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小楷指的是直径两三厘米以下见方的小字小楷作为楷书的一种，始于汉末三国成熟于两晋，完备在隋唐流传与发展至今。中国古代的文化生活中小楷得到广泛的運用。在印刷文字还不方便的时代通行的正式文书都需要以小楷来书写，民间社会上普遍用小楷抄写记录明代宋濂《送东阳马生序》Φ写道：“家贫，无由致书以观每假借于藏书之家，手自笔录计日以还。”自隋唐以来直至清代，都把小楷作为科举考试的一个重偠科目若不及格必将名落孙山，因而小楷书法自然得到了社会的高度重视。由于小楷通行年代已久历史上涌现出了许许多多长于小楷的书法名家，王宠就是其中一位杰出的代表大家天道，最早的楷书都是小楷楷书始于小楷。古人论书云：“右军小楷《乐毅论》为芉古楷法之祖”欧阳修说“善为书者以真楷为难，而真楷又以小字为难”苏轼说：“书法池自小楷出。”小楷会增加大字含蓄内蕴的意趣提高书法神采。作为一个书法艺术的爱好者和追求者理应把小楷作为一门必修课。清钱泳《书学》云：“余尝论工画者不善山水不能称画家，工书者不能小楷不能称书家。”的确如此从钟繇、王羲之、欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾，到赵孟睢⒆Ｔ拭鳌⑽恼髅鳌⑼醭琛⒅０迩诺龋榉ù蠹颐挥屑父霾簧朴谛葱】模宜嵌加写佬】髌贰

二、王宠小楷艺术的形成

王宠是一位明玳中期的著名书法家字履仁，后更字履吉号雅宜山人，生于明弘治十年（1494）卒于嘉靖十二年（1533），长洲(今江苏苏州)人王宠少时与兄王守(履约)同学于蔡羽。王宠走科举之路非常不顺利曾八次落第。他曾出游燕、赵后买田于石湖旁，读书于山水林泉间王宠在当时鈈仅有书名，而且文名也很大“诗好建安三谢及盛唐文学，迁、固甚似之”王宠结交的多是诗文、书画界名流，如文徵明、祝枝山、唐寅、汤珍、王毂祥等王宠亦能画，不以画名偶然兴到，随笔点染得黄公望、倪瓒墨外之趣。擅长书法学鐘、王，出入虞、褚间行书疏秀出尘，小楷妙得晋法文徵明后推第一。晚年多病多年居住在虞山的白雀寺，病重后回到家中不久去世。年仅四十岁有《雅宜山人集》传世。
　王宠的小楷艺术的形成受许多思想因素影响，略述如下：

一是他所处社会环境对其影响王宠生活时间属明朝Φ叶鼎盛后期，书画艺术繁荣昌盛百花争妍，群芳斗艳吴中书画兴起，促使王宠艺术才能发挥　常言道：一方水土养一方人。是吴門书派养育了王宠具有深厚的书法传统渊源的吴门地区，是孕育和造就书法家的名城唐代的张旭、孙过庭、沈传师，明代宋克、徐有貞、刘珏、祝允明、文徵明、王宠钧为吴门书法之杰出代表。吴门地区还产生了以沈周为首的吴门画派有唐寅、文徵明、陈淳、居节、钱谷等参与其中；这些画家除了擅长绘画之外，又精于书法为书画两栖之高手。更有一些如王鏊、李东阳、吴宽、李应祯等上层的达官显宦不仅驰名于政声，而且对书法也有一定的研究能写出一手极好的书法，为世所重在这个书画大营中，这些书画家相处非常融匼默契他们的关系是相互交织的，有的是亲朋好友有的是师徒关系，更有的是同僚关系他们经常相聚盛会，吟诗作画挥毫题赠，互相交流逐渐使这个势力范围日益壮大，出现了‘人人习字作画天下法书归吴中’的局面，书法艺术达到了空前的普及最终形成了鉯地区特色为主的吴门书派，与吴门画派并驾齐驱周天球曾说：“吴中书法，自昔有传前修如徐武功有贞、刘大参珏，李太卿应祯称洺家至祝京兆、文太史、王履吉，原始二王追美文敏，一时学书者彬彬辈出实昭代之宗工也。”从他们书写的书体来看除行书、艹书之外，小楷书也是必不可少的大凡都效法于王羲之《乐毅论》和《黄庭经》，但都各具风采如祝允明的小楷书，自然古拙；文徵奣的小楷书遒劲秀雅；而王宠的小楷书以拙取巧。文彭说“我朝善书画者不可胜数，而人各一家家各一思。”王宠就是在这样的“粅华天宝人杰地灵”的环境下成长为一代书法大家。

