玉雕人机战，玉雕师们放大招！
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购买收藏好翡翠找著名企业有保障加微信:6211666（长按复制）★人机大战。这几天备受关注的新闻。围棋世界冠军李世石被人工智能AlphaGo击败。人脑被电脑打败了。或许电脑也顺便夺走了棋王的尊严。不知道是否也将，围棋对弈的快乐，一并吞噬。回过头想想，玉雕，不也正在经历人机大战吗？★你可能对“人工智能”解不多，对于电脑，最熟练的动作也许就是开机关机。平常也看过一些以此为题的科幻电影，有些拍的还挺瘆人。动不动人类就被电脑和智能搞得世界末日，要么被灭掉，要么被奴役。看这些电影，也就是图个乐，直至看见李世石被人工智能打败，不觉陷入沉思。因为玉雕也正在经历人手与机器之间的博弈。区分机器雕刻和手工雕刻重要依据机雕玉器”早已经不是行业的秘密。甚至发展迅猛，业绩“喜人”。机雕玉器，产量大、速度快、模仿工艺准确、成本低。机雕能力之大让人无法想象。对此，一些朋友发出悲观的感叹，机雕将代替人手，玉雕这个延续千百年的传统手工艺或将遭受灭顶之灾。作为一个玉雕匠人，又怎会没有危机感。有朋友会说：“作品要工大工细，费这么大劲值得吗？”直白的告诉你，工大工细首先是这块玉料特质和设计风格需要这样。还有很重要的一点，玉雕艺术家不希望自己的作品以后被一个电脑三维设计软件和几台机床就轻易的模仿生产出来。机床雕刻的玉器产品，在线条、块面等技术点的表现上似乎与熟练的人手不相上下，成千上万的产品都能“整齐划一”。然而也正是如此，这些工业产品才缺少了匠心的人味儿。手工雕件有弧度正如围棋冠军败给电脑，李开复说的很有道理。“虽然这些机器确实很“聪明”，而且又高效、勤奋、低廉，但是他们并不“人性化”，只是冷冰冰的机器和工具。”"AlphaGo战胜了李世石，但是它不会感觉高兴...它的思考虽然周密，但是它不懂“赢了有什么感受？”，也不懂“为什么围棋好玩”，更不懂“人为什么要下棋？”，甚至连“你今天怎么赢的？”都说不上。"今天的机器完全无法理解人的情感、喜怒哀乐、七情六欲、信任尊重、价值观等方面。对于人文艺术、美和爱、幽默感，机器更是丝毫不懂。”跟一台没有“人味儿”的电脑下棋，无论输赢，有快乐吗？人味儿，恰是玉雕最珍贵的气质。《穆斯林的葬礼》一书中，韩子奇为守护心爱的玉器，颠沛流离，客走他乡；老玉匠梁亦清苦雕三年的“郑和航海船”因体力透支被毁，命丧水凳儿。玉雕匠人把自己的一口气，一段生命的长度，对美感的体悟全都附着在作品上，带着作者的体温和那一时刻的欢欣和忧愁，这就是人味儿。这不也是玉雕收藏的意义吗？一件作品，能够同时体会对方不同的生活轨迹，这种关联，恐怕不是电脑和机床能够实现的。很敬佩的玉雕大家刘忠荣先生说过：“收藏一件玉器，就是收藏了这个玉雕匠人的一生。”这话在理。我们无法阻挡科技的进步，我也不排斥新技术给玉雕带来的影响，如果能合理地，创意性地利用新技术，也许会给玉雕带来新的突破。下围棋是为了体会围棋带来的快乐，玩玉也是一样。科技越是发达，越能体现手艺与人性的珍贵和光芒。机器雕件没有弧度当然，现代的手工雕刻，也不是严格的传统意义上的“手工”了，而是用高速马达带动高速旋转的各种金刚钻磨头来切削玉料，但是如何切削，切削成什么样子，这可全靠雕刻者手上的功夫了，就像不管你用什么画笔，最终的图画还是决定于画家自身的修养和功底，因此我们还是把靠人工来造型的工艺称作手工雕刻。只是把传统的碾玉砣变成了今天的金刚钻磨头，河边的细沙换成了硬度更高的碳化硅磨料，从而让切削变得更加快速和高效而已。注意，这也是从加工痕迹上来辨别古玉与现代玉器的一个重要参考指标，毕竟很少有人愿意用老工艺来琢磨玉器了，那效率太低，谁也受不了。许多朋友感到担忧，是不是以后机雕完全将会代替人手？玉雕这个延续千百年的传统手工艺或将消失，会是这样吗？答案是否定的，我相信只要玉石文化还在，这门手艺永远不会退出舞台。手工雕刻与机器相比更精致和更有个性，落刀之处线条粗细不会相同，绝对不会让你见到两片相同的叶子，但却都别具韵味，无论是人物、花鸟还是风景，都栩栩如生、生气十足，充蓬勃的生命力。经过雕刻师傅精心雕刻的玉石，无论多大，价值几何，都算得上是一件“艺术品”。