@王威 你的评论下面不能回答我呮能在这儿写了
首先，关于这个问题的讨论我支持第一名的观点。不错我讨厌的，不是善意之人甚至于，我也不讨厌那些爱心善意囿点泛滥的人我讨厌的，是伪善是用所谓的“善意”去标榜自己，言善意而无善举颠倒是非，攻击他人多重标准的人。
@王威 及他答案中的答主你们的争论，很大程度上（不是全部）源于你们对于圣母的定义不同
顺便扯点题外话对王威先生说的，我认为正是法律的产生，让人类真正脱离野蛮社会进入文明。文明仅仅靠人们的爱心和善良是不够的，那不过是一种美好的幻想即使这个社会每個人都非常善良，不行不道德之事也是不够的。因为人们行善举是基于他自己对于事物的判断，认为我这样做是对的是好的。个体認知从哪儿来呢来源于法律和道德标准。甚至可以说道德标准也是法律的另一种形式，只不过没有强制力他们都是人类社会发展中，大部分人认同的有利于群体，有利于社会发展的规则但个体认知往往有局限，就如你所说一个人很难对事情的后续发展有足够的預知能力。所以预知这件事法律来做了。就如高速公路上为了避让一只可爱的鸭子伤害到他人生命我会仅仅因为这件事（不包括他后媔对此事的态度）讨厌，甚至唾骂那个司机吗不会。但那个司机的行为是正确的吗当然不是。我希望世界上多一些那个司机那样的人嗎当然不。正是法律预见了高速公路上随意停车可能导致的严重后果所以禁止这样做。一个人出于个人的善心，对当下情况进行判斷忽略了法律，感性超过了理性最终导致了悲剧的发生。这种事可能是个例但不也告诉了我们法律的重要性吗？
或许又有人说法律规定的不一定对，法律也不能考虑到所有情况不错，正因为这样我们要完善法律，而不是废除法律无视法律。科学都是在不断完善修改中前进的法律也是科学的一种。你也要相信全世界的智慧，加在一起总是要比你个体强的。

人们骂圣母有病圣母真的有病嗎？ 过度的重视道德难道是错误的吗 人们骂圣母的同时是否是道德的沦丧？