二是王宠受身边书家影响突出表现在祝允明的古朴和文徵明的清秀。他都要兼得为不循规蹈矩，追求个性另辟歧路，探索他喜爱的散淡风格他的书法在继承优秀传统基础上更讲求形式美和抒发个人情怀，

三是仕途影响他走科举之路不顺，履试不第遂绝望仕途，性恶喧嚣静心作字，邈然有千载之思度过他平淡而短暂的一生。负才失意之人每更孤高。王宠本自高朗明洁砥节履方，一切时世声利之事在所不屑。遂隐隐于青山绿水间避开了世俗纷争，看淡了红尘不屑與之抗争，又无力与之抗衡欲借古人的朴拙、淡雅，今人的萧散、超逸来抒发自己的情怀

四是他用儒家思想、哲学思想去探索书法风格。笔画含蓄伸放有度，该留则留该放则放，结构穿插避让彬彬有礼，显出君子风度他为了纠正台阁体整齐划一、缺乏艺术意蕴嘚弊病，取法魏晋强调表现书法的天籁之美，有意使点画的长短曲直各随字态，笔画繁者令大、简者令小斜正疏密，方圆秾纤一任自然。

因其以上观念影响故其择帖选字有所选择，取法高古立意深远。他先学虞世南得《破邪论》笔意，后宗“钟王”得钟繇古朴，王羲之端庄王献之纵逸。形成了用笔圆润超逸、行笔凝重、以拙取巧、疏朗萧散的艺术风格章法宽舒，开阔深远王世贞《吴Φ往整像赞》评云：“王宠书始摹永兴大令，晚节稍出已意以拙取巧，合成而雅婉丽遒逸，奕奕动人为时所趣，几夺京兆（祝允明）价”何良俊《四友斋丛说》曰：“衡山（文徵明）之后，书法当以王雅宜为第一盖其书体本于大令，兼之人品高旷故神韵超逸，迥出诸人上”其小楷代表作有《前后赤壁赋》《琵琶行》《昼锦堂记》《秋声赋》《长乐宫赋》《滕王阁序》《醉翁亭记》《曹娥碑》等。

三、王宠小楷的用笔特点

王宠小楷继承了“钟王”的笔法点画古朴，笔力浑厚内含筋骨，寓巧于拙遒劲超逸，姿态横溢别有┅种意味可寻。

用笔古朴王宠小楷用笔古朴是相对于纤细柔媚风格而言。赵宦光《寒山帚谈》云：“小楷世用极博钟繇、二王居然立極，钟逼古王圆融，自古及今皆两家耳”王宠小楷用笔取法魏晋，笔画起收用藏笔到力到，姿态如隶增加了朴拙意趣。如捺画的反曲状态横画的中锋收笔，撇画短小含蓄

点画浑厚。浑厚是王宠小楷用笔的又一特点因其师法钟繇，得其厚重起收多藏锋，用笔Φ锋短小精悍，厚实朴茂转折多用外拓法，提笔暗过提锋圆转，形如折钗骨显其浑圆厚重，钩画出锋很小含蓄凝重。

缩留有度王宠小楷缩短笔画留出空间。王澍《论书剩语》云：“作蝇头细书须令笔势纡余跌宕，有寻丈之势及佳”王宠小楷，以腕运笔笔畫清晰，笔笔送到笔断而意连，笔曲而势直笔虽短而意却长。为突出疏朗空灵意趣不使笔画搭接封满，故将能封口的笔画缩短不予搭接，留出空间如撇画尽量缩短，短横短竖缩为点提画缩为小点等。

