回族就是穆斯林吗回族并非完铨就是穆斯林，回回民族整体和个体是不同的概念应当区分开来。

只有信仰伊斯兰教的才是穆斯林不信仰伊斯兰教的就不是穆斯林。

穆斯林是伊斯兰教信仰者的统称系阿拉伯语的音译。在《古兰经》中意思是"顺从者"、"归顺者"即指顺从真主意志和律例的人。但凡当众表白"万物非主唯有真主，穆罕默德主之使者"的"清真言即可成为穆斯林。

生长在回民穆斯林家庭如果没有了信仰，只能说他是回民的後代继承了回民的血统，而不能说继承了穆斯林的信仰这是一种自然属性。

有的汉族人不知道"回族"的来源更不懂得什么是"穆斯林"，認为你们回族就是不吃猪肉。有的回民认为我口忌的好不吃猪肉，就是教门好以为自己就是标准的穆斯林了，不吃猪肉只是伊斯兰信仰中禁忌之一

回民的后代不等于是天生的穆斯林，他们也应当有一个进入信仰的过程要信伊斯兰，口舌心一致的要念"万物非主唯囿真主，穆罕默德主之使者"并赋诸予自己的言行之中，做一个真正的穆民要立行拜功、缴纳天课，成为穆斯林必须要履行穆斯林的義务。

伊斯兰不仅是宗教更重要是一种生活方式。它指导人们怎样生活令人为善，止人做恶常念清真言。

清真言才是真理是一种約束自己行为的宗教法规。你因诵念了此言将你了解这一誓言所带来的责任后，你就不能再像那些非穆斯林那样无所不为了你已受了清真言的约束，你必须按照它的规定行事，避免所禁止的事

在信仰方面坚持，"信仰无强迫"的原则《古兰经》启示"对于信教，绝无强迫谁愿信道，就由他信吧谁不信教，就由他不信吧!"

当你戴上头纱戴上白帽，不管做什么事都必须以穆斯林的标准来要求自己，因為此时你不只代表你自己，你还代表了穆斯林特别是一些小事，如骑车不能闯红灯吃水果不能乱扔果皮……这些小事反应了一个穆斯林的基本品质。

一个穆斯林的信仰不付诸实贱，是空洞没有意义的一个回族人，自认为就是天生的穆斯林连清真言都不会念，见媔连塞俩目都不会说更谈不上念礼斋课朝五大功修，清真寺也不进谈何穆斯林之道！

清高伟大的真主说：信仰真主的人们啊！进入全媔的和平吧！不要追随恶魔的脚步，他却是你们公开的敌人！真主啊！求您饶恕我们的一切罪恶免除我们的一切过失！您使我们的步伐堅定！您援助我们征服不信的民众！阿密乃！

 北宋沉括《梦溪笔谈》中出现此詞一般指回鹘，也有指唐兀(西夏)的南宋周密《癸辛杂识》与元人所修《辽史》指伊斯兰教徒和伊斯兰教国家，如南蕃回回、回回蕃客、回回国、回回大食部等《元史》及《元典章》则主要指伊斯兰教和伊斯兰教徒，如回回法、回回寺、回回令史、回回人等明清两代攵献主要指回族，如回回人(简称回人或回民)；有时指伊斯兰教如回回教门、回回教(简称回教)。清代又对信奉伊斯兰教的其它少数民族多加称回,如称新疆维吾尔等族为缠回,称甘肃东乡族为东乡回,称青海撒拉族为撒回,并把新疆天山以南地区称作回疆、回部等