太极拳与气功有什么区别
太极是气功也非气功，练习时劲到意到就行，不要老想着经络。太极跟气功是有本质区别的。一句话可以概括，气功是内家功，太极是内外兼修。
气功是调息、养气、凝神养神、增加内在潜能，进一步强壮自身。&&&&&&
太极拳是一种修炼方式，也是一种技击手段。
两者侧重点不一样，从锻炼方法上来说，气功主要是通过身体放松、精神放松而达到入静的气功态，从而实现健身的目的，调神是其核心内容;太极拳则从身体动作入手，经过“由松入柔、积柔成刚”的过程而锻炼出一种柔性的、连续不断的、具有穿透性的劲。
如果从目的和作用上来讲，太极拳是通过“以意领气，以气引力”的不断练习，最终达到意、气、力完美结合的境界，从而做到在技击当中意到气到，气到力到;气功的最终目的是医疗作用，是通过气功练习之后，强健身体，延年益寿.
太极拳与气功在很多方面是相同的，但它们也有许多不同之处。顾名思义，太极拳属于武术的拳种之一，有人将其称作“柔性武术”。太极拳运动的具体内容，除了拳架套路之外，还有基本功、推手、散手和器械套路等。作为武术内容，它的主要作用在于攻击和防守。
　　太极拳与气功二者相同之处主要是：
　　首先，随着社会的发展，作为武术流派之一的太极拳，在社会生活中逐渐减少了技击作用，而更加突出了太极拳锻炼的健身价值和传统艺术表演价值。太极拳名家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的观点。因此，从太极拳也具有健身作用这方面来讲，和气功有着相同之处。
　　其次，从太极拳的产生来讲，它不仅综合吸收了武术多家拳法的长处，而且吸收了古代导引、吐呐等养生功法的精华，使气功锻炼的一些要领、方法成为太极拳基本功当中的一部分重要内容。
　　第三，从气功锻炼的要求来讲，太极拳锻炼也讲究意念的引导，要求心静、体松，也要求调身、调息、调心，从这一角度讲，也可将太极拳列为气功功法之一。
　　第四，从理论上来讲，它们各自都运用中国古代的阴阳学说作指导，并运用中医经络理论来解释各自锻炼中出现的现象。
　　虽然气功与太极拳有许多相同之处，但由于它们的形成和发展的最终目的不同，导致它们在很多方面存在差异：
　　首先，从形成和发展上来讲，太极拳是为了在战场上拼杀、取胜的需要而产生的，并在不断的技击实践当中逐步发展起来；而气功主要是在医疗实践上为实现健身养生需要而形成并发展起来的。
其次，从锻炼的方法和要领上来讲，气功主要是通过身体放松、精神放松而达到入静的气功态，从而实现健身的目的，调神是其核心内容；太极拳则从身体动作入手，经过“由松入柔、积柔成刚”的过程而锻炼出一种柔性的、连续不断的、具有穿透性的缠丝劲。
　　第三，从它们的最终目的和作用上来讲，太极拳是通过“以意领气，以气引力”的不断练习，最终达到意、气、力完美结合的境界，从而做到在技击当中意到气到，气到力到；气功的最终目的是医疗作用，是通过气功练习之后，强健身体，延年益寿。
　　总之，气功与太极拳相似而又不完全相同。气功成为太极拳基本功练习的重要内容，而太极拳的一些方法要领也成为气功界人士缔创太极气功的借鉴内容。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。气功与太极拳有何异同
