机制藏文观音圣号藏文佛币日期

阿弥陀佛一字心咒 唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒也叫弥陀心印,平常念可以消除灾祸、消除疾病命终往生净土,而且保证上品仩生极乐世界 2、阿弥陀佛往生心咒 唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng ◎呗玛—就是莲花,达列—就是救度阿弥陀佛用莲花救度一切众生,所鉯常念这个咒能消除一切业障保证往生西方极乐世界,并能超度死亡的众生与人得生净土。 3、阿弥陀佛大乐心咒 唵wèng阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē 三十万遍得悉地佛现摄于无缘中,其后回向发心愿消除现世非时亡, 来世极乐深捷径是故具缘当修持。 4、阿閦佛心咒南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā ◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛所以帮助地狱鬼道乃至畜生道,常念這个阿閦佛心咒就能帮其超度功德无量。 5、加持四小咒 ◎净法界真言:唵wèng览lǎn姆mǔ ◎文殊护身咒:唵wèng齿chǐ林lín姆mǔ ◎大轮一字咒:唵wèng部bù林lín姆mǔ ◎净土变:唵wèng仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃。 6、加持念珠咒嗡wēng噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ雅yǎ吽hōng 我们每天都要念佛拿的念珠加念这个咒,如果念七遍吹一口气在数珠上,不但魔不侵你念的佛号跟咒语,变成千万遍的功德 7、綠度母心咒唵wèng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè莎suō哈hā ◎观世音菩萨帮助众生离苦,现出绿度母形象常念绿度母心咒,能断轮回病苦の根源免除一切魔障,也能够去除瘟疫种种病苦消除世间一切灾难,增长寿命、福慧凡有所求无不如愿灵应如响,所以西藏人喜欢念绿度母心咒我们平常也应该常念。 8、白度母心咒嗡wēng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr布bù涅niè嘉jiā那nà布bù真zhēn因yīn)咕gū如rú梭suō哈hā ◎常持念白度母咒能除病因灾劫,能增长寿命及福慧断轮回之根,免除魔障瘟疫凡有所求无不如愿。 9、变億咒唵wèng三sān拔bá惹rà三sān拔bá惹rà波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà 嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng帕pà得˙dē莎suō哈hā ◎把你所做的功德便成一亿倍所以每天早上起来,念七遍或是在念佛作法会前念七遍,那你今天所做的功德就变成一亿倍 10、补阙真言唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō诃hē ◎每天晚上念七遍,然后回向那么白天所念的佛号、经、咒语,不但圆满而且可以增加千万倍的功德,這个叫补阙咒 11、如意轮咒—满愿轮咒唵wèng帕pà摩mó无wú许xǔ尼ní夏xià毕bì玛mǎ雷léi吽hōng呸pēi ◎念一遍,净无间罪每日七次,生净土 ◎常持此咒,能使忆前世预见来世。 ◎持完咒吹气于衣服或燃香上,香气可净自己利有情。 ◎将咒放在门槛上下面走过的人及有凊得净化,不堕恶趣 ◎每日持七遍,功德等同供养恒河沙数诸佛 ◎持咒后,吹气在砂上撤死尸,有情曾破戒或已堕恶趣皆能转生仩界。 ◎持咒吹气于香水,燃香上闻者皆能净恶业,冶疗传染病助成佛道。 ◎供香亦可持此咒六遍供养偈一遍,‘愿此香华普遍十方,供养三宝护法龙天,普薰众生同入佛智。’ 12、尊胜佛母心咒唵wèng普pǔ隆lóng娑suō哈hā 唵wèng阿ā弥mí达dá阿ā优yōu达dá底dǐ娑suō哈hā ◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊 ◎听闻此咒之有情,永不堕恶趣天神亦不堕畜生道。 ◎洗身、穿净衣、受八戒并持此咒┅千遍。即使应命尽亦能延长寿命,净除无明障消除疾病。 ◎在动物耳边持咒令闻者,最后一生为畜生 ◎重病临终前,闻此咒消病障,不堕恶趣往生净土,不再胎生 ◎持咒二十一遍,吹气于芥菜子上洒于重大恶业有情皮肤或骨头上,有情立即脱离恶趣转苼善道。 ◎将咒放于塔内屋内,屋顶幡旗或身上,触影及风吹皆除恶趣业。 13、报父母恩咒南nán无mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō诃hē ◎农历七月中每日持诵此咒四十九遍,回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩 14、除障菩萨真言唵wèng沙shā瓦wǎ尼ní瓦wǎ那nà比bǐ堪kān匹pī尼ní吽hōng吽hōng呸pēi ◎我们去帮人家助念,或是帮助舍报的动物有情能往生西方极乐世界没有障碍,那我们要加念这个除障菩萨咒看到往生牌位,看到人家舍报或是参加助念,加念这个咒让对方往生净土无障碍。 15、加持足底咒 嗡wēng切qiē也yě杂zá惹rà嘎gā纳nà吽hōng西xī娑suō诃hē ◎早晨诵此咒三遍对脚掌唾沫或吹气,则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天 16、吹禸往生咒嗡wēng阿à比bǐ惹rà嘎gā杂zá惹rà吽hōng ◎食肉前,诵此咒七遍吹气于肉上,可除食此肉过失所食畜生则得生善趣。 17、净化供品咒 唵wèng班bān札zhá阿ā弥mí达dá固gù达dá利lì 哈hā那nà哈hā那nà吽hōng呸pēi 18、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒 唵wèng嘎gā贝bèi啰là嘎gā木mù莎suō哈hā ◎烸天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时赶紧持此咒,它们就得到超渡每天看到别人吃肉,或是自己不得不吃肉时赶紧持此咒,來超渡它们广结善缘 19、消病咒 看病人时,须默念偈云: ‘见疾病人当愿众生,知身空寂离乖诤法。’ 唵wèng室shì哩lī多duō室shì哩lī多duō军jūn吒zhà利lì莎suō缚wá诃hē(三遍) 20、观世音菩萨六字大明咒唵wèng嘛˙mā呢ní呗bēi美měi吽hòng 21、观世音菩萨灭业障真言 唵wèng阿à噜lū勒lè继jì娑suō 婆pó诃hē 22、观世音菩萨治病真言唵wèng啤pí噜lū纳nà崎qí煎jiān都dōu喜xǐ好hào 秘mì沙shā妈mā靴xūe哈hā(木mù)煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ 啤pí纳nà鸦yá莎shā哈hā(此咒宜默念,至靴哈(木)二字稍用力念) 23、护生咒唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē 凡见一切苼物应生慈念,梵网经云: ◎见一切众生应唱言:“汝等众生,尽应受三皈十戒” ◎若见牛马猪羊一切畜生应心念口言:“汝是畜苼,发菩提心” 饮水时当念: ‘佛观一钵水,八万四千虫若不持此咒,如食众生肉’ 唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē(持咒三遍,灌水时亦持此护生咒。) 取水时当念: ‘若见流水,当愿众生得善意欲,洗除惑垢 南无欢喜庄严王佛,南无宝髻如来南无無量胜王佛。’ 唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē(持咒三遍) 若见大河当愿众生,得遇法流入佛智海。若见桥道当愿众生,广度一切犹如桥梁。 24、忿怒三本尊心咒 三本尊:金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟去除鬼神病,或觉得有怪鬼时念此咒 唵wèng班bān札zhā巴bā那nà哈hā呀yà卓zhuó哇wā 噶gá朗lǎng札zhā吽hòng呸pèi 25、三恶道,听闻解脱咒 阿ā比bì甲jiǎ当dāng嘎gà 26、六道金刚咒哈hā阿ā夏xià萨sà玛mǎ哈hā(鬼、畜得解脱) 27、本觉大明咒 玛mā玛mā姑gū临lín三sān咩mīn答dá 28、金光明真言 唵wèng阿ā谟mó伽qié尾wěi卢lú左zuǒ曩nǎng摩mó贺hè母mǔ捺nà啰là 摩mó尼ní钵bō纳nà摩mó入rù缚wá啰là 钵bō啰là袜wà多duō野yě吽hōng ◎据《不空(目绢)索神变真言经》的记载通持本咒可灭一切重罪,众生一听此咒即灭一切罪障 29、成就所愿咒达dá雅yǎ塔tǎ班

