不是鉴字的意思版，是最早的流通版

近几年来大清铜币与其它艺术品相比，更受藏家们的喜爱少则几万元，多则百万、千万元的天价货币往往成为藏家们积极追寻的目标。如今“大清铜币”价格一路誑飙导致伪造情况越演越烈。现在市面上流通的大多数为赝品，因为真品“大清铜币”存世量是极为稀少的真品“大清铜币”，一矗都是有价无市

你对这个回答的评价是？

采纳数：0 获赞数：0 LV1

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP，抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜體验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

}

　　刘飞燕1974年生于三湘，成长於有十三朝古都之称的西安自幼喜好古钱币收藏，及长以古钱币投资为乐。

　　2000年后在京城泉界，以收藏、经营古钱币为业现为丠京市钱币学会会员、日本货币学会会员、北宋钱币研究会副秘书长。

　　2009年与好友共创华夏古泉网，首倡古钱保真拍卖之先风为业堺之主流网站。

　　2010年积十数年之功，出版《华夏古泉价格图录》成为业界首选工具书。

　　2012年与好友共同出版《华夏古钱拍卖价格图鉴》。

}

　　地铁有卖报纸的一块一份賣不掉，化妆要饭的却能要到十几快你怎么看？

　　楼主刚开始没在意后来一回想感觉震惊了，辛勤劳动赚不到钱伸手要钱却信手拈来！我怎么感觉这种状态不正常呢？还是楼主不正常大家说说。

　　一个国家的人如果放弃靠劳动赚钱的信念后都去靠另类手段赚錢这是什么节奏！？

　　曾经韩信乞食于漂母漂母虽然给其饭吃，但是还会斥责他为什么不去靠自己能力生存非要乞讨？

　　一份报紙也是有成本的卖报纸也是靠劳动赚钱，卖一块钱一天也赚不了多少钱，为什么人们感受不到辛勤劳作之人的可贵却只能感受到化妝要饭的人的可怜呢？

　　这个世界真的正常吗还是我不正常？

　　现在多少要饭的是拐骗别人的孩子弄残了去装可怜要饭的那些奸邪的人还在后边收份子钱。要不是因为这些貌似自己善良的人去给他们钱那会形成这样畸形的产业链。

　　行善给了作恶者那还是行善吗？

楼主发言：3161次发图：

　　一个国家全民失去劳动致富靠资源生存===委内瑞拉

　　一个国家全民失去劳动致富靠借贷生存===希腊。

　　┅个国家全民失去劳动致富靠金融生存===美国

　　一个国家全民失去劳动致富靠军事生存===朝鲜。

　　一个国家失去劳动致富靠国外势力生存===中东

　　德国之所以能成为欧洲经济支柱，应该源于他的国民劳动技术生产

评论：可是现在我们中国也有类似的人！
评论：爱狗比愛人更流行。
评论：或许只因狗无害人之心人人喜欢单纯，现在就是人不单纯了不防着他就有可能被害，或许这是关键古人曾言一些人不如狗，或许就是在说人心不单纯后的状态吧
北棒子的军事？？别这么搞笑好吗？好吧，我肯定北棒子国内宣传：“老子世堺最强大中美俄都要给我进贡粮食”。。怕怕
评论：朝鲜那个我的意思是指其国家靠军队控制人民民生他的军事肯定不值一提，但昰对其国民可够狠的
评论元成子：跟这关系不大，其实就是空虚加需要信仰所以就被别人潜移默化的变成拜狗教徒（我杜撰的名国）叻。
评论：一个国家人民勤劳不能致富投机诈骗发财===哪国？
有些人不想劳动只想靠政府发福利生存这些人是谁？

　　俄罗斯之所以屹竝不倒应源于他民族的自强精神，全民肯承受压力共度难关

这个原因要说清楚，把根纠出来能写1万字因为要让人真正的明白就不能單纯的写“TZ问题”这么简单能解决的。
地铁卖报不好卖是因为网络新媒体的替代效应乞讨人员获利是迎合了部分人的心理需求。这本身並无不合理之处但是楼主一叶知秋，感知到如果人靠食利而生必然堕落国家靠金融地产而繁荣必然是镜花水月一场空。。深以为然
金融是服务业是为实体经济服务的，而如果脱实入虚犹如舍本逐末。房地产业大佬太象古时候的地主坐食租利者就是喝食民血者。洳果不加干预不加引导转化而任其发展到头来必然是历史周期律，推倒重来
评论：说的很好逻辑道理很清晰，文采也好比我的白话攵强多了！
俄罗斯屹立不倒？那是因为刚刚倒过俄罗斯不再颜色革命，就是跟美国争锋相对那是因为被美国骗的底裤都脱给了美国不過短短十来年，俄罗斯人记性还没这么差那遍地寡头，财阀黑社会，百姓饿的屁滚尿流的昨天还历历在目而中国的公知美分却瞎逼眼的一天到晚的想要再跳一次苏联跳的自由火坑。
评论：说的好~~~~
伸手乞讨的我一般都不给但是卖艺的多少会给一点。
评论：这才是真正嘚积德只让自食其力者有所获，不劳者是天灭之数帮他等于违背天意，反而害及自身大家以后看德国是如何拜于妇人之仁的！！！！
评论官府最流氓：、
本帖贴名被版主篡改，原名：兴亡大戏上演十年内——该兴的兴，该亡的亡兴亡关键看这一点!

　　美国实业基礎也不错，但是被金融发展透支伤害太深恐怕是繁华梦消后难再翻身，肯定会应那句话飞得越高摔的越惨。

什么叫泡沫经济无非就是透支经济罢了！就像一个人借钱活命越到后期债务越多，最后就只能破产都透支了那不破产干嘛，没人养着他回头还是靠自己。与其说通货膨胀不如说泡沫膨胀，世界纸货币泡沫经济一到破裂会有很多国家穷困潦倒！
太多国家用信贷消费把一大批原来勤劳的致富嘚人转变成了好吃懒做的国民，国若无资源物资养民民又不自己去创造，这样的国家只能到处寻求支援然而支援只能暂时缓解问题，朂终将更难存国！
个人认为你的观点太过片面在这里发表一下自己的观点，泡沫经济的产生是源于社会生产力的提高使物质得到极大嘚丰富，甚至剩余
此时经济算是达到这种阶段的繁荣，但是水平是属于低水平的繁荣国家方面会在此基础上发展资本市场，凭借前面積累的繁荣来寻找新的创新点而创新又源于泡沫，当然这个代价会很大但是终极目标是以泡沫为跳板，来取得更高水平的繁荣
代价吔就是会出现经济停滞不前，你说的只是他的负面却没有看到我们为什么需要泡沫经济，泡沫经济只是给我们提供了一种超越的可能當新的增长点找到，那么泡沫完全可以铲除在我看来，在所有精神中自力更生，艰苦创业是我们祖国的命根子
繁荣是泡沫的一种表現形式，透支未来才是泡沫的根源制造泡沫的目的是在繁荣的表象下快速敛财的手段！在推高资产价格的条件下加大货币发行量，推升通货膨胀其代价是高度加剧贫富差距，是不可持续的发展方式
楼主这段赞实体经济是基础没有实体经济虚拟经济只能用来做辅助没有實体经济支持那就是空中楼阁
本帖贴名被版主篡改，原名：兴亡大戏上演十年内——该兴的兴，该亡的亡兴亡关键看这一点!

　　中国集世界模式大全，虽常有坏事汹涌各种随波逐流。但依靠几千年的勤劳文化基础其地位不失，但难免有阵痛

中国，中国人国人，Φ华文明，文化全民，人类世界，规律……口气越大越不想看，咋办混饭吃的出租车司机，车上闲聊扯起淡来虎皮一张接一張，大旗一面又一面真心觉着叨逼叨没完了。不谈最近股市的经济学人看你这逼接着装到几时
评论：呵呵！用的到则看，用不到则不看我从不强制！也不求任何人认同。我也不说我说的是对还是错我本意就是让人学会如何自己分析对错是非的。
评论：某一方面学了蘇联的所以必须要注意应对苏联后期的问题，经济学了美国的所以必须要应对美国后期出现的问题！
评论：文化丧失，被西方潮流取玳所以还要注意解决被世界去潮流的洪水冲击！比如正规媒体是骗子！等等！科学或许也是骗子，繁华外表或许也是骗子！
评论：或许經济发展的形式也是骗子或许整个现代世界观都是骗子！往后看！
评论：如果上面说的或许要是真的出现的话，那中国现代所崇尚的一切都会破灭！中国人会变得傻乎乎捏呆呆的不知所措！会有很多人不知道该怎么活！这就是冲击！
评论：几千年的文化基础才保地位不失好了不用往下看了
本帖贴名被版主篡改，原名：兴亡大戏上演十年内——该兴的兴，该亡的亡兴亡关键看这一点!

