以逸待劳是兵法三十六计的第四计。最为经典

原文为：“困敌之势，不以战；损刚益柔”此计意谓困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量使之由强变弱，而我方因势利导又鈳使自己变被动为主动不一定要用直接进攻的方法，同样可以制胜在作战中，“以逸待劳”就表现在自己养精蓄锐待敌疲劳混乱时，乘机出击取胜

[编辑] 注释示之以动：以正面佯攻、佯动等军事行动来迷惑敌方。

益动而巽：语出《易经·益》卦。这是说，动而合理，是天生地长，好处无穷。

[编辑] 按语此即致敌之法也兵书云：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳故善战者，致人而不致于囚”兵书论敌，此为论势则其旨非择地以待敌；面在以简驭繁，以不变应变以小变应大变，以不动应动以小动应大动以枢应环也；如管仲寓军令于内政，实而备之孙膑于马陵道伏击庞涓；李牧守雁门，久而不战而实备之，战而大破匈奴 亦为成语“养兵千日，鼡在一时”之来源

[编辑] 典故来自《孙子·军争篇》：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚（同逸）待劳，以饱待饥，此治力者也。”

又《孙子·虚实篇》：“凡先处战地而待敌者佚（同逸），后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”原意是说，凡是先到战场面等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。所以善于指挥作战的人，总是调动敌人而决不会被敌人调动。

释 义 养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气保养精神，蓄集力量

出 处 明·罗贯中《三国演义》第34回：“且待半年，养精蓄锐劉表，孙权可一鼓而下也”

示 例 他们个个像跑道上的选手，～伸足擦腿，准备显身手

公与之乘，战于长勺公将鼓之。刿曰：“未鈳”齐人三鼓。刿曰：“可矣”齐师败绩。公将驰之刿曰：“未可。”下视其辙登轼而望之，曰：“可矣”遂逐齐师。 既克公问其故。对曰：“夫战勇气也。一鼓作气再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之

出自《曹刿论战》鲁国养精蓄锐，蓄势待发待齐國精疲力竭，便一鼓作气击败齐军这足以说明休息的重要性。