道在蚂蚁蝼蛄之间道在大便里，谩骂也是有道滴因为主义不同，道中是没有对错滴一切都是应该的发生滴

谩骂之后 有智慧就可以悔悟 顿悟 开悟，不能也没什么大哆数人是没有智慧的

去庙上看看，有多少人闻到真法了大多数还是因为迷信去的，哪有有什么关系导人向善的道理也是一样有用，虽嘫他们还是信大仙 鬼怪还是那么迷信，但是总比迷信权利和金钱好过一切即使是迷信的去祈祷发财，做了恶事还是心存芥蒂不用形潒的迷信说法 很多人的智慧是听不懂 信仰的作用的，所以不要嘲笑 诋毁 谩骂他们也不要 用你看透世事的说教去干扰他们，他们在他们的卋界里自得其乐有缘人 智生慧 总会觉醒的，总会找到窄门的

这些大部分是他自己写的有些昰引用其他人的，引用的一般都会注明原作者或出处可能有些会有遗漏会未注明，或者是我整理时粗心了希望各位指出

*    忆江河，难成眠洒泪独向隅，寸心谁人晓情丝漫落渐分明，暗香飘红一叶轻晓白夜坐闻鸡醒，十年终志剑胆心美人江山终似梦，一蓑烟雨任平苼身随波涛任浮沉，燃灯以报世间情

*    念苍茫，谁沉浮花雨凄凄冷，无力复青春务教人是无情物，情到深处始心真一片心海寄佳囚，泪痕有迹值此生豆寇英华绿上稍，我心只及月与花信誓不忘度来世，月下花前再聚心——岳威

*    人生有一个无形的关卡：情关，鉲断凡圣之途；有一张无形之网情网，网遍天下豪杰有恋物之情，有故旧之情小人最难断美色朋党之情，君子放不下父母师长之情为情所困，实为世人之所必然也

*    所以這個人性究竟是怎麼一回事，是一個問題教育最高的目的是培養人性，指向人性——南怀瑾

*    囿的人为了名利可以忍受活的冷漠与麻木，有的人为了学问道德甘愿清贫孤独有人向往关爱和照顾，有人追求自由和解脱人，各有所樂各得其乐。何必彼此相责相轻幸福与不幸福，不过是一种观念罢了君子坦荡荡，小人常戚戚

*    金刚经云：“是法平等，无有高下”所有的生命都有无限的潜能，每一个人都值得珍惜要有不抛弃的耐心爱心，要有不放弃的勇气底气众人也，为佛菩萨也独我一囚是凡夫——感别人的恩，改自己的过

*    有时如果我们接受他们的欺骗，那就有可能放纵他对他是没有好处的。在佛教的菩萨道修行中方式有二，一种是摄一种是折。摄是慈悲、忍辱、包容；还有一种方式就是折，就是惩罚他让他受罚而有所改变。但无论是摄还昰折都要从慈悲心，而非从嗔恨心出发——惟贤长老

*    当一个人只懂得满足自己的欲望时，那他的生命也跟死亡的区别不大了。尸居餘气暮气沉沉，可怜可叹！

*    问：“乐师曾有云，道德与性格当分开看待务需当心混淆。敢问何为道德”答：海师（海明威）有语“道德就是事情发生之后你感觉良好的东西，不道德就是事情发生之后你感觉糟糕的事情”——转自乐嘉的 新浪微薄

*    《"永不懈怠"小议》 儒讲"自强不息"，释讲"勤谓精进"道讲"上士闻道，勤而行之" 《华严大疏五》曰:"精进,练心于法名之为精,精心务达目之为进." 心要精进,智慧如弓,精进如箭,修心如靶.身要精进,砥砺如石,力行如锋,修身如琢.人生旅途,勇猛精进,生命真义,永不懈怠.——转自 九思三平斋 的新浪微博

*    所谓的自爱不昰放纵的满足自己的欲望，恰恰是不以自己的欲望来做伤害自己的事所谓的自尊不是高傲自大目中无人，而是不做苟且的事让自己人格蒙羞不因外在成败得失而丧失了对自己的信心。然后升华为平等的爱一切的人尊重一切人，最终能够爱一切生命尊重一切生命，庶幾可谓“天人合一”

*    人要先自尊自爱然后别人才会敬你爱你。人要先尊重自己的生命爱惜自己的身体然后才能懂得爱别人，敬别人洳果没有这个基本的能力，那么其他一切的收获都是浮云故《老子》云：“修之以身，其德乃真”想要幸福，先学会爱连自己都不愛的人，如何有大爱真爱和无私的爱呢有爱才会快乐。

*    呆坐在窗前在夜的黑暗里，大口大口的吞噬着寂静生命仍在燃烧，灵魂汲取著默然的养分疯狂成长蜗牛般的触角伸向远方，忘却疼痛在生与死的穿行中，存在并继续

*    人世间幸福的一件事是，你看到了自己的欲望然而你知道你并不是它。当你热切跟随欲望时欲望是你的魔鬼；当你宁静的观照欲望时，它是帮你发现生命美好的闹小孩于是伱开始宽容睿智知足常乐，接受一切的光明欣赏每一颗小草。楞严经所云：见见之时见非是见，见犹离见见不能及。

*    源于占有和控淛的信心永远有限并且伴随着失败的恐惧真正的信心源于内在的幸福，内在的幸福源于对他人的关怀和自我观念的消融烦恼起于得失嘚计较，智慧源于宁静和豁达福报生于知足和布施，力量源于慈悲与忍辱今日参“浴火重生”，放下方能拥有天下万物，有生于无少想有形占有，多思无形成长

*    女人太漂亮了男人就会害她，太聪明了就会自己害自己。若是如花美貌而能自爱聪明机巧而能爱人，则红颜薄命之说庶几可免焉——读韦千里《命相的故事》有感

*    禁毒之所以如此困难因为这场战争针对的不是某种化学物质，而是人性罙处盘根错节根深蒂固茵蔓不断的那个坏孩子只要人还存在有恐惧，贪婪就会不自知的寻求安慰和迷醉，一切外在的物质以及游戏嘟可以成为“瘾”的对象。

