对于“万物皆虚，万事皆允”这句话各路大神是如何理解的？
引用出自刺客信条。个人理解是和而不同的世界观。
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“如果万物皆虚，那我们应该相信什么？如果万物皆允，那我们为什么不追随自己的欲望呢？”出自黑旗主角，爱德华o肯威。
往那个方向理解也没有问题，道家思想嘛。不过我觉得这两句话实际上是在说两个事情。万物皆虚说的是事情的不确定性。人的能力是有限的，有限到根本不可能掌握到足够正确认识身边事物，所以与其拘泥于事物本身，不如尝试透过现象看本质，听话听声锣鼓听音；万事皆允则有点像是存在即合理，一方面强调了万事都有发生的可能，同时也让人能够更平和地面对事情——实际上人之所以不平和，是因为没有准备，而没有准备，实际上就是对可能性的低估，所以要认识到一切事物都可能发生，这样才能在事情真的发生之前有所准备，发生之后有所应对。
从Ezio三部曲开始玩刺客系列，其中就是「万物皆虚，万事皆允」这句话最吸引我，特别是在大学感到迷茫的那段时期。前面有提到黑旗的主角 爱德华说到 “如果万物皆虚，那我们应该相信什么？如果万物皆允，那我们为什么不追随自己的欲望呢？”但是爱德华对这句话的理解显然是肤浅的，海盗爱德华是半路出家的刺客，就在《刺客信条：黑旗》那一部作品里，有一段剧情是爱德华跟随一名老刺客穿越一个有机关的洞穴，那段剧情里爱德华就向老刺客请教 关于万物皆虚，万事皆允的真正函义，老刺客说爱德华还没有真正理解这句话，而等到真正理解这句话的时候，便可洞悉真正的智慧。如果真的要理解 万物皆虚万事皆允 的函义，最好是看EZIO的理解，在EZIO到达地下图书馆的那段剧情里，就有E叔对自己的信仰和生命的反思。实际上因为跨越的时间很长，刺客系列的很多剧情细节我已经无法记清了。因此回答中可能有对剧情描述的偏差。事实上 万物皆虚，万事皆允 这句话是不适合直接根据字面意思去理解的，而应当结合剧情和历史环境去理解。单从字面理解，很容易让人联想到道家思想，无为而治，甚至是无政府主义，或者更为离谱的恐怖主义。而实际上并非如此，刺客二的三部曲里充斥着浓郁的对历史和人类社会的构想和反思。Ezio所处的年代正是基督教在欧洲盛行的年代，教廷发动十字军东征从此基督教与穆斯林世界开始了为期200年的战争，具体的细节可以去了解十字军东征的真实历史。而十字军东征的漫长战争中，耶路撒冷是穆斯林和基督之间冲突最为激烈的地方，因为耶路撒冷同时是基督教和伊斯兰教的圣地，两方力量都对此地十分看重。为什么十字军东征时期基督军团和穆斯林战士都拼杀的你死我活，为了各自的信仰，为了各自的真理，为了各自的圣地？我相信那个时期处于中下层的两教信徒应该确实是为了这些，为了他们脑中信奉的真理，他们不惜生命进行屠杀，而教廷及上层呢，且不说他们是不是对自己的信仰十分虔诚，但他们的崇高的社会地位和掌握的大量的社会资源正是源于广大中下层人民的信仰，宗教高层其实是为了利益而去发动战争，这一点在十字军东征后期的中后期尤为明显，且不说基督教历史上由于宗教腐败引发的基督新教的兴起的那段历史。人民群众的信仰被社会精英阶层所利用，而圣殿骑士则是占据了精英统治阶层，扮演着愚民者和统治者的角色，不断地根据自己的需要去向底层群众传播需要的教义和思想。有时候我会觉得人类的历史就是统治的历史，在相当长的时间里，人不是统治者就是被统治者。所以刺客的最重要的信条 万物皆虚，万事皆允 的前半句话当其他人盲目的追寻真相和真实的时候,记住-万物皆虚基督教徒和穆斯林并非天生下来就有宗教信仰，那些信仰是被灌输的，那些参与宗教屠杀的人，就有盲目追寻所谓的真相和真实的倾向。同样的，也有二战时期的法西斯主义，详情可以自行搜索法西斯主义的资料，德国人民效忠于希特勒，相信种族主义，认为真理就是雅利安人是神的后裔是优等民族，日本人民效忠于天皇，认为大和民族优于其他亚洲民族，应该驾驭和领导其他亚洲民族，社会各阶层都在追随自己相信的真理。刺客们就不会，因为真正的刺客早就看穿了这些统治社会底层的意识形态，为了避免人们的进一步互相屠杀，刺客选择刺杀那些具有煽动性和发起冲突和战争的人，以将人民从愚昧的信仰中解救出来。而万事皆允是刺客的行事观，刺客的刺杀行为大都是不为社会规则所允许的，暂且我们可以就这样理解，圣殿骑士则擅于通过合法而正当的途径达到自己不正当的目的。用一种比较极端的说法来说，追寻所谓的真理和真相很可能是愚昧而危险的，并且可能为人所煽动和利用而以一种自以为正当的方式去做那些分明就是反人类的行为，比如E叔时期的十字军东征，二战时期挑起战争的法西斯主义，和现代的诸如基地组织和ISIS的恐怖主义，他们在反人类的同时也在追寻自己以及他们所处的环境所灌输给他们的真理和真相，从而沦为他们在的社会的上层精英统治阶层的棋子。刺客组织以及刺客的信条正是在黑暗时代，中世纪的那段人类被统治的时期突显出其智慧的。大概这也就是为什么刺客组织在第一和第二部中尤为受到玩家认可的原因，而在黑旗以后，人们明显开始发现育碧在洗白圣殿骑士。其中有一点，是因为随着社会和时代的发展，愚民政策正在消退，刺客们那套不按社会规则行动的套路为玩家所不认可，而圣殿骑士擅于运用社会规则达到目的的手段则显得优雅。这就有点像香港电影里面的那句台词，法律是用来保护有脑子的流氓的。还有很多想要表达的，但是篇幅似乎已经太长了。总体而言，万物皆虚，万事皆允 这句话的本义是反教条主义的，因此不能真的就以其为教条去理解。这句话的精妙之处就类似于宇宙间唯一不变的，就是永恒的变化。又或者是，唯一的真理，就是没有真理。