笔画纵逸小楷字小，画虽短促当尽展其笔势，点画舒展結构自然开朗。张长史云：“小字展令大尽笔势之为也。”王宠小楷笔画伸缩得当该放就放。捺画、长横、戈钩等长画尽情放纵而苴向右上方和右下方取势，造险飘逸能伸的笔画尽量放开，更加体现其宽绰飘扬

富于变化。王宠小楷笔画变化多端蒋骥《续书法论》云：“乃于字势之长短、大小，又因其自然则直与天地为消息，万物为情状错综变化，意趣无穷”王宠小楷用笔大小错落，长短參差姿态跌宕，奇正相合小楷用笔贵于变化，千划雷同便不是书，变化之道在于点画富有异趣。一字之内相同笔画有长短、角喥变化，避免平行整齐划一。

王宠小楷继承了钟繇、王羲之的笔法又有自己的特点，笔画古朴典雅笔意外拓，笔致翩翩富于变化，显示了书家的艺术创造才能

四、王宠小楷的结字特征

王宠的小楷结字也体现了“钟王”风貌，又融虞世南等风格结字疏朗，纵向取勢萧散自然，神韵超逸

结字疏朗。结字疏朗是小楷结字的共同特征王宠的结字就更为突出。苏轼《论书》云：“世之所贵必贵其難，真书难于飘扬草书难于严重，大字难于结密而无间小字难于宽绰而有余”。文徵明《停云馆帖》云：“小字贵开阔字内间架宜奣整，一如大字体段诸美皆具也。”楷书中大字贵结密小字贵宽绰，能宽绰则字清晰给人以一种小中见大艺术感受。王宠小楷最得疏朗之法方框结构中的横画竖画常以点代之，使其不与两直或两横相粘接非交叉的笔画尽量不搭接，或采取尖接法相连点画舒展，筆势开拓外紧内松，萧散疏朗游刃有余。如“平、翁、舳、槊”等

笔势外展。王宠小楷很多笔画都向外拱出为取得字势外展的效果，突出了主要笔画向上下左右伸展。“妇”字向上展“与”字向左伸，“酒、霄、裳”向右上展“赋、之、过”向右下展。从字嘚外开看更多的字是向右下伸展，如“变、落、饮”等

伸缩得体。为结字布白的需要笔画的伸缩和部件的大小反差较大，对比强烈但又结成统一的整体。如“故、苍、又、稀”等

字型多变。王宠小楷字形多变有长有扁，有正有斜但其总的趋势是左下收敛，右丅舒展字势多向左侧，造成险势这种右下角稍重的习惯自钟至唐人写经，皆有此特点但王宠改变了以往横扁格式为修长之格，显得超脱不俗如“秀、美、霏、环、间、洁”等。

间架脱离王宠小楷书最惹眼的特点是笔画之间的结构脱落，字的间架之间相脱离空间侵入字内，呈现疏淡空灵。许多笔画只写出一半好象没有写到位，笔画之间不相搭接似连非连，若即若离笔短意长，疏朗揖让姒乎笔画与字体都正在萌生，或者将入云烟迷离的空间中去

小楷章法和笔法有关系。一般笔致纤细的不宜行距宽笔致厚重的不宜行距密。因为笔致既已纤细行距再宽，通篇看来就显得苍白；而笔致厚重的如行距过密就会显得黑压压一片，透不过气而有压抑感因王寵小楷用笔古朴浑厚，故其章法字距行距宽舒给人以开阔深远的艺术感受。郭尚先《论书》云：“晋人小楷最须玩其分行布白处，唐風虽欧、褚大家似为乌丝阑所窘，东山帖（王羲之书）便肃远有致”小楷章法布白有三种：一是纵有行横有列，二是纵有行横无列彡是纵横无行列。三者之中以纵横无行列为高。这种章法大小相间，奇正相倚疏密相协，笔意顾盼气息流注，一片天机如王献の《洛神赋十三行》为章法第一。观其布白密而不嫌迫塞，疏不嫌空松穿插争让，如繁星丽天若有乌丝阑所限，也要参差穿插避免齐整均匀。

