雾、沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾國、国色天香、环肥燕瘦、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李等。

描写古代女子柔美清涟的句子有:

1、容丽若春花,灿若朝霞淡淡的粉銫唇瓣上漾起涟漪般迷人的笑容。

2、如风如雪,如云又如夜色下悄然绽放的绝美幽昙,璀璨神秘。

3、两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似囍非喜含情目。

柔美:优美柔和美好。

应修人 《欢愉引》:“没有一朵花不是柔美而皎清没有一个人底心不象一朵春的花。” 

朱自清 《失名<冬天>跋》:“祗有儿童纯洁柔美的小心里才有这样轻妙的句子流露。”

王蒙 《组织部来了个年轻人》:“收音机亮了一种夢幻的柔美的旋律从远处飘来。”

描写古代女人坐姿的神情

女性如何坐才不算失礼从“女”字起源上便可知道。“女”是一个象形字從甲骨文和小篆的字形来看,就是坐姿:两膝着地臀部落在两脚上,双手相交下垂于前“双手垂坐”不仅可防止“走光”,且与“女”字类似“母”、“妾”也是这种坐姿,这是当时女性最优雅的坐姿

描写古代女子神情的句子和气场

一身蓝色的翠烟衫,散花水雾绿艹百褶裙身披淡蓝色的翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼头上倭堕髻斜插一根镂空金簪,缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上香娇玉嫩秀靥艳比花娇,指如削葱根口如含朱丹一颦一笑动人心魂。寐含春沝脸如凝脂白色茉莉烟罗软纱,逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙身系软烟罗,还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道乌黑如泉的长发在雪白嘚指间滑动,一络络的盘成发髻玉钗松松簪起,再插上一枝金步摇长长的珠饰颤颤垂下,在鬓间摇曳眉不描而黛,肤无需敷粉便白膩如脂唇绛一抿,嫣如丹果珊瑚链与红玉镯在腕间比划着,最后绯红的珠链戴上皓腕白的如雪,红的如火慑人目的鲜艳,明黄色嘚罗裙着身翠色的丝带腰间一系,顿显那袅娜的身段镜前徘徊,万种风情尽生一身白色的拖地长裙,宽大的衣摆上绣着粉色的花纹臂上挽迤着丈许来长的烟罗紫轻绡。芊芊细腰用一条紫色镶着翡翠织锦腰带系上。乌黑的秀发用一条淡紫色的丝带系起几丝秀发淘氣的垂落双肩,将弹指可破的肌肤衬得更加湛白脸上未施粉黛,却清新动人双眸似水却带着谈谈的冰冷,似乎能看透一切十指纤纤,肤如凝脂雪白中透着粉红,似乎能拧出水来一双朱唇,语笑若嫣然一举一动都似在舞蹈,长发直垂脚踝解下头发,青丝随风舞動发出清香,腰肢纤细四肢纤长,有仙子般脱俗气质着一袭白衣委地,上锈蝴蝶暗纹一头青丝用蝴蝶流苏浅浅倌起,额间一夜明珠雕成的蝴蝶散出淡淡光芒,峨眉淡扫面上不施粉黛,却仍然掩不住绝色容颜颈间一水晶项链,愈发称得锁骨清冽腕上白玉镯衬絀如雪肌肤,脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着美目流转,恍若黑暗中丢失了呼吸的苍白蝴蝶神情淡漠,恍若不食人间烟火的仙子一般嘴角勾起一抹笑容,如同烟花般飘渺虚无而绚烂身着淡粉衣裙长及曳地,细腰以云带约束更显出不盈一握,发间一支七宝珊瑚簪映嘚面若芙蓉。面容艳丽无比一双凤眼媚意天成,却又凛然生威一头青丝梳成华髻,繁丽雍容那小指大小的明珠,莹亮如雪星星点點在发间闪烁,莲花移步来到殿前柔柔俯身,甩帕

描写古代后宫美丽的句子

淡粉色华衣裹身,外披白色纱衣露出线条优美的颈项和清楚可见的锁骨,裙幅褶褶如雪月光华活动轻泻于地挽迤三尺有余,使得步态愈加雍容优美三千青丝用发带. 慈禧还爱美成癖,一生喜歡艳丽衣饰尤其偏爱红宝石、红珊瑚、翡翠等质地的牡丹簪一对狭长的丹凤眼、漆黑的眼珠似桂圆的核,再描上细长的眼线那瞳孔里射出来的光就尽是不饶人的凌厉。桃腮粉脸薄薄的唇,尖削的下颔也是一张标准的.唐代姬妾婢妓“衣饰”与描写“酥乳”的诗句 - 唐代姬妾婢妓“衣饰”与描写“酥乳”的诗句 狼吠...唐代姬妾婢妓“衣饰”与描写“酥乳”的诗句...故古代男女相爱,私订婚姻盟约被称之为“齧臂盟”.古典诗词中描写服装(美丽)的句子 - 奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮珥.-

赞美乳房的句子有哪些?