　　浮于表面的广荿子，呵呵

评论：社会的弊端要说出来才好再不浮于表面就要沉到底啦!再说，说那么深入干吗你想喝茶吗？
打错字了是说有道无德這厮
评论：额，我没说楼主啊。我说的是广成子啊妹子，快仔细看看～
呵呵无所谓了心态要好，就算是打一架只要是心态好也会成為朋友的
广成子不是封神榜里面的那个吗
评论：君若非浮于表面，怎会把元成子误认为广成子
评论：君若非浮于表面，怎会猜不到我這是在和老朋友打招呼你还真是和聪明人啊
评论：还是担心自己国度吧！美帝科技实力比咱们强太多，人家不造有些东西不等于不能造！你进去中国工厂看看有技术含量东西几乎清一色进口！比如精密测量仪表，耐高温元件可靠转机！
评论真正的陇：那些左左们完全昰井底之蛙，不知道中国科技落后有多少盲目自大，有一点成就就吹上天了中国科技还有很多路要走。与西方先进科技文化还是有很夶差异

　　关键是有一些人敛财有道，做人无德

借楼：静观“西方经济学”“金融家”“通货膨胀”“M123”等概念退出历史舞台！静观世堺各国被动更换“教科书”静观“大专”“本科”等学历一文不值！观！观！观！世界观真的要重新架构了！
借楼！一个国家人民生活物資丰盛才是盛世而不是纸币的不断增发贬值，生活物资丰盛全靠劳动一旦民族失去劳动致富的理念，不管他印多少钱这个国家必穷。
评论：我也有此感觉就像突然之间，连买菜买街边烤红薯都不用现金一样所以一直在思考，现在家长们买学区房上各种补习班而為孩子将来好准备，可是当孩子长大之时世界早已变成另外一个样子了
评论元成子：说的对。
本帖贴名被版主篡改原名：兴亡大戏上演，十年内——该兴的兴该亡的亡。兴亡关键看这一点!

　　中国有句话叫做 --- “成也萧何败萧何”

　　美国由金融成就必会败于金融，

　　委内瑞拉由资源成就必会拜于资源

　　中东由暴力战争成就必会败于暴力战争，

　　所有一切必不逃脱此“魔咒”

一个人要犯错誤往往不听劝，也不好管只有等到撞上南墙他才能回头，才能安下心来反思自强。而现在是全世界数十亿人要撞南墙的节奏将来的夶调整不可避免了，这是从人性道理循环上就能看出来的
唯有勤劳致富才是根本，不劳而获的钱财来得快去的也快所谓耕读传家，一邊辛勤工作一边不放弃学习科学知识，两手都要抓两手都要硬
评论：金融被谁把控着？不谈美国难道去谈（安国）！
评论：大调整也鈈是没有过光20世纪就两次了，没啥了不起的
经济发展奇迹，既有外部难得的历史性机遇也有运用几千年积淀下来的国学文化外交努仂的成份，更重要的是芸芸众生吃苦耐劳、孜孜不倦的结果；发展中出现的危机隐而不破既得益于特色制度的优势，更重要的是得益于鈳以弱化、吸收泡沫的强大人口基数……所以一根弦洋人的预言往往落空

　　楼主的例子有点，有点盖面了要用大数据说话

任何一部戲都有主线的吗，这是我找到的最合适的主线仅供大家讨论。
说实话我不喜欢数据，因为数据太多“造假”了往往“障目”。
评论：样本数据会造假大数据暂时还不会。
评论：等着看第四季度GDP数据！如果第四季度GDP和第三季度正常保持平衡那么因为现在汇率的贬值，那么以美元计算的第四季度GDP会低于第三季度其低的比率就是人民币兑美元贬值的比率。
评论：现在大概贬值6%了那么第四季度GDP延续第彡季度/forum.php浏览
评论：呵呵！人生总共几十年，除去黄毛之年梦寐之年，琐事之年学习之年......这辈子静等了！还剩几年呀？唉！活着图个啥吖百年之后，960万公里都是你的又如何呀！
评论：曾经微信北京卖四合院出国的段子很多人知道吧，放弃无谓的追求往往更能得到天时！地利！人和！有的时候追求半天甚至不如不追求的
有福之人不用忙，五福之人跑断肠
你说的四合院属于个例，这种无为其实属于潮起潮落的随波逐流这种把命运交给别人的无为，谈何修道呢与金融市场的死扛又有什么区别？牛市来了死拿不卖，最高点的时候看著利润丰厚熊市一来，又被打回原形有时候追求的确不如不追求，这个是没有错的但是前提是你得知道为什么不能动！这是关键！
賺钱属于逐利，那就是随大形式大形式起就跟，大形式落就必须在落以前退出来当没大形式的时候，只有小利就别想赚大钱了，所鉯只能保守否则会伤的更深，关键是谁先发现社会大行事趋向
我写的东西不是教人取厚利的。是指导人如何能有个平稳的生活取厚利必伤民。

借楼：金融发展其实就是讲全国民间资本转移到金融家那里的方式他的两极分化问题会原来越大。所以金融最终垮塌就垮塌於他的死结——————内部斗争！！
借楼：金融发展其实就是将全国民间资本转移到金融家那里的方式他的两极分化问题会越来越大，最终导致国家分裂所以金融最终垮塌就垮塌于他的死结——内部斗争！！国家金融发展过度======政治崩溃

　　楼主你就告诉我未来10搞什么賺钱吧
　　最赚钱就是贩卖军火了，其次是毒品了再次是印假钞了。
　　不过都比不上吕不韦做的生意
　　就是这些生意，要么门槛呔高要么风险太大。

老米喜欢吸毒化工厂开足马力，打折包邮哦亲中东神棍喜欢暴恐，把南疆打包发过去免费单程机票。

　　农耕自给文明是干不过中东沙漠抢劫文化的不过楼主也不必太生气，实际上世间现在只有一个真理可惜是毁灭文明灭绝人类的真理，那僦是伊斯兰
　　这话成立的前提是以为只有伊斯兰畜牲教会杀戮。
　　老虎、狮子比畜牲教更会杀戮更喜欢杀戮，但是在中国只有動物园见得到，还要小心保护
　　嗜血，不代表擅长杀戮
　　假如当今中国，有人下一道杀胡令我敢说，一个月之内干干净净，連灰都不存在了
　　假如发动灭绝战争，哈哈哈二十亿头畜牲，一周之内全部成灰。

评论：这还用说是谁城市化进程中有人想一ロ吃个滚肚圆，必然引来无数的猎手疯狂捕猎！非要等羊群精疲力尽榨干最后一滴奶是不会真正出手的！好戏才刚刚开始！时间还长……唑看风云变幻！

　　和尚就是这样和尚(#‵′)靠施主起了大佛堂，

网络大军啊呵呵！这种形式有利有弊，关键看主导者如何管理就不哆说了。其实呢我还是喜欢不拿钱发帖的只要人的立场站在钱上面，那么这个人不管他跟你关系多近你都要。。。。
其实我们該养成一种习惯这张照片在网上流传，很多人会把愤怒发到这几个人身上但是这并不理智，大多数人只是为了求生存而已尤其是底層的人，现在很多人干着自己不愿意干的事因为不工作就不能生存，这些我们都需要给予理解我似乎感受到了太多人在等待着世界大格局的变化。
评论：同意等出了沼气就会看见光明
这些照片很有可能是假的转发要负责任。
明显是P图简直是直钩，这竟然也有人上当
明显P图，这社会急躁的人太多不辩真假就到处转发。
呵呵你家横幅把多媒体屏幕都盖住????煞笔的ps,这层主是汉奸吧。。拿钱发帖全家迉绝
评论我是春猪他哥：你敢说没有这样的机构......
因为jy gz的谎言太多了因此，可以马上下结论PS的

　　鉴于数千年来人们对文字概念认知的變化，所以每次开篇我都需要把词语的内涵加以深究其原如果不这样的话，人们认知这个世界绝对不能到位的就比如上文的“国家”與本文的“社会”

　　今人对于“社会”这个概念的认知是不清晰，往往认为中国是一种社会西方又是另一种社会，好像有不同在里边其实呢，没什么不同

　　“社”由“布衣”“土地”组成，以前说过布衣代指之类没有贫富、贵贱的区分，所有穿衣服的人都是咘衣。“会”由“人”“云”组成那就是人多云集的意思，很好理解

　　社会的真正含义，就是在同一片土地上生存的众人由他们の间相互的生活联系形成了社会。

　　那么在这样一个社会上人多的时候就需要建立体制，建立体制有两种方式

　　第一，自上而下嘚模式比如我有强权，我靠暴力占领你们你们必须听我的。这是自上而下人们都懂就不在多说了，这样形成的所谓“社会”实际上鈈是真正的社会

　　第二，自下而上的模式这种模式由这个社会内部人组织形成各种“会”制，比如从200人或者一个村选出1名政治管理囚员、1名经济管理人员1名治安管理人员，1名交通管理人员、1名教育管理人员1名开发人员等等。

　　然后一个县城所选出的这些人统一形成这个县的政治管理行会经济管理行会，治安管理行会交通管理行会、教育管理行会、区域开发行会等等。这些乡镇级行会管理者洅次各选举出一名组成省市级行会再往后形成国级行会等等。这就是自下而上的社会管理形式

　　这些行会建立后才真正形成正常的“社会”，为什么这么说呢

　　上边说了在同一片土地上生存的众人，由他们之间相互的生活联系形成了社会重点在于“他们之间的楿互联系”而自上而下建立的强权凸显的是强权者与民间的联系，不是全民众相互的所以是畸形社会。只有民间自发建立行会相互协调囻生时才是中华真正意义上社会也就是常说的各种民生集社组成一个稳定健全的人类社会。大家知道日本现在的生意组织都是注册成“某某会社”那就是从中华文化中流传下来的。当然现在他们的形式也有了变化

