柳庆字更兴。解人也。五世祖恭，仕后赵，为河东郡守。父僧习，齐奉朝请。幼聪敏有气量，博涉群书，不为章句，好饮酒，闲于占对。年十三，因暴书，父僧习试令于杂赋集中取赋一篇千余言，诵之，庆立读三遍，便诵之，无所漏。大统十年，除尚书都兵郎中，并领记室。寻以本官领雍州别驾。广陵王元欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛，庆捕得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：&若加以桎梏，后独何以脱之？&欣亦遣使辩其无罪，孟氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏倚权侵虐之状，言毕，令笞杀之。此后贵戚敛手。有胡家被劫，郡县按察，莫知贼所，邻近被囚者甚多。庆以贼是乌合，可以诈求之。乃做匿名书，多榜官门曰：&我等共劫胡家，徒侣混尽杂，终恐泄露。今欲首伏，惧不免诛。若听先首免罪，便欲来告。&庆乃复施免罪之牒。居三日，广陵王元欣家奴面缚自告牒下，因此尽获党与。庆之守正明察，皆此类也。每叹曰：&昔于公断狱无私，辟高门以待封。倘斯言有验，庆其庶几乎？&北周宇文泰尝怒安定国臣王茂，将杀之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢谏。庆乃进争之。宇文愈怒曰：&卿若明其无罪，亦须坐之。&乃执庆于前。庆辞气不挠，抗声曰：&窃闻君有不达者为不明，臣有不争者为不忠，庆谨竭愚诚，实不敢爱死，但惧公为不明之君耳。&周文乃悟而赦茂，已不及矣。周文黯然。明日，谓庆曰：&吾不用卿言，遂令王茂冤死。可赐茂家钱帛，以旌吾过。& （节选自《北史&列传第五十二》）4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．多榜官门曰 榜：张贴B．实不敢爱死 爱：吝惜C．亦须坐之 坐: 定罪D．以旌吾过 旌：表彰5．以下各组句子中，全都表明柳庆&守正明察&的一组是（ ）（3分）①言毕，令笞杀之 ②庆以贼是乌合，可以诈求之③庆乃复施免罪之牒 ④倘斯言有验，庆其庶几乎⑤卿若明其无罪，亦须坐 ⑥庆辞气不挠，抗声曰A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①④⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3分）A．柳庆幼时聪慧大度，背书过目不忘。他13岁时，趁着家里晒书，父亲让他从杂赋集中抽出一篇1000多字的文章，他读了3遍，就能一字不漏地背出来。B．柳庆惩治王亲国戚，毫不畏惧权贵。广陵王的外甥孟氏依仗权势，凶横强暴，偷盗别人家的牛还口出狂言。柳庆当众宣布了他的罪状，随即下令将孟氏打死。C．柳庆机智破获劫案，罪犯尽数落网。在破获胡家劫案的过程中，他亲自写了匿名信，张贴在官府门前，说如果先来自首的则可免罪，用这个方法捕获全部罪犯。#from 阅读答案__ 柳庆字更兴。解人也。五世祖恭，仕后赵来自 end#文章出自，转载请保留此链接！D．柳庆朝堂冒死进谏，终为王茂洗冤。王茂无罪却要被北周宇文泰处死，朝臣中只有柳庆上朝为王茂争辩，终使宇文泰醒悟赦免了王茂，但此时王茂已经被处死了。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：&若加以桎梏，后独何以脱之？&&⑵昔于公断狱无私，辟高门以待封。倘斯言有验，庆其庶几乎？答案4．（3分）D（显示、彰显）5．（3分）A（③是破案的具体手段。④为柳庆自叹。⑤是宇文泰的话）[学科6．（3分）C（匿名信是柳庆假托罪犯之名写的，目的是诱引罪犯自己投案）7．（10分）⑴姓孟的竟然一点害怕的样子都没有，并对柳庆说：&你现在要是给我带上脚镣手铐，难道不想想以后用什么方法给我摘下来吗？&（译出大意给2分；&殊&、&桎梏&、&独&三处，每译对一处给l分）⑵昔日的于公自称审理案件不徇私情，就开了一道高门等待子孙封高官、坐高车时用。倘若他这话有应验，我大概也差不多吧！（译出大意给2分；&断狱&、&辟高门&、&庶几&三处，每译对一处给l分）小编推荐阅读答案：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关阅读答案：
48小时热门读《论语》故事---《千里拜师》有感_读后感_随便看看吧
读《论语》故事---《千里拜师》有感
《论语》故事------《千里拜师》讲的是：东汉时有一位大臣叫李固，他的学问已经很高了，但是他听说有一位老先生知识非常渊博。他就不远千里去向那位老先生求学。开始老先生拒不收徒，后来他用真诚打动了老先生，最终被收为徒。
读着这个故事，我仿佛看到李固在老先生门前苦苦等候的样子，我也仿佛看到老先生感动不已的样子…….我觉得李固真是一个谦虚、好学、不怕艰辛的人！他十四岁时就已经名满京城了，但他还不满足自己的学问，克服困难去拜师求学。
这个故事也让我想到孔子拜师、程门立雪等谦虚、好学的故事。其实，在我的身边也有许多像这样谦虚、好学的人：我的妈妈是一个化学教授，要带很多硕士生和博士生，她的学问已经很高了，但是为了学习更多、更先进的知识，她还是离开家乡，去法国留学，尽管她很想念我和家乡的亲人；还有我的爸爸，他在外企工作，他为了更好地和外国人交流，40多岁了，每天还坚持不懈地学英语，参加新东方培训班……..这些谦虚、好学的故事让我明白了，自己有再高的成就，也要继续向品德高尚、学问渊博的人学习，因为人外有人，天外有天。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”我们从小就要向这些谦虚、好学的人学习，做一个品学兼优，好学、谦虚的好孩子。就算自己的学习已经很好了，但还是要努力学习，争取百尺竿头，更进一步！
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君子食无求饱,居无求安
【摘要】：正“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。”出自《论语·学而》第一章第十四句。讲的是志在做君子的人所应具备的条件。做君子需什么条件呢?关键是好学。好学学些什么呢?则是这段话所要阐述的精义。
【关键词】：
【分类号】：G634.3【正文快照】：
纷薰馨豁育薰耀氰豁戮考弩介 霹熏浑纂器一翼寡 好学第止是学“食无求饱,居无求安”。读书人应宋贫乐遣,木为外在的物一质奔件所影帅奏市读 霏醉骡嚣羹雀霎霆蕊暮露薰一霹蕊蒸 ,找好丰作的自 奋也不能算好学。因为这样学习永远不能提高人生的境界,永远不能求得生泥 书、再 。
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京公网安备75号君子食无求饱,
【词目】食无求饱,居无求安 【读音】shí wú qiú bǎo,jū wú qiú ān 【释义】饮食不要求饱,居住不要求安逸舒适.指对生活要求不高.【出处】《论语·学而》：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言.”
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 说明孔子认为作为君子，应该不是一个追求物质享受的人，而是有思想、有道德、勤思慎言的人。在现代社会，什么样的人是君子呢？我认为应该是：1.做事上：专注、出色、有原则.2.做人上：敦厚、谦和、有诚信.3.态度上：不争、不贪、不献媚.4.品德上: 有格、有节、有分寸...
君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱 正直的人吃饭不求饱，居住不求安全安适（居无定所）
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