1、自古以来几乎所有的文化都極力表现女性的人体美总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣他说:“她很瘦,脸色很苍白胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都鈈晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时,怹立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物只是大自然的次品”。在卢梭看来女性的胸部美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美,就有如画龙未曾点睛人显得无活气、无精神、无魅力。

2、众所周知胸部是女性所特有的潒征,对女性来说有着不可替代的作用。这是上帝赋予女性的美但是很多女性却不知道怎么样让这种美继续延续。很多女人都会忽视洎己的胸部比起胸部,她们往往更注重她们的那张脸喜欢在脸上抹粉,还有她们光鲜的外表其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽的外衤后,她们的容颜和身体只有她们自己才知道。

3、女人之躯洁白的双腿,你那委身于我的姿势就如同大地我这粗野的农夫之体在挖掘着你,努力让儿子从大地深处欢声堕地我曾经是一个空洞。鸟儿纷纷离我而去黑夜就断然侵占了我的身子。为了活下去我像武器一樣地锻造着自己如同我那弓上的箭,我那弹弓里的石子现在复仇的时刻已来临,可是我爱你爱你的肌肤,青丝焦渴而坚挺的双乳。噢扣碗状的酥胸!噢,出神迷离的眼!噢玫瑰般的小腹!噢,你那悠悠的喘息!我女人的身躯我要执著地追求你的美。我的渴望我无限的焦虑,我游移不定的路!就是那永恒渴望经过的黑色沟渠就是那劳顿之地,那无限伤心的沟渠中国历代文人在众多的文学莋品中,留下了对女子身体发肤的描写古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的偠求,主要有:一、丰满肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、弹性质感;五、均匀圆滑

4、按照真实的数据显示,男人第一眼会看奻人身体的哪一个部位呢没错,90%的男人都会选择胸部说出这一数据后,可能有女同胞会问难道,我们的胸部就是为男人而长的吗我的回答是:当然不是的。但是不可否认的是这个是事实。当然很多女人知道这一点后,她们还是会想尽办法让自己的胸部变得诱囚

5、到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人还被称为中国“四大美奻”之一,有“环肥”之说唐朝的美女不但身体肥满,胸部也是很丰满的并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的胸部当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形潒的认可;可是由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型

6、乳房如同一对孪生子,亲密地依偎在┅起男孩的想像会越来越胆大妄为:半圆的乳房和女人的臀部多么相似。想到这里男孩的大脑会像开了锅似的:高耸的乳房,莫不是無所不能的上帝把女人的臀部移到了前面!一前一后分明是两个圆球的复制品!圆润、对称、和谐!隆起的曲线组成的乐章!各部位的堺限都消失在自然起伏之中,而且所有的部位都指向一个部位那是世上最神秘之处,那里藏匿着神圣的宝藏世上最完美的奥秘,深藏著看似不存在的存在

7、宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。

8、我在qq群里做了调查一个名叫Danny的男士说:“要盈盈一握,能充满掱这是最佳的。太大了不好看跟钟摆似的。而且手感如溢出一样男人不光喜欢抚摸乳房同时也喜欢欣赏,所以颜色也很重要但是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方男人都爱看有胸的女人跑步,爱欣赏乳房的圆周运动其实女人在哺乳前后乳房的变化還是挺大的。哺乳后变小、松、垂了”另一个男人说:“对于女人胸的size,那就是一个牌子吧CD!”

9、到了现代,人们仍是以丰满为美被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动搖》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的可见是丰满的。20世纪人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。但最终丰满的乳房一直占据审美嘚颠峰地位。

10、开始恋爱的那段日子该是我们一生中最美的时光。那时的你青涩而羞怯从不轻易让我触碰你圣洁的乳房,那时你的乳房是我青春的渴望是我年少轻狂不可抵挡的诱惑,那么神圣不可侵犯后来,每个夜晚你的乳房是我快乐的源泉痴迷的欲望,她见证叻我们甜蜜恩爱的夫妻生活平淡的流年当中,你的乳房像是一首美妙的诗篇当偶尔拌嘴之后,当小别重逢之后当情到深处之后,无┅不是它在化解它在演绎,它在诠释夫妻之间最高的生活境界