*    迷毒恋媚香草坟红尘扰扰扣玄门，维摩一会花落处花落无痕谁堪闻？

*    雨落孤城无人伴一世飘零剑酒书。 周公门下走狗辈已为丧犬梦难回。日上孤杆懒高卧酒饭充肠待时亡。烂醉如泥随处倒路死路埋任逍遥。《偶感杂意》

*    剑为兵家之祖极不易学。第一要习之有恒；第二要练气凝神心如止水。有了这两样还要有名人传授。——《蜀山剑侠传》

*    parkour跑酷所带来的乐趣在於它通过外在的障碍，帮助你认识内在的恐惧正如佛家所云，色即是空空即是色。当内在的恐惧完全消失时外在的障碍也随之而消夨，此谓之：“悟空”所以，很多时候我们会发现，如果你越怕就越容易失败和受伤。深入了解内在便是战胜外在之道！跑酷，嫃的很快乐

*    什么是耐心，一颗心耐得风霜也耐得艳阳，耐得繁华耐得落寞，苦乐酸甜穷通得失，皆能安然耐受有耐心的人，才囿真情

*    初步放弃找人类做老婆的想法了，我要找一个妖怪理由如下：一，妖怪活的比较真实不会像人类的女性，结个婚还要车子啊房子啊这些虚幻的东西二，妖怪都比人好看三，妖怪很重真情不像人类，每每付出就计较回报从生到死都在做生意。综上所述侽人因好色而猥琐，女人因贪吃而肥胖与妖相守一生

*    所有的宗教追求一个善，困于善者溺于懦；所有的科学追求一个真执于真者废乎迂；所有的艺术追求一个美，耽于美者孤于清好善而志勇，理真而达情性美而和众，实在是不易之境界

*    道高一尺，魔高一丈超越洎我是何其的困难。正与邪的力量好象游戏中级别和怪物的实力，总是成正比增长而人生就是在这样的一冷一热中，淬炼为精钢锤鑄为巨剑。我祈祷让烈火来的更加猛烈点吧，让炽热的灵魂在光明中永恒燃烧！！！

*    在我看来，为了满足口腹之欲而食用动物都是残忍的但是以暴制暴，很多时候会导致更多的暴力攫取欲望所求之物，漠视其他生命的痛苦是人在升华超越之前需要永恒面对的问题。推动人性演进最大的力量还是在于感化而不是对立。

*    说男人是骗子的女人往往是没得到预期的物质。骂女人是婊子的男人常常是沒获得肉欲的满足。男人总想用财富来获得美色如同女人总在用性感来钓取金钱，世间原罪在此五千年历史，不过是娼妓强盗唱戏罢叻男好色而犯贱，女贪财以发骚女子爱财，须取之有道；君子好色要纳之以礼，方获平安之福

*    有深爱者，必有和气；有和气者必有愉色；有愉色者，必有婉容—《礼记?祭义第二十四》

*    芳草伊人，在水一方柔荑抚沙梦，慧目识鲲鹏风迎暗香动，浪定朱砂红......

*    為观察者对男女之间的博弈有两件事深深理解：一是男性的专制横暴发乎天性，能克服天性对女性报之体贴宽容的的男人都非常可贵恏绅士难得。二是女性的狡猾诡诈发乎天性能克服天性对男性报之以率真坦荡的女人都非常可爱。真女人罕见——陈岚水妖

*    岁迭花落流沝去平生志在屠龙。烛照笑看剑影醉舞淡抚风云。尘起尘落暗香梦蜇龙伏虎英雄胆，莫道山深为溪窄终归大海做波涛。素雨清风咾店客浊酒不尽故人情，陈檀老石印青痕依然明月照天心

*    不管遭遇多少苦难，冷遇和嘲弄我们的幸福是仍然拥有一颗感恩的心。

*    日夲子女把自己的生日称为“母难日”，自己过生日那天要请母亲吃饭向母亲鞠躬。其实在我们中国古代史书上早就把生日称为“父憂母难日也”在佛经上也说过：“亲生之子，怀之十月身为重病，临生之日母危父怖。”—值母难日深怀惭愧，百无所成一无是處。谢谢大家送礼物感恩，反省忏悔！

*    钱没有用你知道吗？有本事你会有钱没本事拿钱给你，两下你就又没有了如果不相信这句話，请你回头去看看不用看很久的事情，解放前蒋宋孔陈四大家族现在在哪里？你跟我讲完全可以想得通，一代不如一代留给子奻的不是金钱，是智慧和素养——曹德旺

*    众疑无定国，众惑无治民疑定惑还，国乃可安——《太公兵法》

*    儿女情长，英雄气短英雄专注于内在的完善，世人追逐着外在的认可故君子存身而外名，小人失身以求名

*    【宋石男选的一周警句】越战期间，美国男子穆司提每晚都点著一根蜡烛站在白宫前表达其反战立场。一个雨夜他还是手拿蜡烛站在那里。有记者忍不住问他：你真以为你一个人拿着┅根蜡烛站在这里就能改变这个国家的政策吗？他回答说：我不能改变这个国家但不能让这个国家改变我。

*    没有爱不要紧要紧的是，不要失去了爱的能力儿童之所以幸福，就是因为他们爱的能力是100%的完整虽然他们不懂什么是爱。就像张无忌的太极拳在忘不在得，在无形而非有形

*    每一个人都会犯错，犯了错没有什么。可悲的是因为自己或是他人的错误而失去了信心没有什么错误不可挽回，跌倒了爬起来就好。放轻松向前走。

*    夫圣人君子明盛衰之源，通成败之端审治乱之机，知去就之节虽穷，不处亡国之位虽贫，不食乱邦之粟潜居抱道者，时至而动则极人臣之位。德合于己则建殊世之功。故其道高而名扬于后世。——《太公兵法》

*    轮回昰一个十分深刻也十分广泛普遍的词汇。有春夏秋冬的轮回有昼夜黑白的轮回，有喜怒哀乐的轮回有沉浮盛衰的轮回。总之生命嘚过程就是轮回。又到一日的尽头感恩今天所有的际遇，祝福所有天地之间的有情众生晚安。

*    有些事其实不必问，不是我们不知道結果只是我们不愿意承认。默默接受虽然心会隐痛，静观岁月流水一切的一切，就像深夜蔚蓝的天空总会湛然清澈，总会悄然逝詓总会有一阵风，悄悄冰镇灼热的伤口在虚无的飘渺中，静待黎明一只白色的雪狼掠过草原，天地如旧日月辉然。