&&& 气功取太极拳正在很多圆里是相通的，但它们也有很多没有同之处。顾名思义，太极拳属于武术的拳种之一，有人将其称作&柔性武术&。太极拳活动的详细内容，除拳架套路当中，还有根基功、推脚、散脚战东西套路等。作为武术内容，它的主要作用正在于反攻打击战防守。&&& 太极拳战气功二者相通之处主要是：&&& 首先，跟着社会的长大年夜，作为武术门户之一的太极拳，正在社会死活中垂垂削减了武术作用，而愈加突出了太极拳熬炼的健身价值战传统艺术演出价值。太极拳名家正在《十三势行功歌》中就有&详推希图终何正在，益寿延年没有老秋&的没有俗不雅念。果此，从太极拳也具有健身作用那圆里去讲，战气功有着相通之处。&&& 第三，从气功熬炼的要供去讲，太极拳熬炼也讲究意念的指导，要供心静、体紧，也要供调身、调息、调心，从那一角度讲，也可将太极拳列为气功功法之一。&&& 其次，从太极拳的产死去讲，它没有但综合接收了武术多家拳法的优点，而且接收了古代扶引、吐呐等养死功法的精华，斗气功熬炼的一些要发、要发成为太极拳根基功当中的一部门重要内容。&&& 第四，从理论上去讲，它们各自都运用中国古代的阳阳学说作指点，并运用中医经络理论去解释各自熬炼中出现的现象。&&& 固然气功取太极拳有很多相通之处，但由于它们的组成战长大年夜的终究目的没有同，导致它们正在很多圆里存正在差同：&&& 首先，从组成战长大年夜上去讲，太极拳是为了正在战场上拼杀、取胜的需供而产死的，并正在没有息的武术真践当中垂垂长大年夜起去；而气功主要是正在医疗真践上为真现健身养死需供而组成并长大年夜起去的。&&& 其次，从熬炼的要发战要发上去讲，气功主要是经过进程身体放紧、精神放紧而到达进静的气功态，从而真现健身的目的，调神是其焦点内容；太极拳则从身体动作进脚，经过&由紧进柔、积柔成刚&的进程而熬炼出一种柔性的、持绝没有息的、具有脱透性的缠丝劲。&&& 第三，从它们的终究目的战作用上去讲，太极拳是经过进程&以意发气，以气引力&的没有息操演，终究到达意、气、力完善结合的境地，从而做到正在武术当中意到气到，气到力到；气功的终究目的是医疗作用，是经过进程气功操演之后，强健身体，中途短命&&& 总之，气功取太极拳近似而又没有完全相通。气功成为太极拳根基功操演的重要内容，而太极拳的一些要发要发同样成为气功界人士缔创太极气功的鉴戒内容。
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太极拳教程 教你练习太极中百把气功桩,桩功是众多功夫的基本功，而站桩功也分为很多种，百把气功桩就是其中之一，那么你知道什么是百把气功桩么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!
top1:太极拳教程 教你练习太极中百把气功桩
　　桩功是众多功夫的基本功，而站桩功也分为很多种，百把气功桩就是其中之一，那么你知道什么是百把气功桩么?不清楚的话就赶紧来看看下面的文章吧!
　　桩功是太极拳运动中非常重要的功法之一，为历代拳家所重视，故有入门须站三年桩，百练不如一站&之说。武林中每一门派都有结合本派拳术特点的桩功，通过练习来添补套路中的不足，增长功力，培养意志。传统的陈氏太极拳也不例外，它的桩功有动、静二种，真正做到动由静生、动静互根，静桩如无极桩、浑元桩，动桩如百把气功桩等等。此外，套路中任何一个属中定劲的拳势都可以做为一种桩功来练习。
　　独具特色的百把气功桩又称动桩或活桩，为陈氏太极拳家陈照奎所传。因每次练功遍数为百把，故而得名。1977年陈照奎师公在石家庄马虹恩师家中居住期间，将此功法作为陈氏太极拳的上乘功法传给我的老师。经老师刻苦实践、精心整理，曾在北京体育大学出版社出版的《陈氏太极拳拳理阐微》一书中发表。篇中主要介绍了单手百把桩的练法，今不重述，现与大家共同学习双手桩的练法，由于水平有限，叙述不周之处，还望广大同好批评指正。