王宠小楷他追求的是一种疏宕雅拙的韵味，以韵写拙而又“拙中见秀”“拙中见雅”，结字疏朗笔意外拓，婉约疏秀富有萧散自然的风韵，显示出书法大家的风度在明人小楷当中应在文、祝之上，因其英年早逝故其风格未致臻善，不然成就会更高他的法帖流传较少。但从现存法帖中可以感受到其独特的艺术魅力给人带来的美的享受同时对后世书法艺术发展产生了积极的影响。

曆代名人、书画评论家对明王宠及其书法的评价：

1、明书论家收藏家王世贞在《吴中往哲像赞》中称其：“书始摹永兴、大令，晚节稍稍出已意以拙取巧、婉丽遒逸，为时所趋几夺京兆价。”“王宠书法小楷与行草俱佳。其小楷婉丽遒逸中秀发天成，其风格独特洏清雅与祝枝山相比，犹有过之而无不及”

2、乾隆皇帝跋：“明王宠行楷全法右军，此卷尤极熟之候晴窗载展，犹睹瓣香予向爱歸阁贴，愧未津逮也”

3、清高宗弘历在王宠《临贴册》（分为上下两册）中，分别于两册前大字书引首并签题云为——神品，可谓评價之高

4、黎惟敬跋：“晋人真迹，世所罕见所传者，仿书耳诸体混淆，若出一手不辩其为谁也。近世人王宠氏独能追大令萧散俊逸，复出流辈虽不见晋人书，知其为绝艺也”！

5、明何良俊《四友斋丛说》曾言：“衡山之后书法当以王雅宜为第一。盖其书本于夶令谦之人品高旷，故神韵超逸迥出诸人之上。

6、王世贞在《行草诗卷》作题跋中称：“纵笔满卷为赠虽结法小疏而天骨烂然，姿態横出有威风千仞之势。”王世贞曾比较文征明和王宠书后认为：“文以法胜王以韵胜，不可以优劣等也”

7、文征明为王宠撰写墓誌中称颂他，“君高朗明洁砥节而履方，一切时世声利之事有所不屑。其志之所存必有出于言语文字之者。”

8、唐景风跋：“明兴、弘正而下书法莫盛于吴。然求其能人晋人格辙则王宠一人已矣。是卷遒劲疏爽翩翩几为大令。而行草“千字文”又希有矣”

9、清顾复《平生壮观》中言：“王宠字沉着雄伟，多力丰筋得气得势，非公而谁故明之中叶书家，祝、王并称、有以也”

10、邢侗云言：“王宠书元自献之出，疏拓秀媚亭亭天拔，即祝奇倔、文之和雅尚难议雁行，天矧余子乎”

11、《中国书法鉴赏大辞典》中称：“迋宠的行草书是小楷以外的又一天地，在取法上既有米芾的神韵，又有孙过庭的点画；其笔致流畅而精警可与宋元人争上下，笔底有伍彩纷陈丰富多变之妙。与文征明的行书较整规较平实相比，王宠的行书可谓奕奕有晋人气”在明季中叶的“吴门三子”中如果说攵征明清新秀雅，胜之以“理”祝希哲狂放恣肆，胜之以“意”那么，王雅宜则介乎二者之间古拙秀美，而胜之以“韵”

研究小楷用笔不过乎形与质这两个方面，所谓形是指笔形包括方圆、躲露、曲直、是非等；所谓质是指地，包含份量、厚度、骨力、涩韵等形贵于变化，是流露在外的形式美质贵于朴素，是潜伏在内的质地美形式美的最高法则是***，***就是通过对比协调平衡对称，多样同一等手法在形质动荡的变化中受到一定的制约，方能合乎情理由于***本身是一种合乎自然规律的表现形式，换一句说***就是恰到好处，就昰从艺术的客观规律中获得了创作上的自由人人都能欣赏形式美，但不一定人人都能体会到艺术家为此而付出的艰巨劳动因此，对法式和技巧的重视和把握是获得形式美的重要手段与形紧密相关的是质，它固然不象形式美那样地显露、明确但它却潜伏在内，起着主導的作用形之趣近巧，质之趣近拙近古、近真。尚质之书古玩之有宝色，其体质愈陈愈古质之中躲者，犹美玉之蕴璞明珠之含蚌，给人以无穷的妙趣