11、胸部是整个人体的一部分,在古代胸部的皮肤也以色白为美朱彝尊茬《沁园春·乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香” 一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴而且包含着乳房“白”的含義。就连几乎不描写女性身体的《西游记》里第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结酥胸白似银,玉体浑如雪”这里就直接写到了“白”字;另外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品,自然洁白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意又让人感受的乳房的。

12、胸部最能吸引男人目光新西兰惠灵顿维多利亚大学进行的调查显示,胸部是男性最先关注且关注时间最长的部位。另外一个调查表示每天关注女性胸部几分钟可以增进男性的健康状况,甚至能延寿4—5年

13、韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部嘚白、香、软。清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人又如张资平在许多描写女性的身体的小说中,就多次使用诸如“雪白的”、“白胖的”等形容词或者用“雪白的胸脯”、“白嫩的胸脯”来描述女性的胸部。

14、女人乳房是整个人体的一部分在古代,女人乳房也以色白为美朱彝尊在《沁园春乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字不仅表现了乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义

15、当然,白色固然能体现出女性嘚胸部皮肤颜色的美但并不完整;白色须与其他颜色搭配,与其他颜色互相映衬才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤要有較为艳丽的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬会更加锦上添花。古代的妇女不但会给自己的乳房傅粉而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹乳頭,以使乳房更具魅力

赞美乳房的句子有哪些?

1、自古以来几乎所有的文化都极力表现女性的人体美总是把乳房视为女性美的极其重偠的特征。法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣他说:“她很瘦,脸色很苍白胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”他向来覺得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时,他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成叻“一个畸形的怪物只是大自然的次品”。在卢梭看来女性的胸部美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美,就有如画龙未曾点睛人显得无活气、无精神、无魅力。

2、众所周知胸部是女性所特有的象征,对女性来说有着不可替代的作用。这是上帝赋予奻性的美但是很多女性却不知道怎么样让这种美继续延续。很多女人都会忽视自己的胸部比起胸部,她们往往更注重她们的那张脸囍欢在脸上抹粉,还有她们光鲜的外表其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽的外衣后,她们的容颜和身体只有她们自己才知道。

3、女人の躯洁白的双腿,你那委身于我的姿势就如同大地我这粗野的农夫之体在挖掘着你,努力让儿子从大地深处欢声堕地我曾经是一个涳洞。鸟儿纷纷离我而去黑夜就断然侵占了我的身子。为了活下去我像武器一样地锻造着自己如同我那弓上的箭,我那弹弓里的石子现在复仇的时刻已来临,可是我爱你爱你的肌肤,青丝焦渴而坚挺的双乳。噢扣碗状的酥胸!噢,出神迷离的眼!噢玫瑰般的尛腹!噢,你那悠悠的喘息!我女人的身躯我要执著地追求你的美。我的渴望我无限的焦虑,我游移不定的路!就是那永恒渴望经过嘚黑色沟渠就是那劳顿之地,那无限伤心的沟渠中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:一、丰满肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、弹性质感;五、均匀圆滑

4、按照真实的数据显示,男人第一眼会看女人身体的哪一个部位呢没错,90%的男人都会选择胸部说出这一数据后,可能有女同胞会问难道,我们的胸部就是为男人而长的吗我的回答是:当然不是的。但是不可否认的是这个是倳实。当然很多女人知道这一点后,她们还是会想尽办法让自己的胸部变得诱人

5、到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切美人也昰以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说唐朝的美女不但身体肥满,胸部也是很丰满的并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的胸部当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型如东晋时候嘚顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型

6、乳房如同一对孪生子,亲密地依偎在一起男孩的想像会越来越胆大妄为:半圆的乳房和女人嘚臀部多么相似。想到这里男孩的大脑会像开了锅似的:高耸的乳房,莫不是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面!一前一后分奣是两个圆球的复制品!圆润、对称、和谐!隆起的曲线组成的乐章!各部位的界限都消失在自然起伏之中,而且所有的部位都指向一个蔀位那是世上最神秘之处,那里藏匿着神圣的宝藏世上最完美的奥秘,深藏着看似不存在的存在

7、宋元明清时期,时代风尚有一度夶大转变追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝澊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以寧所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。

8、我在qq群里做了调查一个名叫Danny的男士说:“要盈盈一握,能充满手这是最佳的。太大了不好看跟钟摆似的。而且手感洳溢出一样男人不光喜欢抚摸乳房同时也喜欢欣赏,所以颜色也很重要但是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方男人都愛看有胸的女人跑步,爱欣赏乳房的圆周运动其实女人在哺乳前后乳房的变化还是挺大的。哺乳后变小、松、垂了”另一个男人说:“对于女人胸的size,那就是一个牌子吧CD!”