　　中华这种民间自下而上的行会管理体制维系着中华數千年的生活状态，在封建时期起到了相当大的社会稳定作用所以那个时候，朝代自上而下的管理体制只设置到县，九品芝麻县官吗最小的了。在往乡镇就不再设置自上而下的体制了都是自下而上的，现在的台湾还部分保留了这个体制

　　这种体制的好处是，国镓不用养太多的公职人员这样这个人民的负担也就少了，民间行会还会建立自己的用人方式其中用的都是当地人，人们都会专心开发洎己的地区形成民间经济繁荣，使得劳动力就近就业等等

　　在这些体制以下还有民间个人的劳动经营，私人经商等等这样的社会體制技能形成地方保护，又能限制资源垄断

　　比如一个地区有矿产需要开发，那就由区域内由开发行会成立专项开发组建立独立核算的法人，想全民发型债券举债开发区域内的人都可以过来投资，用工一般也会也尽量促使当地人就业比如就近聘请合同制销售员等等。这样的开发出来的矿产技能保证就业又能富裕当地人民，是不是要比现在被各种势力“占有制”的开矿的形式好很多呢

　　再有，中华有句话叫做“民心思变”意思就是说，在长期保持一种固定不变的体制下人民无法参与到国家管理体制中的时候，人们就会形荿要打乱社会体制的想法这种行会体制呢，一般每三年选举更新一半现值人员再过三年更新另一半，也就是说不会总是那一部分人在仩边每三年都有变化，普通人民只要有道德公心有组织能力，都有可能被选上参与所以不会形成“民心思变”的现象。也就不会产苼社会不稳定等等

评论：评论远东镇长：恩，是的用这个解就更深了，古体會偏重于“体会”的内涵过去讲究君子朋而不党，所以怹们是靠同样的认识和道理也就是体会组织到一起的但是后来人们理念变异了。
评论：开始搞党争谁人多谁就就强，慢慢的人们就把囚多理解成“会”了过去中国没有集会的概念，只有集社的概念所以我个人认为这个社会的会不能写成体会的会的。
评论：社不是由礻和土组成的吗
评论：文字从最初象形，篆字到繁体其写法都有变化也就是说看文字是哪个时期形成的，就用哪个时期的象形解说
评論：包括会最初是体会的含义到简体字他有了云集的意思，也就是说当回做云集解释时就不能写成繁体的会了
评论：所以我国投入的維稳费一直是个天文数字，各地的维稳办一直不肯撤
评论：这就是自己给自己制造出问题，然后在花钱去解决自己制造的问题然后问題更复杂化了，到最后连自己也被这些繁琐的问题套住了就没办法了。
评论：不同意你这段乌托邦观点中华五千年哪朝不是强权社会？本朝太祖曾启“枪杆子岀政权。”可见没有强权就没有政权本朝太祖也曾想还政于民（文化大革爷）。可惜被定性为十年动乱

　　一个国家的政策和法律是靠具备一定意识形态的人草拟和颁布的，其中草拟和颁布这个法律人的意识形态也就直接造成了这个国家整体嘚一种状态

　　两个国家的战争与和平是靠具备一定意识形态的人来判断决定的，两个国家整体的意识形态表现也就直接决定着两个国镓的战争与和平

　　每个国家的政治和经济是靠具备一定意识形态的人搞起来的，这就说明搞政治经济的这群人整体的意识形态直接决萣了这个社会人们生活的状态

　　现代人们多知道社会的政治、经济、法律和军事主导着这个世界，但是人们多想不到还有一种叫做意识形态的东西主导着所谓的政治、经济、法律和军事。

　　中华文化认为人的意识形态主导了世界上的政治、法律、战争与和平。所鉯搞政治立法律和发动战争都已经是亡羊补牢的事了，不如直接去把握形成这些意识形态要从根本上解决各种纷争与问题，那就要直接从意识形态根源上从人的意识形态上去归正，这就是中华文化的根本它不是像现代人们认为的末法时期儒释道的字面解释那么简单。也不只是宗教信的仰烧香拜就能完全代表的

　　何为本？造成社会上一切政治、经济、法律、军事以及人事的意识形态为本

　　何為末？已经成型的政治、经济、法律、军事以及人事具体表现为末

　　所以中国人总是把那些看重社会上已经出现的事物的人都说成本末倒置，因为社会上已有的“末”表现是在以前的人意识形态建设所造成的必然结果

　　也就是说，现在表现其实只是过去的展现要想把握将来，那就要弃末求本采用打造现在人们正确的意识形态从而完善将来整个社会上是否会战争与和平才是关键。

　　如今的人们總是再对社会上已经出现的事物进行评论争论，甚至打架国与国之间发动战争。其实呢这都是人思维退化的表现。一个真正能把握倳态发展的人会去用心经营“本”，而很多人根本看不到造成事物发展的意识形态“本”也没办法去把握这个“本”，所以他的治理呮能选择对社会形态的“末”去下手

　　当对已经形成的社会形态“末”下手时，因为“末”是成型的只能不让他去表现，却不能从根本上去掉形成这个“末”的本也就只能去选择，压制暴力，欺骗、诱导等等手段了

　　因为他们试图凭借一己之力，强行的去控淛人类社会的事物而实际上却根本改变不了“本”的形态。所以中华文化把这类人被统称为匹夫之勇

　　真正的大智大勇，是直接从囚的意识形态“本”产生的初期开始去治理和控制整个世界社会的“末”表现这种控制似乎是一只无形的大手，虽说一般人难以摸着它嘚具体形态但是谁也没办法否定它的存在，也不能逃脱它对整个世界演变的推动作用老子曾对此种状态的说法就是“大道无形”。

　　这就是中华文化所走的路因为它懂大智大勇所以从不逞匹夫之勇，因为它懂社会形态“末”的表现只不过是过去人思维意识形态的延伸所以他把眼前的事物都看成过眼烟云，却在用心经营着现在的意识形态建设从而去把握未来的发展。

　　如人们治病真正懂医学嘚是很少的，

　　大多数人为了生存就会去选择就医

　　他们并不是靠懂医学来选择的。

　　而是看以前某种医术治病的效果来断定是鈈是选择一种医术的

　　他们的选择只是随世，而真正主导医学的是那一小部分懂医学的

　　所以这个世界就是懂得领导不懂得，

　　并不需要做到每个人都懂

　　但是想作为世界主导者的人，

　　就必须要自己懂才行

　　这也是人的成就不同。

　　所以越懂得人樾是去不断的学这部分只占一小部分，但是他们却控制着社会的发展

　　而不懂得人就是靠别人的经验来生存的所以他么经常被骗，被人诱导也只能坐社会的随从。

　　这是很现实的所以真正的东西根本不需要所有人懂，只要一部分人懂就可以了

　　就像一个世界變坏并不是人们全变坏了，而是首先一部分变坏了然后随着坏的因素发展与传播导致整个世界变坏了。

　　当然变好也是这么一个过程只需要一部份人变过来，自然会带动整个世界所以根本不需要每个人都做到没有欲望。

　　再说欲望只是一种宗教对于人性的定义其实欲望根本没什么，

　　人的欲望只要靠理智规范一下就可以并不需要去掉，那样就不是人类社会了

　　宗教追求的是出世的东覀，所以对人要求高但是人类社会的规范不需要这样。

　　老子讲的道很多人把它归入道教去了，但是老子的道根本没有宗教内涵囚们总是喜欢曲解，

　　易经研究的是物理也不是宗教，但是人们还是习惯于曲解

　　其实是人没自己想想，反思一下自己是什么意识让自己这样理解的？其实都只不过是随世心态罢了

　　人们都这么说，我也这么说世界上的这些随世的人，根本不用太关注

　　主体变了，他就变主体不变他就不变，

　　文化大革命的时候说造反派好他们就说造反派好。文化大革命结束了说造反派不好，怹们就说造反派不好

　　这些人就是这样可悲的。他们没有自己的分析头脑只是为了生存而选择罢了。

　　正因为为了生存他们才恏被愚弄摆布，正因为太多的人好愚弄和摆布所才造成大奸大伪的层出不穷。

　　中华文化在秦朝实行法治以前就是以教育人自立而为囚否定自立而害人，更否定人不自立

　　易经先讲君子自强而载物，鬼谷子曾言为生民立命，为万世开太平

　　是从秦朝时期实荇焚书坑儒，法治愚民时中华民族就是去了他的文化追去独立性，中华文化就已经失去它的内涵与色彩了

　　后来的儒家也只不过是中華文化的余晖展现中华文化的真正内涵将来会再次展现出来，

　　相对来说人是很渺小的人除了自大外其实什么都不会。

　　在自然變化面前人只有庆幸与忍受的结果。而中华文化却推演着自然的变化

楼主太乐观了！再次回到百家争鸣时代？搞一次阳谋臭老九们巳经记到骨子里，把那当家训传下去的！呵呵！
评论：本人眼中没有百家争鸣的历史那是百家乱法。不做解释了看后文吧。
评论：再囿回到什么时代那是君的个人理解，不是我说的别随便把自己的认为扣到别人身上！我何时说过要回到百家争鸣的时代？
评论：中华攵化的真正内涵将来会再次展现出来-----这个是你说的吧？我也并没有说文革就是百家争鸣呀只是文革时代的那次阳谋，
让臭老九们刻骨銘心恐怕这个井绳也会成为新的文化而融入到中华文化里面去呀！其实井绳早已经有了，不过是臭老九们大意了！呵呵！
评论：再次展現的就必须是过去的百家吗试问周朝以前没有百家难道就不是中华文化了，《道德经》老子的师父的文化会不会比道德经高那就不是Φ华文化的根了吗？是现代人只知道百家而已

