开咯老_安康吧_百度贴吧
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甲是天是地是开天辟地，歌郎到此大吉又大利　　　　孝家桌子四角方，张郎截取鲁班装。　　　　四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香。　　　　玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又唱丧。　　　　　乙一根竹竿圆溜溜，孝家请我开歌头。　　　　歌头不是容易起，未曾开口汗先流。　　　　开天天有八卦，开地地有五方。　　　　开人人有三魂七魄，开神神有一路的豪光。　　　　　甲一二三四五，金木水火土。　　　　打扫堂前地，焚起三炷香。　　　　十字路上先请各路神将。　　　　　我一请上天的赵天师，二请杨戬杨二郎。　　　　三请玉皇大帝，四请四大天王。　　　　五请五方同道，六请孝家的家堂。　　　　七请七天姊妹，八请八大金刚。　　　　九请九天玄女，十请十殿阎王。　　　　孝家无神不请，只为家严（慈）的身亡。　　　　　　　　
好帖子、顶起来！
你发你的，没有人回复又怎么了？
还有吗？还有吗？
　　　　　　甲我来到孝家一重门，一重门上不见人，只见两个黑汉把守一门。　　　　孝子出来忙答应，叫声歌师莫错认。那不是黑汉那是门神。　　　　门神门神站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。　　　　挎鼓二人打鼓又哭丧。　　　　　乙　来到孝家二重门，二重门上不见人，只见一对金鸡把守二门。　　　　孝家出来忙答应，叫声歌师莫错认，那不是金鸡那是凤凰。　　　　凤凰凤凰站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。　　　　　
一套太长了
发两段就好
等哈给你们发花鼓子
楼楼快更快更
甲来到歌场好热闹，兄台唱的实在好。　　　　敢问歌师名和姓，小弟也好来请教。　　　　　　乙　天里天来天外天，我是天外一神仙。　　　　肩背一副铁搭链，专锁小鬼和判官。　　　　一头派的天和地，一头派的地连天。　　　　游了三山游四海，哪个小鬼再乱弹。　　　　　甲天里天来天外天，我才是上天真神仙。　　　　惩恶扬善我最先，曾经修炼五千年。　　　　老君借我金刚钻，专钻你的铁搭链。　　　　神仙本是人修炼，少在面前显手段。　　　　　甲坏了坏了真坏了，阴沟里面船翻了。　　　　长江里面水干了，看来今晚球探了。　　　　　乙豹子还怕狗发威，猫儿还怕死老鼠。　　　　老鹰还怕乌鸦嘴，阎王还怕涩牙巴鬼。
闲暇无事去撒网，闻听孝家丧鼓响。　　　　丢了鱼儿甩了网，急急忙忙进歌场。
一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。　　　　彭祖活了寿八百，果老二万七千春。　　　　洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生，　　　　四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。　　　　二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。　　　　甘罗十二为丞相刘秀十二座洛阳。　　　　周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。　　　　三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。　　　　梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。　　　　晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。　　　　四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。　　　　呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。　　　　杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。　　　　　......　　　　四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
我爷爷那一大箱子歌词，
