上帝6天内完成造物之工，第7天开始休息，　　于是有了公元纪年（BC），星期日到星期六的历法（星期日又称礼拜天，是一周的第一天，上帝从星期日依次开始造光、空气、植物、天体、海洋生物和牲畜人类，人类是在星期五造出来的，星期六上帝休息了，所以称为周末）　　但是，圣经在讲完上帝造物之后都是围绕人类的故事展开，上帝在后续章节中只是偶尔出现。　　那么第7天之后直到现在的这段时间之内，上帝都去哪里了？上帝都做什么去了？　　我的理解是，上帝造完万物后，直到今天为止，都一直在茫茫宇宙中注意着人类的一举一动。　　至于耶稣，可能是教会自创杜撰虚构的人物而已，　　爱因斯坦也曾发表过声明，他说他所信仰的上帝是真正的造物主，而根本不是人格化的上帝。　　上帝在造完万物之后，就一直存在于茫茫宇宙中，是吗？　　否则，距今1400多光年的开普勒新地球从哪里来的? 人类要花5亿年的时间才能到达，上帝啊　　请解读
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　　上帝完成造物之后就失业了，现在一直在家啃老呢
　　在家等着 新地球的生物会过来找我们的　　
　　伊斯兰教也是认为天地万物是由造物主造的，不同的是他们称上帝为“阿拉”，他们也认为人类是由造物主用泥土造出来的。　　默罕穆德，相当于他们的耶稣，也是人格化了上帝。　　佛教/道教就更离谱了，根本没有解释天地万物的来源，　　直接就捏造了“佛祖释迦牟尼”这个高度人格化了的上帝。　　现在的人们似乎都不怎么知道真正造物主上帝的存在了，直接膜拜一些高度人格化了的上帝。　　怪不得王大师会把中央领导玩得团团转啊！　　
　　上帝、耶和华、耶稣这三者究竟是怎么样的关系？　　按照通俗的理解，上帝和耶和华住在天上的大宇宙中，而耶稣住在地上，对吗？
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问答题简答题圣经中记载有一个祷告：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷”神听祷告，日头在天当中停住，不下落，约有一日之久，直等以色列民击杀敌人。这个人是？他被称为是谁的接班人？ 参考答案
约书亚、摩西
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5.问答题 参考答案[转载]转载：对圣经日头停留的完美解释
圣经》约书亚记：
10:12&&当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”&&
10:13&&于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。&&
10:14&&在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。&
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灵修版圣经注释：
太阳真的停住了吗？是不是夸张的文学手法？
10:12-14　太阳怎能停住不动？就地球而论，太阳当然是不动的──乃是地球绕着太阳旋转。不过我们不要因为这卷书的遣词用字，就怀疑这个神迹，因为大家都习惯说太阳升起和落下，我们总不至于对地球和太阳的运行混淆不清。这段的重点不在于神使用什么特别的方法，把时间延长，而是在这一天白天的时间确实延长了。
　　对这件事有两种解释：（1）照希伯来文原文，似乎指地球不按正常的情形转动而缓慢下来，使约书亚有更多的时间作战。（2）太阳光线有一种不寻常的屈折，使以色列人多了争战的时间。不管神用了什么方法，圣经明确地说明，神用神迹使这一日延长；而他的介入，也使战争变得对百姓有利。
雅煞珥书没编入圣经中，其权威性如何？
10:13　雅煞珥书（在撒下1:18也提到这卷书）可能是以诗体记载的历史文集。圣经有许多地方引用以前的经卷，也引过诗歌、口述和笔录的资料。因为神引导作者选用这些资料，其信息就具有神的权威性。
其实，太阳应该真的停住了，很多事情&在人不能，在神皆能。我引科学史实给各位看。
&&英国天文学家包爱文爵士是位天文学家，但是不信耶稣，专门研究太阳系的循环时间与周期。一天，忽然查出太阳系的循环当中，短少了整整廿四小时之久，使他觉得真是茫然莫解。于是定下许多虚构，欲证其理，然而总是不能得到满意的答案。
又有一天，这位天文学家和其同事美国耶鲁大学教授特劳得先生以及其他虔诚信神的教授，研讨短少二十四小时的原因，并且辩论圣经是否都是神的默示。他们便对这位天文学家说：“请你从头查读圣经，看看圣经能否说出你所核算的缺短的时间。’这位天文学家便起首查读，果然在约书亚记第十章中找出解答，但是核对算式数目只能补上二十三点二十分钟。还差四十分钟。于是他又怀疑圣经，恐非神的默示。他又约同特劳德教授再查圣经，查出经上所记只系‘约有一日之久。’‘约有’二字证非整整二十四小时，释天文学家的怀疑，继续再读圣经，读到以赛亚书第卅八章，神允希西家的祷告，日晷后退十度，作为兆头。十度恰是四十分钟，与约书亚记第十章所短的时间合算起来整整二十四小时
中国战国古籍《汲冢纪年书》曰：“懿王元年，天再启。……天一夕再启于郑”。
春秋战国时期的魏国史书《竹书纪年》记载：“（周）懿王元年（公元前899年），天再旦于郑”。
&以色列耶路撒冷（经纬度&：北纬31.78°，东经35.22°）。
&&&&周朝的“郑地”（【今陕西华县】经纬度：北纬34.53&°，东经109.77°）。
&&&&两地经度之差为：109.77°－31.22°=78.55°
&&&&两地时区之差为：(78.55°&180°)&12=5.237（小时），即：约五小时零14分钟。
&&&&中国古代“郑地”即是现在的陕西华县，与以色列耶路撒冷相比较，在经度上相差78.55度，所以，古代周朝“郑地”的日落要比耶路撒冷提前大约５.２３７小时。而这仅仅是一个大概的估算。
&&&&由上，可以推断出上帝耶和华在使得耶路撒冷当地的日晷退后10°度——这一天文奇迹的具体时间段，大概是在耶路撒冷当地距离日落之前的约5小时之际。&
&&以上就是对圣经日头停留的完美解释！不知道有没有人看。。
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