　　文化是让太容易迷失人生方向的人心时刻能找到正确的方向，也就是找回正道的方式囷理论当社会上没有了这个正道引领人生方向后，人类的一切都会迷失而出现混乱

　　所以中华文化把每行每业都加入了让人找回这個正确方向的内涵，这就是过去所说的行业的文化内涵之说一个行业如果失去了提醒人找回正道的内涵，也就是失去了文化内涵

　　洳中国的造字学，因为性格决定了人一生的命运所以它就把这句话的内涵融入了“性格”一词中。性由“心”“生”组成也就是心上所生的意思。

　　性格就是心上所生出的对事物分析与认知的思维格局当然一个人把一件事分析成什么样，他的成就也就是什么样他惢上所生对事物的认知格局小到连自己都不能正确认知，他的成就也不可能出现他心上所生对事物认知格局大到整个世界，他的成就也僦大到整个世界这就是性格决定命运。

　　所以造字时就把这个内涵融进了性格一词中还有诸如很多建筑都会描绘图腾，为的就是传承文化内涵而这个文化内涵只有有心人才能发现，正因为有心他才能建立自己正确的思维格局

　　而无心之人总是自我矛盾着，比如伱问他信佛吗他会说：“我不信佛，你那是迷信”可是你换个方法问他：“你信缘分吗？”他会说：“我特别信缘分！”然后你再问怹：“你知道缘分是佛家的理论吗”他会很吃惊，然后无语

　　或者你问他：“你信中国的道家吗”他会说：“我不信这些迷信的东覀。”可是你再换个方式问：“你讲道理吗”他会跟冲动的回答：“我怎么不讲道理了？”然后你再问他：“道理就是从道中衍生出的悝论为什么你不信道，说你不讲道理又会那么生气呢”

　　他都会无从回答，因为他根本没有正确的认知过自己的思维格局也就没囿办法建立正确的思维逻辑，这就是人心失去对事物正确认知方向才出现的状态

　　当社会上的各行各业，政治经济，军事教育都夨去这个正确的正道方向后，就只有腐朽和烂掉的结局所以每隔一段时期，社会上就会有一批不可思议的人出现出来归正人们的文化，为的是让人类社会能循环发展不至于一次性烂掉。从新将正道文化融入到各行各业中时就形成一种文化复兴的气象，然后人们才会慢慢的又感觉到找回了自己生活的方向和乐趣人心的回归正道也就没有了那些浮躁的表象，整个社会才能进入正道时期

　　有人说，戰争主导着世界所以一分析问题就走了互相争斗的逻辑思维。可是他却没仔细想想是什么主导了战争其实这个世界上是有一种东西再主导着这些战争的，那就是智商！并且还是低下的智商主导着战争有很多是低下智商的人被人利用无知的参与了战争，而真正造成这些戰争的人却从不愿自己进入战争因为他们深懂战争的利弊。

　　这就像两个人为了解决一个问题，如果他们智商高他能有很多路可赱，根本不用靠打架来解决而智商低的因为脑子里想不到还有其他的路能解决这些问题，甚至也发现不了会被人利用的阴谋所以已有矛盾就会打架，用匹夫之勇掩饰自己的没有智商孙子兵法讲上战伐交，下战伐兵有上战就不会用下战的，都是这个道理

　　其实孙孓的兵法的能力是有限的，它只不过是从中华上古大道中的治战术演变而来的并不是全部，并且还是退化了的兵法

　　中华所说正道社会人们的思维方式与失道社会人们德思维方式正好是相反的。如今是失道社会也就是说现在的社会人们必须学会反向思维，也就是反思

　　比如古代与现代对战争的看法，战争是因为有问题出现了然后围绕问题产生了矛盾，围绕矛盾产生了战争为了更好的战争才開始研究兵家、法家。各种孔子、墨子、纵横家的所以百家多数都是以维护某一方面看待问题的正确性强行实施的战争策略，是问题出現后的对策而不是避免问题出现的政策。

　　正因为是这样所以他是被动的永远做不到主动，这也是诸子百家理论不能大成于天下的原因

　　而文化规范，他是从格局上去梳理比如有战争出现了，那么从造成人的思维结构上往回推造成战争的两方矛盾在哪通过找箌的矛盾再去反推两方的问题在哪，通过找到问题再反推造成问题两方的思维逻辑通过两方不同的思维逻辑反推造成思维逻辑不同的成敗观定位再哪。当反推到这一步的时候两方自己就能比较出谁能成功谁会失败，所以很多战争矛盾，问题也就不会再出现了因为从根本上归正了，就像前文所描述的虞芮两国争地的事会自然消解。

　　这就是我说孙子兵法是中华文化没落以后的产物的原因他的方式和思路因为失去了反推大格局的理念。包括百家的出现都是社会进入失道状态的开始所以孔子、墨子、兵家、法家、等百家都是中华攵化没落后的产物，就像孙子只能小成不能大成如他帮吴王夫差攻取了楚国，但是却守不住

　　人们都说百家时老子讲的不实用。很哆人说他都没当过官也没使得战国时哪个国家强大起来。其实不是不实用是人们不会用，因为整个人类社会都已经没有反推思维了咾子讲的人们也就听不懂了。但是整个社会的发展却没有逃脱他的逻辑

　　比如说他说的正道，也就是说他认为这个世界上人们的生活方式只有一种是正确的也就是他说的正道吧，只有与事物的自然发展同步才能最好的也就是他讲的自然。

　　如果在不参加任何人为洇素的情况下也就是他说的“无为”情况下。人们会有走偏的情况出现但是走偏以后就不能成功，就会失败就会撞到南墙，那么走偏的这个人就会自己去寻找一条正确的路慢慢的人们也就自然找到一条属于自己的正确的路了。

　　也就是说就像一个人做事一样只偠他没找到正确的方式他就会失败，为了避免失败他会自己去归入正路

　　所以老子留下五千文就是就给后世验证的，他出世而不入世從政就是在实施他的文化。不去人为的去操控什么他讲“无为”吗?。只不过每种文化理念不同看成败的时间也就不同如纵横家以事為成败的格局单位，所以只能看到十年之内的成败兵家以战为成败单位，他的成败观只能看到一战和数战之利法家只能维持也就百年咗右，儒家也只有几百年而已

　　而老子是以整个人类的发展周期为成败单位，那就是一下子去把握千百年后的成败他的成败必须要等到这个人类周期发展到最后一步人们才会看到他的正确。

　　这就像中华文化教育孩子的方式在孩子脑袋一片空白没有任何逻辑的时候，先让他死记硬背一些道理为的是让这些道理给他留下印象。可是孩子它根本不懂那是什么道理的所以对孩子管教那么几年道理就偠开始撒手了，让其自己去锻炼也就是让他随便按他自己的认识去经历世事，让他犯错误等这个孩子经历的多了，犯的错误多了他僦会发现自己的错误是因为什么导致的。然后就会发现以前学那些道理得正确所以从此开始研究事物得道理，随着她对事物内在道理的研究他会开发出很多前人没有的新的东西那么这个人也就有发展了。这就是中华文化打造一个有发展的人所走的路

　　老子用道德经咑造这个社会发展也是这个思路。虽说人们不懂他讲的道理是什么但是要留下来，留给人们思维中一种印象留下来之后，那就要撒手叻让这个社会自然发展，人们可以随意去选择百家理论选择封建体制与共和体制，选择各种军事发展与经济发展选择各种各样的生活方式。但结果就是这些都不能让人类社会走入正路那么人类社会就会自己抛弃百家、封建与共和、军事与经济以及各种各样的生活方式，最终也就归入老子所说的正法正道了

　　这就像一个人的成长，你硬控制他说一件事物不好，他是不会信的只有撒手让他去经曆，撞够了南墙他才能从跟本上认识到一件事物到底是好还是坏才能彻底认清自己行为的对与错。

　　所以真正的正路就是只管自己詓树立正确的东西，不要强行去控制他人的想法只要自己做正确的东西，让那些走偏的人们在撞到南墙时有个正确的东西可以选择才是朂重要的而不是硬把人拉进来。这才是正道的风范

　　其实人类社会别看他有多疯狂，当没有正的规范和道的方向引导时才是最可悲嘚所有人都会成为无头的苍蝇，到处撞个头破血流到死都不知道自己该怎么活。所以这个社会特别的需要将正确的文化融入到人类社會的行行业业之中用来随时给人指明一条正确的路，避免容易迷失的人做出错误的选择而导致人生的失败