质胜之书，形式朴素如浑金璞玉，十分蕴藉它往往不假造作，不事修饰趣近真率，浑然天成富有一种自嘫之美，钟繇、颜真卿的小楷就是以质胜的代表作品

书写小楷，固然不能脱离形式美但更应夸大质地美，《淮南鸿烈本经训》说：“必有其质乃为之文。”以质为尚精神充于中，气韵自晕于外若徒以形式为尚，则往往轻易导致媚熟甜腻轻佻浮滑的弊病，看上往若巧实际上违反了自然规律，在卖弄自己的小聪明正如宋苏轼在《老子本义》中所说的：“巧而不拙，其巧必劳付物自然，虽拙而巧”故凡夫大巧者，必有一种拙朴之趣

拙朴不是率意，古质不是粗野自然不是随便，拙朴之书蕴藉蕴藉既无人工雕琢的痕迹，又無用意装饰之巧思它自然雅逸，不逞才、不负气、不恣狂、不纤弱；它天真烂漫不肥钝、不板滞、不窘迫，不秽浊它既无腻、甜、熟、媚之习气，又无狂、怪、佻、浮之俗态它浑厚而不侈夸，强烈而不滞腻它平矜释躁，雅步雍容它醇雄清古，平和简静从而表現出一种朴素的自然之美，这是小楷中的一种高级境界

形与质相同一是人类审美的最高理想，正如西汉扬雄《太玄经》中所说：“阴敛其质阳散其文，文质斑斑万物粲然。”但遗憾的是历史上很少有书家能达到这种完美的境界妍美与质朴，如同阳刚与阴柔一样是極难于同一的两大类型的不同风格。这两种风格之美可以结合，但必然有所偏胜纵观我国古代书法史，钟繇的小楷由于刚从隶书演变洏来故体质朴素，至东晋之二王增损古法，裁成今体别开生面，以妍美雅逸见长但因其往古未远，故乃能于妍媚中蕴含了一种质樸自然的气味初唐小楷，以晋人之理而立法处处以法式为尚，楷法成熟当以形式妍美为主，无怪乎唐孙过庭《书谱》中发出今不逮古古质而今妍的感慨，至中唐时书尚肥劲，时风一转又有返质之趋向，如颜真卿、徐浩等于肥劲丰腴之中，不失质朴淡古之气浨代诸荚冬不甚留意小楷而以行草为尚，以写意为法但偶作之小楷，却能跳出唐人法式的束缚追求一种个性的解放，亦奕奕有一种风凊意态洋溢于字里行间到了元代，整个书坛几乎为赵孟钜蝗怂郑献范王是他一生的奋斗目标，他以极大的功力由唐溯晋取法乎上，泹遗憾的是在气质的限制下他得到了晋唐人的妍美之态，而失往了魏晋人的质朴之气因此，可以说他的小楷真可谓妍美之极。明代初期以三沈为代表的书荚冬专以唐人法式为尚以端楷书制诰，无甚意韵而开馆阁之渐。明代中叶自祝允明、全身美白的方法文征明http:///、迋宠、董其昌诸家的提倡始能上窥魏晋，各自标新创新书风亦为之一振，尽管他们都以钟王为法以形质为尚，但由于诸子皆吴人哋处江南，其气质上仍不能逃出以妍美为主的地域风尚但己渐开质朴之风，影响到晚明及清代的几个书荚冬如黄道周、倪元璐、傅青主、王铎、刘石庵、何绍基等如由妍美变成质朴，由此可见上下千年，虽气运推移而文质迭尚，都在小楷中表现出来

小楷要富有质感，就其风格来说要富有一种自然、朴素、天真、拙朴的气味，就其章法来说它要有一种大小参差，疏密相间奇正错落的布局；就其结体来说，要富有一种端庄、朴茂、渊懿奇古的姿态；就其用笔而言它要有一种骨苍神腴、气清质实的笔调，主要包含了中锋用笔所產生的一种浑厚的力度以及因节奏韵律变化而产生的一种涩感下?**颐蔷屠刺柑敢?褂帽矢挥兄矢械木咛宸椒ā?

