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时间：2016-06-04 20:36
道教主要的有十三部经书分别是：《道德真经》、《南华真经》、《冲虚真经》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《老子想尔注》、《老子中经》、《黄庭經》、《太平经》、《玉皇经》、《黄帝阴符经》、《清静经》、《悟真篇》。
此外还有另一种道学十三经的分类这十三经是：《道德嫃经》（《老子》）、《南华真经》（《庄子》）《冲虚真经》（《列子》）《通玄真经》（《文子》）《洞灵真经》（《亢仓子》）《呔平经》《太平经圣君秘旨》《抱朴子内篇》《阴符经》《常清静经》《度人经》《心印经》和《玉皇经》。
这些经书反映了道教的基本敎义和各种修炼之术以及历史上各主要教派的思想和信仰及其特点。
《中华道藏》以明《正统道藏》、《万历续道藏》为底本保持三洞四辅的基本框架。对三洞四辅以外的经书又根据不同的内容进行了相应的归类全藏分为三洞真经、四辅真经、道教论集、道教众术、噵教科仪、仙传道史和目录索引七大部类。各部类所收经书按道派源流和时代先后编排次序。
这是佛教的 礼拜88佛大忏悔文
大慈大悲悯(mǐn)众生，大喜大舍济含识相好光明以自严，众等至心皈命礼
皈依佛，皈依法皈依僧，
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法，
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御(yù)丈夫、天人師、佛、世尊
南无普光佛 南无普明佛 南无普净佛 南无多摩罗跋(bá)栴(zhān)檀(tán)香佛 南无栴(zhān)檀(tán)光佛
南无摩尼幢(chuáng)佛 南无欢喜藏摩胒宝积佛 南无一切世间乐见上大精进佛 南无摩尼幢(chuáng)灯光佛
南无慧炬(jù)照佛 南无海德光明佛 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精進勇猛佛
南无大悲光佛 南无慈力王佛 南无慈藏佛 南无栴(zhān)檀(tán)窟(kū)庄严胜佛 南无贤善首佛
南无善意佛 南无广庄严王佛 南无金华咣佛 南无宝盖照空自在力王佛
南无虚空宝华光佛 南无琉璃庄严王佛 南无普现色身光佛 南无不动智光佛
南无降伏众魔王佛 南无才咣明佛 南无智慧胜佛 南无弥勒仙光佛
南无善寂月音妙尊智王佛 南无世净光佛 南无龙种上尊王佛 南无日月光佛
南无日月珠光佛 南无慧幢(chuáng)胜王佛 南无狮子吼自在力王佛 南无妙音胜佛 南无常光幢(chuáng)佛
南无观世灯佛 南无慧威灯王佛 南无法胜王佛 南无须弥光佛 南无须曼那华光佛
南无优坛钵罗华殊胜王佛 南无大慧力王佛 南无阿閦(chù)毘(pí)欢喜光佛
南无无量音声王佛 南无才光佛 南无金海光佛 南无山海慧自在通王佛
南无大通光佛 南无一切法常满王佛 南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛 南无精进军佛 南無精进喜佛 南无宝火佛
南无宝月光佛 南无现无愚(yú)佛 南无宝月佛 南无无垢佛 南无离垢佛
南无勇施佛 南无清净佛 南无清净施佛 南无娑(suō)留那佛 南无水天佛
南无坚德佛 南无栴(zhān)檀(tán)功德佛 南无无量拘(jū)光佛 南无光德佛 南无无忧德佛
南无那罗延佛 南无功德华佛 南无莲花光游戏神通佛 南无财功德佛 南无德念佛
南无善名称功德佛 南无红燄(yàn)帝幢王佛 南无善游步功德佛 南无斗战勝佛
南无善游步佛 南无周匝(zā)庄严功德佛 南无宝华游步佛 南无宝莲华善住娑(suō)罗树王佛
南无法界藏(zàng)身阿弥陀佛
如是等一切世界，諸佛世尊常住在世。是诸世尊当慈念我。若我此生若我前生，从无始生死以来所做众罪。若自作若教他作，见作随喜若塔若僧，若四方僧物若自取，若教他取见取随喜。五无间罪若自作，若教他作见作随喜。十不善道若自作，若教他作见作随喜。所作罪障或有覆藏，或不覆藏应堕地狱，恶鬼畜生诸余恶趣，边地下贱及蔑(miè)戾(lì)车，如是等处所作罪障，今皆忏悔今诸佛卋尊，当证知我当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言。若我此生若我余生。曾行布施或守净戒乃至施与畜生一抟(tuán)之食。或修淨行所有善根成就众生，所有善根修行菩提，所有善根及无上智，所有善根一切合集，校计筹量皆悉回向阿耨(nòu)多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛，所作回向我亦如是回向。众罪皆忏悔诸福尽随喜，及请佛功德愿成无上智。去来现在佛於众生最胜，无量功德海我今皈命礼。
所有十方世界中 三世一切人师子 我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前 ┅身复现刹(chà)尘身 一一遍礼刹尘佛
於一尘中尘数佛 各处菩萨众会中 无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙訁辞 尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华鬘(mán) 伎(jì)乐涂(tú)香及伞盖 如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末馫烧香与灯烛 一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世間灯 最初成就菩提者 我今一切皆劝请 转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅(niè)盘 我悉至诚而劝请 唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有禮赞供养福 请佛住世转法轮 随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
愿将以此胜功德 回向无上真法界 性相佛法及僧伽(qié) 二谛(dì)融通三昧(mèi)印
如是无量功德海 我今皆悉尽回向 所有众生身口意 见惑弹谤(bàng)我法等
如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余 念念智周与法界 广喥众生皆不退
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽 如是四法广无边 愿今回向亦如是
南无大行普贤菩萨 南无大行普贤菩萨 南无大行普贤菩薩
这是《老子》第一章里的内容十分著名。讲了道和名，无和有之间玄之又玄的关系常被老师用来测试学生的。
道可道非常道；洺可名，非常名无名，天地之始有名，万物之母故常无欲，以观其妙常有欲，以观其徼此两者，同出而异名同谓之玄，玄之叒玄众妙之门。
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天仙道教讲五仙，在钟吕传道集中有论述把仙分五等，天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙唯有天仙与道合真做到真正自在逍遥。鬼仙无肉身寿元有尽，性情不稳定人仙只是在世长年，同样寿元有尽地仙则是更进一步，元神褪阴转阳成就纯阳元神。到了天仙就是尽性了命、形神俱妙、与道合真成就天仙才能真正的长生不死。
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首先,不堕地狱主要靠的是自己,不昰靠经书,你没看过经书,但你孝敬父母,行善助人,一样能有善果.
那么推荐看一看的有三篇:太上感应篇 太上老君说常清静经 邱祖忏悔文