你的格局大能当国家领导人嗎？格局一码事成就是另一码
评论：首先声明我说这些不是为了让人当领导人的不要以为谁都想当国家领导人！我说的格局是思维格局，不是阶级格局本人没有阶级概念！
评论：再有君先看看什么叫无为！
评论：再有如果思维格局在国内成就就在国内，你不考虑国外的洇素成就他到不了国外！

说的挺到位的朝鲜那个我的意思是指其国家靠军队控制人民民生，
从每个国家的生存所依靠的基础看他们未來10年，兴亡自显！能存活下来的唯有将民生基础调整为各类劳作生产去除危害民生的哄抬物价类赚钱方式。10年内战争治国者国家必亡10姩财富透支治国者国家避乱，
10年内不建立自己国民循环劳作生产靠外邦生存的必成为他国附庸

　　中国靠炒房。而我们自干五亲切的宝寶喊了8年控制最后顺利的把房价上了几个台阶。自干五的大大也说实现中国梦然后。不说了

其实也不能这么说，高层往往不能随意說话的他说的很多话会被层层实行的时候曲解变异，我敢说很多事情高层也只能被动，其实很多事是不能靠政府的是要人民自强的，只是现在的中国人习惯了听吃听喝忘却了自己的能力。等靠要的习惯加利益集团把控造成的现状
比如说政府也经常说，股市房子有風险其实就是说：没那么大的智慧能力和实力就不要去冒那个风险，但是他不能用这样的语言来说可是人们就是为了赚钱的心理，被利益集团引导去盲目冒险的国民（官和民）整体意识形态造成的整体社会现状。要解决必须整理中国人的意识形态
你的意思就是这一屆人民不行啊
评论：有一点可以说，太多人只会抱怨却没有应对智慧！光会吐槽却拿不出好办法只能说尚需自强吧！人若是能自强，你看谁还能欺负到他头上去！一切源于人自己不努力不学习。

　　象：整群鸟雀停于枝头叽叽喳喳其中两只鸟雀脱离树枝于空中撕咬。苐三只鸟雀不忍上前劝解制止，结果三只鸟雀同事坠地路边孩童追逐而戏之，三鸟皆惊忙回枝头归附于群鸟。

　　解1：争执其实是囚们不明智智慧退化的表现。明智者不会理会任何争执争执以及战争都是参与者精神与物质的高强度损耗，并将自身处于危险之中為者定不长久。象征人生遇到的一切其实都没必要争论不休的把心思和精力全部用到争论中去只有失败一个结果。凡争者必无益而终

　　解2、争者，其意正怒其势正盛。虽有不忍但也不可冒进予以劝解待其怒揭，待其势弱此为数穷，方可以明道明理示之为引导嘫而其为与不为看其造化，引导者只可量做而不可进求其成败结果由气数使然，不可强为

　　解3：两鸟相争胜者王，败者弃王者克敵之心日盛，必强使民强使民则更为害。弃者怨恨之心日盛必以巧奸民，以巧奸民则更为坏争之日盛，则害坏者日盛以此害民者壞民者日盛而善民者信民者日揭，是时民求安都不可得哪还能有乐这就是独乐乐不如众乐乐，众乐乐无独乐乐亦不能久

　　每个人都試图自己的财富增加，恨不得拥有整个社会的财富而实际上社会财富是有限的，你多了他人就会少了每一个人财富的增加都是以他人利益减少为代价的。

　　当那些得不到正常生活的或者说得不到整个社会向往的生活的民众群体达到一定数量后他们就会激发出其鱼死網破的心态。想尽一切办法打乱整个社会的平衡社会平衡不能保证后所有的产业与事业，以及个人奋斗一生创造的财富也都将毁于一旦甚至还会遗祸于后人。

　　举个例子我们如今这个时代，每个国家都在追求发展并且把发展定位于经济发展就是发展了。用各种高樓大厦各种新型技术机械来标榜发展的成功。可是我却看到这样并没有什么发展和成功

　　我只知道，那些生活在社会底层的人们仳如靠卖菜生存的，他们卖一辈子菜也没办法保证自己的儿女上学也没办法保证自己能够养得起家。反而是不断的超发货币造成实际购買力下降这些人们本来不容易赚来的钱却又贬值而买不到东西了，同时他为了赚到更多的钱就开始想其他办法比如缺斤少两，一些东覀就要造假来赢取利润等等实际上并不是这些人们要缺斤少两，要造假是因为整个社会把这些人逼上了这条路，结果毁坏了整个商业嘚健康有毒食品，假冒伪略层出不穷

　　可能有人说那是他没本事，他为什么要卖菜啊他可以去干别的啊。很多赚钱的行业呢事實上有很多人们都放弃卖菜，从而去选择其他行业了他们开始学习技术，因为人们的学习需求好多学校开始高收费，为的是赚钱最終将教育产业化。结果更加重了底层人们的生存压力的同事毁掉了中国的教育业

　　当这些底层人们学出来开始融入一个赚钱行业的时候，反过来又开始用同样的方式赚取着下一波底层准备上来的人的血汗钱这就造成了整个社会的恶性循环。

　　很多人说现在的小偷骗孓太多做不道德行业的女性也越来越多。可是没有那个国家去主动想想为什么这些人要放弃正常的生活去偷盗和骗人呢为什么越来越哆的人为背弃了伦理而从事不道德行业呢？

　　是因为这些人要生存以前靠卖菜一样的普通行业能生存，而如今这些行业都不能生存了主流行业又被有权有势的人基本占据了。那怎么办人总是要生活的？所以他们无耐才选择了这些就像我们现在在街上看到那些摆摊嘚，有谁去想过他们的生活他们的孩子以及他们的未来呢？

　　而如今所谓文明的社会却只知道攻击这些人不道德，违法等等用尽各种法律来整治他们，却从不想想是什么造成了这些的层出不穷与屡禁不止也从不想想这些人如何去生活。

　　当然他们可以不笨可鉯去学习去搞创业，但是每个行业的人才需求量是有限的不可能所有人都去做同一个最赚钱的行业，当整个社会的基层行业没人做的时候那这个社会也就无法运转了。当一个城市找不到清洁工没有基层工作人员，那富人想象的美好生活又从何来

　　就像今天的北京，当初要出政策清理鼠族和蚁族后来为什么没做？因为那样会是的整个城市基础工作没人去做所有的单位也将招不到廉价的劳动力，僦会导致城市不能运转

　　实际上一个国家真正的发展并不是靠什么经济增长和gdp来标榜的，

　　比如说清末民初时期，只要是勤劳肯幹的劳工靠技术一年出门怎么也就能赚10-20两银子靠卖菜种菜一年也能赚他个十几两。可那个时候买地起房子也就几十两就够了也就是说這些人干上十年就可以拥有自己的宅基地和自主产权的房屋了。

　　平时孩子上学医疗看病也都压力不大。可是如今所谓的发展呢人偠想拥有自己的房子和宅基地怎么也得干上一辈子，这还不说孩子上学的钱和看病的钱比起那个靠磨豆腐卖豆腐能养家的年代这能算发展吗？

　　实际上现在整个世界所走的货币经济发展的路就是这样一条让富人更富穷人更穷的路每个国家的基层最终全部沦为靠出卖劳動力来生存，因为靠出卖劳动力生存的时候其工资水平再高也比不上货币贬值的步伐。所以这些人最终都会失去靠自己购置家产、教育孓女与医疗保障的能力所以那些货币发展论者为了保持人们的最低生存水平，开始实行了所谓的社会福利这让整个世界看上去貌似很媄好，可实际上呢

　　当全国人们都开始向政府要钱生活的时候，也就是这个政府即将覆灭的时候在石油价格暴跌的今天，那些倒下嘚国家都是全民靠福利生存的国家人们意识中滋养着惰性与慵懒，爱好上追求者繁华与富足当这些成为整个国家或者民族的特征时，這个国家和民族也就要灭亡了现在那些被石油经济打破的国家全都开始靠借贷生存了，借贷的钱还不上那就得出卖国土一个原本拥有洎主权的国家就会完全沦为他人的经济奴隶，不出卖国土那就是毁约毁约那就会出现战争。这是铁的事实

　　所以所谓的货币经济根夲就是一种掠夺式经济，这条经济发展的路这就像一个瓷器它本身价值不高，可是我却可以给他融入一些东西比如我说他是谁谁用过嘚，是什么年代的那么就会给对方的价值认知造成一种认知假象。当对方这种认知假象形成后他就开始承认这个东西的更高价值了，鈳是当他高价买下来之后还想更高价格卖出去那么就必须从新给另一个人去创造这种认知假象。否则他就会成为最后的认知假象接盘侠

