部分农民不愿取消农业户口：错过了拆迁就倒大霉|农业户口|农村土地|农民工_新浪财经_新浪网
部分农民不愿取消农业户口：错过了拆迁就倒大霉
　　部分农民不愿取消农业户口
　　认为农业户口有优势，而在城市工作不稳定
　　中国户籍改革意见反馈
　　《关于进一步推进户籍制度改革的意见》(下简称《意见》)提出，将在2020年实现1亿左右农业转移人口和其他常住人口在城镇落户。对落户城镇，农村户籍居民持什么态度？记者在长沙街头随机采访了不少农村户籍居民，当被问到“作为农村居民是否想过要转为城市户籍”时，多数人表示“不愿意”。至于原因，有人表示“农村有地，有地就踏实”，有人说“农村现在保障多了，农村人一样可以买社保”。
　　“在农村有田有山有宅基地，有补助、社保”
　　25岁的王双双从出生到现在户口一直都在湘潭农村。王双双认为，农业户口有优势，“我现在也能享受医保和社保，城市户口居民虽然有社保，但工作不稳定。即使在城里有固定工作，还是不想转。转户籍麻烦。 ”
　　按照相关法律，农村房屋遭到拆迁，户主将获得一定数额的拆迁补偿款。在村里，王双双听说了“拆迁的传言”，“如果我转出去后马上拆迁，就倒大霉了。 ”
　　31岁的肖田力是长沙县人，上大学前，她的户口是农业户口，上大学时户口转到学校，毕业后她想办法将户籍转回到农村。“从没想过转到城里。我在农村有田有山有宅基地，还有补助、社保。我要想去长沙市里买房一样可以。”她表示，乡里的地，她可以种果树、种菜，退休后还可以在乡里建房，她不会再把户口转到城里去了。
　　目前政策
　　不得以退土地作为进城落户的条件
　　《意见》称，土地承包经营权和宅基地使用权是法律赋予农户的用益物权，集体收益分配权是农民作为集体经济组织成员应当享有的合法财产权利。进城落户农民是否有偿退出“三权”，应根据党的十八届三中全会精神，在尊重农民意愿前提下开展试点。现阶段，不得以退出土地承包经营权、宅基地使用权、集体收益分配权作为农民进城落户的条件。
　　哈尔滨近六成农民工倾向“流而不迁”
　　近日，国家统计局哈尔滨调查队针对哈市农民工市民化倾向进行了调查，结果显示，哈市近六成农民工倾向“流而不迁”。与城市户口相比，农村土地对农民工的“吸引力”更强。
　　农民可享受各项国家补贴政策
　　调查中，在被问及对城镇生活总体评价时，近八成农民工表示比较满意。然而，59.2%的农民工不愿落户城市，只有40.8%的农民工表示愿意在城镇落户，因为孩子在城里上学、工作机会多，医疗和养老也相对更有保障等。
　　农民工不愿在城里“安家”的主要原因是近年来国家加大了对农业、农村的扶持力度，农民可享受各项国家补贴政策。此外，近一半农民工表示不想放弃土地和农民身份，担心转变为城镇户口后会失去原有的土地。
　　此外，农民工不愿进城落户的原因还有：进城生活成本高，买不起房；没有稳定工作，无法立足；农村有家人亲属，不愿离开老家；农村生活安逸，节奏慢等。
　　进城农民享受社会保险比例较低
　　调查显示，82.9%的农民工不了解近期出台的全面放开建制镇和小城市落户限制的政策，65.3%表示不知道城镇落户的条件。“农业户口在宅基地、部分省市的二胎政策等方面享有较高的福利，但死亡赔偿、社保、医保、低保、住房、子女借读费等福利水平相对较低。”长期关注户籍制度改革的上海大学社会学教授顾骏说。浙江湖州德清县此前梳理的结果显示，当地城乡居民间存在33项因政策不同而产生的“待遇差异”，这些差异覆盖了居民生活、就业多个方面。
　　在社会保障方面，农民工在城镇享受医疗保险的占3.1%；享受养老保险的占12.0%；享受失业保险的占24.3%。总体来看，进城农民享受的社会保险比例较低，如果生了大病或发生工伤事故，大部分人都将自己承担费用。