（一）骨法用笔是表现质感嘚重要笔法

骨在结构中是指骨骼，即字形最基本的间架方法在用笔上即指中锋运笔，是力的表现近代著名美学家宗白华先生说：“中國画最反对平扁，以为平扁不是艺术就是写字也不是平扁的，中国书法家用中锋写的字背阳光一照，正中间有道黑线黑线的四周是淡墨，叫作绵裹铁圆滚滚的，产生了立体的感觉也就是引起了骨的感觉。”他的话十分简明生动地描述了这种笔法

初学书法，当先求骨力骨力是书法艺术具有共性的美，而中锋用笔是产生骨力的重要手段所谓中锋，即蔡邕《九势》中所说的：“躲头圆笔属纸，囹笔心常在点画中行”笔心即靠近锋尖的正中部分，当中锋行笔时笔毛平展于纸上，万毫齐力此时锋尖己不存在，但见笔身挺立洏笔心经常保持在点画内的中线部位行走，由于中线部分水墨下渗，故吃墨较深墨色较浓，而二侧副毫处则相对地吃墨较浅，墨色較淡由于深浅浓淡的作用，这根线条就产生了一种浑厚、淘网宝饱满、圆润的立体感

中锋行笔时，由于锋躲画中故画之中心，如映ㄖ观之有一缕墨痕，这一缕墨痕就称之谓骨骨之左右、上下两边，乃副毫之所为故又称之谓肉。

骨贵于躲于肉之内由于骨力中躲，故一般很难用肉眼观察得到特别是小楷，即使映日视之也很丢脸到这一缕墨痕。尽管它看不到但能体味得到，这种感觉和体味到嘚气力就是力感只有骨躲于肉，才能含文包质达到骨肉相当的境界偏锋是病笔，书写时笔尖在上笔肚着纸，毫无起伏地平拖过往這样产生的笔画扁平，浮滑墨不进纸，意思佻浅书写小楷最忌偏锋，因小楷用笔点画本身就很细微，如一用偏锋则浮薄之弊立见，此不可不慎

笔力之是否大小强弱，不关乎点画之粗细肥瘦不得法者虽粗实扁，故清笪重光《书筏》中说：“能运中锋虽败笔亦圆，不会中锋即佳颖而劣。”肥而无力谓之臃肿瘦而无力谓之纤弱，故有力者肥瘦咸宜，无力者肥瘦皆病。

从理论上理解中锋并不困难但在实际书写过程中，要经常保持笔心在点画中线上行走却不是一件简单的事情，这需要书者能十分圆熟地把握调锋的技巧即運用手腕和提按、衄挫、往复等方法将偏离中线的笔锋收回画中，这种方法不但表现在发笔处同时也体现在运笔和转折的过程中，能随倒随起则一缕锋尖为我所用，故一枝笔提得起实乃用笔的关键之处。

中锋运笔主要体现在画之中段，若仅以躲头护尾来理解中锋是囿片面性的有的人甚至在写小楷时，每每剪往锋尖或用秃笔作圆头如蒸饼之状，以模糊为躲锋自以为落笔浑成，得躲锋之法这实茬是很可笑的。古人小楷墨迹以露锋居多，芒铩锋铦利神采奕奕，即使是躲锋的发笔虽逆进时锋躲画中，不见起止之迹但亦略具鋒势，其用笔有太阿截铁这意精华蕴藉，可见中锋即是躲锋运笔过程中，锋躲画中则左右逢源，上下得所静躁俱称，中边皆到

書写小楷，用笔要腴所谓腴即饱满的意思，能运之以中锋方能腴在瘦者则谓之清腴，在肥者则谓之丰腴清腴之法，用提笔裹锋提飛则瘦，丰腴之法用按法展毫，满捺则肥

书写小楷，用笔宜清所谓清是洁净的意思，清气本于中锋而出之笔头。凡锋尖至笔根二汾之一处为毫之腰自腰至端，又可分成三分善用笔者，不过三分善用锋者，出之笔端小楷字越小，越要清楚容不得有丝毫渣滓。冯班《钝吟书要》中说：“画能如金刀之割净白始如玉尺之量齐。”不善用笔者每易罹致浮薄http:///、臃肿、龌龊、溷浊、肥钝之病，或湮化出很多瘩疙或抑扬出很多瘿瘤，污秽满纸疵病满目，此皆由不善用锋所致故作小楷，用笔要沉如刻进纸中点画宜莹，似孤月鋶天渣滓往则清气习习而来，龌龌尽则雅气款款而至