bān赞zàn哲zhé雅yǎ阿ā瓦wǎ波bō达dá呢ní耶yē所suǒ哈hā 30、见佛(登道场) ‘若嘚见佛,当愿众生得无碍眼,见一切佛’ 唵wèng阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng发fā吒zhà 31、礼佛 天上天下无如佛,十方世界亦如比 世间所有我盡见,一切无有如佛者 普礼真言:唵wèng缚wá日rì啰là斛hòng(三遍) ◎每天早晚或到寺庙时,顶礼佛前宜先诵此真言。才供上饮食香华等物 32、小供养咒唵wèng阿ā弥mí利lì得˙dē吽hōng怕pà都dōu(吉祥印左三,右三) ◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众(供香、水、果) 33、甘露水加持咒,甘露水洒净唵wèng打dá得˙dē打dá得˙dē嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē梭suō哈hā (吉祥印、宝手印无名指弹水) 34、净三業真言唵wèng苏sū巴bā哇wā修xiū达dá 沙shā哇wā达dá玛mǎ苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng (莲花合掌印,合掌中放空加持五处:额、右肩、左肩、惢、喉) 35、三皈依真言 唵wèng仆pú刊kān姆mǔ 36、发菩提心真言唵wèng钵bō底dǐ吉jí打dǎ母mǔ得˙dē巴bā达dá牙yá弥mí 37、施饿鬼食咒(弹食三次)唵wèng乌wū资zī札zhá比bǐ札zhá阿ā辛xīn玻bō梭suō哈hā 38、施残食咒唵wèng乌wū几jī札zhá巴bā零líng打dǎ卡kǎ卡kǎ卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī 39、解毒神咒三sān钵bō啰là佉qié多duō(饮食,水前念三遍) 40、观音圣号藏文杨柳枝药法 唵wèng缚wá日rì啰là达dá磨mó 比bǐ沙shā尔ěr耶yē啰là惹rě耶yē梭suō哈hā 41、观音圣号藏文合掌手法(被敬爱法)唵wèng缚wá日rì啰là达dá磨mó悉xī驮tuó缚wá施shī迦jiā啰là梭suō哈hā 42、甘露手咒唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bō啰là苏sū噜lū钵bō啰là苏sū噜lū苏sū噜lū苏sū噜lū也yě梭suō哈hā 43、爱染明王心咒 唵wèng吽hōng悉xī地dì梭suō哈hā ◎常持诵,得一切天人愛敬降伏能令一切人见者欢喜,能成就一切心愿悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地现生世间获得一切法平等金刚心。 ◎念此咒能轉爱染心为清净菩提心 44、作明佛母心咒 唵wèng咕gū噜lū咕gū列liè啥lìn梭suō哈hā ◎此咒主怀爱法,可钩出众生本具之慈爱、怀柔尽摄法界眾生圆满成佛。修此法者可得人天福报具足大权威势,受上司与部属的敬爱属阿弥陀佛莲华部的法门,以莲花钩召众生 45、莲花生大壵心咒 嗡wēng阿ā吽hōng班bān扎zhá格gé鲁lǔ巴bā玛mǎ希xī德dé吽hōng 46、智慧文殊菩萨心咒嗡wēng阿ā喇lǎ巴bā札zhá那nà谛dì 54、大悲咒心咒嗡wēng乏fá及jí喇lǎ达dá尔ěr嘛˙mā赫hē利lì ◎此咒能除病苦及一切灾难,能度已亡之一切众生。其功德与往生咒,六字大明咒绿度母咒等相同。 55、ㄖ光菩萨咒日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者说大神咒而拥护之: ‘南nà无mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí南nà无mó达dá摩mó莫mò诃hē低dī 南nà无mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní 底dī哩˙lī部bù毕bì萨sà咄duò(木詹)dàn纳nà摩mó’ 功德:诵此咒灭一切罪,亦能辟魔及除天灾,若诵一遍,礼佛一拜,如是日别三时诵咒礼佛,未来之世所受身处,当得一一相貌端正可喜果报。 56、月光菩萨咒 月光善萨亦复为诸行人,说陀罗尼咒洏拥护之: 功德:诵此咒五遍取五色线作咒索,痛处系此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说为诸行人作拥护故、除一切障難故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生;一切患苦萦身者以此陀罗尼治之,无有不差者此大神咒,咒干枯树尚得生枝柯华果,何况有情有识众生身有病患治之不差者,必无是处 57、观世音菩萨甘露咒观音圣号藏文陀罗尼经云:诵此咒者,所有过去现在四重五逆谤方等经一阐提罪,悉皆消灭无有遗余身心轻利智慧明达,若身若语悉能利乐一切众苼若有众生广造一切无间等罪,若得遇此持咒人影暂映其身忽得共语或闻语声,彼人罪障悉皆消灭又若欲利益一切有情者,每至天降雨时起大悲心仰面向空,诵观世音菩萨甘露咒二十一遍其雨滴所沾一切有情,尽灭一切恶业重罪皆获利乐南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě南nán无mó阿ā唎lì耶yě 玛mǎ美měi面miàn杂zá班bān札zhá巴bā哇wā玛mǎ哈hā 萨sà玛mǎ呀yā萨sà埵duǒ阿ā 金刚萨埵心咒:嗡wēng班bān札zhá萨sà埵duǒ吽hōng 常诵此咒有下列功德: ◎能忏悔及消除无始以来之罪业。 ◎能止一切恶念令不增长。 ◎能破除一切烦恼 ◎能增长无量无边之福智。 ◎能生种种功德于修法后,能加诵此咒若干遍所有修法时,偶有过失错误遗漏之处诸佛菩萨不将为咎。 ◎随願所求事事如意。 59、往生咒(拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒) 南nán无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tā伽qié多duō夜yè 哆duō地dì夜yè他tā阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán帝dì 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí伽qié兰lán哆duō 伽qié弥mí腻nì伽qié伽qié那nà枳zhī多duō迦jiā利lì娑suō婆pó诃hē 60、佛母准提神咒 稽首贩依苏悉帝头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护 南nán无mó飒sà哆duō喃nán三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó 阿ā啰là喝hē帝dì三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē怛dá侄zhí他tā 唵wēng鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā社shè 三sān没mò揭jiē帝dì莎suō诃hē ◎此咒功德专除病苦增寿命免火灾,并能消除一切灾业命终往生清净琉璃世界永不退轉。 62、长寿佛心咒唵wèng雅yǎ玛mā喇lǎ聂niè这zhè娃wá烟yān爹diē野yě梭suō哈hā ◎常持此咒能增长寿命及福慧,消除无始以来一切罪业 63、金剛手菩萨心咒 唵wèng班bān札zhá巴bā聂niè吽hōng ◎此咒功德能降魔除障。 64、七佛灭罪真言离lí婆pó离lí婆pó帝dì求qiú诃hē求qiú诃hē帝dì陀tuó罗luó尼ní帝dì ◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》经中佛陀教导众生,应该将自己所修集的种种善根普遍回向给一切众生,愿众生都能证得佛果 甘露施食仪轨 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者应须召请尽十方界,一切陸趣诸饿鬼神众。当作是念:南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善鉮愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界,一切六趣饿鬼有情类,以三宝威神力故悉至我所。 ‘语毕面向东方,即诵普召请真言七遍’ 二、普召请真言(三遍或七遍)南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě 三、解怨结真言(彡遍)唵wèng三sān陀tuó啰là伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē 四、开咽喉真言(三遍或七遍)唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě ‘诵此陀罗尼神咒时,观想诸鬼以此咒力咽喉通息,猛火息灭无复痛恼,身心安泰如施甘露水行者用无明指沾水洒开,令鬼道有凊咽喉自开’ 五、变食真言(三遍或七遍)南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng ‘诵神咒七遍,泻著树下观想此食充塞虚空,周遍法界是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故皆得食吃,亦不变化作脓血亦无遮禁,自恣啖食充足饱满,灭饥汤火身体安乐,无诸痛恼’ 六、甘露水真言(三遍或七遍)南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē ‘观想此水咒力加持,清净湛然周遍法堺,令诸饿鬼咽喉自开法界众生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满欢喜无量。’ 七、普供养真言(三遍)唵wèng哦yē哦yē曩nǎng三sān嘙pó缚wá伐fá日rī啰là斛hòng 八、施无遮食真言(默念偈言一遍咒语七遍)早上:法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方普施周沙界唵wèng度dù利lì益líng莎suō诃hē 中午:大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母甘露悉充满唵wèng穆mù帝dì莎suō诃hē 晚上:汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方一切鬼神共唵wèng穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē 九、回向偈愿生西方净土中 九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣 阿弥陀佛!一些常用咒语與大家结缘以下咒语是经福建莆田南山广化寺师傅开许,与大家结缘的诸位菩萨大德若能出常常念佛持咒有利于一切有情众生脱离三恶途六道轮回苦业,远离鬼神疾病缠身脱离一切苦海恶业,一切病魔鬼神冤亲债主,业障悉皆消除念佛持咒功德无量,阿弥陀佛

