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关于仁义良心的名言
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编辑：励志名人 &&
1. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。 &&《论语》 万事莫贵于义。 &&《墨子》
2. 良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。 &&拉姆奈
3. 智者不危众以举事，仁者不违义以要功。 &&《后汉书》
4. 良心是信念的感情哨兵。 &&苏霍姆林斯基
5. 良知是什么?是未知世界的指针。 &&雨 果 大仁不仁。 &&《庄子》
6. 生，我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 &&《孟子&告子上》
7. 良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。 &&米南德
8. 良心!你是善与恶的万无一失的评判者。 &&卢梭
9. 良心，对于大多数人来说，是他人意见的预告。 &&亨利&泰勒
10. 每个人都必须按自己心灵的良心来生活，但不是按任何理想。使良心屈从于信条，或理念，或传统，甚至是内在冲动，那是我们的堕落。 &&劳伦斯 白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。&&托马斯&曼
11. 对人民来说，惟一的权力是法律;对个人来说，惟一的权力是良心。&&雨 果
12. 善良之心，就是最好的法律。 &&麦克莱
13. 两个良心绝对不会一模一样。 &&萧伯纳
14. 约束一个人的，只有他自己的良心。 &&佚 名
15. 在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。 &&奥格伦&纳休 在这个世界上，良知被分配得最为公平。 &&笛卡儿
16. 良心是人生的根本。&&雷 利
17. 良心自问正当的，对流言一笑置之。 &&奥维德
18. 良心是公正廉洁的法官。 &&拉蒙纳斯
19. 如果你没有良心，先得把心革新。 &&谚语
20. 良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。 &&蒙田
21. 没有良心的人，等于一无所有。 &&拉伯雷
22. 以仁义服人，何人不服。 &&吴敬梓
23. 丧失了良知的才智比没有才智更糟。 &&爱&扬格 在这个世界上，良心应该更大于天才。说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。 &&弗洛姆
24. 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。 &&罗曼&罗兰
25. 良心的觉醒就是灵魂的伟大。 &&雨果
26. 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。 &&郭沫若 永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。 &&蒙 田
27. 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。 &&《三国志&魏志&何晏传》
28. 义士不欺心，仁人不害生。 &&刘 向
29. 一颗善良的心就是一席永恒的筵席。 &&夸美纽斯
30. 当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。&&苏霍姆林斯基
31. 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣;以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。&&晁补之 仁者谓其中心欣然爱人。 &&《韩非子》
32. 仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。 &&王通
33. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 &&《论语》
34. 没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。 &&布拉莱
35. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。 &&孟轲
36. 仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。 &&艾迪生 压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 &&苏霍姆林斯基
37. 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。 &&卢 梭
38. 君子于仁也柔，于义也刚。 &&扬 雄
39. 巧言令色，鲜矣仁! &&《论语》
40. 仁者莫大于爱人。 &&《礼记》
41. 极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。&&雨 果 幸灾不仁，乘危不武。 &&《明史》
42. 寡廉鲜耻的人是不会有良心的。 &&托&富勒
43. 以至诚为道，以至仁为德。 &&苏 轼
44. 当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。 &&马丹&杜&加尔
45. 不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 &&蒙 田
46. 君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。 &&《后汉书》
47. 再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。 &&田德里亚科夫
48. 有两样东西是必不可少的：良心和美名。 &&乔 叟 道德的损害是良心的完全麻痹。 &&芥川龙之介
49. 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。 &&洛克
50. 仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。 &&亨&乔治
51. 良心唯有经常以沉默形式来讲话。 &&海德格尔
52. 君子抱仁义，不惧天地倾。 &&王建
53. 为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。 &&林逋 照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。&&海涅
54. 在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。 &&罗曼&罗兰
55. 誉人而人亦誉之，则是自誉矣;毁人而人亦毁之，则是自毁也。自誉，仁之贼也，自毁，义之贼也。 &&姚莹
56. 今日的良心是幸福的要求。 &&三木清
57. 仁义莫交财，交财仁义绝。 &&梁章钜
58. 一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。 &&礼记&大学 良心这玩意儿使人变胆怯。想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。&&良心是在人内心造反的最怕寂寞的家伙。 &&莎士比亚
59. 仁义为友，道德为师。 &&史襄哉
60. 对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。 &&西塞罗