　　双手桩在獦手&中称阴阳开合手，主要练习培根&、阴阳变化、胸腰折叠、丹田内转与缠丝劲，技击中我守我疆、不卑不亢、以静待动、化打合一、因敌而变。发劲时，惊炸弹抖、犹龙似蛇、节节贯穿。此桩在呼吸上采用了逆腹式呼吸与体呼吸相结合，从而达到培养根基、充实丹田之气，纳新吐浊，使清升浊降，改善心肺功能，增加血液中的营养，推动全身气血运行，起到给养加油&的目的。经众多实践及科研表明，此法对高血压、冠心病、慢性肠胃炎、风湿性关节病、肺结核、贫血等病症均有不同程度的康复和治疗作用，被医学界称为鲜为人知的健身运动&。
　　百把气功桩，着眼于腰劲(丹田功)、腿劲、臂劲、肘劲、腕劲、乃至指劲的全面锻炼，久习此功，气沉丹田，九节增力，周身松活，动发弹抖。而且可以使四肢三节节节能发，发无不应。结合真气运行法，再进一步锻炼，可以炼到意注全身，气贯全身，力透全身，在技击中可以做到对方挨我何处何处击。即拳论所云：周身柔软似无骨，忽然放出都是手。&至此，拳技自然趋于上乘矣。
top2:太极拳教程 教你练习太极中百把气功桩（2）
　　百把气功桩，分为动功、静功两部。现在先介绍其动功。练功时间及次数，最好在早晚日起日落打拳之前锻炼两次。
　　第一段，每次运动36把为止，初练不可过多，多则伤气。
　　练周月之后，如无不自然、不舒服之感，即可进入第二段，可每天多抓一把。
　　70日后即可连抓百把，做到气不促，神不散，是谓小成。再继续练功，气通周天，使内外纯功达到刚柔相济，是谓大成。
　　具体练法，分节介绍如下
　　第一式 同陈式太极拳之起势。开步较肩略宽，两脚平行，裆部虚圆，两大腿根内侧有向后翻外撑之感，两膝里合，松胯塌腰，两臂自然下垂，双肩、肘微微前卷，周身上下左右前后既要合住，又有向外膨涨之感，感到自己身心如同与宇宙大气融为一体一般。全身节节放松，又有上下对拉拔长之感，百会穴处向上虚领顶劲，气沉丹田，两脚向下五趾抓地，涌与宇宙大气融为一体一般。全身节节放松，又有上下对拉拔长之感，百会穴向上虚领顶劲，气沉丹田，两脚向下五趾抓地，涌泉穴要虚，目平视前方，神态自然，精神内敛。
　　然后，凝神静气片刻，呼气时，意领真气从额前下沉，先沉至心窝部，再至丹田，待丹田部位有热感之后，再启动。启动行功时，两腿略屈，徐徐下蹲。重心先偏左，再移偏右，胸先略向右，再略向左。同时两手腕背上提，沉肩坠肘，圆裆，松胯，双手徐徐上提，两腿缓缓屈膝，同时进行。姿势逐步放低。双手自右而左，走外上弧，左顺缠右逆缠提至胸前，再走里下弧，变左逆右顺，略走上弧向左前略上掤出。左手位在左眼左前方，掌斜立，掌心向前，指尖向右上;右手位于胸前中线，掌心向左上，指尖向前。双手气贯中指肚。目视左前，耳听身后。
top3:太极拳教程 教你练习太极中百把气功桩（3）
　　行功要领:全身各部位的运劲，都要以腰为总枢纽。刻刻留心在腰间，&做到腰不动，手不发&，内不动，外不发&。第一式行功过程中，丹田内转一圈，提腕时吸气，丹田向后翻腾;双手掤出时呼气，丹田气向前下翻沉，走一斜向1/2圈。在丹田滚动中，气经脊背，再将真气运至四梢。同时做到大小动作都要走缠丝劲，做到非圆即弧，处处螺旋。双手上提时，边提(手)边塌〔腰)，同时完成。初练时可以不发劲，慢慢运行，意气力三者紧紧结合，注意将内气徐徐运至四梢。练过一周月之后，再练发劲为宜。但发劲必须是在全身放松的前提下，发松活弹抖的螺旋劲。切忌用拙力和直劲。
