时间长了，不去联系，感情真的会变淡；有些人，总是会慢慢的淡出你的世界，慢慢的在你的记忆里模糊；因为时间，因为距离，因为不联系。QQ上，清一色的手机挂着，我隐身着，你看不见，你隐身着，我亦看不见；很多人宁愿找些陌生人，或者不熟悉的人聊天，也不愿意和以前的好朋友聊天。不知道聊什么，也不知道从何聊起，时间长了，渐渐的，疏远了，陌生了。然曾经彼此之间很熟悉，但是现在却多了一层隔阂。微信上只剩下一句简单的“最近好吗？”“恩，还好，就那样”。没有下文了，只会对着屏幕发呆，因为不知道说什么；多长时间没和朋友们发消息了？多长时间没和朋友们打电话了？又有多长时间没出来聚聚了？偶尔发条短信息，也是逢年过节的时候。是什么？让大家越来越疏远了。是什么？让大家越来越淡漠了？是什么？让曾经彼此之间很要好的朋友，如今即使见了面也没有什么话说了。时间、距离、不联系是感情最可怕的敌人！时间久了，感情会变淡。距离长了，感情会疏远！还记得曾经的好友吗？他们现在还好吗？这些年来，过得怎样？工作开心吗？生活幸福吗？改变成什么样子了？还有着以前那些爱好吗？还是像以前那样喜欢这喜欢那吗？对于他的这些，你都知道吗？这一切，只怕已经离你很远了吧！你是否也有这样的状况呢？那么，拿起你的手机，想谁，就和谁发短信，告诉他你想他。你不告诉他你在想他，他永远也不会知道。别让曾经一个个的好朋友，随着年月的流逝而一个个的渐行远去，等到心灰意冷的时候，却发现身边早已没有人来倾听你的委屈。朋友们，无论多忙，请记得常和身边的朋友联系，别让时间，陌生了彼此。暖亿轩碳纤维电地暖服务专线：400-044-0036==============================更多碳纤维电地暖的产品知识，请关注我们的网站。如有产品需求，请拨打我们的业务部电话咨询，。==============================亲，更多信息请关注微信平台：暖亿轩（直接搜微信号nuanyixuanwexin）其它方法：1、“朋友们”→“添加朋友”→“查找微信公众账号”→输入“nuanyixuanwexin”即可。2、推荐给朋友可以“朋友们”→“添加朋友”→“扫一扫”→扫描文章底部二维码即可。暖亿轩(nuanyixuanwexin)　
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帝辛和杨广基本上是中国历史上被诋毁的最厉害的两个君主了。煌煌大商本是华夏正统，帝辛开拓东夷、淮夷、虎夷，功垂千古，今天中国的大连、天津、青岛、连云港、上海、浙闽等领海之域，是帝辛开辟的，《淮南子》曰：纣之地，左东海，右流沙，前交趾，后幽都。可以说实现了中国的初步统一，在历史上是有功的，殷代末年有一个很宏大的历史事件，便是征服东夷，经营东南沿海。而这件事几乎被周以来的史学家完全抹杀了。在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于比干谏而死。到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是投水淹死，吕不韦的门客则说他被剖心而死，到了司马迁写《史记》的时候已经变成说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看圣人的心是不是七窍....一直以来以讹传讹的力量本来就很强大，只能说成王败寇历史是由胜利者书写的吧。世之毁誉，莫得其实。审形者少，随声者多，或至以无为有。故曰尧舜不胜其善，桀纣不胜其恶。桀纣非杀父与君也，而世有杀君父者，人皆无道如桀纣。
是后世的史官让他变得那么残忍的。