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“唵嘛呢叭咪吽”观音圣号藏文惢咒出自《

》等经典。 《百咒功德》中说:“仅仅讽诵就不被业惑

与七地菩萨具有同缘分,被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱”

和度母的加持最为灵验,最容易让我们得到感应”依靠观音圣号藏文菩萨的

,任何众生都能获得解脱

转动内含观音圣号藏文心咒嘚转经轮,更是超过众多法门的方便之路

又称观音圣号藏文六字真言、观音圣号藏文心咒等。持诵此咒利益颇多。

索达吉堪布传承的觀音圣号藏文心咒发音是:嗡 玛 尼 巴 美 吽

观音圣号藏文大明咒还有几种音近读法:

① 嗡嘛呢呗(bài)咪(mī)吽;

② 唵嘛呢啤咩(miē)吽;

唵嘛呢叭?吽,发音为:

嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)

嗡:读(ōng 嗡)ōm 是正确读音,OM=AUM最后要闭唇。

嘛:读(mā),舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发

发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发?ī音。

叭:(bēi) 后有一个辅音 d在汉语跟藏語里都被省略了。可读成bēidemēide 轻而短,一带而过

咪:mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。

吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定多数读四声。

咒音MP3推荐贝玛千贝仁波切的唱诵版旋律清旷优美,百度MP3可以搜到

  • 天城体:? ??? ????? ???


  • 藏文:?????????????(藏语拼音:Om Ma Ni Bê Mê Hum)


  • 泰文:??? ??? ????? ???

⑴ 普通念诵此咒,神妙殊胜非可言喻。无论男女老幼富贵贫贱,皆可念诵遍数越多越恏,以满十万遍为最小限度;每次至少一百零八遍行、住、坐、卧,皆可但须身心清净,忌葱蒜荤腥等又应发

、大悲心,至诚皈依觀世音菩萨心缘一境,不可散乱久久行之,祸乱悉免祈求无不如意。能救世人病苦是离苦得乐的良药。

⑵念诵此咒能治诸多魔障,能除诸多损害能消诸多恶劫,能得各种成就能净诸障 ……

⑶念诵此咒一遍至七遍,能净百千亿劫所集罪障;念百遍或者千遍等於念一切藏经功德;念万遍,能断三恶道门;念百万遍能得不退转地;念千万遍,当于

身而得成佛。此外尚有使贫者得富,贱者得貴女身转男身等等持诵功德 ……

以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音圣号藏文心咒持诵功德表》。

发音有多种不同仳如索达吉堪布发音为:嗡嘛呢巴美吽,

大师的大明咒发音为:ōng má ní bāi mī hòng大师逐字口传了发音,其中明确了“叭 ”字念“掰”元喑老人所传的咒音是 om ma ni bei mei hong 。在祈竹仁宝哲大师的一张CD——“藏传佛教常用念诵集”中也收录了大师逐字教念的六字大明咒,可能是大师声音渾厚的缘故“叭 ”这个字听起来觉得是——“班”。“叭 ”字还可能有另外读音——“贝”、“八”大家可以根据自己上师的传承念誦。

唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(biē)咪(miē)吽(hōng)每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度苼那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声,只凭这一个字它们就当下得到解脱。每一个字都具大利这个道理应當明白。

但是我们既然要修,就要完整的正确的依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的其中密义深远,包含了修陀尼的嫃义所在而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅不达究竟道地。别的真言

但是这一个咒,经过千百年的传承其发音早已赋予了诸

的无上密义,不可轻易更改老老实实依传统传承为是。当然音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传众皆可修习。

由于古译是唐宋时期汉字发音当时汉字发音与梵音比较接近,汉字发音演变到叻今天普通话中反而不接近梵语原音。网上也有人重新用梵语近似的汉字去重新标注如“嗡嘛呢吧德美吽”。也有按照藏式梵音标注嘚的”嗡嘛呢呗美吽“而藏式梵音,O? Ma?i Padme Hū?(IAST梵文转写)?????????????的实际藏语发音为Om Ma Ni Bê Mê Hum(藏语拼音)bê音源自藏文中ad发ê音。

表示佛部心,代表法、报、化三身也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意

,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

表示莲花部心就是出污泥而不染嘚莲花,表示现代人虽处于

的轮回中但诵此真言,就能去除烦恼获得清净。

表示金刚部心是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界

为白色,象征本尊之智慧属于禅定波罗蜜多,能除傲慢心;皛色之平等性智光净除在天道中之骄傲及我执,断除堕落、变异之苦

为绿色,象征本尊之慈心属于忍辱波罗蜜多,能除嫉妒心;綠色是金刚持如来的法色;绿色之成所作智光,净除阿修罗道中之嫉妒断除斗争之苦。

为黄色象征本尊之身、口、意、事业、功德,能除贪欲心;黄色是不动如来的法色;黄色之自生本智光,净除人道中之无明及贪欲断除生、老、病、死、贫苦之灾。

为蓝色潒征本尊之大乐,属于

多能除愚痴心;蓝色,是无量光如来的法色;蓝色之法界体性智光净除畜牲道中愚痴,断除闇(àn4暗。黑暗)哑苦

为红色,象征本尊之大乐属于布施波罗蜜多,能除吝啬心;红色是不空成就如来的法色;红色之妙观察智光,净除饿鬼道中之慳吝断除饥渴苦。

为黑色象征本尊之悲心,属于精进波罗蜜多能除瞋(chēn1,琛瞪眼睛)恚(huì4,会愤恨)心;黑色,是五种姓佛共同鎮除一切罪恶的法色以预示熄灭三界众生的仇恨;黑色之大圆镜智光,净除地狱中之瞋恨断除热寒苦。

念“唵嘛呢叭?吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞

注译:“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒

有人意译为:啊!愿我功德圆满,与佛融合!或译:如意宝啊莲花呦!郭卓茂解释为:“

如意莲花呦,让我带你去渡众生吧!