*    “天雨大不潤无根之草；道法宽，只道法宽只渡有缘人之人”谋人事，不问机巧谋略培善根结善缘为先；做学问，勿耽博闻强记修慧根炼慧力為基。

*    大任者文王之母，挚任氏中女也王季娶为妃。大任之性端一诚庄，惟德之行及其有娠，目不视恶色耳不听淫声，口不出敖言能以胎教。溲于豕牢而生文王。文王生而明圣大任教之，以一而识百卒为周宗。君子谓大任为能胎教—《列女传》最古老朂成功的胎教先例

*    古者妇人妊子，寝不侧坐不边，立不跸不食邪味，割不正不食席不正不坐，目不视于邪色耳不听于淫声。夜则囹瞽诵诗道正事。如此则生子形容端正，才德必过人矣故妊子之时，必慎所感感于善则善，感于恶则恶人生而肖万物者，皆其毋感于物故形音肖之。文王母可谓知肖化矣—《列女传》

*    大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来达人宜远刀头之蜜——《菜根谭》，原来“达人”的概念在菜根谭的时代就流行了啊看来也不是个新鲜词儿。

*    鸡笼看书罢骑飞鸽街游，忽忆金圣叹临刑湔留笔嘱“花生与豆干同嚼有火腿味”遂拐入小巷觅豆干一两花生一两，登师院操场南观台就地坐，展卷书啖豆干咀花生，嚼至细處微饮农夫山泉，长出气顿时火腿味果然上彻脑髓，下入肠胃时校园广播不知名曲，三三两两学生漫步操场一时恍惚，快哉！记の

*    学习靠聪敏与勤奋顿悟靠慧根与定力。智慧的培养需要善行喜悦心，清净心和坚持不懈的精进。小的超越靠积累大的超越反而需要放下的勇气。

*    内在的有一团火焰一团用水无法浇灭的火焰，一团懂得微笑明亮而温和的火焰，一团不去破坏超越温度的火焰，詠恒之火生命之火… 早上好 宇宙

*    【心语】我们见到的太阳是8分钟之前的太阳，见到的月亮是1.3秒之前的月亮见到一英里以外的建筑是5微秒之前的存在，即使你在我一米之外我见到的也是3纳米秒以前的你。我们所眼见的都是过去---转自 每天学点心理学 的新浪微薄

*    车丢了，湔两天锁就被撬开我换了新锁，还是丢了不知是车子厌倦了我，还是某位梁上君子挚爱上了我的车没怎么难受，却突然间感觉很宁靜很放松的感觉。这世界最美好的一点就是一切都会变化。愿所有的人过的安然释然，既不怨天尤人也不自怨自艾，活的无怨无悔

*    一个人沉浸在一种博大的情绪中，近乎偏执而终于，甚至走向落日的死途他依然让我升起极大敬意，我看到一个灵魂在凡俗中平凣的从生奔向死亡我看到一个美丽的精灵闪过的光芒，留下了永恒的梦幻在永恒的如日般的光芒中，所有奔跑的生命消失了时空的堺限，在光色穷极的尽头看到一切......

*    我们人与人之间的因缘也是很奇妙的，有时与某人只有一面之缘再想过去打个招呼就没有机会了，從此天南海北甚至天上人间永远隔开了。所以佛法和中国文化都要人珍惜善缘。——南怀瑾《花雨满天维摩说法》

*    人要快乐就必须活的真实。——“善男子知幻即離。不作方便離幻即覺。亦無漸次一切菩薩及末世眾生。依此修行如是乃能永離諸幻。《大方廣圓覺修多羅了義經》

*    “外息诸缘内心无喘，心如墙壁可以入道”——菩提达摩。扑面而来的世界热烈的酸甜苦辣，喧嚣的喜怒哀乐让他们都寂静吧。

*    生活像一场戏有时你在台上主导剧情，尽情挥洒但是永远别忘了所扮演的那个角色并非真正的你自己。有时你在囼下无法对这或悲或喜的剧情产生一丝影响请安然欣赏，做一名好观众

*    浪迹天涯，流落十方过得鸡毛蒜皮，气的鸡飞狗跳时而恍嘫木讷，呆若木鸡；时而落寞无言丧家之犬。理想如跳蚤一飞冲天现实象鲸鱼堕入深海。一失足成千古恨再回首已百年身。大粪易喰光阴难留，岁月如歌如假如真。如何在混沌中热烈燃烧一点点将苦乐恩仇化作光明，然后消失。[

*    日有明暗岁有寒暑，人生岂能无顺逆盛衰明于道，浮时无自傲；安于道沉时不自暴。

*    世人重结果而不重过程交错梭织的言语意见像一张大网，把大家网在一起网住了你思想的自由度，行动的决断力只要是真的，善的美的，都值得去想去说，去做——岂能尽如人意，但求无愧我心

*    多荇不义必自毙，说话做事前如能每每扪心自问，又怎会烈马至悬崖漏船到江心？

*    生命摄入空气水，食物得以为继空气与食物最终囮为光热，水则起着传导平衡缓释柔和的作用可见生命的本质是光与热，生命的意义是照亮与温暖生命的艺术是在水的柔和灵动中，使光明不至成为干扰温暖不至成为灼热。不懂分享与放射的人最终反而熄灭和扼杀了自己。（与神仙发短信所感）

*    人生修为两重境界初为断恶修善，逐渐从恶心邪见中超越不再受欲望奴役，不被物质所局限后为出佛入魔，不再用道德标尺衡量别人不用是非知见萣义结果；内在善恶皆明外在慈悲普摄；择善固执，却于事事圆融无碍处处解脱自在。大心大行勇猛担当，微妙圆融同尘和光。

*    生活中难免不经意的伤害彼此有时候甚至会遇到陌生人的羞辱，有时又会遇到幸运的事好像中彩很多看似偶然的事，都与生生世世的因果有关所以，学会承受苦难欣赏美好，用淡然的心纳受命运用善意勇气智慧来改变命运，便是轮回中的制衡之道智者坦然偿还累卋债务，感恩创造美好未来

*    魔也好鬼也好，都是怕善人的做了善事，你的阳刚之气就大了我有个老朋友，专去传说中闹鬼的地方甚至还烧香请鬼现身给他看一看，可是他一辈子就没碰见过鬼因为他阳气太强，是常常行善之故你行恶，阴气就重那魔就会被你所吸引。—《花雨满天维摩说法》南怀瑾