　　据《潇湘晨报》、《中国青年报》报道
　　宽心案例
　　四川兴文县户籍改革
　　农民变城镇居民，土地依然在手
　　农民变居民，土地还在手，这不是梦想，而是四川省宜宾市兴文县一场刚刚拉开的全放开、零门槛的户籍改革。
　　5月28日，兴文县政府向全县各乡镇人民政府、县级各部门、各企事业单位印发了 《兴文县户籍管理制度改革实施意见》。 “此次兴文的户籍改革不仅全面放开了县城及小城镇落户限制，而且创造性地提出让农民‘离土不失地、离乡不失权’，明确农村土地权益方面给予保障，并统筹就业、教育、卫生等公共服务和社会保障，推进城乡一体化发展。”兴文县委书记沈军介绍说。 据《四川日报》报道
　　户口性质不同衍生的差异与突破
　　●就业
　　失业保险
　　《失业保险条例》规定，非农业职工失业后享受失业保险金最长不超过2年；而农民工与企业终止或解除劳动关系时领取失业保险金根据单位为其连续缴费的时间，一次性支付本人，缴费每满1年发给1个月生活补助，最长不超过1年。
　　●教育
　　随迁子女高考
　　《教育法》规定，高考考生必须在户口所在省(区、市)参加高考，并到当地招生委员会指定地点报名。
　　【突破】
　　根据《意见》，将建立居住证制度，居住证持有人逐步享有随迁子女在当地参加中考和高考的资格。到目前为止有27个省份明确了随迁子女在当地参加中考的政策，有30个省份明确了随迁子女在当地参加高考的政策。
　　●养老
　　新农保
　　如按最低费率4%，最低缴费年限15年计算，一年可以拿到当年农民人均纯收入的25%。
　　职工养老保险
　　从日起，养老金个人账户规模统一由本人缴费工资的11%调整为8%。以职工缴费35年退休为例，退休时领取的养老金可达在职时收入的六成。
　　【突破】
　　7月1日起，《城乡养老保险制度衔接暂行办法》实施，参加职工养老保险超过15年就可按职工养老保险领取待遇，新农保中缴纳的个人账户权益也可累加到职工养老保险的个人账户中。
　　◎土地
　　申请廉租房
　　《廉租住房保障办法》、《经济适用住房管理办法》等规定，申请廉租房或经适房的标准第一个便是“具有当地城镇户口”，农村户口来城市打工的困难人群无法申请。
　　房屋拆迁
　　《土地管理法》规定，土地附着物，农村集体土地的征地补偿标准最高不得超过所占耕地前3年平均年产值的30倍。而《城市房屋拆迁管理条例》规定城市房屋拆迁时，货币补偿的金额以房地产市场评估价格确定。
　　【突破】
　　《土地管理法修正案(草案)》删去了“按被征收土地的原用途给予补偿，补偿不超过土地被征收前3年平均年产值的30倍”的内容，改为“公平补偿”这一原则，就是按市场价格或同类土地的价格进行补偿。
　　清理不平等法律条款须与户改同步
　　在户籍制度改革问题研究课题组看来，清理不平等的法律条款须与户籍改革同步推进，“与户口性质挂钩的政策要进行一次全面清理，取消按户口性质设置的差别化标准。凡条件成熟的，应尽快调整相关政策，并修订完善相关法律法规；暂时不具备条件的，应研究制定分步实施的办法，提出完全脱钩的时间表。 ”
　　据《潇湘晨报》报道
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台湾农村和农民的真实生活收藏
早就想看看台湾的农村，是穷还是富？尤其想知道台湾农村土改的情况，土改能没有阻力吗？老蒋究竟用的是什么办法完成土改的？农民能得到实惠吗？台湾的农村啥样
环境清洁整齐
台湾的农村，第一印象是非常干净。进入台湾，首先看见在禁烟场所吸烟可罚款2000元至 10000元新台币的告示，各地皆有，农村也不例外，这可要注意啊。
