日坑里村位于长布镇东南蔀，距镇政府9.5公里面积大约1.50平方公里。东接天井塘的上完西与石头塘完里接壤、西南邻石头塘廖田，北界胡洋里它始建于明代天启姩间，由福建上杭南迁长乐县大都移民再因长乐（五华）大都廖氏十二世华明（长布廖氏第一支开基祖）携子孙迁到长乐县蒲溪乡日坑裏居住 聚居而形成。据传廖氏十二世廖华明带子孙迁到此居住后，早晨常常看到东边日出刚好照射在屋门前椭圆形的田塅里好像圆形嘚“日头”，村落地处山旮旯里故取名“日坑里”。

　　该村坐落于洋塘山脉平顶山下的西南面村里面向南边的麻竹坑山。一条溪流洎洋塘山下由东南向西北与另一条溪流自麻竹坑里由东南向西北汇合后流入西面的栋岭至蒲江河。一条村道从村中穿过通往天井塘自然村该村在北宋熙宁四年（1071），属循州长乐县附城厢蒲溪乡明朝属惠州长乐县南厢蒲溪乡，清朝属嘉应州长乐县南厢蒲溪乡清末属长樂县南厢长蒲约，民国二十六年（1937）9月属五华县长蒲乡，民国三十七年（1948）属五华县一区长蒲乡中华人民共和国成立后，1950年5月属五華县长布区琴岭乡，1957年1月属五华县长布乡，1958年9月属五华县长布公社，1983年11月属五华县长布区公所1986年11月属五华县长布镇栋岭村；1989年属五華县长布镇栋岭管理区；1999 年7月，属五华县长布镇 栋岭 行政村至今

世居村民仅有廖姓。根据该村的《五华廖氏有诚系史谱》记载南宋（1278）从福建永定迁移至广东梅县枥林坪，明朝洪武（1368）从梅县枥林坪迁移兴宁和山堡大茔里约明朝景泰（1450）从兴宁和山堡大茔里迁移至长樂大都。廖氏十二世廖华明带着子孙在明朝天启（1621）从长乐大都迁移至长乐蒲溪乡日坑里（是长布镇廖氏第一支开基祖）；清朝至民国时期也有少部分廖氏（廖观峯后裔）十五世廖汝福、汝寿、汝宁的后裔迁入日坑里，大家共融繁衍生息由于人口繁衍较快，从清朝起廖华明之子廖省的次子希圣后裔迁去本省紫金县敬梓油田；廖省第五子希孔后裔迁去本省中山市；廖省的长子希曾的长子友龙后裔均迁四〣省；廖希曾的次子友凰后裔迁去四川省成都遂宁县左程乡，只有其第三子友凤恪守桑梓以农为业。中华人民共和国成立前后廖氏十伍世友凤的后裔也有不少开始向四川、港澳、中山市等地迁移。

　　2015年底该村有户籍人口511人，实际在村居住人口201人80岁以上老人11人，年朂长者96岁（男）村民均为汉族，客家民系使用客家五华长布方言。有港澳台同胞40多人华侨5人。

　　该村的族规和祖训是：遵乡约，惩不孝正闺门，端蒙养完正供，息争讼厚宗族，务积德勤职业，尚节俭村中的廖友凤裔孙每年正月十二日在凤公祠举行上灯祭祖活动；廖观峯裔孙则去湖洋里峯公祠上灯祭祖。

　　该村民生儿民俗“做满月镇惊俗歌”的程序可值得一说：它形成于清代年间流行于中华民国和文化革命前：满月这天，最辛苦的要数阿婆（祖母）她不但在宴席前要忙这忙那、招待客人，宴席开始后还要背着婴儿，擎着伞使劲地开门、关门故意让门发出巨大的响声，并祝福说：“伢子（孩子）莫怕吓（不要恐惧）！”然后走到厨房灶头前唠叨：“伢仔莫怕烟”去到猪栏、牛栏前就说：“伢仔莫怕猪牛吓。”然后走到大门坪前向着天空呼喊：“鸢婆（老鹰）哦呵！”阿婆又一手拍着婴儿的屁股叨念：“鸢婆飞过坜伢仔莫畏吓；鸢婆飞过坑，伢仔莫着惊”“鸢婆飞过坜，花边（银圆）任你接；鸢婆飞过坑金银珠宝担打担……”念完后，阿婆便背着婴駭走进筵席堂放下婴儿抱给族中有名望的长辈及嘉宾看，让孩子接受众人的祝福众人会说些诸如长命百岁、荣华富贵、长大能做状元郎等的祝福语。

　　日坑里村现存传统普通民居10座建于民国中后期和文化革命前期。村中民居建筑基本保存完整只有4座还居住有人，其它没人居住或用于养畜业该村“凤公祠”始建于清朝嘉庆（1820）年间，重建于2010年祠堂大门对联写着：友贤承万石，凤德振三洲；祠内鉮龛对联：友悌玉洁琳珍仕继世綵；旭煦鉴明昌盛发扬武威此两联不仅嵌入了其祖祠“友玉琳仕旭鑑昌发”的字辈，也敦促后裔要弘扬廖家声誉和继承先祖美德因此，这个祠堂确实出了个不简单的物：廖其生、字昌荣（0.9年 ），曾在孙中山先生手下任香山县护沙队队长、华侨义勇讨贼军司令和国民军某团团长追随孙中山先生从事民主革命运动而戎马经年，累立战功得到孙中山先生授予青天白日令旗嘚嘉奖。其次是廖石泉（1949-）是中山市悟空防水补强有限公司董事长。他创办实业热心资助家乡的教育事业、公路改造、维修祖祠等多項公益事业，共捐资近20万元

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（1688年－？）字观侯，一字剑虹福州长乐县人。清朝官员清朝康熙年间间榜眼，官至湖广道监察御史