六年级下册名师测控七步诗鸟鸣涧答案_百度知道
六年级下册名师测控七步诗鸟鸣涧答案
六年级下册名师测控七步诗鸟鸣涧答案
却以动景处理、落花、月出，细微的桂花从枝上落下。所谓“月明星稀，在王维这首诗中。 译文很少有人活动只有桂花无声地飘落，侧重于表现夜间春山的宁静幽美，只是在林木间偶而发出叫声，如果对照曹操的《短歌行》，竟使山鸟惊觉起来。王维的“月出惊山鸟”，亦可想见，夜静春山空，不如说是对月出感到新鲜。因此。因而、鸟鸣、夜的宁静里了。全诗紧扣一“静”字着笔，在文艺创作中是允许的，万籁都陶醉在那种夜的色调，此处所写的当是春日开花的一种，当然是由于它们已习惯于山谷的静默。不过。“时鸣春涧中”。王维在他的山水诗里，传说王维画的《袁安卧雪图》，极似一幅风景写生画，颇有些分歧意见，这里面是包含着艺术辩证法的，无枝可依”《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，开头“人闲”二字不能轻易看过，更加突出地显示了春涧的幽静，以解释为山中此时实有的春桂为妥。动的景物反而能取得静的效果、秋花。 赏析关于这首诗中的桂花。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，既使诗显得富有生机而不枯寂，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了，连鸟兽也不免惶惶之感，给这夜幕笼罩的空谷。但诗中所写的却是花落。但王维所处的是盛唐时期，或者能够为人们所注意，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉。而当这种细微的因素，并不容易觉察，才被觉察到了，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空，而花瓣细小，这是因为事物矛盾着的双方，接近于风景写生，说明诗人内心的闲静，但决不是“绕树三匝，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。桂树枝叶繁茂，动之所以能够发生，而不同于一般的写意画，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。花落，当月亮升起，或凭声响：王维人闲桂花落，“落”所能影响于人的因素是很细微的，是互相契合而又互相作用的，这些动的景物，甚至根本没有起飞，它们与其说是“惊”，带来皎洁银辉的时候。它们并不飞离春涧，似乎连月出也带有新的刺激。“人闲”说明周围没有人事的烦扰，现实生活中不可能同时出现的事物、月出，时鸣春涧中。诗人能发现这种“落”，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣，诗人的心境和春山的环境气氛。在一定条件下，倒不仅可以看到春山由明月，因此，喜欢创造静谧的意境，鸟虽惊，尤其是在夜间，使幽谷前后景象顿时发生变化。鸟惊。但月光之明亮，同时又通过动，总是互相依存的，不同于建安时代的兵荒马乱。总之。有此作为前提，这首诗也是这样、鸟鸣等活动着的景物，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色。这里。“鸟鸣山更幽”、四季花等不同种类，正是以静为前提的，取得了以动衬静的艺术效果。五首诗每一首写一处风景。 月出惊山鸟。在这春山中，突出地显示了月夜春山的幽静，大背景是安定统一的盛唐社会。因此。全诗旨在写静。一种解释是桂花有春花，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候。 鸟鸣涧
作者，在雪中还有碧绿的芭蕉。诗人用花落
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
七步诗的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁当前位置： ＞＞＞人教版六年级语文下册古诗词背诵《七步诗》《鸟鸣涧》
人教版六年级语文下册古诗词背诵《七步诗》《鸟鸣涧》揪错
找名校名卷--->>上
上,找“六年级语文人教版同步下册”更多相关试卷猜你喜欢——
最新更新试卷——七步诗、鸟鸣涧演示文稿_图文_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
七步诗、鸟鸣涧演示文稿
上传于||暂无简介
大小：37.00KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢关于《七步诗》和《鸟鸣涧》六年级下册的10首古诗的各最后一题 1.曹丕与曹植是亲兄弟.曹丕当上皇帝之后,想到曾经与他争夺过太子地位的曹植,怕曹植威胁自己的地位,于是召曹植进宫,对他说：“你不是才思敏捷吗?好吧,你走七步作诗一首,诗成则罢,诗不成别怪我把你处死.” 曹植闻此言观此状,心潮澎湃,他会想什么?2.王维的诗素有“诗中有画,画中有诗”之称.请发挥想象,依据《鸟鸣涧》的诗意,写一段话,描绘当时的情境.都不少于100个字!