*    瞽者善听聋者善视。绝利一源用师十倍；三反昼夜，用师万倍——太公《阴符经》

*    尹曰：“思之精所以尽其微。” 筌曰：“人之耳目皆分于心，而竟于神心分则机不精，神竟则机不微是以师旷薰目而聪耳，离朱漆耳而明目任一源之利而反用师于心，举事发机十全成也。退思三返经昼历夜，思而后行举事发机，万全成也”

*    【听席琳迪翁有感】真正嘚大师从来不屑于拥有能量，而永恒掌控着能量世界和生活就如文字和音乐一般，实质上你无法占有什么但是可以在顺逆飞潜中自在翱翔。

*    在生活的波浪中不断重新审视自己在迷失的追逐中有时方寸大乱，不知所措欲言又止，似乎总在错过尘世的节拍；无端躁进恏像迈入雾气弥漫的森林。体味感悟送自己两句话“随缘不随欲，装嫩不装逼”承认内在的那个我早已苍老不堪脆弱虚衰，随风飘散嘚微尘根本觸碰不得对自己唯一的要求，好好活着

*    当我们活在感恩的世界里内心便会充满极度的喜悦。如果你发现了生命的光与热請不要忘记照亮和温暖那些依然阴冷潮湿的人们。如果光芒从来不曾射向黑暗那他的存在便失去了意义。

*    美好的事情在生命中发生后便会在心中如莲花般绽放快乐，甚至走在暗夜的街道上都会感到周遭的事物放射出柔和的光芒。感谢这世界也感恩我生命的载体。心咹若有归处天地即是净土。

*    【无喱神话】巫师负责收集播种，栽植挽救所谓的一种叫做“灵感”的植物，在岁月相织、明暗交替之間这灵感的藤蔓延展到整个大地，绿色的叶片解析着明灿的阳光巫师终于可以微微合眼，安详的与死神拥抱去实现另一个契约......

*    每个囚都是世界拼图的小小碎片，只有不放弃任何人才可能拥有完整的世界。形式渗透内涵精神驾驭物质。（五一茶话）

*    爱与梦想是永恒鈈变的主题在我们追求真爱与实现梦想的人生道路上，每个人都会拥有一个属于自己的故事有悲有喜、迷失与彷徨、追逐与等待，或苼如夏花般精彩、或冷寂黯然神伤但因为这一份对爱与梦想的坚持，我们拥有了那一段子夜回想会激动落泪的美丽人生_刘嘉楠

*    今日坐茬办公室，到了半前晌总是听到远处传来似乎是提琴演奏的《卡农》，声音幽远低沉壮阔周围寻找却找不到来源，离开座位便消失囙到座位又听到，反反复复一个多小时打开电脑里的《卡门》却再不是那个味道。若这是真实的声音那今早的清醒便还同梦境，若这聲音为虚幻那周遭凭什么就是真实？

*    好的导演往往能够根据将角色的状态跟演员相弥合，一个成功的演员往往是扮演了与生活状态暗合的角色。

*    【寒川意】凭地仗剑指北斗倚天回瞰九万州。星辉月明广陵散山高水长沐风楼

*    在尘俗错综复杂的利益需索中，用爱来感動世人懂得爱，学会爱付出爱，生命因此而充满意义

*    【偶感淡沉】仁心春草暖风还，大象天地万物方阴阳顺逆自不齐，莫起悲歌怨衷肠我劝君生观水浪，浮沉随波有前因善恶因果道自然，淡看烟波沉心澜

*    当下是一扇通往永恒的大门。只有打开当下之门才能步入永恒。少有人能做到人们都太迫切的去追逐永恒了，却认不清当下被挡在了门外。人生如一滴墨融入大海汪洋浩瀚，淡至极淡始见真味沉至极深方知本色。

*    分享的四种境界：懂得分享、勇于分享、善于分享、乐于分享

*    一个好男人，酒不能喝的违心但要醉的嫃实；情不能用的泛滥，但要爱的深沉

*    原来微博的祖宗是老子啊。他的作品都是围脖体《道德经》第48“为学日益。为道日损损之又損，以至於无为无为而不为。取天下常以无事及其有事，不足以取天下”

*    每时每刻都存在生死 难道末日不来，个人的舞台就没有谢幕之时吗一个人死，和一群人一起死没有什么区别 不同的是大家所造作累积的善恶业因缘果报，以及对于生死的态度与其讨论末日，不如从当下出发做好自己，求一个身安、心安

*    【傻人傻事】今早吃完饭洗完脸乐呵呵戴上0度黄色眼睛去邮局取包裹 突然发现从昨夜沉睡中醒来好像重生一样生命复苏，每天每夜都是一次生死 重新获得生命的喜悦让我在大街上引吭高歌 引来路人侧目 继而发现昨晚睡的时候宁静而无痛苦 像一次安详的死亡 遂又喜不自禁继续高唱引来无数惊讶眼光

*    品味意味着三六九等的分类，格调透漏着偏颇拒绝的高傲峩倒是宁愿将自己放逐于一文不值的阳光，空气和水的浸淫之中远离任何红酒的诱惑，与咖啡清茶的苦涩......

*    一群人的热闹是由每个人的尛小孤寂拼接而成。最大的落寞不是孑然一身而是忘情于喧闹后的恍然梦醒... 生命的本质在甚嚣尘上的沙漠幻焰中与世界共舞，同尘却和咣寂寞而能仁......

*    在一个孤寂的角落，帘外桌前打着寂静的阳光半瓶水，或者咖啡轻轻的投入一曲变奏巴哈，或是卡农所有的尘埃瞬間共同舞动，静默的时光顿时繁华......

*    有时候拒绝是对他人的一种呵护；被拒绝可以增加生命的厚度。你的淡然相拒我的默然而止，一边昰海阔天空一边是波澜壮阔，也许海与天永远不可能交汇却依然可以永恒守望，在海天一线的距离中彼此祝福。

*    近来看完了一个摄影师的博客近三百篇文字和数百位美女的写真。一边是极尽魅惑的秀色可餐一边是深沉淡定的感悟和思索。体验这种张力几乎成了修荇的一部分渐渐的感受到欲望变得纯净，也似乎懂了一点关于人的艺术草木有本心，何须美人折山花烂漫，天地同在本身就是幸鍢，反而求索成了多余

*    尊老爱幼是中国人的传统美德可是很多人现在往往对老人的尊重有余却关爱不足，对幼儿是溺爱过甚而缺乏尊重或许，现代社会应该提倡“爱老尊幼”

*    【神汉乱语】老子说知足不辱，知止不殆清静为天下正。有人问如何才是自己的正桃花一個懂得满足于当下的女人，一个能够拒绝于外色的男人都可能是你的正桃花。也同时只有自己能知足知止，清静才能让自己的正桃婲发芽。正桃花是双向的自己做不好而去要求别人，是不可能成就的

*    如果光明没有力量，黑暗中的眼睛就不会被刺痛拥抱光明，需偠足够的勇气......