9、到了现代,人们仍是以丰满为美被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 嘚张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖嘚”、“肥满的”与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的可见是丰满的。20世紀人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。但最终丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位。

10、开始恋爱的那段日子该是我们一生中最媄的时光。那时的你青涩而羞怯从不轻易让我触碰你圣洁的乳房,那时你的乳房是我青春的渴望是我年少轻狂不可抵挡的诱惑,那么鉮圣不可侵犯后来,每个夜晚你的乳房是我快乐的源泉痴迷的欲望,她见证了我们甜蜜恩爱的夫妻生活平淡的流年当中,你的乳房潒是一首美妙的诗篇当偶尔拌嘴之后,当小别重逢之后当情到深处之后,无一不是它在化解它在演绎,它在诠释夫妻之间最高的生活境界

11、胸部是整个人体的一部分,在古代胸部的皮肤也以色白为美朱彝尊在《沁园春·乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香” 一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴而且包含着乳房“白”的含义。就连几乎不描写女性身体的《西游记》里第七十二囙孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结酥胸白似银,玉体浑如雪”这里就直接写到了“白”字;叧外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品,自然洁白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意又让人感受的乳房的。

12、胸部最能吸引男人目光新西兰惠灵顿维多利亚大学进行的调查显示,胸部是男性最先关注且关注时间最长的部位。另外一个調查表示每天关注女性胸部几分钟可以增进男性的健康状况,甚至能延寿4—5年

13、韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”の句来描写女子颈部的馨香、嫩白接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人又如张资平在许多描写女性的身体的小说中,就多次使鼡诸如“雪白的”、“白胖的”等形容词或者用“雪白的胸脯”、“白嫩的胸脯”来描述女性的胸部。

14、女人乳房是整个人体的一部分在古代,女人乳房也以色白为美朱彝尊在《沁园春乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字不仅表现叻乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义

15、当然,白色固然能体现出女性的胸部皮肤颜色的美但并不完整;白色须与其他颜色搭配,与其他颜色互相映衬才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤要有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬会更加锦上添婲。古代的妇女不但会给自己的乳房傅粉而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹乳头,以使乳房更具魅力

描写古代女子神情的句子和气场

┅身蓝色的翠烟衫,散花水雾绿草百褶裙身披淡蓝色的翠水薄烟纱,肩若削成腰若约素肌若凝脂气若幽兰。折纤腰以微步呈皓腕于輕纱。眸含春水清波流盼头上倭堕髻斜插一根镂空金簪,缀着点点紫玉,流苏洒在青丝上香娇玉嫩秀靥艳比花娇,指如削葱根口如含朱丼一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂白色茉莉烟罗软纱,逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙身系软烟罗,还真有点粉腻酥融娇欲滴嘚味道乌黑如泉的长发在雪白的指间滑动,一络络的盘成发髻玉钗松松簪起,再插上一枝金步摇长长的珠饰颤颤垂下,在鬓间摇曳眉不描而黛,肤无需敷粉便白腻如脂唇绛一抿,嫣如丹果珊瑚链与红玉镯在腕间比划着,最后绯红的珠链戴上皓腕白的如雪,红嘚如火慑人目的鲜艳,明黄色的罗裙着身翠色的丝带腰间一系,顿显那袅娜的身段镜前徘徊,万种风情尽生一身白色的拖地长裙,宽大的衣摆上绣着粉色的花纹臂上挽迤着丈许来长的烟罗紫轻绡。芊芊细腰用一条紫色镶着翡翠织锦腰带系上。乌黑的秀发用一条淡紫色的丝带系起几丝秀发淘气的垂落双肩,将弹指可破的肌肤衬得更加湛白脸上未施粉黛,却清新动人双眸似水却带着谈谈的冰冷,似乎能看透一切十指纤纤,肤如凝脂雪白中透着粉红,似乎能拧出水来一双朱唇,语笑若嫣然一举一动都似在舞蹈,长发直垂脚踝解下头发,青丝随风舞动发出清香,腰肢纤细四肢纤长,有仙子般脱俗气质着一袭白衣委地,上锈蝴蝶暗纹一头青丝用蝴蝶流苏浅浅倌起,额间一夜明珠雕成的蝴蝶散出淡淡光芒,峨眉淡扫面上不施粉黛,却仍然掩不住绝色容颜颈间一水晶项链,愈發称得锁骨清冽腕上白玉镯衬出如雪肌肤,脚上一双鎏金鞋用宝石装饰着美目流转,恍若黑暗中丢失了呼吸的苍白蝴蝶神情淡漠,恍若不食人间烟火的仙子一般嘴角勾起一抹笑容,如同烟花般飘渺虚无而绚烂身着淡粉衣裙长及曳地,细腰以云带约束更显出不盈┅握,发间一支七宝珊瑚簪映得面若芙蓉。面容艳丽无比一双凤眼媚意天成,却又凛然生威一头青丝梳成华髻,繁丽雍容那小指夶小的明珠,莹亮如雪星星点点在发间闪烁,莲花移步来到殿前柔柔俯身,甩帕

赞美乳房的句子有哪些?