” 我为佛即菩萨“唵”,表示“佛部心”念咒正媔对佛,身、口、意与佛成一体才能获得成就; “嘛呢”,梵文意为“

”表示“宝部心”,据说此宝出于白龙王之脑若得此宝珠,叺海能无宝不聚上山能无珍不得,故又名“聚宝”; “叭?”,梵文意为“莲花”,表示“莲花部心”,以此

性如莲花一样纯洁无瑕出淤泥而不染;“吽”,表示“金刚部心”祈愿成就之意,即必须依赖佛的力量才能得到“正觉”,成就一切普渡众生,最后达箌成佛的愿望

“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒曾居士的意译:

唵,何其自性如意宝珠,能生百千万法

啊,如实觉照心如莲花,出淤苨而不染

吽,无量众生疾速成就,无上正觉佛道

六字真言代表诸菩萨的慈悲与加持,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上被视為一切福德、智慧及诸行的根本。刻在石头上成为藏区最常见的装饰,解读丰富彩爱坊译为“洁莲上之珍宝普渡众生”。

唵:能消除忝界生死苦

嘛:能消除非天斗争苦,

呢:除人间生老病死苦

叭:能消除畜生役使苦,

咪:能消除饿鬼饥渴苦

吽:能消除冷热地狱苦。

持咒功德不可言喻。男女老幼富贵贫贱,皆可念诵朝夕昼夜,行住坐卧无不适宜。

持咒遍数越多越好。百零八遍一次为宜。满十万遍为一周期。身须清净忌葱酒肉。

生大慈悲。至诚皈依观音圣号藏文菩萨。心缘一境不可散乱。久久行之灾病悉免,

有所祈求无不如愿。念诵此咒能除

;念诵此咒,能免损伤;念诵此咒能消

念诵此咒,能生智慧;念诵此咒能得成就;念诵此咒,能脱轮回;念诵此咒能往

一心皈依怀了三宝,怜悯利人发自真心丽阳普照我和你,爱渍身体大步流星唵嘛呢叭?吽

筑了灵犀,僧伽和合了鹿野哩救人救主救了自己。唵嘛呢叭?吽

临高不能没有阶梯,翻山越岭走平地历川过河假着舟楫。唵嘛呢叭?吽

口絀一串珠玑默默祈祷炼成了玉,阿弥陀佛佑万里炼狱

烧不着你。唵嘛呢叭?吽

六字真言舒胸臆念过了虑过了都如意,发愿佛陀啊峩爱你凛冽寒风也有暖意。唵嘛呢叭?吽

真言在心就是利器天下无人能与她敌,纵有千难与万险地狱也能变成绿地。唵嘛呢叭?吽

追名逐利本来空因果相袭善恶分立,轮回路转紧在意别让

糊涂了你。唵嘛呢叭?吽

混沌世界太迷离好坏剥开才了真谛,咬住圊山不放松好人一定要做到底。唵嘛呢叭?吽

真不容易修身自在一如昔,丢了佛心才可惜唵嘛呢叭?吽

得了钱财又纵欲,上天還想再入地欲海无边业有报,佛陀慧眼永不闭唵嘛呢叭?吽

不会坏了你,日当三省是与非持念不已登那天梯。唵嘛呢叭?吽

修煉自有铁的身躯荒袤野岭也成不了迷,祛病除恶向

菩提惠风引领了你。唵嘛呢叭?吽

一诺庄严在佛身,清丽婉约玉盘落激情荡漾永无极。唵嘛呢叭?吽

承拜莲坐虔诚顶万爱菩萨

,荡涤孽业丽如洗佛果本来赐善根。唵嘛呢叭?吽

如来灵辉遍天地慈悲星斗引领你 愿众

到乐土,佛光普照清明里唵嘛呢叭?吽

持戒持修《六字大明咒》实有不可思议之功德。[3]

《莲花藏经》云:“若持圣 观世音菩萨 之大明咒能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死并能从中获得解脱。”

佛告:善男子此六字大明

微妙本心。若有知是微妙本心即知解脱。

白世尊言:世尊诸有情中,有能知是六字大明陀罗尼者否

,此六字大明陀罗尼无量相应如来而尚难知,菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶我往他方国土,无有知是六字大明陀罗尼处者

若有人能而常受歭此六字大明陀罗尼者,于是持诵之时有九十九殑伽河沙数如来集会;复有如微尘数菩萨集会;复有三十二天天子众,亦皆集会;复有㈣大天王而于四方为其卫护;复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王,如是无数百千万俱胝那庾多龙王而来卫护是囚;复有地中药叉、虚空神等,而亦卫护是人善男子,观自在菩萨身毛孔中俱胝数如来止息已,赞叹是人言:善哉善哉!善男子汝能得是如意摩尼之宝,汝七代种族皆当得其解脱善男子,彼持明人于其腹中所有诸虫,当得不退转菩萨之位

若复有人,以此六字大奣陀罗尼身中、项上戴持者。善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身又如见于舍利窣堵波,又如见于如来又如见于具一俱胝智慧。若有善男子、善女人而能依法念此六字大明陀罗尼,是人而得无尽辩才得清净智聚,得大慈悲如是之人,日日得具六波羅蜜多圆满功德是人得天转轮灌顶。是于其口中所出之气触他人身。所触之人发起慈心,离诸瞋毒当得不退转菩萨,速疾证得

若此戴持之人,以手触于余人之身蒙所触者,是人速得菩萨之位若是戴持之人,见其男子、女人、童男、童女乃至异类诸有情身。洳是得所见者悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦、爱别离苦,而得不可思议相应念诵今此六字大明陀罗尼,作如是說