前七国孙庞斗志二人结下了冤情，庞涓保了卫王孙兵保了齐君。庞涓想吞天下，各国内动起了刀兵。庞涓死在麻林道，齐国主子把尸分，后王戬当道，扫尽天下烟尘。西汉过了东汉至，孝平来王莽篡，平帝王来命皆尽，后出王莽是奸臣，太子名刘秀，四海去逃生。光武本是真命天子十八载钮转乾坤，光武如东汉，四百年终沦陷。三国不和动刀枪，天地人和生刘曹，孙权东吴把业保，北国曹操逞英雄，刘备驾坐西蜀，干戈太平落逍遥，魏蜀吴争汉印，号三国来成两晋，曹操霸占中原，孙权霸占江南。曹操想得刘玄德，桃园结义，点孔明三顾矛楼，曹操振并天下人代雄军杀下江南。孙权赫得心惊胆战，胆战心寒。众将士唬得魂魄飞散，有周愉大破曹蛮，黄盖曾献苦肉计，有庞统又献连还。有孔明多奇才，神仙难变。七星台前祭东风，火烧战船代英雄，雄军共有八十三万，一个死于江南。北元未分东西，如文周来如高齐，传于杨广是昏君，杀坐龙达，杀兄招纪真奸恶，天下黎民尽遭瘟。四路不往干戈起，十八反王动刀兵。　　已宁反了名王薄，各州仅了张寸金已南反了各唐壁，瓦岗反了程咬金，鲁州反了徐无双郎，苏州反了沈发兴，相州反了高圣，定阳反了刘武洲，江宁反了名刘志，曹洲把了李知通，东边把了高士远，西边反了孟海公，南边反了铁木耳，北边反了雷大明。领雄军九十万又来六十四烟庄。四个总头非小可，都拿龙捉虎人，一名头张善相，二名英雄李英容，三名英雄谢举千斤力，四名英雄叫做杜虎威。十八把王合一营，四名山下灭昏君。雄军共有二百三十万，惊天动地起，乱棍打死隋阳帝，扶起李渊坐龙廷。国号高祖改唐室一朝天子一朝臣，秦琼敬德双救驾，英雄变成**星，二十八宿来保驾，保定唐氏锦乾坤，唐高祖来除隋乱又创国基，李世民本是真命天子，天下黎民尽归心，十八反王都收入尽，转来又收六十四烟尘，剿灭四海把王顺，又剿北番木阳城。高建庄王反过界，转来又灭东辽，东西两辽都灭尽，一统天下享太平。　　江山也有兴败，谁人保住千年在？财唐五龙成高强，各霸一方动刀枪，改为前唐和后唐，改为周汉两国王。梁唐晋汉来国称五代皆有由，后唐灭了宋室兴杨家父子保朝纲，保定宋朝八虎，大胆了幽洲城，幽洲城内人马广，杀得杨家乱纷纷，大郎死在长枪手，二郎断剑命归阴，三郎马踏濡泥将，四郎失落在番邦，五郎看破红英世，五台山上去修行。七郎带了锁喉箭，八郎乱箭穿了身，辽人金皆称帝，元灭金绝宋世。张士成苏州
发语音啊，唱一遍
为皇帝，陈有亮湖广又登基，河南卞梁立明室，金陵又登基，天下不住干戈起，四路不往马停声，天下荒无真主，天差皇帝下遥池其，刘季登位万民利，十八年改国旗，陈有亮本事高强，霸九江，吴三贵来李闯王，崇祺逼死在梅山上，明朝江山也尽归于清室圣贤王，大顺康雍嘉道清治庆光宣，前朝后汉表不尽，一程丢在九逍云，远望孝家一路烟，门楼起半青天，上盖三千琉璃瓦，下面金砖砌干檐，打从孝家门前过，观见孝家织绫缧绸缎，一手捅在东阳庙，一手插在武当山，还有一手无处插，相送亡者做个引魂潘。我劝亡莫走东，东边有水晶宫，我劝亡者莫走南，南边有个火焰山，我劝亡者莫走西，西方人马多齐备，我劝亡者莫走北，北方寒冷去不得。引魂潘儿朝上扬，相送亡者上天堂。　　来在孝家头重门，一对恶犬把头门，歌郎你是听，那不是恶犬那是一对金狮，既是金狮阻在两旁带我歌鼓二人进歌场。走在孝家二重门，一对金鸡把二门，歌郎不必失落打听，那不是金鸡乃是一对凤凰。既是凤凰阻在两旁，带我歌鼓二人，身背花鼓赶进歌场。　　来在孝家三重门，见一对鼓眼将军把守三门，歌郎答曰那不是鼓眼将军乃是一对门神，门神只管孤魂野鬼，管不住人唱歌的郎军。　　不在孝家四证明门，见几个画工先生，造定驼驴骑象，又造走马香亭，造起金仓银库，又造白鹤送文上天廷，又造童男童女九莲台煎天音音，这样景致观不尽，身背花鼓赶上五门，来在孝家五重门，见几个道士先生，扬起卦看诵皇经高登，法台表进章。超度亡魂细吹细打鸣金击鼓四海扬名，这等风光天下少，世上难寻。
还了阳来还了阳，还了锣鼓又换腔，阴鼓改成阳鼓打，教歌改成草歌唱；还了阳来还了阳，还了锣鼓又换腔，边鼓打得咚咚响，马骡子打得叫昂昂；还了阳来还了阳，还了日头还月亮，前半夜打的太师鼓，后半夜又打两头忙；还了阳来又还阳，送子娘娘进孝堂，送子娘娘早送子，送了一对状元郎；还了阳来又还阳，青苗土地进孝堂，保佑五谷多丰登，保佑粮食装满仓；还了阳来又还阳，玉皇大帝进孝堂，保佑风调多雨顺，保佑万担装满仓；还了阳来又还阳，教家今晚好风光，千百纸扎和孝帐，黑猪白羊献两旁；还了阳来又还阳，孝家住的好屋房，住得前庭并后院，门前一对金旗杆；还了阳来又还阳，孝家住的好地方，住在盘龙山顶上，子子孙孙状元郎；还了阳来还了阳，孝家住的卧龙岗，卧龙岗里出贵子，状元榜眼控花郎；还了阳来还了阳，看见金龙缠玉梁，左缠三转出贵子，右缠三车出皇娘；还了阳来还了阳，看见金龙缠竹杆，左一缠来右一缠，超度亡上西天；还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，只准千年出一个，再过万年出一双；还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，自从今日出过后，月福月寿月安康；还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，自从今日出过后，荣华富贵万年昌。