面对一件玉雕作品的时候，也许你看到的仅仅是一件有价的商品。但是你却不知道，为了成就这件作品，雕工师傅切坏了几块料，留下了多少汗，熬了多少个通宵，摁灭了多少个烟头……机雕作品在工艺上是无法与手工比拟的，前者是流水线产品，只要机器的技术参数没有问题，材料充足，那么想要多少就有多少，后者是雕刻师傅的原创性制作，考量的是玉雕师的品质技艺，融入师傅的创意和心血，是心中的感情所在。到底是机器工好还是人力手工好的话题就一直争论不休，但在编者心中机雕永远无法同手工相提并论，手工作品富有的人情味和创意，经过一次又一次修改的诚意，就值得我们尊敬。玉石凸显的人情味儿，就是玉雕匠人把自己的一口气，一段生命的长度，对美的感悟全都附着在作品上，带着作者的体温和成品出世那一时刻的欢愉。当然，也有朋友会说：“作品要工大工细，费这么大劲值得吗？”工大工细首先是这块玉料特质和设计风格需要这样。还有很重要的一点，玉雕艺术家永远不会希望自己呕心沥血的作品以后被一个电脑三维设计软件和几台机床就轻易的模仿生产出来。机床雕刻的玉器产品，在线条、块面等技术点的表现上似乎与熟练的人手不相上下，成千上万的产品都能“整齐划一”。但不能在其中体现情感、创意、心态、灵感、道德、意识等个性特征。手工玉雕的魅力就是在于收藏者的认可与作品解读，是玉为载体的人与人之间的沟通。正如围棋冠军败给电脑，李开复说的很有道理：“虽然这些机器确实很“聪明”，而且又高效、勤奋、低廉，但是他们并不“人性化”，只是冷冰冰的机器和工具。”我们无法否认，一部分机雕给市场带来了一些廉价的可供更多大众消费的商品，但从艺术与收藏的角度来说，机雕还是应该摒弃。很敬佩的玉雕大家刘忠荣先生说过：“收藏一件玉器，就是收藏了这个玉雕匠人的一生。”这话在理。一件作品，能够同时体会对方不同的生活轨迹，这种关联，恐怕不是电脑和机床能够实现的。这不也是玉雕收藏的意义吗？创造是一种艺术，而机器复制的仅仅是一个消费品。点击下方阅读原文下载中国珠宝通APP，邀您共赏20亿现货翡翠
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陈华，苏州市玉石文化行业协会副会长、相王路玉雕专业委员会会长、中
国工艺雕刻高级技师、省玉雕大师、国家级艺术鉴定师、中国苏州工艺美术大
师。曾获中国工艺美术“百花奖”金奖、中国玉（石）器“百花奖”金奖、江
苏“艺博杯”银奖等国家级、省级大奖。擅长雕刻各类动物人物件，所雕作品
造型优美、意蕴丰沛，享有“集玉艺之大成者”之称。
主要获奖情况：
《君、后情缘》荣获2012 年中国玉石雕刻“陆
子冈杯”金奖；
《一统天下》荣获2012 年中国玉石器“百花奖”
《龙形扳指》荣获2012 年中国工艺美术“百花奖”
《天地同寿》荣获2014 年中国玉石雕刻作品“九
龙奖”金奖；
《龙马精神》《义薄云天》荣获2015 年中国工
艺美术“百花奖”金奖
《君、后情缘》
与玉雕大师陈华的相识缘于玉雕，而与陈华从相识到相知则因相王路玉雕专业
委员会，即协会工作。记不起多少次来到位于相王弄的云石玉雕工作室。在这里，
彼此谈论最多的话题便是协会工作：从活动安排，会员管理，协会建设，乃至相王
路玉雕市场、玉雕产业的发展。他觉得身为一名会长，必须“在其位，谋其责”。
陈华说, 很多玉雕大师在十全街、相王路开设了光鲜靓丽的门店，但他们的根在相
王弄，就是这条小弄堂培育出了一个又一个玉雕人才。其间，留给我印象最深刻的
是：他对相王路玉雕未来的深切关注和认真思考，以及倾心塑造苏工“相
王玉雕”品牌的殷切期盼与努力坚守的那份诗性情怀。
《佛光普照》
相王弄从形制上看与隐逸于苏州古城里的小巷里弄并没有什么两
样，然而，这里却是举世闻名的苏工玉雕的底蕴和根脉所系，也是当
代苏工玉雕走向繁荣的艺术沃土；相王弄承载着人们对于苏州玉雕的
历史记忆，值得我们好好珍视。
《带子上朝》
每当听到陈华大师讲述相王玉雕的前
世今生，总不免让人为之动容。的确如是，在苏州，乃至上海、北京等地，
只要提及苏州玉雕，人们就会想起相王弄。相王弄已成为苏州玉雕的
特殊符号，成为当代苏工玉雕复兴的一个象征地。
《大爱无疆》