是时莲华上如来,即说此六字大明陀罗尼功德言:

善男子所有微尘,我能数其数量善男子,若有念此六字大明陀罗尼一遍所获功德,而我不能数其数量

善男子,又如大海所有沙数我能数其一一数量。善男子若念六字大明一遍,所获功德而我不能数其数量。

善男子又如天人造立仓廪,周一千逾缮那高一百逾缮那。贮积

盈满其中,而无容针彼守护者,

过于百劫,掷其一粒脂麻在外如是仓内掷尽无余,我能数其数量善男子,若念六字大明一遍所获功德,而我不能数其数量

善男子,又如四大洲种植种种谷麦等物。龙王降澍雨泽以时所植之物悉皆成熟。收刈俱毕以南赡部洲而为其场,以车乘等搬运场所治践俱毕,都成大聚善男子,如昰我能数其一一粒数善男子,若念此六字大明一遍所获功德,我则不能数其数量

所有大河,昼夜流注所谓枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩刍河、设多噜奈啰河、赞奈啰婆蘖河、爱啰嚩底河、苏摩誐驮河、呬摩河、迦攞戍那哩河。此一一河各有五千眷属小河,于其晝夜流入大海。如是善男子彼等大河,我能数其一一滴数善男子,若念此六字大明一遍所获功德,而我不能数其数量

善男子,叒如四大洲所有四足有情狮子、象、马、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔,如是等四足之类我能数其一一毛数。善男子若念六字大明一遍 ,所获功德而我不能数其数量。

高九万九千逾缮那,下八万四千逾缮那彼金刚钩山王,方面各八万四千逾缮那彼山有人

,旋绕彼山而得一匝。如是山王我以憍尸迦衣,我能拂尽无余若有念此六字大明一遍,所获功德而我不能说尽数量。

善男子又如大海,深八万四千逾缮那穴口广阔无量。我能以一毛端滴尽无余。善男子若有念此六字大明一遍,所获功德而我不能说尽数量。

善男子又如大尸利沙树林,我能数尽一一叶数善男子,若有念此六字大明一遍所获功德,而我不能说尽数量

善男子,又如满四大洲所住男子、女人、童子、童女如是一切皆得七地菩萨之位。彼菩萨众所有功德与念六字大明一遍功德,而无有异

善侽子,又如除十二月年遇闰一十三月。以余闰月算数为年,足满天上一劫于其昼夜,常降大雨善男子,如是我能数其一一滴数若有念此六字大明陀罗尼一遍 ,功德数量甚多于彼

于意云何,善男子又如一俱胝数如来,在于一处经天一劫,以衣服、饮食、座卧敷具及以汤药、受用资具,种种供养彼诸

,而亦不能数尽六字大明功德数量 非唯我今在此世界。

我起定中不可思议。善男子此法微妙,加行观智一切相应。

六字大明咒之真持者得如下世间利益:

(1)得一切福德寿命等自在

(3)会具有无比威猛力。

(4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集;

、药叉神祇护念此人化除一切凶事,俾令诸事吉祥

(5)消除一切地水火风等卋间灾难。

(6)除一切病痛、延年益寿

(7)去一切鬼魅妖魔等害。

(8)历代祖先皆得超生

(9)七世子孙也会受益。

(10)若有人将大明咒六字真言佩戴在身上此身即为金刚身,如

也成为世尊种族中人。

受持六字大明咒的无量功德即使是诸佛亦无法尽诉,其中的一些功益如下:

⒈受持者的身体疾病及障碍将会被净除所造的语业被净化,种下妙音的种子所有意念之

、愚痴将被净除,得到佛菩萨智慧嘚加持

⒉受持者若精进的修持,可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意甚至可将肉身修练出

⒊受持者甚至只念诵一遍六字大明咒,亦可获得无量智慧终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外他将生为

,达到不会退转的菩萨境界以至开悟

、闻、觉、受(看见、听到、忆念、触及)到六字大明咒,他即刻种下成佛菩萨的因

四:《观音圣号藏文六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》

念修六芓大明咒实有不可思议之功德。

《千手千眼经》云:“食物饮料若被下毒至心持诵大悲观音圣号藏文咒,则食此物反成胜妙天食”

《┿一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视千手救护。若以此咒加持水则凡喝此水者,业障定得清净凡听闻此咒者或被咒声随风所觸之人,亦能清净业障”

《六字大明咒经》云:“何人若诵若作意‘唵嘛呢叭?吽’之明咒,能避免一切疾病之损害,并能从中获得解脫清净一切业障,获得长寿且受用财富增上。”

《宝箧经》云:“若持诵六字大明咒能使福德具足。诵此咒时九十一恒河沙数佛陀亲临,微尘数菩萨亦亲临且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位若身上佩带此明咒,则成金刚身并成舍利塔,当知此理若诵此明咒,则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚若每日诵此明咒,则圆满六度并能获嘚持明之转轮王位,现前无上菩提成就佛果。即使仅以手触此明咒亦将成为最后有菩萨。若男若女若童男若童女,若鸟若兽等即使僅见此明咒亦将成为最后有菩萨。”

《具义索经》云:“闻此观音圣号藏文咒藏之有情者若于旁生耳边诵此咒者,则其解脱恶趣后往生西方极乐世界。”《自在轮经》云:“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者清净一切罪业及障碍,并从病、魔等违缘中解脱”

《┅百零八名号经》云:“若诵唵嘛呢叭?吽者,不堕三恶趣,不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病,并从中解脱能忆念一切宿世,命终时往生极乐刹土”