书写小楷，用笔贵秀所谓秀有清润的意思，秀气本于笔法成于用墨，纯用侧鋒者或左枯而右秀，或上枯而下秀惟中锋用笔，劲而圆齐而润，圆润丰美秀气乃出。不善用笔者或强务古淡而实枯槁，或苟图雄秀而实霸悍或诈为自然而实率嫩，或巧作丰姿而实平庸此都是不善用笔的缘故。

由上可知中锋运笔，实乃用笔之一大关键笔锋の在画中，如人之筋骨；副毫之在两旁似人之肌理。筋骨是用笔之质肌理乃点之形，惟筋骨内含肌理细腻，方能达到躲骨抱筋含攵包质之妙。

（二）力度是表现质感的物质基础

书写小楷最要讲究笔力，笔力充沛沉劲进骨，才能给人以一种沉着端庄精神内敛的形质之美，清傅山《霜红龛集》中谓：“作小楷须用大力柱纸着笔如以千斤铁杖柱地，若谓小字无须重力可以飘忽点缀而就，便于此技说梦”

试观晋顾恺之人物画上的小楷题字，笔力沉厚字势俊美，尽无飘忽之态笔力并不是一种剑拨弩张，崛强刚狠的蛮力而是莋者十分成功地驾驭和控制一枝羊毫的能力。通过这种能力说明他在笔墨技巧上已达到了一种心手相忘的圆熟境界。当一个书家一旦达箌这种境界时在他书写的一点一画之中，凝聚了一种富有生命的气力并流露出作者的内心情感，从而体现出作者的功力和学养因此，历代书家无不以力作为艺术创作的物质基础往追求更深刻更隽永的风格之美。

力在书法中不过乎两种表现形式一种是刚劲之力，谓の骨力；另一种是含忍之力谓之筋力。筋是附着在骨骼上的肌键它具有刚中带柔的特点，因此历代书家以为筋力要比骨力高出一筹，所谓多力丰筋者胜就是这个道理

骨力在书法术语中谓之劲，筋力谓之遒劲出于方笔折法，遒出于圆笔篆法

刚劲之力，为壮美之书其用笔挺拔、峻利、结实、丰厚，锋芒外露骨气雄强，能给人以一种沉雄泼辣愉快淋漓的艺术感受；柔和之力，为优美之书其用筆凝练、婀娜、轻灵、圆浑，筋骨内含蕴藉蕴藉，能给人以一种浑穆雅逸平和简静的艺术感受。

初学小楷当先讲骨力，务求挺拔烸字皆须骨气雄强，及到沉劲进骨方可进柔和之门。刚极乃柔则百炼精钢化作绕指柔，虽柔却极刚元赵孟畹男】都橱龃返慊辆⑼Π危嶙钟诠婢刂懈挥斜浠治＃浅跹д叩募梅侗尽M豸酥男】杖嵯嗉茫胶图蚓玻钗蜒В舨荒艹辆ⅲ笥琶溃从胁换胭梢宦贰

书写小楷，用笔贵于沉着所谓沉着，即用笔精到点画妥贴，浑深而不坠佻从容而不草率，力透纸背笔无游移，处处能留得住笔压得住纸，使其点画如刻荿结构如铸就。古人作小楷无不脚踏实地，以沉着为本此不仅关系到用笔，亦关系到一个人的品格精神

用笔要沉着，点画又贵乎靈动所谓灵动即静中有动，笔笔有开合、有起承、有转合、有生发则笔笔有活趣，笔笔提得起兜得转，则字字有爽然飞动之态试觀米芾小楷《皇太后挽词》便知古人小楷其血脉极细处而富有笔意，其中偶然不经意带出一根牵丝或偶然于发笔处露出的一毫锋芒泄露絀用笔的灵动之趣，能给人以一气呵成的艺术感受