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原标题：博科圣地公开效忠IS震动多国 外媒警告地狱婚姻
尼日利亚极端组织“博科圣地”7日发布音频，宣布效忠“伊斯兰国”(IS)。一个盘踞在尼日利亚东北部，一个在伊拉克和叙利亚攻城略地，两个相距甚远、却拥有诸多共同之处的极端组织可能走到一起，被美国媒体形容为“地狱的结合”。有媒体担心，两股势力合流，将在更大范围“掀起恐怖的波浪”。
据英国广播公司7日报道，“博科圣地”当天在“推特”发布头目阿布巴卡尔?谢考的一段8分钟录音声明，正式宣布效忠IS，“我们宣布效忠于哈里发(IS头目巴格达迪)……无论逆境之中还是繁荣之时都听从指挥”。“博科圣地”2009年开始频繁对尼日利亚北部地区发动袭击，并将攻势逐渐扩散到周边地区。过去，“博科圣地”曾被认为与“基地”组织“有染”。报道称，“博科圣地”发布的这段录音，尽管不像IS的“宣传大片”那样制作精良，但特意加上了法文和英文字幕，且在多处标注上IS的印记，例如在讲话开始前播放IS“国歌”。 就在“博科圣地”宣布效忠的同一天，尼东北部博尔诺州首府迈杜古里接连发生5起爆炸，造成50余人身亡、近150人受伤。“博科圣地”尚未宣布对此事负责，但该组织此前曾袭击迈杜古里周边地区。
“‘博科圣地’＋IS＝来自地狱的婚姻”，美国有线电视新闻网(CNN)称，在行事风格上，“博科圣地”的残忍与IS十分般配，它们同时还拥有相同的“末日观”。这一最令人生畏的西非极端组织过去半年不断模仿IS――从斩首人质，到扩张领土的方式，再到日益娴熟地运用社交媒体，无一不体现“IS风格”。“博科圣地”2月曾在网上向IS发求助信称，“IS的圣战者，请把我们的信息告诉所有的穆斯林，你们在尼日利亚的兄弟希望你们加入，帮我们管理我们的土地，与宗教怀疑论者作战”。
美国《华盛顿邮报》7日报道称，此前利比亚、阿尔及利亚、埃及等国极端组织宣誓效忠后，IS发言人都在几周后正式接受他们加入，如果“博科圣地”的加入申请也得到确认，“关键问题将是IS是否会从叙利亚和伊拉克派遣人员去尼日利亚北部，助其开展行动，做战略督导，并行使管辖权。总部位于英国的危机研究组织“red24”的专家卡明斯表示，“博科圣地”麾下约有6000名武装人员，掌控或部分控制尼日利亚东北部2万平方公里的土地。美国反恐专家曾恩对CNN说，加入IS，有助于“博科圣地”招募成员、获得资金支持，顺理成章地在西非扩张地盘。“博科圣地”此前是“圣战”组织中有名的“流浪汉”，现可能成为IS的最大分支。IS能借此确立其作为跨地区“伊斯兰国”的“合法地位”。 路透社认为，“博科圣地”将从一个本土性的极端恐怖主义组织一举成为IS在非洲地区的重要“臂膀”，IS的势力将进一步扩大。此外，IS的基础设施、资源和军事能力将帮助“博科圣地”更快地扩张其任务执行能力和势力控制范围。“今日俄罗斯”网站刊文说，“博科圣地”最早只是尼日利亚的国内问题，后演变成为一个区域性的极端恐怖主义组织，现在已成为一个国际社会不能再忽视的全球性问题。《尼日利亚新闻报》8日称，“博科圣地”与IS构成“邪恶联盟”，西方大国将不会再坐视不理，2009年以来“博科圣地”已经至少造成1.3万人丧命，之前西方只是视为地方性或地区性事件。但专家认为，“博科圣地”突然宣布效忠IS，可能是该组织面临军事压力的结果，柏林现代安全咨询组织反恐专家皮雷尔称，博科圣地最近几周来遭受到数次挫折，他们可能借效忠IS来吸引更多追随者。一名尼日利亚司机8日忧心忡忡地对《环球时报》记者说，“博科圣地”现在已经很不好对付了，如果与IS合并，这一“毒瘤”将更加难除。
两股势力合流，将在更大范围内“掀起恐怖的波浪”，总部设在英国的“新阿拉伯人”网站8日刊文写道，“博科圣地”加入IS，将给他们所盘踞地区的无辜民众带来更大的心理打击，并增加跨洲打击恐怖主义的难度。一名不愿透露姓名的美国情报官员对《华盛顿邮报》表示，“博科圣地”不会拒绝IS的物质援助，但听从IS指挥可能性不大，“宣传意图大于其他目的”。
(责编：张瑶(实习)、常红)
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