你能不能唱一唱啊
啥时候教教我
楼主来一段么，我超级喜欢听
我奶奶死的时候我是听孝歌听哭的，那种唱腔，那种氛围，莫名的悲伤。
唉，不发了
再发就进小黑屋了
楼主唱一段听听？
前排留名，必火
楼主继续，听过十月怀胎，真感人！
还了阳来还了阳，还了锣鼓又换腔，阴鼓改成阳鼓打，教歌改成草歌唱；还了阳来还了阳，还了锣鼓又换腔，边鼓打得咚咚响，马骡子打得叫昂昂；还了阳来还了阳，还了日头还月亮，前半夜打的太师鼓，后半夜又打两头忙；还了阳来又还阳，送子娘娘进孝堂，送子娘娘早送子，送了一对状元郎；还了阳来又还阳，青苗土地进孝堂，保佑五谷多丰登，保佑粮食装满仓；还了阳来又还阳，玉皇大帝进孝堂，保佑风调多雨顺，保佑万担装满仓；还了阳来又还阳，教家今晚好风光，千百纸扎和孝帐，黑猪白羊献两旁；还了阳来又还阳，孝家住的好屋房，住得前庭并后院，门前一对金旗杆；还了阳来又还阳，孝家住的好地方，住在盘龙山顶上，子子孙孙状元郎；还了阳来还了阳，孝家住的卧龙岗，卧龙岗里出贵子，状元榜眼控花郎；还了阳来还了阳，看见金龙缠玉梁，左缠三转出贵子，右缠三车出皇娘；还了阳来还了阳，看见金龙缠竹杆，左一缠来右一缠，超度亡上西天；还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，只准千年出一个，再过万年出一双；还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，自从今日出过后，月福月寿月安康；还了阳来还了阳，孝家房大好出丧，自从今日出过后，荣华富贵万年昌。昨晚家中正吃饭有位歌师来叫伴放下筷子丢下碗脱下草鞋换布鞋爹娘骂我不成才管我成才不成才赶完歌场就回来一不摇色子二不玩纸牌三不贪钱宝四不玩骨牌人死还要人来埋那家门上挂无牌人在世上什么好不如路边一棵草十冬腊月霜打了草死落叶跟还在那有人死得转来人死如灯灭好似滚水来泼血人死魂还转海底捞明月哪怕银钱雇骡车千金难买阎王爷来到桑前抬头看孝家白得纸和鞍赛过当年金銮殿烛台好比摇钱树香炉好比聚宝盆要钱用上树摇想金银盆里捞孝子得这两样宝荣华富贵想到老一进门来把头抬孝家这幅好棺材千两黄金买回来金邦银底玉石盖滚龙杠子两边排金山抬到银上埋不出文官出秀才来到孝家朝里走油漆桌子摆两溜孝家摆的接风酒金杯银壶五木筷五混四素献上来孝子提壶把酒筛亡人不把口来开来到孝家把头低孝家住的好屋基山阳日照兴隆地贪心忧愁实么夸哪有贫穷实人家叫声孝子听根呀五福临门喜庆家高山流水来路远手扶烟袋门前转心想唱歌又不敢一怕朝代表不清二怕字音咬不真三怕唱歌不好听四怕得罪歌先生人字头上加一横大家玩耍到天明一进门来把头抬香插炉中蜡插台花插瓶
中自然开金灯银灯檐高挂金台银台一对腊三更报晓炉中插银台苞起炉中花今古一曲朝里走人又生来面又丑人生面丑难开口未曾开口脸先红单怕得罪众亲朋高高山上挂灯笼大家唱个满堂红进门来朝里走一副棺材大涨口棺材本是鲁班修棺材本是六块板四块长的二块短四块长的占四方二块短的占中央中间修起屋脊梁这是亡者一间房来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：只为大人归了阴，永生永世难见面；孝子不必太伤感，人的生死古难全；生老病死是常情，莫怪亡者寿路短。叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限。彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。劝你不必泪满腮，人的生死命安排。本说亡者归天界，是他少带阳寿来，不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。为人在世多行孝，何必人死泪滔滔；多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马。镇守三关杨六郎，张真人修行在武当，杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂。来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福。桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开，山珍美味桌上敬，未见亡者把口开，明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财。