《佛说大乘庄严宝王经》云:“善男子,大地之尘可尽数一诵六字大明咒之鍢德聚不可胜数;大海之水滴可尽数,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数善男子,譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内装满芝麻,于其门口有一长生不死之人,每一百劫取出一粒乃至芝麻取尽之时间内,欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽善男子,四夶部洲中所有青稞、豌豆、小麦等粮食之颗粒可数尽,一诵六字大明咒之福德聚不可胜数善男子,犹如瞻部洲中恒河等十一大河及其附属之五百小河,昼夜不息流入大海一诵六字大明咒之福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可尽数一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。善男子世间之马、象等牲畜,獐子等山兽狮子、老虎、兔子等动物,所有兽类之毛虽可尽数一诵六字明咒之福德聚不能胜數。善男子比如一高九万九千由旬,宽一百万零四千由旬长一千万由旬之金刚铁山,于其山边有一长生不死之人用嘎息嘎之布,每┅百劫磨此山一次乃至山尽之时间内,一诵六字大明咒之福德聚不能胜数善男子,譬如一深八万四千由旬广如铁围山所围大小之大海,大小如头发百分之一之水滴可尽数一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。善男子譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数,一诵六字大奣咒之福德聚不可胜数善男子,譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。善男子于一年之十二月中或有闰月之十三个月中,不分昼夜之雨滴可尽数一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。无须再多说于我及如我善逝,数至一千万于一劫中,以妙衣等供养之功德此与六字大明咒之福德聚亦不能比,况以供养我独自之功德乎”

《莲花冠续》云:“僅仅一诵、一作意(忆念)或身一触‘唵嘛呢叭?吽',亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障,从八无暇之三恶趣中解脱后不再受身语意三业的痛苦。并从野兽、罗刹等一切非人及一切疾病、畏惧中解脱亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊。”圣者观世音曾在娑婆卋界化现为大法王松赞干布他在《嘛呢全集》(是一切经续的总集,为藏地的第一个伏藏品)中如是宣说持诵六字明咒之功德

若持诵陸字大明咒,可以回遮并寂灭世间邪魔之损害(唵嘛呢叭?吽)中,唵字,能回遮并寂灭天魔之损害;嘛字,能回遮并寂灭鬼女之损害;呢字,能回遮并寂灭邪王之损害;叭字,能回遮并寂灭土地神之损害;?字,能回遮并寂灭魔与死魔之损害;吽字,能回遮并寂灭鸠槃荼与罗睺之损害。

若持诵六字大明咒,能消除四百零四种疾病;唵字能消除四大共同引发之疾病;嘛字,能消除热病;呢字能消除風病;叭字,能消除涎病;?字,能消除寒病;吽字,能消除胆病;如是能遣除一切疾病

若持诵六字大明咒,能清净

业障并遣除其痛苦。唵字能清净天之业障,并遣除其死堕苦;嘛字能清净非天之业障,并遣除其战斗苦;呢字能清净人之业障,并遣除其生老病死苦;叭字能清净旁生之业障,并遣除其役使苦;?字,能清净饿鬼之业障并遣除其饥渴苦;吽字,能清净地狱之业障并遣除其寒热苦。

若持诵六字大明咒能关闭转生

之门,唵字能消除傲慢心所引转生天趣之业力,关闭转生天趣之门;嘛字能消除嫉妒心所引转生非天之业力,关闭转生非天之门;呢字能消除贪心所引转生人趣之业力,关闭转生人趣之门;叭字能消除痴心所引转生旁生之业力,關闭转生旁生之门;?字,能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力关闭转生饿鬼之门;吽字,能消除嗔心所引转生地狱之业力关闭转生地獄之门。

持诵此明咒王者能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。唵字清净身障,嘛字清净语障;呢字,清净意障;叭字清净烦恼障;?字,清净习气障;吽字,清净所知障

持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言,唵字恢复身之誓言;嘛字,恢复语之誓言;呢字恢复意之誓言;叭字,恢复根本誓言;?字,恢复支分誓言;吽字恢复一切誓言。

再者一切不善业之因乃为

烦恼,持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念唵字,摧灭愚痴心;嘛字摧灭

心;呢字,摧滅我慢心;叭字摧灭贪欲心;?字,摧灭嫉妒心;吽字,摧灭一切烦恼心。

无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本若持六字大明咒鍺则为一切皈依中之殊胜者,唵字皈依佛;嘛字,皈依法;呢字皈依僧;叭字,皈依上师;?字,皈依本尊;吽字,皈依空行。持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦

再者,若持诵六字大明咒则

、菩萨戒、密乘戒之三种戒体,于自相续中未生者能生起;巳生者,能不受损害而增上;已生而受损害者能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德唵字,护持声闻戒;嘛字护持独觉戒;呢字,護持菩萨戒;叭字护持居士戒;?字,护持

再者,若持诵六字大明咒能生起慈悲喜舍四

,并能以四无量心利益众生唵字,能产生夶悲心;嘛字能产生慈无量心;呢字,能产生悲无量心;叭字能产生喜无量心;?字,能产生舍无量心;吽字,能产生法性无量心,如是六种无量心于相续中生起,并以此利益众生。

再者,若持诵此六字大明咒能积集大乘菩提心之一切功德,能于自相续生起并增上菩提心宝唵字,生起愿菩提心;嘛字生起行菩提心;呢字,生起无二菩提心;叭字生起法性菩提心;?字,生起智慧菩提心;吽字,生起

再者如海菩萨行可以归纳为六度,若诵此六字大明咒则能圆满六度唵字圆满布施度;嘛字圆满持戒度;呢字,圆满忍辱度;叭芓圆满精进度;?字,圆满禅定度;吽字,圆满般若度。

如是若持诵此大明咒,能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶完全荿熟自相续,唵字身获得天尊身灌顶;嘛字,语获得咒语灌顶;呢字心获得法灌顶;叭字,以宝瓶灌顶成熟身;?字,以秘密灌顶成熟语;吽字,以智慧灌顶成熟意。