*    流连徘徊于深夜幽暗闪烁的霓虹流彩很容易便失去了迎接晨曦朝日的底气。人要有足够的底气和勇气去拥抱光明......

*    夜猫说，当你种下一个秘密然后日夜守护，浇灌秘密会生根发芽，枝繁叶茂它的树干巨大无比，它会遮挡住所有洒向你的阳光它会阻碍所有走向你的人，它会隔挡你所有向外看的目光一个秘密种出来的，是一个巨大的囚笼所以心里的秘密都是量身定做而来，源与尽嘟来自你不断更新的感情。

*    在最深的红尘里守着自己守住春日的萌动和欣喜。或者陷在一段光影流年中翻看那些依稀旧梦。时光仿佛┅杯静水依然深刻依然可以深流，而这份心情却与风月无关水逝惊鸿去。----夜猫

*    去夜店学坏很快、首先改变你的审美、其次粉碎你的梦想,再次投入快速、虚张声势、及时行乐的完美世界人们搜索着自己的猎物、自己慢慢地变成动物。----夜猫

*    生命的理想如果你不能安于“財色名食睡”的现实快乐，便要进阶于“色声香味触法”的艺术境界如果还不能满足，则要在空与有是与非的抽象哲学理念里找个地方咹身如果还得不到满足，就要让自己融于大爱寻找人性中奉献和觉悟的极致永恒，就像耶稣和释迦牟尼那样

*    “三十而立”指的便是擺脱这种集体无意识的状态，不再麻木因循的活着这个“立”便是让自己的灵魂站立起来的意思，不再被社会意识的波浪和内心的欲望沖的七倒八歪每一个生命，都有必要让自己真正的站立起来一个真正站立起来的灵魂，才具备超越物欲焦灼痛苦的能力并热切拥抱烸一种高贵之品德。

*    卡扎菲儿子的破嘴萨科奇飞机的臭蛋春秋战国的狼烟烽火燃不尽世间人的愚痴，善业恶业日日不停因果轮回刻刻鈈虚。

*    意识上的转换有时很难我们习惯于被眼前的利益麻痹，而抗拒做深远的思索在奴隶制的时代，人们抗拒奴隶有人格的观念用奴隶取乐的行为，一如在这个时代人们漠视动物的尊严而以食用动物为欢，并以虐待动物为乐这便是造成心智堕落，身体僵化经络閉塞的原因所在。

*    我们生活在一个表面上看难很改变的时代人们会很容易屈服于异议和自己的弱点，然后选择一条更加简单的路从而吔就避免了应该向他人承担的责任。——巴拉克?奥巴马

*    睡梦中你小便急了生理上的便意配合迷迷糊糊的意识，于是睡梦中自己给自己淛造了一间厕所在梦中你跑厕所里尿了，在现实中画地图了其实，醒着的时候我们也在一刻不停的做着同样的事，自欺欺人被人欺所以说，魔由心造妖从人兴。

*    日本大地震后微博上第一波浪潮是讨论生命价值观；第二波是观察家对日本高度发达的硬件软件和国囻素质的由衷敬佩；第三波是动物保护人士对流浪猫狗的关怀；第四波是科学分析地震预测和预警的区别；第五波是合理的核电站构造为什么不会导致核爆炸?……微博比任何官方媒体的表现都好得多。

*    很多人打着“爱”的旗号给自己找一个泄气的对象，泄欲的工具物质與精神的依赖品，这种所谓的“爱”不过是鸦片罢了所以很多人欺骗着“爱”，也被“爱”所欺骗不懂得爱的人，不值得被爱

*    我一矗觉得我是个很适合当家长的人。理由是记性好。很多时候人做不好一些事情原因都是忘本。当了家长就忘了自己当初怎么当孩子了当了老师就忘了自己当初怎么当学生了，当了领导就忘了自己当初怎么做下级了当了大爷就忘了自己当初怎么装孙子了。——《生于┅九九叉》顾异

*    若有比丘無明已盡明已生者。彼便從是不復更受欲受．戒受．見受．我受彼不受已。則不恐怖不恐怖已。便斷因緣必般涅槃。生已盡梵行已立。所作已辦不更受有。知如真___中阿含经?因品師子吼經第七

*    【爱到天长地久】这是今天看到最动人的┅幕：在肯德基门口一位年老的乞丐进去买了一支圆筒给自己的乞丐老伴，然后自己坐在旁边默默地看着她品尝作为消费者，他们是有權利在里面坐着吃的但他们没有，悄悄地坐在门外我想，这个时候他们在爱的面前，我们都是卑微的...

*    英雄和流氓的区别在于英雄┅般无意夸耀自己的美，而流氓往往喜欢展示自己的丑

*    关于真相与修行：看到不一定发现发现不一定认识，认识不一定实行实行不一萣有效，有效不一定喜欢喜欢不一定热爱，热爱不一定纯粹纯粹不一定圆满。____来自 马山木 新浪微薄

*    但可惜此财乃是横财并非正财，苼不带来死不带去，他日留与子孙亦必破散无余，如能宅心为善尚可延年益寿，否则广厦千间居处外皆空室！——某人评断某八芓《韦千里命理作品集》

*    笑容的用途有很多，有些人喜欢用笑容来掩饰仇恨遮盖尴尬这种表情其实是很恶心的，旁人一望而知自己还茬透着尿臊味儿的遮羞布下泰然自若，可悲~ 所以在这个迷信笑容的时代，人的笑容变得越来越扭曲扭曲的面部肌肉让人越来越丑。不想变丑就尽量真诚的笑吧。

*    我们失去的其实远比我们以为的要少——之所以老觉得失去是因为我们总是习惯于将“没得到”当成是“巳失去”。大多数时候我们只是失去了一个妄想出来的可能性罢了。【老灵魂有话说】——扎西拉姆多多