所到之处，无论城市农村，看不见烟头、塑料袋、废纸等常见垃圾。有一次，似乎是在台东，有一条排水沟，里面流的竟然是清水，不是污水。沟，用水泥修建得很整齐美观。
农村看不见鸡飞狗跳，牛奔豕突的景象，大概都实行了圈养吧。台北附近的农田，竟然修建得非常整齐，一片地毯似的绿荫，好像到了欧洲。
全省实行限制用水的措施
在台湾的城市、农村低矮的建筑物顶上，都安放得有一个白色金属罐子。很高的楼没有，在淡水市区也看见了。经请教司机，才知道是水罐，装水的。台湾实行定期停水制度，那是用来存水，以备不时之需。
前一天晚上看电视，说高雄明天停水。在快到高雄时，问台湾陈导，高雄停水，我们怎么办？他说，宾馆不会停水，你们放心使用。
大陆应该学习台湾节水。津京地区，用水紧张，还为此花费几千亿元南水北调，而北京附近的高尔夫球场几十个。大家知道吗。一个十八洞的高尔夫球场，一年耗费的水量等于十万人的用水量，这是为了栽种那些绿草，听说那草还很贵的，死不起。在居民中也不实行节水，洗车行用水，都是哗哗流成河。应该学习台湾！
台北附近农田有喷灌设施
我们旅游车进入台北地界，农田里的水渠，修建整齐美观。注意观察，发现还使用了喷灌设施，不是漫灌的方式。而大陆农村很多却是漫灌。
农业技术先进
台湾的农业技术还是很不错的，曾经应南非政府邀请指导南非采用新的农业技术，南非政府作为回报，传授台湾钻石加工技术，并提供钻石原材料。
我看见的耕地，使用地膜覆盖等农业先进技术。路边的地里，有几个农民开汽车进去做农活。喷灌、滴灌等应用也很广泛。
农舍整齐美观
一路上的农舍，修建得都很好，都是钢筋水泥的，没有茅草屋、土坯房、石板房。台湾农舍和城市房屋差不多，西式的。大陆的农舍建筑得再好，也带着农村味。台湾地接陈导指给我看农村的农舍，我真不敢相信那么好的房屋是农舍。
据陈导说，家电设备在农村比较普遍，算不了什么，台湾的农村早在一九五三年前后就已经买了自行车啥的。现在农民自己已经有汽车了，运输、送货都很方便，不比城市差多少。
最奇怪的是，屋顶上都有一个金属的水罐储水。台湾农村的土改
我问过台湾地接陈导，他说，台湾不叫土改，叫做耕者有其田。简单讲，农民在这块土地上耕种十年，土地就归你自己了。我再三追问，他细说了三个步骤。
限于篇幅，只能扼要介绍，台湾在年，分三步实行了土地改革，执行人是台湾省省长陈诚，至今台湾农民还非常感念陈诚。
第一步实行减租
总的来说，台湾的土改是逐步实行，也比较温和。台湾和大陆一样，原来地租非常高，地主收取收成的百分之六十，即 60%，农民留 40%。减租以后，地主拿 37.5%，农民拿 62.5%，倒过来了，农民很高兴，地主很生气。不少地主要收回田地，政府用法律固定租赁关系，订立合约，不能反悔，否则法办。
第二步实行公地放领
减租成功以后，开始大规模的公地放领，即把“国有”及“省有”耕地的所有权转移为农民所有，使他们成为在自己土地上耕作的自耕农。
这实际上是“政府”先给地主作个表率，以求在一定范围内实现耕者有其田。公地的来源，就是从日本人手里接收过来的土地，当然都是过去被日本人抢占的良田。
土地不是白给农民，农民是低价买地。农民能拿得起这个钱吗？农民可分十年付清全部地款。农民不是交现金，每年交收成粮食的 25%作为买地的钱，自己留下收成粮食的 75%，比减租后的地租还少，农民当然拿得起，很高兴。连续交十年，土地就归你耕种了，发给土地证。这个地价是怎样算出来的？是按照1948年每亩地的最高收成量的两倍半算出来的。
第三步政府买地主的地卖给农民