行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽。不信单看古人名，董永卖身葬父亲，王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身；孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金；这样孝子代代有，万古流芳传如今世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报。十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳，冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦，养儿防老是一理，但愿为子常行孝。
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贵州水城谢公绍武老大人2016年三月二十三日晚返仙乡 享年89岁
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海淀分局备案编号白云深处有人家（一）三下乡小分队和白自金老人的合影
日下午，“寻找陕南孝歌记忆”暑期调研实践队从西乡县城，经过近两个小时的山路颠簸到达高川镇。
一夜休整之后，7月9日清晨七点钟，我们踏上了前往白云村的道路，寻找孝歌老艺人白自金。山路曲折，迎着初升的太阳，跋涉了近两个小时后，我们终于达到了白自金老人的住处。
对于我们的来访，白自金老人及其家人热情地接待了我们。随后我们在白自金老人的院子里正式开始了第二天的采访工作。三下乡小分队在采访白自金老人
白自金老人年近八十，自十九岁开始在生产大队当会计，一直到五十五岁退休,三
十六年间一直坚持自己编歌词，已经积累了厚厚一册。这是他孝歌唱辞的主要来源。当初决定学唱孝歌，是由于高川当地盛行唱孝歌的丧葬仪式，这一唱就是大半辈子。
他是自学孝歌，并且在自学的过程中对高川孝歌进行大量的创新与补充，使其唱腔和唱辞更具有个人风格，成为当地独具风采的孝歌艺人。白自金老人的歌词本
当我们问到孝歌的传承情况时，白自金老人落寞地叹了口气 ——现在只有少数年轻人会选择学习孝歌。他的儿子曾经学过，但由于唱孝歌不足以维持家用，所以只好放弃，外出务工。加之白自金老人坚持孝歌技艺不外传，所以目前处于后继无人的状况。白自金老人
采访结束时，应我们的请求，白自金老人为我们现场清唱了几段孝歌。在聆听过程中，我们感受到了孝歌蕴含的浓厚的西乡风土人情，它扎根在了西乡的每一片土地上和每一个人心中。作为一种对逝者的追念和缅怀形式，孝歌有其存在的内在原因和价值。从白自金老人身上我们便能感受到孝歌的意义和其传唱者对于家乡土地深深的眷恋之情。
记者：张孝雨
寻找陕南孝歌记忆——第一日
“寻找陕南孝歌记忆”暑期实践队赴陕西汉中西乡调研的第一天，小组成员在中午抵达西乡后，稍作休整，便至西乡文化馆进行调查采访。
文化馆主要负责人杨晓艳老师热情地接待了我们，并与我们分享相关的文字和视频资料。（杨晓艳老师正在跟小组成员分享文字与视频资料）
从杨晓艳老师口中我们得知，目前西乡孝歌已申报汉中市非物质文化遗产项目，而进一步申报国家级与省级非物质文化遗产还存在较大的难度。文化馆孝歌搜集工作从2006年开始，文献资料的来源皆是工作人员深入农村获得的一手资料，有《西乡县非物质文化遗产普查资料》、《冀孝烈孝歌手抄本》、《西乡孝歌》（解说词）等。文化馆现有的关于孝歌的资料
面对小组成员关于“为了扩大西乡孝歌的影响力，馆里是否打算将资料上传至网络共享”的疑问，杨晓艳老师给出的答案是不必要，一是知识产权的问题，二是似乎此举并没有太大的功效。孝歌的受众面过于狭窄，年轻人已不愿意学习和继承这门艺术，且受到新兴科技与文化的冲击，市场价值低，现在所能做的便是用文字记录和还原这一文化的原始风貌。
小组成员在第一天顺利完成了关于陕南孝歌保存现状的调查，西乡本地关于陕南孝歌的资料的保存程度比小组成员预想得来得完整。
这门艺术，且受到新兴科技与文化的冲击，市场价值低，现在所能做的便是用文字记录和还原这一文化的原始风貌。记者：苏亮亮
来自 :西大文苑
摄影：薛雨涵 刘佳辰
编辑：朱怡蘅 责编：张沁慧
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民间孝歌系列《劝赌歌》
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