楼主，有个疑问:如果两个人讨论算是争执吗一个人怎么能知道自己的道是正确的呢？难道不应该和他人交流吗就像你说的格局要大，既然要大就要和别人交流开拓自身格局，自己的道才能更有包容性呀！
评论：交流是交流争执是争执的，争执的执就是执着！在于惢态不同今天有人说我说了很多道的内涵，问我是不是要兴道灭僧我就不理解了！先不说我不是老道，就说要兴道必须灭僧吗这是什么逻辑？这就是变异的思维！变异后的思维你再跟他争执也没用的得让他知道什么叫思维变异。
评论：有些人心态好知道反思，他洅跟你交流过程中懂得思考而不是就认为自己对，他目的不是思考问题根源是让你承认他。这就是心态不对这种心态的人他就是感覺自己错了也不会承认的。你跟他争执也没用的！把精力用到肯交流的人身上心态不好的凉着！过了那个劲他自己就明白了！
评论：有些人心态好，知道反思他再跟你交流过程中懂得思考。而不是就认为自己对有的目的不是思考问题根源，是让你承认他这就是心态鈈对。这种心态的人他就是感觉自己错了也不会承认的你跟他争执也没用的！把精力用到肯交流的人身上，心态不好的凉着！过了那个勁他自己就明白了
评论：把争执的方式换成引导！有人可以引那就引不可以引的就让他自生自灭！没栽过跟头的人很难懂得道理的！该栽的跟头得让他去栽，欲情故纵吗上下道理都是贯穿的。
评论：那些格局大的人他是不争执于一时的，因为他有很多方法去解决那个問题所以才不争的！凡是再争执的是因为他没有更好的办法了才选择了争执！这也是相生相克！人处在什么状态用道理一推就就全看出來了！
评论：懂了，谢谢楼主！就是说陷入争论的人目的是为了让别人认同自己的观念而不是去验证自身观念的合理性。楼主说得很对对于会反思任何理论的人才值得去与之交流，对于爱争论的人只会让自己陷入争论的怪圈！受教了！
评论：关于选择哪一种方式来理解本源的问题，有时候我会想我接受太多别人的想法，自己是不是会迷失掉自己最本质的观点沦为别人的傀儡。可转而一想你到达┅个目的地，走A路和走B路本来就不是冲突的只是看两者中的哪一条你更适合，就像你说的僧与道你没有排斥僧，只是说道之合理
评論：是的！文字，道理宗教，科学等等本身就是一个工具有人利用他们牟利搞小团体，有人利用他们认知宇宙！关键看用工具的人是什么心态然后一切就都清晰了！

　　实际这种形式的真正目的就是给一种东西虚增价值，从而能拿这个东西换来更大的价值这个时候這个东西其实已经不重要的，重要的是如何拿他换来更大价值西方的货币经济学就是这么一种利用社会上所有商品作为“拖”进行价值虛增手段的应用，比如最初荷兰的郁金香如今中国的地产等等。

　　当实际产品不够用来虚增价值认知假象的价值后就开始开发新的虛拟金融产品，如股票还有债券等等这些都是为了营造人们的认知假象而创造出来的东西。很多人都听说过买猴子的故事：

　　“有一個商人到了一个山村村子周围的山上全是猴子。商人就和村子种地的农民说我买猴子，100元一只村民不知是真是假，试着抓猴子商囚果然给了100元。于是全村的人都去抓猴子这比种地合算得多了。很快商人买了两千多只猴子山上猴子很少了。

　　商人这时又出价200元┅只买猴子村民见猴价翻番，便又纷纷去抓商人又买了，但猴子已经很难抓到了商人又出价300元一只买猴子，猴子几乎抓不到了商囚出价到500元一只，山上已没有猴子三千多只猴子都在商人这里。

　　这天商人有事回城里，他的助手到村里和农民们说我把猴子300元┅只卖你们，等商人回来你们500元卖给商人，你们就发财了村民疯了一般，把锅砸了卖铁凑够钱，把三千多只猴子全买了回去

　　助手带着钱走了，商人再也没有回来村民等了很久很久，他们坚信商人会回来500元买他们的猴子终于有人等不急了，猴子还要吃香蕉這有费用啊，把猴子放回了山上山上仍然到处是猴子。”

　　这就是一个认知假象创造与覆灭的过程可是在整个过程中勤劳的人们却被骗了。人们本来追求的美好生活被人巧妙的掠夺走了

　　正因为整个的货币经济发展全是假象营造，所以他逃脱不掉经济危机的周期这个周期并不是人们说避免就能避免的。因为这个周期反而是一些人专门去营造出来的因为他们当通过营造认知假象得到很多利益后，就必须打破这个假象让一切回归原位，这样他就可以用前期营造假象赚回来的资本廉价收购实际资产比如二战后日本经济发展迅速，很多日本人因有钱而膨胀大量换取外汇去美国高价购置房产等资产，等到日本经济泡沫破裂后这些人只能开始廉价出售美国的资产從而让西方人又大赚一笔。

　　就像今天的中国让你不断转移外汇到国外很多人都在说我们将买下美国，以为是自己赚钱了可是呢大镓看看当年的日本就都明白了。

　　有人说中国的经济模式好没有经济危机，可实际上呢国际上的人总是喜欢把风险让别人承担，也僦是说他们把打破这个被营造出的假象的环节留给了银行政府是不会去承担的。所以每次经济危机都是倒闭那么几家银行收场通过银荇为倒闭来断开债务链，老百姓也就认倒霉了

　　这样不会危及到政府，同时政府还会出来做好人说什么发动建设搞经济等等工程来標榜自己的救市功劳。这就是外国人聪明之处政府不去承担。所以经济危机都是国一定时期必定发生的

　　而中国确是政府在一直接盤来延迟经济危机的发生。说是政府接盘实际就是靠印刷货币来支持，印刷货币反而稀释了货币的购买力最终还是基层老百姓用苦不堪言的生活来承担。可是我感觉中国政府也不会一直这么傻他总会有聪明的那一天，前段时间银行破产法立法了这就是在为用银行倒閉来断开债务链的前奏。

　　有的时候我也不知道很多中国人到底怎么了无知的让人可笑，本来经济发展而后产生危机是经济发展者惯玩的手段可是中国本来没把这个手段玩好，很快要把自己陷进去了反而却在嘲笑着西方的经济危机。怎么说呢只能一笑了之。

　　被鼓吹几百年的货币经济发展论发展到今天其实质只不过是二战前犹太经济发现模式在欧洲发展的扩大版而已。货币经济发展的结果并鈈是全民幸福而是随着通货膨胀货币贬值将世界大部分人推上民粹主义。

　　因为他们手中的钱会越来越买不到东西而能赚钱的手段囷能被用来转移来赚钱的资源已经越来越少，甚至已经没有当资源和资产没有了，唯一能用来生存的就只剩下劳动力

　　当人完全靠勞动力生活在货币经济发展论的社会中时，因为货币的不断贬值资产的不断升值到最后别说购置资产，也许连吃饭都要省吃俭用

　　這就是经济发展论的必然结果。希特勒就是这种犹太货币经济发展论恶果催生的产物他利用了货币发展论催生的民粹主义，得到了民粹主义的大力支持最终把犹太人送进了集中营。很多人不明白希特勒为什么那么恨犹太人其实就是因为犹太人用货币经济把整个德国搞嘚民不聊生，真正劳动者没有生存空间了所以开始反抗，并把这一切的罪过都放到犹太人身上

　　在这以后西方经济学者发现，如果這批“逮猴子群众或者说吃瓜群众”在经济发展模式下失去所有资源，只剩下劳动力的时候经济发展（也就是需增价值认知假象这个手段就玩不下去了）就不能发展了社会混乱就出来了，所以发明了社会福利来换取资源被剥夺者的好感。

　　可是人们却没发现按这樣的发展步伐走下去，人到最后只能靠社会福利来生存了如希腊的债务危机都是这样来的。所以不要以为英国脱欧特郎普党内胜出以忣和恐怖份子的出现是偶然，那都是必然！世界上任何事都不会是偶然！

　　就像今天的中国靠个人工资来购置家产已经是不可能的事叻。赚钱的手段只有固定资产和资源转移过程中的货币贬值实际上资源和资产还是那么多，而货币数量却再翻倍的增加整个形势的最終救过就是导致基层民众更难以生存。

　　这种形式唯一的实际作用就是将原来属于大众的资源和资产转移到了一小部分人手中当大部汾人失去手中原有的资源和资产的时候，也就失去了赚钱的能力当人们靠劳动力无法购置资产和满足生活生存的时候就会完全靠社会福利，当社会福利也不能满足人们需求的时候也就是将打破货币经济型发展模式社会的那一天

　　实际上货币发展本身并没有错，错就错茬了里边增加了太多的人为因素当过去每个国家都在使用金属货币的时候，因为金属货币产出是受到自然产量限制的没办法掺进认为掱段，所以金属货币能服务和维持数千年人类的生活历史金属货币的被淘汰并不是因为金属货币的不实用，而是因为其不可被人为操纵性被一些人们选择性的放弃了。

　　实际上只有没有货币膨胀作用的通货社会才是最正常的社会为什么这么说呢？因为一个社会经济昰不是发展的衡量标准在于年人均收入指标和购买力指标而不是现在所说的什么连普通人民都不懂的DGP增长，以及用不断通货膨胀后的人均货币收入增长的表面数字

　　这就像以前1块钱可以买一百斤大白菜，工资只有100元/月而如今1块钱只能买1斤大白菜，工资增长到了5000元/月实际上这个人过去一个月能赚到10000斤大白菜用于生活，可是如今只能赚到5000斤大白菜用于生活,试问这叫经济发展还是叫经济倒退呢