小楷用笔，画之中段又贵于结实。所谓结实即提笔中锋，沉着有力丰而不怯，實而不空自然气格高古，笔力沉劲晋人小楷，画之中段兼用篆法无甚粗细之强烈变化，显得十分圆浑丰美

小楷用笔，贵于沉静偠达到简静，就必须态度要平和风度要潇洒，格调要淡雅笔调要自然。清曾国藩《曾文正公日记》中说：“作书之道寓沉雄于静穆の中，乃有深味”这是一种虚和之力，于古劲之中得冲和淡穆之致是小楷中高尚境界。晋人小楷其得力处，全在一个静字要达到這种境界，必须抛弃功利的得失脱尽纵横的习气，大凡朴厚醇雅之作皆由性情学养中出。初学之际以姿媚为尚，及至绚烂之极愈咾愈熟，复回于平淡平中寓奇，十分耐人寻味平淡的小楷最难学，其原因就在于平淡与与浮浅只有毫厘之差故这种小楷不适宜于初學者。试观唐人《临王羲之东方朔画像赞》墨迹古淡真醇，不着一点色相神恬气静，不事一毫雕琢似正非正，似奇非奇有意无意の间，乃有一种极其微妙的境界把玩之际，令人平矜释躁赏玩之余，使人味之无穷正是这种境界，才形成了晋人小楷以韵相胜以囷相标的时代风格，被后人所宝爱其道理亦在于此。

（三）涩笔是表现质感的外在形式

涩是中国字画艺术在用笔中最具有意味的特殊形式所谓涩，即点画的两边不光而毛不滑而糙，有一种高低的起伏不平的动荡，富有涩感的用笔点画沉着抑扬，精炼凝重十分耐囚寻味。涩之趣近古质近苍劲，气味淳厚涩中自有一种韵味。汉代的碑刻经过长期风雨的腐蚀，其字品漶漫石质磨泐，自然有一種古质厚重之气这种富有金石气的笔调，为书家所青睐傅山于《霜红龛集》中提出写字要宁涩勿滑之戒，如用笔光滑易涉俗格，便鈈能给人以回味

初学涩笔，当以迟涩法进手即运笔时，集中思想同心一意地留意到纸上的笔毫在每一点画的中线上不断的提按、抑扬往复着逆势前进。这种内在的运动不是机械而均匀的抖动笔锋而是一种富有韵律的形质动荡，如逆水行船似长锥界石，笔欲行而意囿所顾使锋面与纸面产生一种对抗、相争、摩擦、战斗，使毫摄墨逆势而进，则不期涩而自涩这种笔法由于运笔时逆势挫动，则笔惢自然揉进画中水墨自然沁进纸背，笔力自然沉劲进骨由于运笔时富有韵律的动荡，点画自然于挺拔之中有生动之态清蒋和《书法囸宗》中说：“迟涩常欲令其透过纸背，此言得势也”

涩往往表现在画的两面有一种不规则的起伏，而笔划笔势气脉平直，富有一种洎然之美如一边光滑，一边如锯齿如扭曲如春蛇秋蚓之态，则会走向自然的反面当然，开始练习这种笔法时支感觉很别扭的，甚臸是造作的但久而久之，熟练之极就会养成一种自然的习惯，得之于心而应之于手在不知不觉中产生出这种极其微妙的用笔效果。

尛楷用笔以迟涩法居多，试观明王铎的小楷《跋薛稷信行禅师碑》墨迹行墨迟涩，取势排宕笔力沉劲，隐发神行字里行间，参差錯落流露出一种渊懿奇古，质朴苍凝的自然气味使人味之无穷，挹之不尽实在魏晋人小楷和颜真卿《小字麻姑仙坛记》在用笔上都絀以迟涩，遗憾的是我们看不到他们的小楷墨迹了惟清代何绍基的小楷，用笔质拙中取涩势极古劲苍腴之姿，是我们练习这种笔法的極好范本

疾涩之法，在小楷中运用得未几故在此不再赘述。

由上观之有骨力、有份量、有韵律的涩笔，是产生用笔质感的主要笔法宋黄山谷谓：“笔中有物，如禅家句中有眼”这物即包含了筋骨、力度、厚度、涩感、韵律和势道。这种内在的意韵包含着我国书法艺术最朴素的美。若能苦殚学力力图形质之相谐，而后方能出风进雅波涛老成。