地主的地，你自己耕种多少留多少，不耕种的地必须卖给国家。地主留地有一个最高限额，超过的卖给国家。由于前面实行公地放领，土地价格降低了，政府就按照这个土地价格收购地主的土地。政府再按照土地放领的价格卖给农民，农民确实得到实惠。
收购地主的土地，不是一次付清地款，也不是给现金，是给股票或者土地债券。土地债券每年可以用来到政府那里领取等量的粮食，和货币贬值无关，保证你的收获，还给利息，所以不会贬值。
发给的股票是引导地主投资工业，投资方向是台湾水泥、纸业、工矿、农林等四大公司的大部分股票。
随老蒋去台湾的官员，没有一个在台湾有土地，故能顺利完成土改。台湾的土改虽然比较温和，确实推动了台湾生产力的发展，粮食产量大幅度增加，解决了老蒋撤退到台湾 200万人带来的经济压力。农民有钱了，就有了购买力，买了自行车等物件，刺激了经济的发展。稳定了台湾的政局。
台湾土改种下仇恨外省人的种子
有的乡村地主不谙城市生活，得到股票以为就是一张纸，并不知道它的价值，以低价转让他人，最后集中到四大资本家的手中，以致形成辜振甫等台湾四大股东的出现。
但是，那些失去依靠土地盘剥农民的机会，还没有什么营生的本事，又低价卖了股票的地主，生活肯定下降，觉得还不如日本占领时期，从此种下对于外省人的仇恨。任何一种改革都会有反对派。台湾农民有养老保险
老有所养，是中国人自古以来追求的目标。台湾农民只要每年交养老保险费，交15年费用，可以中断，即可到期领取养老金。现在台湾农民都有养老保险。台湾农民有医疗保险
每一个人都会生病，看病也就成为一个家庭支出的大项目。现在，台湾农民有了医疗保险，比较好的解决了这个问题。农民和渔民，医疗保险比例，是个人拿 30%。农舍和土地是一笔财富
台湾农民都有土地和自己居住的农舍，子孙如果大学毕业，在城市生活，不在农村种地了，可以出售农舍和土地。
土地，可以转售给附近的农民用作耕地，并且交易免税。国家收回土地也是要付钱的，按农用地价。所得款项，在城市买房，没有问题。耕地，不可挪作它用。
农民的房屋也很值钱，房屋质量很不错。本文图中的阳光农舍，可以卖到约1588万元新台币。这笔钱在淡水市区买一套两室两厅一卫的住房，问题不大。农民也可以享受最低生活保障
台湾不分农村城市户口，大家的户口都一样。在城市居住的农民，也可以享受城市人一样的待遇福利。比如，最低生活保障制度规定的各种补贴，只要你符合条件即可。
台湾的低收入户需具备3项条件:1. 全户平均每人收入低于1万3562元2. 全户存款(含股票)低于15万元（可以有存款）3. 全户不动产价值低于500万元
全户平均每人收入低于一万3562元，这就是养活（活命而已）一个人的钱。
不动产就包括农舍和土地。可以有存款，不能太多，15万元新台币以下。我这里的是台北低收入户标准，各城市不一样，比如，高雄就不一样，比台北低一些。
台北市低收入户补助项目生活补助: 区分5级, 每人每月可领25元不等生育补助: 每胎1万6500元育儿补助: 6岁以下每人每月2500元免费托育: 6岁以下每人每月6000元, 小学元健保补助: 每人每月全额补助1078元, 另补助自行负担医疗费学杂费
: 实报实销, 全额补助紧急安置: 每人每月约1万5000元住宿补助: 免费提供平价国宅借住, 或按月补助租屋费用
台湾土地实行私有化，个人所拥有的土地受法律保护，可以世代相传。
青天白日，朗朗乾坤
新加坡，香港 ，台湾，大陆这四个对方，就属我们大陆过的最好了
