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试分析《氓》诗中的比兴手法运用及表达效果
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“比”的表现手法：“比”,就是比喻,比拟,借代,夸张等,不是单纯的比喻,包括的面较宽,这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”.　　“桑之未落,其叶沃若”——以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽.另一说,用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时.　　“桑之落矣,其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃.从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移.另一说,喻男子情意的衰落.　　“于嗟鸠兮,无食桑葚；于嗟女兮,无与士耽”——桑葚是甜的,鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗.男人沉溺于爱情犹可解脱,女子一旦堕入爱河,则无法挣离.这是多么沉痛的语言!“兴”的表现手法：“兴”就是朱熹所说的“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”.“兴”的意思是“起”,是托物寓情,是寄托,是联想,其作用是含蓄、蕴藉,是言有尽而意无穷.有些情感如果直言表达,容易穷尽.把情感寄寓在形象之中,让读者不知不觉地从形象中受到感染,产生意味无穷的效果.比如,“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”（《诗经·小雅·采薇》）,如果舍去景物,不过是说“去时是春天,回来是冬天”,还有什么意味呢?　　《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过.“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽.“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃.
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扫描下载二维码中国传统文学技法举隅之诗歌比兴篇 叶飞廉
(17)(3)(2)(2)(2)(3)(6)最新文章文章作者: 叶飞廉时间:
17:55:00分类: 自中学始，大家比较熟悉的文体多为叙事文、散文、说明文和议论文，对于诗歌一直是秉着“可远观而不可亵玩也”的态度，只是死记硬背而无法领悟鉴赏和尝试仿写，毕竟汉字经历了历史变迁，字音和意义经历了很大的变化，平仄和格律对于不学音韵学的人来说是极其困难的。但是不论语音和意义如何变迁，古典诗歌所表达出的诗人心态和情感古今皆通，所以如果我们掌握古文字词和表达技法的问题后，是可以充分感受到古典诗歌的魅力的。很多中学生对于诗词鉴赏和古文分析都存在着误读和乱用的情况，比如一看到有情景描写的句子就非得颠来倒去的写情景交融、寓情于景等陈词，如果善于运用传统文学写作技法的分析，可以大大增加改卷老师的好感度，充分彰显学生对古文的理解和鉴赏能力，所以我将在这几刊上连载一些古代文学传统技法供大家学习和分析欣赏古文作品。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
这首诗先点出“蒹葭”“白露”“霜”的兴象表明时间为萧瑟的秋季，古人多伤春悲秋，营造出一种寂寥清幽的氛围，而那伊人却可望而不可及，被水所阻隔，不论是迂回寻觅，还是直接前往，总是求而不得。而这“盈盈一水间，脉脉不得语”的彷徨制造出一种虚实之间的距离美感，其实“所谓伊人”不仅仅是指具体的人或物，也可以虚指理想或者人际关系，表现出距离产生美的客观规律，王国维《人间词话》也说“&诗经·蒹葭&一篇最得风人深致”。
比兴利用若即若离的兴象或关系模棱两可的词义变现意象，使读者获致一种自由感观和想象空间。经历了漫长的文化浸染后，诗歌中也形成了很多客观事物词汇来表现确定的情感。比如“柳”因与“留”谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”；“燕”因常结伴飞行而成为爱情的象征，“落花人独立，微雨燕双飞”；“水”因绵软不绝多用来变现愁绪，如李白的“抽刀断水谁更流，举杯消愁愁更愁”；“月”的意象比较多，既可以指思念，“但愿人长久，千里共婵娟”，也可以指遥远的悲愁，“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”，更可以指时空永恒，“海上生明月，天涯共此时”。当然兴象也可以是不确指的，如“松风”“云山”等中国古典诗中常见的词语，英文多译作winds in the pines（松中之风）或winds through the
pines（穿clouded mountaincloud like mountainsmountains in the clouds正是有了这许多的意象和所指意境，中国古典诗歌才能够兴发生出很多别有兴味的韵味。
正如宋人李仲孟《困学记闻》所言：“叙物以言情，为之赋，情尽于物也；索物以托情，为之比，情附于物者也；触物以启情，为之兴，物动于情也”。从诗歌诠释学上来说，“兴”要有质变的联想飞跃能力，而这必须通过作者用自己的自我生命体验唤起读者的情感体验，是读者自发参与理解文本、重构诗歌意境的重要手段。也就是孔子所说“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”的功用。 |
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