因为西周文明跟殷商文明是迥异的，可以说有了质的改变，包括统治方式、合法性来源等根本性问题；批倒批臭是必须的。但殷商所代表的东夷族势力依旧强大，不可以贸然翻脸。这种斗而不破的局面，需要双方都有退路，那就得找一个彼此都能接受的替罪羊。而帝辛，就成了最好的选择。抹黑帝辛的操作极其成功，也隐藏了中华文明起源的一段黑历史，人牲、人殉直到三千年后才被后世知晓。“商周鼎革足以慰千年人牲之苦”三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。。。。。。。。多年的自然变迁和人工已经破坏殷墟遗址，整个商朝共有过多少这样的人祭现场，就无法确知了。这些遗址时代早晚不同，说明人祭的做法曾延续了很多年。它绝不是某位暴君心血来潮的产物，而是一个文明的常态。但在被考古学家的铲子揭露之前，中国古史文献从来没有提及商人的这种习俗。文王之子——周武王灭商之后，朝歌城被废弃、掩埋，商人的这种风俗也消散如云烟。但周朝人又为什么删除了对那个血腥时代的记忆？这和他们的兴起、灭商、建立周朝又有什么关系？后世演义中纣王的各种恶行，炮烙、杀婴、挖心，跟真实历史上的人祭制度一比，根本就是小儿科。我们需要感谢周人的转变，彻底扭转了萌芽阶段的中华文明某种暗黑的走向，要不然，我们的祖先极有可能走上阿兹特克式的自我毁灭之路，而后者同样起源了东亚。“黑暗而血腥，从林中阴森的火光照耀着鲜血流淌的金字塔。这就是我对它的印象”（三体语）。如果殷商文明的模式继续下去，它所产生的，将不只一个纣王！实际上，从西周开始，我们今天的中华文明才真正开始成型。而这一切，都需要跟殷商的鬼神文明彻底决裂。商人和神灵做交易的理论，也要做彻底修改。给神灵、祖先的献祭只是表达虔诚敬意，不需要、也不允许无限丰厚。神灵不再是贪得无厌的嗜血饿鬼，而是保佑有德者、惩戒无德者的最高仲裁，维系着周公倡导的人间道德体系。在商人的功利、血腥、残暴已然登峰造极之后，周公创建了一套全新文化：节制欲望、善待他人、克己复礼、勤勉拘谨。这就是正在形成的新华夏族的样板品格。所以，殷商的意识形态一定要毁灭，而对其代表人物的人参公鸡，就是最直接的猛药。但真正操作起来，掣肘颇多，最大的阻挠就是作为殷商本部，而且实力依旧雄厚的东夷族。如果打压太狠，他们的反扑是立本未稳的周人难以承受的。武王刚死，殷商遗民就能挑拨出三监之乱，而西周的军魂人物姜尚，余生都耗费在同东夷的军事对抗之中。不得己，周人也做了很多妥协，包括让纣王庶兄微子继承殷祀。既然胁从不问，那就只好严惩首恶了。于是，西周的宣传机构再次瞄准了帝辛，“天下之恶皆归焉”。能在失败之后，用自己残余的名声为族人换取一个出路，这个曾经武功赫赫的军事首脑、政治领袖，也算物尽其用了
在《尚书·牧誓》中，周武王只列举了帝辛的四条罪状，分别是听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官。曾说过：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”另外他之所以失败，不是因为得道多助失道寡助什么的，而是东征。
读过论语吗，孔子的弟子子贡对孔子说，我想商纣王未必有那么坏，只是人们把所有的坏都加在他身上。连两千多年前的人都看透这一点，今人有什么看不透的呢。
毛主席说纣王是一个能文能武很有本事的人，只不过在民族策略上出了些问题，导致了后来的失败。看来政治需要谨慎。
周人指责商王的罪状有：唯妇人是听；溺于酒；用小人；不信命。现在看来，这完全是在歌颂好不！唯妇人是听：妇女地位较高；溺于酒：农业发展到一定高度，才有余粮酿酒，放羊的周人没见过这么多粮食，酿酒是不敢想象的；用小人：打破阶级壁垒，平民甚至奴隶也有出人头地的机会。不信命：这个就是污蔑了，商受在临死的时候还说“受命于天不由我”。
历史是胜利者书写的。
商纣王的残忍形式，集合了在他之后所有文人心中所能想象的残忍，终于登峰造极。不绕弯地说，纣王的残暴大多是后人编的。
详见《路西法效应》，好人是如何变成恶魔的