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　是前一晚，我在山东师范大学讲座，标题《文化基因与生命安置》。主旨无非是：只有我们回归到骨子里的中国文化，才也许形神合一，获致最深稳的生命安置，不然，我们念书越多，就也许越灵魂不全、精力扯破，届时，全部的担心、暴躁、焦急难安，都必将跬步不离、挥之不去。　　有位四十岁阁下的密斯，因坐在满座的大门生之中，很显眼，且听讲的神气又出格灵动而专注，我屡次就留了意。功效，我一讲完，她举手便想措辞。但才站了起来，话还没说，口中嗫嚅，便开始一边拭泪一边哭泣。这时，满座缄默，偌大的演讲厅，就只剩下她的哭泣声。隔了一会，她说，可不行以请别人先讲话，待会她再说？我笑着言道，虽然行呀！难不成，你要继承哭下去？　　等下一位讲话完毕，她情感和缓了下来，于是起家说道，方才是由于二十几年来的狐疑，没想到，本日晚上竟得到了办理；一时之间，既难熬，又欢欣，以是克制不住，就当众哭了起来。此刻想想，认为很可笑，也很开心，但依然很是感动。　　听罢，我笑着说，难熬也好，欢欣也行，就是万万别太感动；泛泛我顶厌恶有些讲者喜好鞭策情感，动辄把听众煽得感动莫名；你这么感动，还真让我猜疑本身是个政商骗子照旧个宗教神棍。　　会后，世人散去，山东师范大学文学院的书记送我到停车场。路上他说，照理讲，作为今晚的东道主，他应该最有资格讲话；方才听完讲座，原来也想措辞，然则，看到那位密斯被“品评”了，就只好作罢。这位人高马大又不掩文气的山东夫君顿了一顿，溘然话锋一转，“薛先生，着实我也听得很感动！”　　陆　　事隔已近一年，至今，我如故无法确定：那晚在山东师大，毕竟是什么处所触动了他们？但本年六月，我在重庆的教室上，又有一位密斯被触动得一边拭泪，一边哭泣，这回起因，我倒是清晰。　　那天，我谈丧礼与祭礼。自古以来，中国文化一贯宗教不发家，可是，由于繁重视丧礼与祭礼，以是人间的大信始终巍然挺立。本日民气慌失、生命之无法安置，其华夏因，首要正在于丧礼与祭礼的沦丧。大陆要文化重建，丧祭就肯定是重中之重。相较起来，台湾的祭奠大抵齐备，很可以作为大陆规复祭奠的借镜；至于台湾的丧礼，固然连年已趋简化，但比起大陆一样平常就三天仓皇了事，照旧好得很多。假如，“中国文化在台湾”能一部门创立，个中要害，就在于台湾的丧祭传统并没有隔离。假如，“台湾最美的风光是人”也能一部门创立，个中要害，亦在于台湾的丧祭传同一向连续至今。关于这点，各人只消寄望那些从来没读过书却比谁都更重视丧祭的台湾乡间老翁与老媪，看看他们脸上的温厚与巩固，就全大白了。　　丧祭正，则民气安。　　讲完丧祭，隔天一早，有位密斯来到了讲台，蹲我身旁，提起她十九岁时，母亲归天，家人顾念她念书在外，返乡过分迢遥，也延伸了作业，就要她不必奔丧。功效，这事成了她最大的痞块；十八年来，内心一向过不去……话没讲完，她边说边哭，先是拭泪，继而哭泣，越哭越悲痛，越哭越悲切；哭声之中，懊悔不尽。　　我没慰藉她。我只在随后的教室上，当着各人眼前对她言道：下回的忌辰，可能来岁的晴朗，谨慎地筹备些祭品（尤其是母亲生前最爱吃的对象），去到坟前，上香献供，好好对母亲说说想说的话，好好哭昔时该哭而没哭的。痛哭一场。好好地痛哭一场。似乎，你终于赶归去昔时该到而没到的那一场丧礼。　　柒　　丧礼尽哀。丧礼中亲人的泪眼汪汪，是逝者今生最后的印记。丧礼之后的追祀不绝，则是幽明之间情谊一直绵绵的千丝万缕。云云一来，逝者虽逝，但与人间之间的接洽，却不曾断。这是老子所说的，“死而不亡者寿”。我在辛庄师范、其后又在台北书院说道，这种透过丧礼与祭礼的“死而不亡者寿”，就是中国式的长生。　　捌　　何其有幸，从小我在南部的茄萣乡间长大，看到了、领会了、也深深沾恩于生涯在台湾民间的中国文化（虽然，丧礼与祭奠只是个中的要害一环）。