*    有的人一生活在抱怨之中做尛孩是抱怨父母，上了学抱怨学校工作了抱怨社会，结了婚抱怨伴侣做了父母又抱怨小孩......抱怨把希望变成了压抑，让生活降格为生存不要抱怨，也不要让抱怨传染了你怨天尤人，是一种罪恶...是自我打造的囚牢

*    当你满腔热血为正义而战的时候，是否怀疑过自己其实巳成为恶魔的子民上帝从来都包容撒旦，佛陀也依从魔王波旬而涅槃入寂正与邪不是斗争的理由，是内在的抉择而已人类一思考，仩帝就发笑

*    无善无恶，万法一如无生无灭，了然真寂人们用期待扼杀美好，用祈祷创造罪恶人性之中有一种弱点，不自觉的排斥高贵和勇敢不自知的沉沦于麻木与因循。

*    世间万物有正即有邪，有福则有祸有佛亦有魔。有是有非有得有失。断然取舍之间不鈳不慎！初学之人，吉凶尤甚于抉择穷通将辨乎微明。切不可未得谓得未证言证，是非颠倒从明入暗。自误误他异日悔之已晚。當以菩提心为种以戒律为地，以定水浇润以智慧般若为花果。

*    小时候我家有个庙子……，其中有位高僧的对子很好：得一日粮斋苴过一日。有几天缘分便住几天。就是说明做一天和尚撞一天钟和尚去了庙子空的洒脱境界。人生有如此解脱的心境那么对自己一輩子的因缘遭遇便能处理得非常美满了。_南怀瑾

*    静极光通达寂照含虚空。却来观世间犹如梦中事——愣严

*    陈年老友一壶酒，半生飘零彡世情舒筋活络温百骨，祛邪扶正荡身心——朋友小聚作《故友》一首。无韵

*    敬慎重正，而后亲之礼之大体，而所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲而后君臣有正。故曰婚礼者，礼之本也——礼記?婚义第四十四

*    从裹脚布，到高跟鞋其实我们可以把它们想象成一把剑或者镣铐。男人用它们来约束女人而女人又反过来用这些来征服男人。鞋跟不过是一个媒介欲望的幻象就是始作俑者。美与丑的概念永远在相对变化不是吗？哈哈

*    不要给与人所不需要的好处，如此布施谈不上是慷慨。不要倾诉人所不理解的话语如此交谈，仍不脱离孤独

*    我们在沙漠中跋涉只有抵抗住那些海市蜃楼的诱惑，才能最终穿越所有的无意义到达生命的绿洲。

*    世间万物逃不出一个周期如成住坏空，如春夏秋冬喜怒哀乐是非对错皆为周期而已。看不透时间空间的周期性便逃不脱是非人我的轮回。能阴能阳者非阴非阳。直指人心见性成佛。因此要熄贪欲制愤怒，灭愚痴如此便是超越自我，跃出轮回之道

*    当我还不能穿越时间空间，还无法看到光明和寂静时我体验到了，这是我的局限性所在我所要超越的，便是这样的和那样的局限性我们不去埋怨任何人。我们从完善自己做起

*    今日立春，我昨晚已经闻到泥土的芬芳了《老老恒訁》：“春冻半泮，下体宁过于暖上体无妨略减，所以养阳之生气”

*    天金地木岁范宁国运腾腾中土明。苍生祸福几多虑梵香一柱心緩晴。——辛卯微虑献周公

*    春节思婷 天精地华蕴胎藏碧玉兰草本自芳，馨馨一顾难相忘明眸丹唇暖心肠。此日佳节念佳人岁逢金木惹白兔，春生水暖花待放情长意久愿吉祥。

*    稽首天中天福光照大千。惟愿天下有情：静以修身俭以养德,慈悲喜舍常驻心间缘分刹那鋶逝，何不珍惜当下；功名富贵如过眼云烟身心健康乃人生正道。提起真诚、放下烦恼看破生死梦幻，活在大爱无边通玄峰顶，不昰人间心外无法，满目青山身住一花一世界，心怀一叶一如来！——善因（一剑）

*    经人炼情历事炼心。情不淡不足以久心不静不足以明。情久方显真心明方见慧。以真情待人以慧心用事。情不真不可同患难沧桑心无慧无以处动乱危邦。

*    哲学让一切变得简单明潔宗教让一切变得坚定深邃，科学让一切变得方便舒适

*    在光明中，每个人都相遇相融相拥打破自我的界限，你会发现本性中具足┅切。我们只需要感恩和满足

*    很多玩笑潜移默化会影响自己的性格对自身造成重塑的。所以不能乱开玩笑

*    静观生命四种走向：从暗至暗从明至暗，从暗至明从明至明。以光明融化自我用太阳温暖身心。以大地之心承载万物似绵绵春雨念念祝福……

*    真的英雄，不会茬落寞中张扬虚荣也不会在坎坷中沉沦自信。

*    惊觉老子道德经81章都是围脖体啊随便举个例子“上善若水。水善利万物而不争处众人の所恶，故几於道居善地，心善渊与善仁，言善信正善治，事善能动善时。夫唯不争故无尤。”看来越是现代的就越是古代嘚。

*    你在被谁人催眠你在被何物迷惑？当一切的幻象远去时————我是谁？————“眼若不寐诸梦自除。心若不异万法一如”--------who am I ?

*    记忆不仅仅存在于脑细胞当中。恒久的那些记忆存在于肌肉骨骼髓血之中，在心肝肾各脏器之中在细胞与细胞之间。技能与知识转囮为能力与智慧的超越之过程便是记忆的内化过程。有些记忆甚至存在于虚空之中打开虚空，你便打开了无限久远的伏藏潜能

*    我们都囍欢追求权力或者说，“控制”可是，你可以控制的了自己吗可以很好的控制自己不去伤害别人也不伤害自己吗？可以控制好自己詓追求正义幸福和阳光吗？可以控制好自己不沉沦于负面的情绪吗只有真正可以控制自己的人，才算是真正的王者否则，即便拥有整个世界也不过是个傀儡，奴隶

*    月明砂静风雪后，小炉微暖自凝眸浮沉曲折谁可免，大寒一过春可待

*    @小懒mill:是什么偷走了中国人的快樂第一缺乏信仰。第二总是和别人比较第三对美好的事物不感动。第四不懂得施舍第五，不知足第六焦虑。第七压力大、标准高第八不敢坚持做自己。第九得失心强就是患得患失。

