[转载]坐飞机没感觉
坐飞机没感觉&
居士：我现在还是每天早晚打坐，修观心的法门。后来我学心理学的时候，发现它跟沙赫特的情绪认知理论有点像。
法师：你还是要走念佛的道，“菩萨坐禅，但念一佛”，菩萨禅嘛。你打坐，没有功夫还好，一有功夫就种种魔障现前，你怎么办？有很多精进打坐的人出了魔障，你还真的没有办法。幻听、幻视等等这一类，很危险，没有必要走这条道。
居士：我们那个老师，说释迦牟尼佛是从这里成道的。
法师：在藏、通、别、圆，就是小乘教里面，他也说得通呀。初禅、二禅，四禅、八定，它的成道就是成阿罗汉的道，小乘最高的果位就是阿罗汉嘛。它的佛果，是不究竟的。而且现在这个时代，你还走这个难行道，那不是自找苦吃嘛？八千多米高的喜马拉雅山，你非得以蚂蚁的坚韧去爬？
居士：现在其实自己就是还没有坚定一个东西，我经常从东林寺回去吧，就会念一段时间的佛。一去观心呢，我就又开始去打坐。
法师：这你要长期熏修净土法门，要信根达到确然不拔，你就不被这些所左右。你一念深知自力修行成道之难，往生成佛之易，这个难易你一定要有一个认知上的、心理上的完全了解。念佛，可能你会觉得很枯燥。《论语》中讲“仁”，仁爱之心的“仁”。这个“仁”的境界，它是很高妙的境界，那是与道相通的境界。正因为高，就比较难于一下子获得，但是不能由于这个“仁”的境界难以一下子达到，就去做别的东西了。这就好像你觉得这个稻谷的成熟时间比较长，你不追求稻谷的成熟，而觉得旁边的稗草呀它更容易长，但它的果实就很虚很小啊。所以不能由于“仁”的境界难以达到而放弃，而退而求其次，去求其他的东西。念佛这么一个无价的摩尼宝珠，你不去获得，你一天到晚去弄一点糖葫芦，弄来弄去，那根本就是天壤之别的事。
居士：但是我觉得打坐修观心还是很见效的，后来为什么我又去闭了第二次关呢，就是我第一次回来以后呢，比如说不愉快的情绪呀，我原来如果这件事情我要不高兴，要不高兴两天，后来半天就过去了，就特别快。
法师：如果你真的走大乘圆顿佛法，你把菩提心发起来了，当下所有负面的这种无论湿草、干木都化成了智慧的火焰，圆顿法呀。
居士：菩提心，有的时候真的是很难发，就是有的时候，真遇到事情的时候就一下给你打回去了。
法师：打回去那就观空、观苦呀，从中生慈悲心呀，这才有动力呀。
居士：法师，您说我就在想呀，是不是像我们不离开俗世，实际上是很难走得通的？就是因为你那个内心原有的东西清不掉，在社会里面，新的东西就会不停地烦呀、烦呀，是不是必须要脱离一段时间才行？
法师：不一定。善导大师“水火二河白道喻”就告诉你，你不需要脱离嘛。你白道建立之后，水河会浸在这上面，火河会烧在这上面。但这没有关系，这就代表我们还会有烦恼，贪欲、嗔恨。但你在这两条河当中，只要你有信愿持名这条白道，不怕它浸漫和焚烧，都能到彼岸去。带业往生，两土世尊的加持，乃至十方诸佛的护佑。
居士：就是打坐修观心，这是个完全自力的东西了？
法师：完全是自力的东西。
居士：那个指导老师也说，说那个净土法门感觉还是有点缘分，他说的一个自力和他力的问题，他说还是靠自力好。
法师：你说说还是靠自力好吗？那你从深圳来东林寺，你怎么不靠自力步行来呀？你连到东林寺都要靠他力，更何况你成就佛果，你不靠他力？！况且有他力可乘。如果在传统社会里，没有火车、没有飞机你没办法，那你步行来或者骑着马来还情有可原，现在有飞机你竟然不要，而且是免费的飞机不坐，非要走路。
居士：走路有感觉。你觉得你每一步都在前进。有辛苦，有高兴。
法师：你坐飞机，一上飞机就睡觉了，睁开眼睛到了。是没有感觉，但是你到目的地了。好，走路有感觉，走得脚出了水泡，是有感觉，而且离目的地还遥不可及。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——庚寅年冬月大安法師与居士谈话
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弥陀身心遍法界，念佛人如弥陀体内细胞，念佛道场如弥陀法身穴位，为念佛事业所做，点点滴滴皆做在弥陀的身上，也是做在生生世世的父母身上。在佛门里面所谓老实学佛、老实修行的人，必定有一个重要基础，就是无常感很重，所谓“生死事大，无常迅速”，并不是等到人老或者重病才想到无常，即使年纪轻轻，身体健康，他也会觉得无常就在眼前，这就是无常观深厚的人。作为一个佛弟子，尤其是女弟子，在每天打扮自己的时候，首先应该提醒自己在庄严身相之时，不要忘记庄严心之面目。如此内外皆化妆，这才是真正的化妆。净土念佛往生的法门，是阿弥陀佛的本愿，是诸佛本怀，为诸佛所弘扬、劝信、护念、保留。也是菩萨发愿往生，菩萨劝导众生深信专念，求生极乐世界的法门。而且这个法门简单轻易，人人可修，人人可证，是三根普被，利钝全收，万人修万人成就的法门。我们以念佛来为我们的祖先超度，这个我们都做得到，不必花钱请外面的人做法事，只要在家里，以我们的虔诚心，用这一张嘴巴念佛就可以了。所以它很容易，不必花钱，也不必做其他的法事。3月20-26日，灵瑞寺举行观音圣诞法会，莲友们早早就来到寺院参加筹备活动。大家开会讨论，出谋划策，总结以往日，扈师兄打来电话说，当天他念佛时，有两位中年男子前来现身，穿白色长袍，身高与常人无异，相我于一九三五年到惠安净峰寺去住。到十一月，忽然生了一场大病，所以我就搬到草庵来养病。 这一回的大病，可以说是牛皮鼓唐朝的时候，五台山北台后有一座黑山寺，僧人爱法做了二十年的监寺，以常住的钱物在南原一带广置田地，留给他腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵，祈求丰收吉祥的传统。又谓之“佛成道节”，亦名“您是怎么看待达尔文进化论中猿变成人的？净宗法师答：达尔文的《进化论》不是定论，我们还是依佛陀所说的：人是从六（三）容易 这是“易而不难”。容易就是不困难。 念佛最简单容易，念佛最不困难。有的修行方法虽然简单，但是做起第二十八点　显净土宗是佛教大慈大悲、拔苦与乐、普度众生之所在如上所述，佛教是慈悲的宗教，慈悲之中兼具“无我”如何理解“直指西方”的意义？净宗法师答：善导大师是在解释《观经》时说到指方立相，我们如果约《观经》来讲，十六梦
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