其后，又何其有幸，在我修业的进程中，固然屡经台湾美式教诲下西方小我私人主义的“洗礼”（可能“洗脑”？），好屡次都自觉得醒觉、有设法、赶得上潮水，差一点，就要鄙夷我老老家下人的“落后”与“蒙昧”；差一点，就要瞧不起我身上被视为封建而守旧的中国文化；还好，我隐约然认为差池；还好，我固然也有一些“高档教诲”带来的良好感，但还不至于过分大肆。由于不大肆，以是尽量失迷了路途，却没偏离得太远；过一阵子，照旧回得了头。　　等我回了头，台湾恰好又起了基础的变革：李登辉开始以“本土化”“国际化”为名，一步步敦促“去中国化”。合法“去中国化”由隐而显，已然蔚为一股潮水，囊括整个台湾之时，我又何其有幸，独身远赴池上，酿成了一个“化外之民”。在池上，我阔别了台北的时潮，也阔别了文化圈的喧哗与闹腾，既不忧心忡忡，也没急躁悲愤，就只安循分分，当个乡间人。于是，我看山川、看稻浪，也看传统戏曲；我听虫鸣、听鸟叫，也听中国音乐；我悄悄地念书，悄悄地补中国文化课。为了形神合一，也为了不再精力扯破，我得好好地把中国文化给弄大白。　　池上二十几年下来，当我越来越大白骨子里的中国文化基因时，迥异于昔时比我智慧、比我有才情，也比我更有抱负的同侪目前广泛陷入的忧郁与纠结，我的生命状态简直一年比一年清明、一年比一年大白。我跟辛庄师范的门生说，这些年来，与其被尊敬，我还更乐意被倾慕。放眼两岸，很多奔五十的人，外表上奇迹有成，有些名声，也有些职位，但转头一看，仍不禁要叹息本身“三十而‘不’立”“四十而‘大’惑”；面临当下，更是有着太多的不安与惧怕。像我这样越活越巩固的人，不多呀！究竟上，现今的天下，想改变将来的人太多，能当下安然的人太少；“你们假如能活得巩固，乃至活得让旁民气生欢欣、心生倾慕，那么，真要说孝顺，这就是对天下最了不得的孝顺了！”
不以为然！感觉还是咱的家乡好！让我选，恋家乡，不恋台湾！
雾霾当道，华北告急，京津告急。清山绿水，已不在。蓝天白云等风来。环境才算是可持续发展的瓶颈。我们阜平处在深山之中也不能幸免。爱护环境人人有责，，我们可以向台湾学习这个。
那里没污染，民主！
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户口到底该不该迁？不迁有什么影响？
万能的虫友们，求助：16年研究生马上就要毕业了，三方协议已迁，户口一直都是在老家，农村户口，最近户籍改革挺火，说是以后不分农业户口和非农户口了，单位是国企，在外省，档案应该是由学校开报到证必须要签到单位去，户口一直在家这边，不知道以后能不能长期在单位这边发展，所以纠结户口要不要迁？不签的话对社保等有影响吗，如果以后买房什么的是不是还可以再迁过去？（看了很多相关资料，还是比较疑惑）
为什么后悔啊
谢谢您，知道了
只有户口，没有土地
而且，大家没发现从来没听说美国学生毕业要签三方，要办报到证，要转档案吗？
而且印度也不是！
突然明白了，为什么人家不承认你的完全市场经济地位，因为这还是半市场经济
你这个情况不一样，你是上学，他是工作
你得看他家还有多少年分地，还有好几十年留不留就没用了
我们这都是每年村里都统计的，都是按人口来计算的，地多，超过人口数的，补交钱~然后村里把钱给人口多地少的人家~还有就是，地快要被占了建厂等情况的时候~多一份人口的地，全是白花花的银子哇~~
那区域不一样，我这是三十年一分，这面刚分完下次分还得三十年，这三十年你就是这么多地，不管你娶媳妇生孩子没老人，都这么多，估计是很落后的方法
是做什么事情不方便吗还是。。。
学生户口没必要签，毕业时找不到接受单位还得打回原籍，变成当地城户口
私企三险一金
研究生必备与500万研究生在线互动！
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