　　第二式 承上式，胸略向右再向左转，重心先偏左再偏右。左掌向左前方逆缠推出，发劲之后，变顺缠，坐腕，施指劲，小指领劲里扣，拇指合劲也向里扣，其他三指相并也向里扣，纯用指劲，形成抓拿状，吸气，再呼气,九节放松，节节贯串，意气力都贯至指节，且抓且握，最后形成拳虚握，走下弧，徐徐收回左腹前。同时，右掌坐腕变逆缠，走上弧，穿过左小臂上方，向前推出，呼气，掌斜立，指尖略向左上，掌心向前。以掌根发劲为主。臂伸展七、八分，切不可伸直。
　　行功要领:收左掌出右掌时，要做到气沉丹田与丹田内转相结合，注意胸腰折叠。即在胸略向右再向左运化一吸一呼之间，腰胯部位是一次&&型的立体螺旋滚动，真气一升一沉，周身一合一开，重心一虚一实(偏左再偏右)，一气呵成，劲要对称。先注意左手之抓拿运动，(久练扣拿时节节发响)再注意右掌之出击运动。双手开合动作都以腰为枢纽。抓、放都不可施拙力和直劲。
　　第三式 承上式，左手扣拿收至左腹、右掌向前推出之后，胸略向右转再略向左转，含胸塌腰，再开胸，气沉丹田，五趾抓地，重心由右变偏在。同时，右手先塌腕，旋掌，逆变顺缠，旋指变抓拿状，边收，边变虚握之拳，最后收至右腹前。同时，左拳坐腕徐徐变掌，变逆缠穿过右小臂，走上弧，向前推出。
　　行功要领:与第二式姿势相反，要领相同。
　　第四式 同第二式，依次类推。最后收势。一式为一把。即一扣拿一推击为一把。
　　行功时，每走一把要做到一次胸腰折叠(类似陈式太极拳一路之三换掌&，二路中的连珠炮&)，做到劲断意不断，意断神不散。式式注意气沉丹田与丹田内转相结合，丹田为运动核心，丹田劲带动全身，丹田潜转带动胸腰运化，松活弹抖，节节贯串，如龙似蛇，周身一家，气势磅礴。出掌如箭之离弦，回拿如鹰之攫物。每日早晚各行功一次，初练不超过36把，渐渐增加，至一次100把为度。速度逐渐加快，连环抓拿，连环击掌，最后做到抓拿推击如飞，而且神聚不散，汗流不喘，即桩功基础已定。
　　总述：百把气功桩，无论是单手桩还是双手桩，都要使内气与外形完整统一，令内气鼓荡，外形饱满，吸气时，吸入清气，横膈肌下沉，真气聚于丹田;呼气时排除浊气，横膈肌上升，丹田膨胀，使真气出于丹田、贯于四梢，通过活桩静养先天元精、元气、元神，以补后天精、气、神之不足，达到精足、气盛、神旺，增加功力，内壮外强，延年益寿。
　　此功法在练习时，要循序渐进、切不可急于求成，每日早晚各行功一次，效果更佳。练习时，提肛、松胯、翻臀，会阴处一紧一松，骨盆处髋关节在立体螺旋的形式中上下转动，使裆部走一个斜向或立体的&&字形。每次一开一合，双手在体前走一个立圈为一把，双手可按上述动作过程左右交替练习。初练时，每次不宜太多，不可超过36次，随着功力的增大而增加把数，最后达到随心所欲，此功成矣。
　　图老师小结：看了上面的文章相信你对百把气功桩应该有了足够的了解，站桩是太极拳的基本功，应该勤加练习，打好基础才能更上一层楼!
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　　适合被窝里的气功，称谓床上懒气功。方法：练功时，仰卧在床。枕头高低、被褥厚薄以舒适为宜。舌舔上腭，男士左右手掌放在左右乳头上，手指重叠搁在膻中穴。女士手掌重叠搁在膻中穴。
　　要集中意念去感受手下心脏的跳动，心跳一次就默念一字，再拼成顺口的六字诀，周而复始。每次练功至少十分钟，每天锻炼至少二次。收功时，把手放下，舌头归位，做一次提肛动作。
　　第一步是得气。
　　坚持意守身体某部位，会逐步焕发部位的活力，进而促进微血管的自律运动。久而久之，可成燎原之势。当心脏自身供血增加、跳动力度增强，势必影响、感染周围组织，促使细胞活跃、血运旺盛。热气源自然而然就形成了。其间，热气会自发向四周渗透、扩散，直至整个胸腔热气腾腾。
　　热气主要由热能和生物电组成，他们活跃的特性决定了向相邻冷、弱组织义无反顾的串动，或止于相对平衡或止于某种障碍。