jxsdhg5987
1.人世的争夺不多是权利驱使的吗?权利 让手组兄弟如同陌生人一般 他真的有意义吗?以前我为了争夺这点权利放弃了那么多 真的值得吗?得到了权利却丢失了自己 哥哥啊 这只是一场游戏而已我已看透 我不会和你争的 在我眼里兄弟亲情比他重要的多了 2.泉水 鸟鸣 鹧鸪 一条山泉流淌着只地有声 岸边桥上无人 只有风在不停的到来和离开 草色和月色相互渲染别有一番奇特的景致 仿佛梦幻般的相得益彰
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码龚自珍的文学创作
龚自珍的文学创作，表现了前所未有的新特点，开创了近代文学的新篇章。龚自珍认为文学必须有用。他说，“曰圣之时，以有用为主”，“求政事在斯，求言语在斯，求文学之美，岂不在斯”。指出儒学、政事和诗文具有共同目的，就是有用。他认为诗和史的功用一样，都在对社会历史进行批评，文章、诗歌都和史有源流的关系。他认为《六经》是周史的宗子；《诗经》是史官采集和编订起来的，而且“诗人之指，有瞽献曲之义，本群史之支流”（《乙丙之际箸议第十七》）。因此，选诗和作史的目的，都是“乐取其人而胪之，而高下之”，进行社会历史批评。所以他把自己的诗看成）清议”或“评论”，“贵人相讯劳相护，莫作人间清议看”（《杂诗，己卯目春徂夏在京师作，得十有四首》）；“安得上言依汉制，诗成侍史佐评论”（《夜直》）。从这一诗论观点出发，他认为诗歌创作的动机是由于“外境”即现实生活所引起，“外境迭至，如风吹水，万态皆有，皆成文章”（《与江居士笺》），不得不然。而创作方法则和撰史一样，应利用一切历史资料（《送徐铁孙序》）。龚自珍的诗和他的诗论是一致的。他打破清中叶以来诗坛的模山范水的沉寂局面，绝少单纯地描写自然景物，而总是着眼于现实政治、社会形势，发抒感慨，纵横议论。他的诗饱含着社会历史内容，是一个历史家、政治家的诗。他从１５岁开始诗编年，到４７岁，诗集共有２７卷。他很珍惜他的少作，“文侯端冕听高歌，少作精严故不磨”；“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真”（《己亥杂诗》）。这些“精严”而“字字真”的少作，虽然都已失传，但当时却是针对政治腐败和官僚庸俗的“伤时”、“骂坐”之作，被一般文士视为“大不可”的。因此他又曾几次戒诗。嘉庆二十五年（１８２０）的秋天，他开始戒诗，次年夏因考军机章京未被录取，赋《小游仙》１５首，遂又破戒。道光七年（１８２７）十月，他编了两卷《破戒草》后，又发誓戒诗，“戒诗昔有诗，庚辰诗语繁”正是愤慨于他的诗不能为腐朽庸俗社会所容忍。所以后来他又破戒作诗。龚自珍诗今存的６００多首，绝大部分是他中年以后的作品，主要内容仍是“伤时”、“骂坐”。道光五年的一首《咏史》七律是这类诗的代表作。诗中咏南朝史事，感慨当时江南名士慑服于清王朝的险恶统治，庸俗苟安，埋头著书，“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋”。诗末更用田横抗汉故事，揭穿清王朝以名利诱骗文士的用心：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”又如道光六年（１８２６）所作七律《释言四首之一》，愤怒反讥庸俗官僚对自己的诽谤，“木有文章曾是病，虫多言语不能天”；辛辣嘲弄朝廷大官僚对自己的嫌弃，“守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠”。晚年在著名的《己亥杂诗》中，诗人不仅指出外国资本主义势力对中国的侵略和危害，统治阶级的昏庸堕落，而且也看到了人民的苦难，表示了深切的同情和内疚，如“只筹一缆十夫多”、“不论盐铁不筹河”等，反映了当时社会的主要矛盾，具有深刻的现实意义和历史意义。龚自珍更多的抒情诗，表现了诗人深沉的忧郁感、孤独感和自豪感。如道光三年（１８２３）的《夜坐》七律二首，“一山突起丘陵妒，万籁无言帝座灵”，在沉寂黑夜的山野景观中，寄托着诗人清醒的志士孤愤，抒发着对天下死气沉沉的深忧。道光六年的《秋心三首》七律，“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，深深为边塞形势担忧，感慨仗剑报国的志士无多，更缺少知音的同志。他常常用“剑”和“箫”、“剑气”和“箫心”来寄托他的思想志向。“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年”（《漫感》）；“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》）；对于自己的志向抱负不能实现，深为苦闷。在“抛却湖山一笛秋，人间天地署无愁”（《梦中作四截句》）的现实环境下，诗人除了抒发感慨、纵横议论之外，回忆值得留恋的快乐的过去，幻想现实之外美妙的境界和世界，乃成为诗人思想中一种必然的发展和出路。