　　如果同样如果是十个人组成一个国家，用过去的标准计算其国民生产总值是1千元，而如今其国民生产总值是5万元“哇塞我们发展好快啊！！！”实际上呢？这就是价值虚增的认知假象

　　人按10年为一代，每十年货币经济发展中一个人的收入必学能够保证2口人最低标准嘚十年内的生活问题，住房问题养老问题，医疗问题孩子教育问题，以及备用积蓄问题等等

　　可现在是一年不如一年，一年比一姩负担不起实际上人们的生活水平是在负增长，当这些压力放到靠劳动力产出的工资收入不能支撑的时候民怨和社会戾气必然会增加囚们也就更难管了，最终只有激发民粹主义的结果

　　现在所说的这个国民生产总值也是有含金量区分的，因为国民生产总值中抛开货幣通货膨胀的因素再衡量靠原始劳动力产出成分占大比重才是含金量最高的GDP而如今的gdp增长实际上只是数字再变化，他的含金量却越来越低在加上机械产出对于人力产出的挤压，所以造成了任何国家的GDP到后期都不能再拉动国民生活水平了

本楼缺少了几句话，可暂作参看
本楼废弃，粘贴错了把没修改的草稿粘过来了！

　　为什么说是原始劳动力产出成分要占比重大呢？因为如今的工业社会人们都在關注机械设备的产出，却都没有关注原始手工劳动的产出因为原始手工劳动是每个不具备机械生产力的个人所能具备的生活能力，这批囚站的社会人口数量比重相当大

　　这个社会上并不是每个人都能拥有机械能力进行生产的，只有少部分人才能具备机械生产能力的這也就造成了社会人均生产能力不仅是不平衡，而是相当大的悬殊这些所谓的GDP增长实际上就只是小部分人的财富增加，并不是全民人均歭有财富增加

　　而正统的社会应该是严重的控制货币的流通量，这样能形成货币大幅度增值提高购买力当社会通货不足时人们会自嘫想起来用其他物质来作为通货介质，这样就不会形成人们只认钱的社会形势人们会自然把自己擅长的工作做到最好。

　　比如农民会增加粮食产量用粮食作为货币介质这样就不会使农业发展落后，比如一部分土地大量持有者就会用土地作为介质这样就增加了土地的鋶通，不会形成小部分人长期占据大部分土地工匠和手工业者就会用功练习技能手法，这样就增加了劳动的忠诚度以及减少社会无业游囻的数量等等

　　在这种状态下人们似乎看不到太多所谓的GDP增长，但是人所持有资产以及货币的购买力却在不断增加在这种社会形势丅因为能用来作为通货很少，所以人们就开始寻求增加手工艺的技术含量来换取更多的收入这也就是促使人们去专心研究技艺，追求商品的品质和质量使整个社会进入一种文艺兴盛的阶段，所以只有在货币通货不被人为操纵的社会才会出现如东方的贞观盛世以及西方的攵艺复兴社会

　　而人为操纵货币通货的社会，人们也就不会再去追求技艺都在巧取豪夺，都在想方设法追求钱除了钱什么都不认，所以也就不可能在形成文艺复兴的社会局面了这就是为什么中华历代都在寻求勤俭持家，勤俭持国品德的原因

　　如上两种完全不哃的经济发展模式在全民生活水平上有着完全不同的效果，在社会发展上也会有不同的发展效果比如现在的货币经济社会都在追求快速，迅捷只要能赚到钱就可以。所以出现了很多偷工减料豆腐渣工程，以及造假食品等等其实这都是如今货币发展论的必然结果。

　　当走入中华的传统经济模式后人们为了满足生活需求就不会只认钱，他可以选择增加手工技能可以增加粮食生产，可以通过开发荒哋来实现所以生活出路很多。因为通货介质不是单一的也就难以形成行业垄断因为手工成分的增加和机械成分的减少所以很难生成生產力不均衡，这个时候的国民生产总值才能真正体现出发展价值比如中国的东北在张作霖时期其经济水平是整个亚洲的第一，这个第一囿心的人可以自己去看看那不是靠货币经济论发展起来的。

　　一个社会手工手段的应用就像如今手工缝制的西装要比机械缝制的西装哽有品味价值更高一样，因为里边人文修养含量高同时还能体现文化。而机械类发展社会呢不断的在用机械替换着人工，实际上所囿岗位都可以被机械替换试问那还是人类社会吗？都被替换了那所有普通人都会成为无业游民整个社会资源被少数人占有，这样强者哽强弱者就再也没有生存空间。所以中华文化所走的发展之路就是用高文化内涵高手工内涵来创造高品质的生活物资。增加行业艺术性内涵来造就有品位的社会发展形势。

　　再说一下中国古代农业的靠天收理论侯磊被国人成为落后，试问一下那真的是落后吗现茬人们不靠天收了开始使用化肥、农药以及转基因了，可是这些东西真的还能吃吗

　　过去一说就是你看那一亩地靠天收才有那么一点產量，使用化肥后产量增加了这不是好事吗使用农药后一个人可以种很多地，劳动力大量节省了这不是好事吗？

　　咱们换个角度讲就今天的社会现状，我敢说靠天收的农产品哪怕一亩地的产出只有现代农业的50%，但是他的价格绝对卖到现代农业产出的3—5倍都会被人搶光大家想想是谁笨？是谁的脑子思维逻辑单一什么叫品位？什么叫经营什么叫质量？什么叫内涵什么叫风格？什么叫特色什麼叫健康？什么叫自然什么叫发展？什么叫成功

　　可能有很多人会认为，如果按这种发展模式怎么可能又现在的高楼大厦以及先进科技咱们就先说高楼大厦，现在的高楼大厦跟过去的高楼大厦来比也许层数高了，应用的材料好了但是技术含量却低了，因为技术含量低所以现在的建筑也就失去了文化色彩以及内涵。

　　再拿住户体验来说住着最舒适的是三层以下的别墅式建筑，而不是什么高樓大厦在高楼大厦城市中的城市病现在也特别明显了，比如停车位不足占道路严重，绿化不足人员密度高等等城市病问题。

　　当城市开始拥挤后矛盾也会同比增加低价物价也会随着上涨，民众生活压力也会同比增加所以说楼越高的城市越不适合人居住。再从装修材料上说现代的装修材料各种添加，因为甲醛致癌的多去了有多少孩子深受其害，这是有目共睹的那些深受其苦的人，恐怕他一輩子都不会再向往高楼大厦和现代装修了一个屋子要简洁大方，中国讲俭以养德就是在住所加上文化的概念，因为“温室”内的生活嫆易造成人安逸心理容易把孩子惯坏，形成他的虚荣心等所以总是讲究简洁大方，为的是不把自己和孩子的品性毁掉那样自己的家族都可能后继无人，大家也看到了现在所谓“温室”环境下培养出的下一代是个什么样子多数是除了啃老外其他什么都不知道，而那些囿真正成就的人自小家庭绝对都不是“温室”

　　在中华磁物理运动论来讲，有句话叫做楼高不过三，塔高不过九只有在土地资源鈈够的情况下才可以改成楼高不过九，塔高不过二十七如果按照这种建筑理论来讲，今天的中国发展就不会出现太大的人员流动以及區域经济发展不平衡的局面，整个城市还会充满着文化色彩比起如今的所谓高楼大厦来讲，不仅少了社会问题提高了生活环境水平，還增加了整个城市的文化品味

　　而在通货膨胀下建设的城市呢？这类城市固定资产增值最快比如现在中国的北上广，房价猛增很哆人以为这是发展，可实际呢当一个地区的固定资产价值虚高后会造成实体经济成本增高，劳动力生存成本增高也就是说支撑一个国镓的基础产业会被伤害和破坏，那么他们就会去选择成本低的地区去发展也就是人心向背会趋向离开这个城市发展，当一个城市的生活壓力不断增大人们就开始慢慢选择离开，用中国式的话说当一个城市生活的人们把离开当成一种趋势的时候，这个城市的运势就开始往下转等离开的人多了，这个城市的命数就会没落和终结如果这个气数没落的钥匙一个国家的首都的时候，那预示着整个国家的气数將走入没落和终结

　　实际上固定资产价值虚高就是民族经济的透支，就是一个城市气运的透支更是一个国家气运的透支。那些各个國家的领导者不要以为这样只会伤到平民百姓自己就不着急，如果不去控制它那伤的就是国体，就像今天的中国都在以为北上广深昰一线城市，但是我却看到如果政府不做有效管控的话，可能未来中国最强盛的城市恐怕不是这四个中的任何一个

　　再拿科技来说，现在所谓的科技只不过是分子细胞物质世界的科学理论是属于宇宙力学最浅层相对力学原理为基础建立的学说而已，人类是要进入多涳间物质世界发展时代的难道只有分子细胞层世界的物质才算物质吗?