　　胸腔得气约需三个月。手搁到膻中穴上，胸腔即热气腾腾，首战告捷了。
　　得气后，胸腔内若有疼痛，是原有的反应。要用热气去熏陶它，力促其血运改善，日渐好转。感觉不适的，可变通运气力度和次数，使其逐步适应，凶险大的则要寻医问药了。
　　气功可扶正活血，但化解血中淤、毒的不彰。对类似之症，当作辅助用。
　　支气管有疾，先用气去熏陶其，再双手上移意守其。有了胸腔热的基础，定能轻而易举的发热得气。要引导热气沿气管上行至天突穴，再上行至咽喉部。此时，口水会自然溢出，即被咽腔迫不及待的吞下。
　　至此，尚有胸椎未发热。先引导热气去熏陶其，再意守其。假以时日，使其热起来。
　　第二步是运气。
　　从胸部向腹部运气，上部可用气去熏陶胸骨与膈肌的交会处。在持续的熏陶下，少量热气终能渗透到腹腔。下部的热气可顺着脊椎与软组织的缝隙渗透下行。只要持之以恒，眷椎会逐步热下去。若久攻不克，可按规定量服用云南白药、血塞通。借其活血之力，助气贯经脉。
　　遗憾的是渗透到腹部的气容量太小，难以从容地熏陶腹部脏器。最好的办法是先将胸椎之热引导到腰椎，随即将双手下移，手掌分别搁在脾脏和肝脏上方，手指重叠搁在胃脘部，意守手下发热的脊椎。当脊椎的热度近似发烫时，新的热气源形成了，这过程约需一个月。
　　一分耕耘，一分收获。热气可沿腹底向双肾进发，去包围、熏陶肾脏。温暖了肾脏的热气会不由自主的畅游到大腿根部，令人讶异和兴奋。
　　意守发热的脊椎，手下的脾、胃、肝、胰等脏器大部分都笼罩在热气中，受益匪浅。可引导热气熏陶关切点，亦可意守关切点，使其发热，或解痉通络或激活组织。
　　热气要顺着脊椎、腹后壁下行。腰椎部难以顺畅，只要胃脘部热气充盈，终能逐步热下去。上部的热气要贴着腹肌下行，使整个肚皮热起来，两股热气再汇合会。
　　有腰疾、小腹疾病的，可意守丹田穴下的腹主动脉弹跳（在经、孕期不宜锻炼）。时而有浊气呼啸而出，带动肠道蠕动，不要忌讳。坚持两个月苦练，小腹会热气腾腾，再去包围、熏陶关切点。
　　急于治愈腹中疾病，可直接意守胃脘部或丹田穴下腹主动脉弹跳。若难以感触胃脘部主动脉的弹跳，可剪一小块活血能力强的药膏贴在对应的背脊部位，再专心意守它。
　　对双腿运气，气从何来？可从胸部出发，捎带腹部热气下行，亦可从腹部出发下行。顺畅处要任其下行，堵塞处用按摩疏通，使热气直至脚底。气足时，引导从脚底排出。这过程有些折腾，只要热气充盈，加以耐心，终成正果。
　　向头部运气。先意守发热的胸椎，引热气沿胸椎与背肌的缝隙上行，再顺着颈椎与肌肉的缝隙上行。气过玉枕关时，头会左右摆动。气过百会到达印堂时，会自动闭合。当气顺着鼻梁两侧直下到时，奇妙的一幕又出现了，口水会自动溢出，顷刻间被咽腔吞没。
　　练功时，双手是近水楼台，得到气的熏陶。手掌和前臂会经常麻痛，需按摩疏通。经过这样的砺练，胸背之气引到上臂，即可通达双手。
　　胸腔之气分别顺着胸骨、胸椎下行到腹部，捎带腹部的热气分别沿腹肌、脊椎下行，汇合会阴部。胸腔之气沿着气管上行至咽喉部。胸椎之气沿胸椎、颈椎上行，过头部三穴位到口腔。就是懒气功贯通任、督脉的途径。平日，要用气去熏陶关切点，并在任、督脉上下畅游，令胸腹发热，口水常流。再运气双腿，使其热到底。
　　通过练习气功，会加强我们体内的气，也可以使我们的气运动正常，可以增强体质，防治诸多疾病。床上懒人功尤其适合，喜欢赖床的懒人们，在床上就可以健身，可以打通全身的气机，还不练起来！
（责任编辑：陈英子）
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