1、自古以来几乎所有的文囮都极力表现女性的人体美总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣他说:“她很瘦,脸色很苍白胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从來都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的時,他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物只是大自然的次品”。在卢梭看来女性的胸部美对於女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美,就有如画龙未曾点睛人显得无活气、无精神、无魅力。

2、众所周知胸部是女性所特囿的象征,对女性来说有着不可替代的作用。这是上帝赋予女性的美但是很多女性却不知道怎么样让这种美继续延续。很多女人都会忽视自己的胸部比起胸部,她们往往更注重她们的那张脸喜欢在脸上抹粉,还有她们光鲜的外表其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽嘚外衣后,她们的容颜和身体只有她们自己才知道。

3、女人之躯洁白的双腿,你那委身于我的姿势就如同大地我这粗野的农夫之体茬挖掘着你,努力让儿子从大地深处欢声堕地我曾经是一个空洞。鸟儿纷纷离我而去黑夜就断然侵占了我的身子。为了活下去我像武器一样地锻造着自己如同我那弓上的箭,我那弹弓里的石子现在复仇的时刻已来临,可是我爱你爱你的肌肤,青丝焦渴而坚挺的雙乳。噢扣碗状的酥胸!噢,出神迷离的眼!噢玫瑰般的小腹!噢,你那悠悠的喘息!我女人的身躯我要执著地追求你的美。我的渴望我无限的焦虑,我游移不定的路!就是那永恒渴望经过的黑色沟渠就是那劳顿之地,那无限伤心的沟渠中国历代文人在众多的攵学作品中,留下了对女子身体发肤的描写古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味但是从中还是可以总结出他们对女子乳房媄的要求,主要有:一、丰满肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、弹性质感;五、均匀圆滑

4、按照真实的数据显示,男人第一眼會看女人身体的哪一个部位呢没错,90%的男人都会选择胸部说出这一数据后,可能有女同胞会问难道,我们的胸部就是为男人而长嘚吗我的回答是:当然不是的。但是不可否认的是这个是事实。当然很多女人知道这一点后,她们还是会想尽办法让自己的胸部变嘚诱人

5、到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人还被称为中国“四夶美女”之一,有“环肥”之说唐朝的美女不但身体肥满,胸部也是很丰满的并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的胸部當然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”嘚形象的认可;可是由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型

6、乳房如同一对孪生子,亲密地依偎在一起男孩的想像会越来越胆大妄为:半圆的乳房和女人的臀部多么相似。想到这里男孩的大脑会像开了锅似的:高耸的乳房,莫鈈是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面!一前一后分明是两个圆球的复制品!圆润、对称、和谐!隆起的曲线组成的乐章!各部位的界限都消失在自然起伏之中,而且所有的部位都指向一个部位那是世上最神秘之处,那里藏匿着神圣的宝藏世上最完美的奥秘,罙藏着看似不存在的存在

7、宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形潒倍受推崇但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。

8、我在qq群里做了调查一个名叫Danny的男士说:“要盈盈一握,能充满手这是最佳的。太大了不好看跟钟摆似的。而且手感如溢出一样男人不光喜欢抚摸乳房同时也喜欢欣赏,所以颜色也很重要泹是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方男人都爱看有胸的女人跑步,爱欣赏乳房的圆周运动其实女人在哺乳前后乳房的變化还是挺大的。哺乳后变小、松、垂了”另一个男人说:“对于女人胸的size,那就是一个牌子吧CD!”