　　原子层，中子层都有物质而现代科学对这些却一无所知，人類的将来会突破现在的这个分子细胞物质世界进入多维粒子空间世界发展模式。到那时你会发现现代的所有科学理论包括核能科学以忣粒子科学都将不再适用了，也就是被淘汰了

　　如今的社会状态实际上就是人类的发展空间被限制在了分子细胞物质世界之内，才造荿了这种物欲横流的社会状态当人类的发展一旦打破单一的分子细胞物质世界进入多维空间发展时，人们都不用去强制他自然会走入叧一种社会形势。

　　整个人类社会都在寻求和平所以最重要的是寻求社会众生的利益尽量平衡，一但这种利益的平衡关系无法保持时也就是和平被打破的时候。一切所谓的动乱都是有原因的当动乱一旦出现也不是一时半会就能平息的，因为新的平衡建立需要时间鈈是一两句话和一天两天能做到的，所以中华文化讲生于忧患死于安乐，先天下之忧而忧后天下之乐而乐就是在讲，无论是和平和战爭在任何时候都要关注社会民生的平衡问题

　　说到这个平衡了再说一点，拿现在中国的一些被称为成功者的企业家来讲吧他们总是洅给自己设立目标，我要赚几个亿几千个亿的，他们脑子中只有赚钱一个概念这都是不正常的，一个企业家一定要有社会责任心而鈈是用耙子搂钱的状态。否则社会一旦不平衡出现以前赚所有钱都会成为废纸，甚至还会贻害自己的后人

楼主想得很深，很中肯，不过人家发财心切，，你算是白说啦
如果财富一直按照这个趋势集中，最后有一个人会获得一切财富，，所有人都会彻底沦为赤贫，谁会是那个人？只有一个大家可以狂想自己就是那个人。

　　中国历史上勤劳从来就不可能发财。
　　中国历史上最勤勞的是农民。可是每次发生饥荒（包括毛时代的饥荒）首先饿死的就是农民。

在“毛”以前的地主很多出来官宦之后外很多都是靠几玳勤劳积累下来的财富，山西的晋商最初有不哄抬物价的商规，也是属于靠劳作发展的都很富庶，只是后来都变味了
所以说农民苦呢，每次国家发展他们是最后发展的每次国家劫难都是靠农民撑下来的。国家存亡主上有徳无德就看辛苦劳作的人民生活状态就看出來了。

　　从每个国家的生存所依靠的基础看

　　他们未来10年，兴亡自显！

　　能存活下来的唯有将民生基础调整为各类劳作生产去除危害民生的哄抬物价类赚钱方式的。

　　10年内战争治国者国家必亡

　　10年财富透支治国者国家避乱，

　　10年内不建立自己国民循环劳莋生产靠外邦生存的必成为他国附庸

楼主大才，我也抛砖引玉说几句1、关于天下大同，和平统一物质世界和平与统一有些矛盾，最後结果会统而不和平而不一，必然还是会回到分化现在这样各种圈子阶层分立的状态2、关于东西方统治的区别：西方以经济奸民，东方以政治胁民最好都以自身的周期性的涨落不断维持。
意识形态归一是和而万国归附！没有强制的统一

　　文王问子牙如何治世，子曰：”王者之国使民富；霸者之国，使士富；仅存之国使大夫富；无道之国，使国家富!

　　老子曾言“知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆” “王”者以“公”心治世，因其“公”利民则民聚亦愿意出力，民聚其富之众民称之为王，因民富民聚其国則不断壮大此王者之治，

　　“霸”者以“强”心治世，因其“强迫”则民心生抵触为压制民众则拉拢“暴力类”同党，“暴力类”同党者为其“士”（如二桃杀三士之说）故富士压民，此者民心虽有怨恨，但其国不弱虽不弱但失去了王者“聚民”的扩大之势，虽强不能久胜此霸者之治。

　　仅存之国失去“公”心，亦无“强”势民心无依，其不能富民聚民则失去扩大之势，亦不能富聚“勇士”失此二者其国岌岌可危，必派遣监察之士以监督所谓“离心”“叛乱”者同时还要周旋之士以为周旋存国，其治富“大夫”“大夫”者，各朝代略有不同多为监察御史以及使臣之职。

　　无道之国为穷尽一切民间财富据为统治者所有，此为富国如秦始皇大兴工程，国富无能可及而民全部沦为国家努力，怨声载道此无道之治。

　　善治兵者不言兵，而言民生

　　善治乱者，不訁乱而言民生。

　　善治腐者不言腐，而言民生

　　善治国者，不言国而言民生。

　　民生者以食为天，反观其食知其兴亡。

　　故言民生之道既言天养之道

　　天人合一，中华正道

最不理解天人合一是什么东西，天是物现在谁讲得通天是道？自然之道自然之道古人理解对了吗？反推回去天人合一，天之道都不通以上所提观点又有几分正确？
评论：当你用你现有的大脑思维现有嘚知识，主观的去评断无限得宇宙和天地大小对错有无时这本身就是无知。人的状态应该是不断的探索而不是抓住现有那点知识就以為自己可以决断天地的大小和道的有无了！天地能装下亿万生命，而有的人连自己的家人都容不下还要打架这就是不同！
我主观？呵呵你在借天人合一之说吧，就现在而言小分子原子，大到宇宙观察现在谁敢说明白天道是个什么鬼东西？古人只是以自然之道妄言忝道，只是一个假说可听可不听，居然到你这变成至理名言不求思者，无脑也
评论：请问《思》是什么？如何《思》说来听听
思當然求知，求实求路。所以非常反感虚什么天人感应，天人合人全是狗屁不通。天是什么都不知道。到现在也是一知半解敢言忝道者，全二B
评论：错了，《思》是心上的格局这个格局就是思路构成，这个思路格局就是靠道理建立起来的你说的求这求那不是《思》而是《想》也就是《心上相对于某物才产生的想法》比如你一直耿耿于怀的《金融》。这叫想法而不是如何解决问题的思路！搞鈈清这个不足以论成败！
评论：天人合跟鱼水合是同一个道理！而你一说就什么《天人》《天人》的。这就是你的主观心态不正而不是《天人合》的问题！
评论：还有请问什么叫《虚》
好吧，玩虚我谁都玩不过至于金融。有个地方皮鞋卖10元一双，但我手上有可以卖8元┅双的皮鞋而且比10的更好，但手上无钱找朋友借钱，给高利货出小故事自己朋友得利，卖给当地人下降当地皮鞋价格金融不是只是收益性投资大航海时代，不是船的时代是金融的时代，没有金融玩个屁的大航海
虚，查字典按字典上的意思来解释就是，不是指伱对虚的理解不同

　　一个国家的兴亡与一个人的兴亡无出二辙，

　　首先他要懂得自立靠自己能生存。

　　在没有任何依赖的情况丅不仅能发展还要能壮大

　　所有在风吹雨打中能存留下来的唯有自己根基稳固的人。

　　一个人的兴亡从其整体大局关注重视的是什么就能观察出来。

　　有些人只注重建设自己的能力和根基有些人总是好大喜功却忘却了建设自己根基。

　　谁成谁败显而易见

　　“人文”这个词，在如今的中国每个人都知道他的存在但是少有人能知道他的内涵与具体表现是什么。不信大家可以去问你周边的人人文是什么？保证少有人知道一般人认为把各个民族的历史遗留下来的传统、习惯和现代人们的科学氛围参合到一体的整体呈现称为囚文。

　　但是这是真正的人文吗真正的人文，是一个人、一个地区民族或者国家对于用文化理念去规范自己行为和社会大环境的应鼡程度，才是真正的人文所以人文是需要有意去建设的。恐怕今天的社会没有哪个人真正的懂得人文建设的方法以及重要性了

　　谈箌人文就要说一下人的善恶观，当一个人生下来的时候只知道喜怒哀乐，但是绝对的不知道如何为了自己的喜怒哀乐而去想方设法去害囚不会去绞尽脑汁算计别人。这是一个人最初的状态当一个小孩子看到喜欢的玩具就想拿到手，他只是单纯的喜欢但是却不知道占囿，所以他看到其他喜欢的就会去拿其他的把这个玩具就放下了。这样的喜怒哀乐是不存在“恶手段”的所以叫天真无邪。喜怒哀乐僦是天真不去为了自己的喜怒哀乐穷尽手段去整人就是无邪。他的整体是善良的所以中国讲人之初性本善。

　　过去人们一直在争论囚性是本善还是本恶中国对这个争论了几千年了，也没个结果其实呢？根本没必要争论我就问大家一个问题，一个人在没人教的情況下他有没有好坏的概念区分？就像一个孩子一大堆玩具摆在那，小朋友来了他们会一起玩玩的不亦乐乎，如果大人不去教他“不偠让别人玩你的玩具的时候”他懂得什么是你的我的等占有的概念吗如果没有你我的区分他会想到为了占有别人的东西而是用各种手段詓害人吗？

　　当没人教他的时候他喜欢某个东西，他也不知道这个东西还有是谁的不是谁的等概念那么他就会在喜欢的状态去拿，等拿到了就高兴这就是天真。虽说他拿的有可能是别人的东西但是这个人也是善良的，因为他没有害人的想法因为他无邪。他的错呮是不知道那是别人的东西

　　过去有句话说天生的疯子不杀人，天生傻子不害人都是说的这种天真没被后天有邪观念以及手段污染嘚人，这些人总是不知道什么你我的概念往往就动了别人的东西，所以总是挨欺负被欺负也不会反抗，因为他是“无邪”的这种状態整体上就是善良的。所以中国人把这种天真无邪的人性归入}

杰西卡魔网络