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妲己喜欢伯邑考还是姬发 妲己是一个怎样的人
　　苏妲己，她是古代的四大妖姬之一，她妲己，苏姓，字妲，为中国商朝最后一位君主商纣王王后。妲己的存在似乎证明着，商纣王的荒淫，也见证了整个商朝由盛到衰的过程。她魅惑又神秘，她的存在在商超都是一个谜。 　　关于妲己有很多不为人知的地方，关于她的身世各种书籍上的记载都不相同，这就导致她的身世也似乎成为了一个谜，不管是身世还是生平，她的一生都有很多未解之谜。《封神榜》上她是一个千年的狐狸精，妲己本来是一个善良的女子，妲己原是冀州侯苏护之女，为保部族平安而进贡给纣王。后在进贡途中被九尾狐妖附身，狐媚惑主，可以说她本身是一个善良的女子，没有任何目的接近商纣王，再被狐狸精附身之后，苏妲己变得魅惑、狐媚，整日与商纣王饮酒作乐，甚至商纣王为了她，专门让擅长音乐的一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子。 　　还编排了新的淫荡的舞蹈，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食，收集天底下的奇珍异宝，搜罗到宫里，又进一步修建新的宫殿和楼台，将飞禽走兽都放在这个园子里，整个园子充满了奇珍异宝，令人大开眼界。最为荒诞的是，纣王在沙丘园里，把酒注满水池，把肉悬挂在园子里，然后让一群男女脱光了衣服相互追逐，通宵饮酒取乐，这样的场面实在令人咋舌。可见，商纣王的荒淫无道。 　　而在《史记》上，苏妲己又是另一个版本，关于她的身世，众说纷纭，导致她本人又是一个难以解开的谜。妲己，苏姓，字妲，有苏氏部落之女，后世人又称其为&苏妲己&。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，征伐有苏部落。有苏部落难以强大的商军，为了自保，在灭亡和臣服之间，有苏部落首领选择了后者，贡献出了大量的牛羊，还将这位美若天仙的女子&&苏妲己，送给了商纣王。 　　那么，伯邑考和妲己是什么关系？历史上伯邑考是周文王姬昌的嫡长子，周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒，是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女，周文王的正室。太姒是个贤惠的女人，勤劳持家，恪守妇道，因此又被称为文母。在《封神榜》里伯邑考宅心仁厚，是一位孝子，他和妲己能够相见，是因为他的父亲被纣王监禁，伯邑考想要为父赎罪决定前去朝歌，带了三样宝物，七香车，醒酒毡，白面猿猴。也就是这个时候，妲己见到了这位美男子。 　　&见邑考风姿都雅，眉清目秀，唇红齿白，言语温柔。&妲己在帘内偷看这个少年，又仔细打量了商纣王，这一比较就看出了，商纣王的逊色，再加上伯邑考还会抚琴，甚是风雅，博得了妲己的好感。贪邑考之姿，几次勾引伯邑考，伯邑考都不为所动。由爱生恨的妲己就将伯邑考陷害，后来就出现了十分著名的文王食子的情节了。 　　姬发，也就是周武王，他是西周的建立者，谥号武王，庙号世祖，西周时代青铜器铭文常称其为斌王。是周文王的次子。武王伐纣、牧野之战，这些著名的战役就是发生在周武王的身上。 　　他跟妲己又有什么关系？《史记》上苏妲己一出生似乎就成为了工具，妲己的母亲还没有出嫁的时候，姬发的弟弟姬旦就已经有把尚未出生的妲己收为养女的主意，而妲己的名字则是周公为她取的，取一个旦字再加上一个女字，把苏氏作为名字，苏妲己就是这么来的。周公将她收为养女的目的，就是为了搞垮这会残暴的商纣王的统治，可以说武王伐纣第一功臣其实是妲己。
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