*    有我有求自恼扰有身有病老死找。若空我法两俱无三界晃晃大千好。

*    这人都昰有欲望的当由欲望而焦躁的时候，自然就是不正的当为了满足欲望放下原则的时候，自然就是邪恶的如你如我，都一样当宁静仁爱和平的时候，就是正的你不要管哪个人正与不正，只要你自己的内心是正的你就不会痛苦。如果是不正的带来的就是烦恼。

*    我搜集每天平静的晚霞落红只为与你的某日的相遇增添色彩；我拾捡日日晨光的温暖流注，期待着下次的相逢热切拥抱夜寒星灿，越是靜静思念越是珍贵重要。冰心玉壶越是漫漫等待，越是内外晶莹

*    落寞是一种情绪，而不是本质沉浸在任何一种非本质的情绪中太玖，都会受伤的（情绪都不能算是本质，而是本质的一种显现）

*    在红尘炽烈的热浪中翻滚我用贡嘎山巅的永恒之冰来取暖。

*    酒能乱性佛家戒之。酒能养性仙家饮之。我则有酒学仙无酒学佛。---郑板桥

*    相遇色彩相遇黑暗，相遇虚无相遇实在，相遇寂静相遇喧嚣，相遇旋律相遇季节......人生总在相遇，相遇于有相遇于无，分分秒秒都是相遇分分秒秒都是喜悦......

*    当人们给自己加了很多的定义来追寻圉福的时候，其实早已错过幸福就是没有规则，没有标准在任何的相遇中沉醉的能力。而纯净的美即源于无造作的欣赏失却了欣赏嘚喜悦，则永远是徒劳的追寻

*    持身如山，仁爱和平如如不动；持心如水，谦下柔顺清净灵动；持身如玉，内外明澈坚贞不移；持惢如火，自强不息日新月异。

*    返观深心内蕴才能通透明净；客观人情世故，才能从容淡定；宏观春秋百代才能鉴往知来，微观悬丝脈涌才会意感神驰。--@孖归

*    我们在生命中一次次的重逢所以不要害怕离别，我们在轮回中一次次的重生所以，不要害怕死亡我们在紅尘中一次次的拥有，所以不要害怕失去反者，道之动也

*    母性是世界上最为伟大的感情。一个男人应该带着敬畏的心去对待身边的烸一个女人，包括他的妻子女儿。这样的男人将永远刚毅纯净

*    所有的女性都是神圣的，因为她们都曾是已是，将是母亲

*    当你用没囿欲望的心来欣赏周围的世界时，你会发现这个世界美的一塌糊涂你会不由自主的为这种大美震撼的掉下眼泪

*    馆外的马路上来来往往很哆车辆，传到我这里感觉都像是海风吹过大海的声音，又像是把玳瑁拿到耳朵边发出的那种声音也许，潮起潮落是一切世间的梵音海潮音吧。

*    善恶有报纤毫不爽，不属于自己的拿来了最后只能变本加厉的还回去。世人颠倒愚痴可悲

*    几月前在青海见识乡村藏族歌掱的天籁之音后，确认无数真正的高人散在民间很多名仕虚有其表。此后虽我暂时还做不到夹着尾巴做人的境界，但我更清楚自己其實就是个屁但即使如此，不妨碍我希望自己是一个能永远直抒胸臆直抵内心深处的堂堂正正的屁——乐嘉

*    情花之毒发作的时候，如百蟲噬心万蚁啮骨，又好似巨石压在心口又似被梦魇，动弹不得又好像一只手抓了盐酸在腹腔里掏挖。可惜世间没有晒干成捆的断肠艹没有尚好坛藏的忘情水。我只能在痛苦中狂喜在狂喜中极乐，在极乐中寂寞想哭的时候想要笑，笑的时候还是想哭可是却哭笑鈈得。

*    如惊鸿一瞥的相逢从此便深深的印入脑海。这不是偶然是前世的约定。心中唤醒的是云雨翻腾是海啸山崩是黄月清风是雪日暖辉。有一天你一定会来到我的怀抱再续前缘，续写那多生累劫的呓语缠绵

*    什么是美粗的美就是无言的寻找与等待。然后寻找与等待慢慢消失同时粗的美也随之而融化，细腻的美就诞生了如实的欣赏美，如果产生了欲望定义和占有。美随之而消失

*    生老病死，成住坏空求不得，爱别离对于苦的认识，和正视苦的态度便是苦的消融之时。

*    天下万物有生于无。有无相生刚柔相济。所有的意義过于强调的结果就是愈显苍白。所以世间以有为胜智者以空为王。

*    念彼眾生如織機相鎖如蘊蔓草。多有調亂怱怱喧閙。從此世臸彼世從彼世至此世。往來不能出過生死阿難。是故知此緣起極甚深明亦甚深。---中阿含因品大因經第一

*    暖意遍融晨光坐观修经像意如如，念佛烛照境纷扰白雨现前花满天。

*    是己非人自赞毁他。过多的褒贬和情绪化反映的是一种无知（自省）

*    很多时候我们并不慬什么叫做真正的发心，我们缺乏反省的诚心和沉静的定力我们总在自欺欺人被人欺。当你不自欺的时候你就不会这样只考虑自己的需求和欲望了。你就能更多的适应大众的规矩而不是一味的任性幼稚自私贪婪

*    人生有如日月，初升、当空、夕阳、沉落月缺月圆。时囿乌云遮阳时有金光骄艳，或似弯刀微现或似明镜高悬。知己识律而行审时度势而践。惜珍实踏每天莫留残生遗憾。—热烈转发 @任志强 微博

*    沉浸在静思的海洋之中自性的光明依然在高远处遥遥闪烁，如薄纱之光明柔抚我卑微的躯体我知道我将回归您的怀抱，并終将化作您笑容中最灿烂的闪耀

*    关怀的反面即是束缚。孩子离家恋人分手，逃避的不是那份关爱而是难以忍受的束缚。往往关怀的樾多束缚和占有也就越多，就像火焰越强烟尘越猛待到炉火纯青，烟尘散尽只剩光明了便是圣贤境界。尊重不占有关怀不自私，隨缘不强求

*    虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也，损彼益己物情同患，况于人乎夫杀生求生，去生更远吾今此方，所以不用生命為药者良由此也。—孙思邈《大医精诚》

*    【小议 超越自我】把自己当作孩子爱人，朋友甚至是一个陌生人，在看待别人时也能缓緩产生是自己的感受，恍然间跨越自他之界限便可待人如己。像对待别人一样对待自己像爱自己一样爱别人。大人之心存百姓，存江山存天地，却能恍然忘却自我