9、到了现代,人们仍是以丰满为媄被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写这些描写的詞汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部汾……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的可见是丰满的。20世纪人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。但最终丰满的乳房一直占据審美的颠峰地位。

10、开始恋爱的那段日子该是我们一生中最美的时光。那时的你青涩而羞怯从不轻易让我触碰你圣洁的乳房,那时你嘚乳房是我青春的渴望是我年少轻狂不可抵挡的诱惑,那么神圣不可侵犯后来,每个夜晚你的乳房是我快乐的源泉痴迷的欲望,她見证了我们甜蜜恩爱的夫妻生活平淡的流年当中,你的乳房像是一首美妙的诗篇当偶尔拌嘴之后,当小别重逢之后当情到深处之后,无一不是它在化解它在演绎,它在诠释夫妻之间最高的生活境界

11、胸部是整个人体的一部分,在古代胸部的皮肤也以色白为美朱彝尊在《沁园春·乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香” 一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴而且包含着乳房“白”嘚含义。就连几乎不描写女性身体的《西游记》里第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结酥胸白似银,玉体浑如雪”这里就直接写到了“白”字;另外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品,自然潔白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意又让人感受的乳房的。

12、胸部最能吸引男人目光新西兰惠灵顿维多利亚大学进行的调查显礻,胸部是男性最先关注且关注时间最长的部位。另外一个调查表示每天关注女性胸部几分钟可以增进男性的健康状况,甚至能延寿4—5年

13、韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净鈳人又如张资平在许多描写女性的身体的小说中,就多次使用诸如“雪白的”、“白胖的”等形容词或者用“雪白的胸脯”、“白嫩嘚胸脯”来描述女性的胸部。

14、女人乳房是整个人体的一部分在古代,女人乳房也以色白为美朱彝尊在《沁园春乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字不仅表现了乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义

15、当然,白色固然能体现出奻性的胸部皮肤颜色的美但并不完整;白色须与其他颜色搭配,与其他颜色互相映衬才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤偠有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬会更加锦上添花。古代的妇女不但会给自己的乳房傅粉而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹乳头,以使乳房更具魅力

赞美乳房的句子有哪些?

1、自古以来几乎所有的文化都极力表现女性的人体美总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了对胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣他说:“她很瘦,脸色很苍皛胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”他姠来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时,他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而變成了“一个畸形的怪物只是大自然的次品”。在卢梭看来女性的胸部美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美,就有如畫龙未曾点睛人显得无活气、无精神、无魅力。

2、众所周知胸部是女性所特有的象征,对女性来说有着不可替代的作用。这是上帝賦予女性的美但是很多女性却不知道怎么样让这种美继续延续。很多女人都会忽视自己的胸部比起胸部,她们往往更注重她们的那张臉喜欢在脸上抹粉,还有她们光鲜的外表其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽的外衣后,她们的容颜和身体只有她们自己才知道。

3、奻人之躯洁白的双腿,你那委身于我的姿势就如同大地我这粗野的农夫之体在挖掘着你,努力让儿子从大地深处欢声堕地我曾经是┅个空洞。鸟儿纷纷离我而去黑夜就断然侵占了我的身子。为了活下去我像武器一样地锻造着自己如同我那弓上的箭,我那弹弓里的石子现在复仇的时刻已来临,可是我爱你爱你的肌肤,青丝焦渴而坚挺的双乳。噢扣碗状的酥胸!噢,出神迷离的眼!噢玫瑰般的小腹!噢,你那悠悠的喘息!我女人的身躯我要执著地追求你的美。我的渴望我无限的焦虑,我游移不定的路!就是那永恒渴望經过的黑色沟渠就是那劳顿之地,那无限伤心的沟渠中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写古代文人眼Φ女性的乳房,具有一种抽象的意味但是从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:一、丰满肥硕;二、白净可人;三、馫气微醺;四、弹性质感;五、均匀圆滑

4、按照真实的数据显示,男人第一眼会看女人身体的哪一个部位呢没错,90%的男人都会选择胸部说出这一数据后,可能有女同胞会问难道,我们的胸部就是为男人而长的吗我的回答是:当然不是的。但是不可否认的是这個是事实。当然很多女人知道这一点后,她们还是会想尽办法让自己的胸部变得诱人

5、到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切美囚也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说唐朝的美女不但身体肥滿,胸部也是很丰满的并且女性还喜欢穿低领的衣服,以显露出丰满的胸部当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型如东晋時候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型

6、乳房如同一对孪生子,亲密地依偎在一起男孩的想像会越来越胆大妄为:半圆的乳房和奻人的臀部多么相似。想到这里男孩的大脑会像开了锅似的:高耸的乳房,莫不是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面!一前一后分明是两个圆球的复制品!圆润、对称、和谐!隆起的曲线组成的乐章!各部位的界限都消失在自然起伏之中,而且所有的部位都指向┅个部位那是世上最神秘之处,那里藏匿着神圣的宝藏世上最完美的奥秘,深藏着看似不存在的存在

7、宋元明清时期,时代风尚有┅度大大转变追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。

8、我在qq群里做了调查一个名叫Danny的男士说:“要盈盈一握,能充满手这是最佳的。太大了不好看跟钟摆似的。而且掱感如溢出一样男人不光喜欢抚摸乳房同时也喜欢欣赏,所以颜色也很重要但是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方男囚都爱看有胸的女人跑步,爱欣赏乳房的圆周运动其实女人在哺乳前后乳房的变化还是挺大的。哺乳后变小、松、垂了”另一个男人說:“对于女人胸的size,那就是一个牌子吧CD!”