61. 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 &&孔 丘
62. 世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。 &&罗曼&罗兰
63. 人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。&&章太炎
64. 人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。 &&兰 多
65. 好良心是柔和的枕头。 &&雷伊 至仁不为恩，至义不为功。 &&姚 莹
66. 仁以为己任。 &&《论语》
67. 大仁之极，而大勇生焉。 &&谭嗣同
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林逋经典语录 经典语句
林逋资料：北宋隐逸诗人
林逋经典语录
面誉者，背必非。宋?林逋《省心录》当面恭维你的人，背后必然要说你的坏话。《省心录》
私心胜者，可以灭公。 林逋经典语录宋代诗人林逋《省心录》私心太重、私欲太强的话，就会使你丧失理智，做出一些于公不利的事。《省心录》
器满则溢，人满则丧。
父善教子者，教于孩提。宋?林逋《省心录》。孩提：也作“提孩”，指初知发笑、尚在襁褓中可提抱的幼儿，这里泛指幼儿。这两句大意是：善于教育儿女的父(母)，在孩子还是幼儿的时候就开始教育。古人已知幼儿教育的重要，现代人自不必言，不仅要“教于孩提”，而且要开始于胎教。《省心录》
闻善言则拜，告有过则喜。 林逋名言宋?林逋《省心录》。这两句大意是：听到规劝自己的善言就拜谢，别人指出自己的过失就高兴。这两句原出于孟子：“子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜”。忠言往往是逆耳的，古往今来，不听忠告者比比皆是，要做到～并不容易，孟子本是把它作为圣人的品德来提的。现在我们以人民利益为重，没有什么不符合人民利益的思想言行舍不得丢弃，因此应该学习古人～的品格。可化用以自勉。《省心录》
知足而不贪，知节而不淫。
推诚而不欺，守认而不疑。
强辩者饰非，谦恭者无争。
律己则寡过，绳人则寡合。 林逋经典语录
多言则背道，多欲则伤生。
保生者寡欲，保身者避名。
好胜者必争，贪勇者必辱。 林逋名言
知不足者好学，耻下问者自满。宋?林逋《省心录》。耻下问：请教别人为可耻。这两句大意是：知道自己不足的人爱学习，以请教别人为可耻的人自满自足。此条以学与问为尺度，提出了检验人的优劣的标准。《省心录》说：“～．一为君子，一为小人。”这种检验“君子”与“小人”的标准虽然失之偏颇，不一定科学，但是，耻下问者自满，知不足者好学，却是既生动、又准确的论述。此条通过一个肯定和一个否定，旗帜鲜明地表现出自己的主张，带有明显的指向性。《省心录》
为善者不云利，逐利者不见善。宋?林逋《省心录》好施行善的人不谈利益，追逐利益的人不做善事；一旦做了善事，不但要求回报，而且贪得无厌，永不满足。施恩与报恩不应被置于天平的两端，如同作交易一般追求等价。为善者不求回报，一心为善；报恩者心怀感激，诚心回报。双方都不在心里放一台秤，称斤掂两，算计自己的得失。《省心录》
以谦接物者强，以善自卫者良。宋?林逋《景行录》以谦逊接人待物的会强大，坚守善行保护自己的会更好。《景行录》
为子孙富贵作计者，十有九败。 林逋经典语录
屈己者能处众，好胜者必遇敌。
内睦者家道昌，外睦者人事济。
吴山青，越山青，两岸青山相对迎。 林逋名言宋?林逋《相思令》[吴山青]。这几句大意是：乘船行于水上，两岸青山相对，一座一座迎面而来。原作是一首抒写离情的词。作者写道：“～，争忍有离情?君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。”词中以两岸青山衬托男女离情，写得情景交融。这组句子现在可用来描写乘船观赏两岸青山的情景。《相思令》
忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。宋?林逋《省心录》忧虑国事的人,不会考虑他自身的安危,爱护民众的人,不会欺瞒他的上级.《省心录》
纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。宋?林逋《猫儿》。纤：细小。这两句大意是：猫儿的小爪子在小溪边不时地钩得小鱼，吃饱了就卧在花荫下休憩，玩耍的兴趣仍是足足有余。猫儿的职责是捉老鼠，对小鱼也不乏兴趣，吃饱了又在花荫下小憩，即此时也仍然玩兴不已。短短两句写出了猫儿无事遣兴的闲适，小溪、花荫的点缀，又使诗句溢出清新、优雅之气。诗以遣兴，景与情谐，诗人对自己隐逸生活的自得之情，流露在字里行间。《猫儿》
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
声色者败德之具，思虑者残存之本。 林逋经典语录
读能明达耕能富，成自谦虚败自骄。
诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。 林逋名言宋?林逋《省心录》忠诚信义、 廉洁是做人的基本准则，不是沽名钓誉的工具。《省心录》
心不清则无以见道，志不确则无以定功。
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。宋?林逋《省心录》。处：交往，相处。接：接待。恕：宽恕。这几句大意是：和气地和众人相处，宽厚地接待下人，以宽恕的态度对待有过失的人。这种宽厚和气的待人接物态度，可以批判地借鉴，用来处理现实生活中的人际关系。《省心录》
食能止饥，饮能止渴；畏能止祸，足能止贪。
少不勤苦，老必艰辛；少能服老，老必安逸。 林逋经典语录
谦柔卑退者，德之余；强暴奸诈者，祸之始。
口腹不节，致病之因；念虑不正，杀身之本。
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 林逋名言
以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。宋?林逋《省心录》用言语伤人比刀斧还要锋利；用权术害人比虎狼还要 恶毒。《省心录》
见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。
为己重者不仁，好广积者不义。足恭者无礼，贪名者无智。
饱肥甘，衣轻暖，不知节者损福；广积聚，骄富贵，不知止者杀身。 林逋经典语录
木有所养，则根本固而枝叶茂，栋粱之材成；水有所养，刚泉源壮而流派长，灌溉之利溥。宋?林逋《省心录》。养：培养，蓄养。流派：水的支流，溥(pu普)：广大。这几句大意是：对树有所培养，它就会根探本固，枝繁叶茂，会长成栋梁之材；对水有所蓄养，它就能水源壮阔。支多流长，灌溉之利就会广大。这几句可借以说明培养人才的重要，而培养人才又需要从基础抓起，加强思想教育，加强基本功训练，牢固地打好基础，困为根深才能叶茂，源壮才会流长。没有修养，根底浅薄，知识贫乏的人是不会成就为人才的。《省心录》
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。北宋?林逋《山园小梅》百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，用不着俗人敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了 。众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。霜禽：一指“白鹤”；二指“冬天的禽鸟”，与下句中夏天的“粉蝶”相对。合：应该。微吟：低声地吟唱。狎（音“峡”）：亲近而态度不庄重。檀板：演唱时用的檀木柏板。金樽：豪华的酒杯。《山园小梅》
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————&&林逋
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