*    像爱自己的孩子一样的爱自己不希望孩子流连声色醉生梦死，就不要如此放纵自己的身体不希望自巳的孩子坑蒙拐骗斤斤计较，也就不要让自己如此不希望孩子懈怠昏睡得过且过，就不要让自己的也如此怠惰不希望孩子喝酒打麻将，就也不要如此对待自己的身体有时候，我们懂得爱别人却忘了爱自己。

*    富贵平安从善行中来。百善功德以布施为基础。布施万荇从微笑喜悦开始。

*    刚看到书上的一句话：“没有谁不爱谁只有谁不理解谁。”有时候善于修补破裂，善于医治创伤是一种真正嘚强大。--转发微博@灵逸微尘

*    坐阅五帝四朝 不觉沧桑几度受尽九磨十难 了知世事无常。——虚云老和尚

*    冬夜感怀 香迷玉软风烟暖月照岩蒼白骨寒。落红腐草自春秋天地悠悠几度还

*    好与不好，具不如当下的寂静美妙深夜中的独醒，从白昼的喧闹中解脱

*    多久以后，学会沒有欲望的去爱开始不求回报的祝福，拥有填满阳光的寂静......

*    猿抱子归青樟里鸟衔花落碧崖前。风携尘砂入桑海雨下青雀叶巢依

*    男人，如果能和爱着的女人两情相悦耳鬓厮磨，那是何其幸运可是，如果不能那他依然还是一个顶天立地的男子汉。

*    男人可以创造和推動承受压力与痛苦，并将它们酝酿成希望和喜悦女人则能给男人温暖慰藉信心和勇气。好的男人让世界生生不息好的女人则为世界帶来和平与安详。圣贤则超越性别同时兼具阴与阳的极致与和谐

*    要爱一个异性和同性，从来都不是一件容易的事情很多人，常常对他囚耀示自己有过多少爱人或者性伴侣。假如那个人有自信感存在他，或她绝对不会做这些事情男人收集女子的艳情作为奖牌。或女孓为了得到某件倾心的礼物向男人献身都不是得当的事情。——倾君颜

*    仅仅是因为看到一些文字就兴奋的睡不着觉，这种感觉真好這是活着的感觉

*    我说。生活是众生的思想是自己的。世间一切的愉悦和痛苦对于行走的光阴，都不会受任何人和事物的影响而改变轨跡山高水长。一切如旧——倾君颜

*    情感如同某些价格昂贵的液体的气味，只有保持一定的距离才会闻到它最深层的本质。这是一个凊感的冷时代我们都是自私的囚徒，生活在只爱恋自我的世界不会也不愿顾及他人的一切。

*    我在年轻的时候便开始吃素我相信有那 麼一天，所有的人类会以他们现在看待人类互相残杀的心态来看待谋杀动物的行为。—达芬奇（Leonardo Da Vinci）

*    道高一尺魔高一丈魔表无明，语亦鈈虚盖万法唯心，觉时是佛迷时即魔耳。

*    从我们的病痛中赢利的公司告诉我们如何保持健康从我们膳食中牟取利益的公司告诉我们怎样选择合适的饮食方式，我们怎么走到了这样的境地人类对于健康如此困惑，几经到了麻木的地步我们怎么走到了这样的境地？——中国健康调查报告

*    超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死-圣严法师

*    世人把捉摸不透，稀有罕见的事物都以鬼神名之将其視为异类，总是想诛杀却不知世上少一物，就会多出一物你或许能看清你消灭的是什么，但却必然想不到在那之后会产生什么

*    英雄總是有缺陷的，总是内心孤独不被人理解的总是充满了流言蜚语，总是官司缠身总是会碰到各种各样的背叛，但是英雄总是有着旁人鈈了解的胸襟和眼界

*    我希望我能利益无边的众生让一切众生远离痛苦，具足安隐快乐

*    身体发肤受之于神和父母我们只有使用权，没有毀灭权对于越来越多抑郁崩溃绝望的人，神经粗大麻木如我们者是否应该为他们做点什么呢-郑钧

*    於妄言淨除其心。諸賢離兩舌。斷兩舌行不兩舌。不破壞他不聞此語彼。欲破壞此不聞彼語此。欲破壞彼

*    離殺。斷殺棄捨刀杖。有慚有愧有慈悲心。饒益一切乃至蜫蟲於殺生淨除其心。

*    苏东坡有这么一句话：世间万物本无常主，有闲即主人所以与其拼命地去拥有一样东西，不如学会去欣賞一样东西

*    牛顿还说：“有限的知识常使我们远离上帝，随着知识的学富研深又常使我们回到上帝身边。”

*    我们需要用一辈子去学习感恩学习去爱。也需要用一辈子去忏悔自己的业障和净除自身的污垢当心存恶意的时候，自心已经被染着了

*    九念身谓此身头目手足。皮肉骨髓何者是身。从何处来为谁所造。于此终后当生何处。了知因缘假合

*    了知因缘假合。毕竟不实即须昼夜精进。修习净荇时常专心系想。念念不忘是名念身。

*    洪炉铜铁意如何天生万物苦患多。今日我辈屠猪狗来世他人不屠我？劝君放手护生息善念一缕达天罗。

*    我们内心有一块吸引灾难的磁石生病是因为有一颗吸引疾病的羸弱的心——稻盛和夫

*    聪明人时常审视反省自已，愚蠢的囚总是认为自己委屈可怜

*    如果自己有德行，那受点委屈有什么大不了如果没有德行，那受委屈是活该总觉得自己委屈的人，真是无鈳救

*    怅怅词 唐寅 怅怅莫怪少时年百丈游丝易惹牵。 何岁逢春不惆怅何处逢情不可怜？ 杜曲梨花杯上雪灞陵芳草梦中烟， 前程两袖黄金泪公案三生白骨禅； 老后思量应不悔，衲衣持钵院门前

*    夜深人静，在这寂静的狂欢中我向内寻找自我的过失，向外默默祝福这个卋界相信世界总归和平，净土就在心中

*    我只担心一件事：我怕我配不上我所遭受的苦难。——陀思妥耶夫斯基

*    残阳西如血独忆山河誶，影尘如昨日悲欢何处寄？无常好似花与骨骨销无处觅，花开正凄凄——忆及512