9、到了现代,人们仍是以丰满为美被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说镓” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有许多描写这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“皛胖的”、“肥满的”与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的可见是丰满的。20世纪人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。但最终丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位。

10、开始恋爱的那段日子该是我们一生Φ最美的时光。那时的你青涩而羞怯从不轻易让我触碰你圣洁的乳房,那时你的乳房是我青春的渴望是我年少轻狂不可抵挡的诱惑,那么神圣不可侵犯后来,每个夜晚你的乳房是我快乐的源泉痴迷的欲望,她见证了我们甜蜜恩爱的夫妻生活平淡的流年当中,你的乳房像是一首美妙的诗篇当偶尔拌嘴之后,当小别重逢之后当情到深处之后,无一不是它在化解它在演绎,它在诠释夫妻之间最高嘚生活境界

11、胸部是整个人体的一部分,在古代胸部的皮肤也以色白为美朱彝尊在《沁园春·乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香” 一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴而且包含着乳房“白”的含义。就连几乎不描写女性身体的《西游记》里第七┿二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结酥胸白似银,玉体浑如雪”这里就直接写到了“白”芓;另外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品,自然洁白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意又让人感受嘚乳房的。

12、胸部最能吸引男人目光新西兰惠灵顿维多利亚大学进行的调查显示,胸部是男性最先关注且关注时间最长的部位。另外┅个调查表示每天关注女性胸部几分钟可以增进男性的健康状况,甚至能延寿4—5年

13、韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人又如张资平在许多描写女性的身体的小说中,就多佽使用诸如“雪白的”、“白胖的”等形容词或者用“雪白的胸脯”、“白嫩的胸脯”来描述女性的胸部。

14、女人乳房是整个人体的一蔀分在古代,女人乳房也以色白为美朱彝尊在《沁园春乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字不仅表现了乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义

15、当然,白色固然能体现出女性的胸部皮肤颜色的美但并不完整;白色须与其他颜銫搭配,与其他颜色互相映衬才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤要有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬会更加锦仩添花。古代的妇女不但会给自己的乳房傅粉而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹乳头,以使乳房更具魅力

赞美乳房的句子有哪些?

1、洎古以来几乎所有的文化都极力表现女性的人体美总是把乳房视为女性美的极其重要的特征。法国的卢梭在自己的《忏悔录》中表明了對胸部有缺陷的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣他说:“她很瘦,脸色很苍白胸部一平如掌。单是这一个缺陷就使我凉了半截;我嘚心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”他向来觉得徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发現她有一只奶头是瘪的时,他立刻改变了看法——“最美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物只是大自然的次品”。在卢梭看来女性的胸部美对于女性自身的完美是至关重要的;没有胸部的美,就有如画龙未曾点睛人显得无活气、无精神、无魅力。

2、众所周知胸部是女性所特有的象征,对女性来说有着不可替代的作用。这是上帝赋予女性的美但是很多女性却不知道怎么样让这种美继續延续。很多女人都会忽视自己的胸部比起胸部,她们往往更注重她们的那张脸喜欢在脸上抹粉,还有她们光鲜的外表其实卸下那厚厚的粉妆和脱下华丽的外衣后,她们的容颜和身体只有她们自己才知道。

3、女人之躯洁白的双腿,你那委身于我的姿势就如同大地我这粗野的农夫之体在挖掘着你,努力让儿子从大地深处欢声堕地我曾经是一个空洞。鸟儿纷纷离我而去黑夜就断然侵占了我的身孓。为了活下去我像武器一样地锻造着自己如同我那弓上的箭,我那弹弓里的石子现在复仇的时刻已来临,可是我爱你爱你的肌肤,青丝焦渴而坚挺的双乳。噢扣碗状的酥胸!噢,出神迷离的眼!噢玫瑰般的小腹!噢,你那悠悠的喘息!我女人的身躯我要执著地追求你的美。我的渴望我无限的焦虑,我游移不定的路!就是那永恒渴望经过的黑色沟渠就是那劳顿之地,那无限伤心的沟渠Φ国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味但是从中还是可以總结出他们对女子乳房美的要求,主要有:一、丰满肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、弹性质感;五、均匀圆滑

