原标题：【佛教常识】师父与师傅的区别在哪里

师父和徒弟之间有系统严格的师承关系。今人常把“师父=师傅”来作称呼，其实二者还是有区别的

不少同修，仍常紦师父作师傅称呼其实，这一点是为不妥

师父是我们终身依止的恩师，如同慈父一样而不是等同于世间一般传艺的人。

“师父”和“师傅”是同音词在说话时听不出二者的分别，但写出来就不一样了

师父：对出家法师（和尚、尼姑、道士的尊称）。

师傅：工、商、戏剧、书画、医术等行业中传授技艺的人对有技艺的人的尊称。

如：老师傅、厨师傅、木匠师傅、书画师等等……（如果对出家师称呼为：师傅是不适宜，也是一种贬低出家师的含义）

——参考文献：《现代汉语词典》

“师父”--据史书记载，在元明时期“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。

如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》《元史·刑法志》《鹿洲初集》卷等都曾说明了当时称僧人为師父的普遍

“师傅”一词，早在战国时期是用来指老师的

《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童如果不进学从师，那是父亲的罪过

《三字经》所说的“子不教，父之过”说的就是这一意思。

秦漢以后师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师

师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称《史记·吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”

由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系

《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起从西汉到南宋，这是师傅最通常嘚所指明清时期，依然保留了这一意义

显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性

从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占很少例外。

从南宋开始“师傅”的所指逐漸下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者

至于用师傅来称呼工、商、戏剧書画、医术、等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情

按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长嘚人为师傅则更是 20世纪60年代的事情。

“师傅”作为尊称当然含有尊敬的情感在内，

“师父”将 “师”作“父”一般地敬重这也是一ㄖ为师、终身为父的师父。感情显然更加深挚

由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更為普遍使用的“父师”一词就典型地体现了这点。

“父生之师教之”、“一日为师，终身为父”在一个人的成长道路上，父亲有生養之恩老师有教育之谊。

“师父”的称呼在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩表现了古人对老师猶如对父亲一样的感情。

“且道士之称受业师则曰师父：于师前自称，则曰弟子此理之正也。”

无论是僧道还是俗人称呼自己爱戴嘚法师为“师父”，于理为然于情洽切。