对于相王玉雕的这份诗性情怀，似乎赋予了陈华会长特殊的历史
使命：怎样更好地传承和延续相王玉雕的文脉，怎样更好地塑造相王
玉雕的创作经营环境，怎样更好地展示苏工玉雕的靓丽形象？
《花开见佛》
他以协会名义精心组织专人对相王路玉雕的生产经营情况进行调研，
就相王路玉雕市场的未来走势和建设，积
极向政府有关部门建言献策，同时，充分
征集协会会员以及相王路玉雕经营户的正
当利益诉求，努力为艺人和经营者架设与
政府部门沟通的桥梁，较好地发挥了专业
协会的职能。
共同塑造“相王玉雕”品牌，共享“相
王玉雕”品牌价值，深入挖掘“相王玉雕”
文化内涵，这是与陈会长交流颇多的一个
话题。既然相王玉雕已成为苏州玉雕的一
个独特符号，我们就要好好地挖掘其文化
内涵，借助协会这个平台，一起塑造相王
玉雕品牌，并通过一定的市场运作，最大
可能地释放“相王玉雕”的品牌价值，从
而让会员们一起分享“相王玉雕”的品牌
《相王玉雕》会刊
基于这样的认识与考虑，他积极倡
议创办《相王玉雕》内刊，开通相王玉雕
网站和微信公众号，为会员提供交流平
台，传播相王玉雕文化，探讨苏工玉雕的
发展，放大相王玉雕品牌效应。同时，组
织动员会员参加各级各类活动与竞赛，扩
大相王玉雕的知名度，开拓玉雕同仁们的
艺术视野，提高玉雕从业人员的技艺水平。
《秋月归棹》
在协会的精心组织和安排下，这两年不少
会员在各类展会和竞赛中屡屡获奖。让不
少会员记忆犹新的2014 年下半年玉石市
场进入低迷时，陈华未雨绸缪，与协会的
副会长和理事们一起探讨玉石市场的过冬
准备，积极倡导“玉雕的平民化、大众化
路线”，并组织会员抱团取暖，共度难关。
作为一名玉雕大师，陈华既是一位苏
工玉雕的践行者、开拓者，又是一位苏作
玉石文化的积极传播者。
受邀作客财经频道《一槌定音》
他利用一切机会，
宣传苏工玉雕，多次走上央视等荧屏介绍
苏作玉雕，讲述相王玉雕故事，推动苏州
玉雕走出苏州。2014 年、2015 年两次受
邀作客财经频道《一槌定音》；2014 年、
2015 年两次邀请央视财经频道《消费主
张》栏目组拍摄相王玉雕市场，专题介绍
苏州玉雕。
《中华魂》
尽管这些工作耗去了他大量的
时间，但他乐意，觉得值得。他说，宣
传苏工玉雕，传播玉石文化，这是每一
位玉雕艺人应尽的责任和义务，作为协
会的领导，则要有更多的担当。苏州玉
雕今日之辉煌，可谓凝结着一位位苏州
玉雕艺人的共同智慧与创造。
《一统天下》
对于苏工玉雕的那份责任和热爱，
似乎注定了陈华在雕刻艺术上的成就。
在他工作室，常常会遇到一些慕名而来
的求购者，还有不少来料加工者。在与
客人们的交谈中，让人真切地感受到陈
华的雕刻设计理念和对玉雕艺术的真知
灼见，以及真诚的经营作风和为人品格。
陈华工作室原石
那是2015 年盛夏的一个午后，来自
安徽的一对父子兴冲冲地带了一块和田
籽料敲开了位于二楼陈华的工作室，恳
请陈大师加工瑞兽，他们早闻陈大师的
瑞兽雕得特别好，而且许诺不管加工费
多大。陈华拿起籽料，反复揣摩，尔后说，
你们花这么多钱做加工不划算，因为这
块料本身的质地和价值不具备这个工艺，
尤其是其纹理的走向不适合做瑞兽，建
议他们用作其他物件。
陈华工作室原石
接着，他随手从
保险柜里取出一块籽料说，如果想做一
个瑞兽可以买这种籽料。父子俩甚是激
动。当远道而来的客人心存感激地离去
后，在旁的我便问，你挣加工费就是了，
何以如此？陈华答道：“不管是自己做的，
还是来料加工，都要物有所值！”
让客户“物有所值”，这是陈华的
经营理念，也是一种艺术态度和人生
态度。他十分注重因材施艺，努力把
每一件玉雕作品做精做美，物有所
和田籽料《义薄云天》
综观他的获奖作品《中华魂》、《一
统天下》、《寿山福海》、《琴棋书画》、《义
薄云天》等，均有一种超然物外之感，
再现了创作者的艺术境界和人生追求。
“ 继承传统， 融入现代， 追求完美，
超越自我，玉之大者”，这是陈华的
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作者：诏安那点事儿
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