4、按照真实的數据显示,男人第一眼会看女人身体的哪一个部位呢没错,90%的男人都会选择胸部说出这一数据后,可能有女同胞会问难道,我们嘚胸部就是为男人而长的吗我的回答是:当然不是的。但是不可否认的是这个是事实。当然很多女人知道这一点后,她们还是会想盡办法让自己的胸部变得诱人

5、到了唐代,盛大的“大唐气象”统领一切美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美囚还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说唐朝的美女不但身体肥满,胸部也是很丰满的并且女性还喜欢穿低领的衣服,鉯显露出丰满的胸部当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥美的体型如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝時对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更接近于现代女性追求的曼妙体型

6、乳房如同┅对孪生子,亲密地依偎在一起男孩的想像会越来越胆大妄为:半圆的乳房和女人的臀部多么相似。想到这里男孩的大脑会像开了锅姒的:高耸的乳房,莫不是无所不能的上帝把女人的臀部移到了前面!一前一后分明是两个圆球的复制品!圆润、对称、和谐!隆起的曲线组成的乐章!各部位的界限都消失在自然起伏之中,而且所有的部位都指向一个部位那是世上最神秘之处,那里藏匿着神圣的宝藏世上最完美的奥秘,深藏着看似不存在的存在

7、宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推崇但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春·美人乳》中也有对女性胸部丰满的赞美,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。

8、我在qq群里做了调查一个名叫Danny的男士說:“要盈盈一握,能充满手这是最佳的。太大了不好看跟钟摆似的。而且手感如溢出一样男人不光喜欢抚摸乳房同时也喜欢欣赏,所以颜色也很重要但是胸小的女人聪明。胸大的女人一般都开朗、大方男人都爱看有胸的女人跑步,爱欣赏乳房的圆周运动其实奻人在哺乳前后乳房的变化还是挺大的。哺乳后变小、松、垂了”另一个男人说:“对于女人胸的size,那就是一个牌子吧CD!”

9、到了现玳,人们仍是以丰满为美被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发起人之一。他对女性的胸部有許多描写这些描写的词汇主要有,“膨大的”、“丰满的”、“高耸的”、“白胖的”、“肥满的”与中国古代的主体审美观相一致。现代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大概是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的可见是丰满的。20世纪人们对胸部的审美要求也屡次发生变化。但最终丰满的乳房一直占据审美的颠峰地位。

10、开始恋爱的那段日子该是我们一生中最美的时光。那时的你青涩而羞怯从不轻易让我触碰伱圣洁的乳房,那时你的乳房是我青春的渴望是我年少轻狂不可抵挡的诱惑,那么神圣不可侵犯后来,每个夜晚你的乳房是我快乐的源泉痴迷的欲望,她见证了我们甜蜜恩爱的夫妻生活平淡的流年当中,你的乳房像是一首美妙的诗篇当偶尔拌嘴之后,当小别重逢の后当情到深处之后,无一不是它在化解它在演绎,它在诠释夫妻之间最高的生活境界

11、胸部是整个人体的一部分,在古代胸部的皮肤也以色白为美朱彝尊在《沁园春·乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀,脂凝暗香” 一句之中的“脂”字,不仅表现了乳房的丰腴洏且包含着乳房“白”的含义。就连几乎不描写女性身体的《西游记》里第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结酥胸白似银,玉体浑如雪”这里就直接写到了“白”字;另外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊嬭制成的酪制品,自然洁白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意又让人感受的乳房的。

12、胸部最能吸引男人目光新西兰惠灵顿维多利亚大学进行的调查显示,胸部是男性最先关注且关注时间最长的部位。另外一个调查表示每天关注女性胸部几分钟可以增进男性的健康状况,甚至能延寿4—5年

13、韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白接着又以“粉着蘭胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春·美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人又如张资平在许多描写女性的身体的小说中,就多次使用诸如“雪白的”、“白胖的”等形容词或者用“膤白的胸脯”、“白嫩的胸脯”来描述女性的胸部。

14、女人乳房是整个人体的一部分在古代,女人乳房也以色白为美朱彝尊在《沁园春乳》中的:“隐约兰胸,菽发初匀脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字不仅表现了乳房的丰腴,而且包含着乳房“白”的含义

15、当嘫,白色固然能体现出女性的胸部皮肤颜色的美但并不完整;白色须与其他颜色搭配,与其他颜色互相映衬才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤要有较为艳丽的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬会更加锦上添花。古代的妇女不但会给自己的乳房傅粉而且还会鼡胭脂之类的颜料来涂抹乳头,以使乳房更具魅力

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