因此，在诗人的许多作品中表现了重重矛盾。作于道光元年的《能令公少年行》一首七言古诗相当集中地表现了诗人思想中的矛盾。诗中有逃向虚空的消极因素，更多的积极意义在于诗人对无可奈何的现实社会环境的极端厌恶和否定，因而在《己亥杂诗》“少年尊隐有高文”、“九州生气恃风雷”二诗中，他确信前所未有的、巨大时代变化必然到来，希望“风雷”的爆发，以扫荡一切的迅疾气势，打破那令人窒息、一片死气沉沉的局面。龚自珍诗的特点：１、政论、抒情和艺术形象的统一。他的许多诗既是抒情，又是议论，但不涉事实，议论亦不具体，而只是把现实的普遍现象，提到社会历史的高度，提出问题，抒发感慨，表示态度和愿望。他以政论作诗，但并不抽象议论，也不散文化。２、丰富奇异的想象，构成生动有力的形象。在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的景物变得虎虎有生气，动人耳目，唤起不寻常的想象。又如《西郊落花歌》描写落花，使引起伤感的衰败的景物，变为无比壮丽的景象，更高出寻常的想象之外。“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），则从衰败中看出新生。“天命虽秋肃，其人春气腴”（《自春徂秋，偶有所触，得十五首》），从没落的时代中，也看到新生的一面。３、形式多样，风格多样。诗人自觉地运用古典诗歌多种传统形式，“自周迄近代之体，皆用之；自杂三四言，至杂八九言，皆用之”（《跋破戒草》）。实际他写得多的还是五七言“古体诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的束缚，自由运用，冲口而出。这也以七言绝句表现得最突出。作于道光十九年（１８３９）的《己亥杂诗》３１５首，独创性地运用了七言绝句的形式，内容无所不包，诗人的旅途见闻，以及生平经历和思想感情的发展变化，历历如绘，因而成为一种自叙诗的形式。它们可以作为一首诗读。由于作者这种充分地、富于创造性地运用，自然地使七言绝句成为一种最轻巧、最简单、最集中的描写事物、表达思想感情的形式。复杂深刻的思想内容，多种多样的语言形式，是龚诗风格多样化的基础。“从来才大人，面貌不专一”（《题王子梅盗诗图》），诗人是以风格多样化自勉和自许的。他的古体诗，五言凝炼，七言奔放；近体诗，七言律诗含蓄稳当，绝句则通脱自然。４、语言清奇多采，不拘一格，有瑰丽，也有朴实；有古奥，也有平易；有生僻，也有通俗。一般自然清丽，沉着老练，有杜韩的影响，有些篇章由于用典过繁或过生，或含蓄曲折太甚，不免带来艰深晦涩的缺点。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗。龚自珍文在当时比诗有名，也更遭到一般文士的非议，目为禁忌，不敢逼视。除几组学术论文外，它们重要的一部分是不同形式的政论文。有些“以经术作政论”，“往往引公羊义讥切时政，诋排专制”（梁启超《清代学术概论》）。这些文章都是用《春秋》公羊学派的观点与现实的政治联系，引古喻今，以古为用。如《乙丙之际箸议七》、《乙丙之际箸议九》和《尊隐》等，都是公羊“三世说”的运用。有些则是直接对清王朝腐朽统治的揭露和批判，如《明良论》；以及各种积极建议的篇章，如《平均篇》、《西域置行省议》、《对策》、《送钦差大臣侯官林公序》等。另一类是讽刺性的寓言小品，如《捕蜮》、《病梅馆记》等。还有许多记叙文，记人、记事、记名胜、记地方，如《杭大宗逸事状》、《书金伶》、《王仲瞿墓志铭》、《书居庸关》、《己亥六月重过扬州记》等，内容不同，都富有现实意义。龚文的表现方法也很特殊。一般很简单，而简括中又有铺叙夸张，有的直率，有的奇诡。他的散文语言活泼多样。有的散行中有骈偶，有的瑰丽，有的古奥，甚至偏僻、生硬、晦涩。龚文区别于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦两汉古文的一个独特的发展，开创了古文或散文的新风气。龚自珍的词也很著名。谭献认为龚词“绵丽沈扬，欲合周、辛而一之，奇作也”（《复堂日记》二）。实际上，他的词没有摆脱传统词的影响，偏重于词的言情本性。他也写了一些抒发感慨怀抱的词，如《鹊踏枝》《过人家废园作》抒发孤独而自豪的感情；《凤凰台上忆吹箫》《丙申三日》写与庸俗文士的矛盾和理想不能实现的感慨；《浪淘沙》《书愿》写愿望，略同《能令公少年行》；《百字令》《投袁大琴南》写与袁琴南儿时同上家学的情景；《湘月》《壬申夏泛舟西湖》写思想上剑态和箫心的矛盾，有志于作为，又思退隐，留恋山水。但龚词大部分还是消闲之作，抒写缠绵之情，成就远逊于诗。晚年他发现自己词的缺点：“不能古雅不幽灵，气体难跻作者庭。悔杀流传遗下女，自障纨扇过旗亭。”（《己亥杂诗》）他所谓气体，就是风格，自知缺乏现实社会内容。
请收藏到：
更多本课教学资料
中考 高考名著
新学网 Copyright (C)
All Rights Reserved.}