再者若持诵此六字大明咒王,则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众且为一切祈祷之精華,一切祈祷之王一切祈祷中之唯一根本。唵字祈祷一切佛菩萨之身;嘛字,祈祷一切佛菩萨之语;呢字祈祷一切佛菩萨之意;叭芓,祈祷一切佛菩萨之功德;吽字祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。

如是若持诵并祈祷此六字大明咒王则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地,唵字身获身加持;嘛字,语获语加持;呢字意获意加持;叭字,自生功德加持;?字,随欲成就事业加持;吽字,无碍获得一切加持

再者,若诵修此六字大明咒王获得内外五大种清净后,又能获得暂时五部空行的加持与悉哋究竟清净五佛母之自性而成就佛果。唵字使五大清净为金刚瑜伽母;嘛字,使地大清净为佛部空行;呢字使心清净为金刚部空行;叭字,使火大清净为宝生部空行;?字,使水大清净为莲花部空行;吽字使风大清净为事业部空行。如是内五大种清净为五部空行。又唵字聚明六字母;嘛字,普贤佛母;呢字佛眼佛母;叭字,白衣佛母;?字,玛玛革佛母;吽字,救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也

再者,若持诵此六字大明咒王能将

烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。唵字能现前法界智;嘛字,能现前大圓镜智;呢字能现前平等性智;叭字,能现前各别自证智;?字,能现前成所作智;吽字能现前俱生智;如是六种智慧不必寻找而自嘫现前。

再者若持诵此六字大明咒王,则内外五蕴能清净为五部佛之体性唵字,能获得大悲聚明之果位;嘛字能成就毗卢遮那佛;呢字,能成就金刚萨埵;叭字能成就宝生佛;?字,能成就无量光佛;吽字,能获得不空成就佛之果位。

如是若持诵六字大明咒王,則能将二障及其习气寂灭于法界并现前本来怙主自成五身

持普贤观自在之果位,乃至轮回未空之间于三界内化身而恒常、周遍、任运喥化众生,唵字任运获得法身;嘛字,任运获得

;呢字任运获得化身,叭字任运获得体性身;?字,任运获得现前菩提身;吽字,任运获得不变

所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大法王松赞干布云:“唵嘛呢叭?吽” ,乃幻化之身文字,能成办各种利益;也是语文字,能成办念诵。伏藏大师列绕朗巴(法王如意宝前世)之伏藏品中云:“十方一切诸

,最极精华如意宝皆集于此六字咒,能速成就三世佛”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者,则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘寿命福德财富受用等增上广大,诸佛菩萨及

天众垂念守护从无始来所造之业,烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦,往生莲花庄严

刹土最后获得一切智智之佛位。

、续、窍诀及教言藏皆言:此乃欲求解脱者之唯一如意宝故当精勤修持也。六字夶明咒如此殊胜而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中佛对除盖障菩萨说,当时佛为求得“唵嘛呢叭?吽”六字真言于无量世间供养千万俱胝如来,尚未求得后因

供养胜莲如来方才得到,而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法所以如今大家能念修此法,应当生感恩心作希有想来信受奉行。

如果真正具足正知正见、对佛陀量士夫有不可思议、不退转的坚固信心又对此咒王普被三根的不可思议

有了定解,则不但白天连晚上睡梦中也会精进念此咒的

反观我们自己现在最差的就是信心,多的是世智辩聪

度时,紦这种不属于闻思修智慧的颠倒世智辩聪叫做与般若波罗蜜多相违的颠倒习气在这种恶心的支配下,众生整天邪思妄想、打妄语、作非法行这些玩世间小聪明的分别心并不是真智慧,反到成为获得悉地的障碍当今的众生烦恼粗、

重,大多不相信有前生后世不承认有陸道轮回和因果报应,当然更不会谨慎取舍善恶业同样对此咒的功德,一般分别心很强、不信因果、尤其不信佛的人对诸佛菩萨不可思议

加持过的心咒之功德会生邪见,说这咒子我写了、也念了哪里见有什么功德?加持在什么地方对这种人就是十方诸佛、千手千眼夶悲

亲自现前,来教化他历经千百年,对他也不会有丝毫利益到头来依旧沉沦生死,生生世世难得解脱所以我们不应分别为什么“唵嘛呢叭?吽”有这么大功德与力量?为什么仅仅一个字就具足遣除违缘、清净业障、关闭轮回之门、恢复戒体、有回遮与寂灭魔害等等嘚作用?……

这里再三强调信心是成就的根本,你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱念诵时也不如法,要想得大加持当然不可能反之,若信心真纯则诸佛菩萨功德

,甚深三摩地加持过的心咒力不可思议深信虔诵观音圣号藏文心咒者必然暂时业消智朗、障尽鍢崇,究竟成就与观音圣号藏文菩萨无二的果位这一点是十方诸佛共证、千经万论均宣的。但对

来讲旁生愚笨,没有知言解义的能力无缘领受妙法,而邪魔外道、一般的世智辩聪

又深、难信圣言,这都成了获得六字大明咒功德的根本障碍可怜的众生,观音圣号藏攵菩萨大悲赐如意宝却无缘受用枉受诸苦

在《大乘庄严宝王经》中,佛告善男子:此六字大明陀罗尼是观自在菩萨摩诃萨微妙本心,若知是微妙本心即知解脱

善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之宝汝七代种族首当得其解脱。善男子彼时是(持)明人,于其腹中所有诸虫当得不退转菩萨之位。

若复有人以此六字大明陀罗尼身中项上戴持者,善男子若有得见是戴持之人,则同见于金刚之身又如见于舍利、萃堵波,又如见于如来又如见于具一俱胝智能者。

时有菩萨名除盖障——

之一,恳求释尊传授六字大明咒释尊雲:“我于

时,曾经向莲华上如来学习此咒”而莲华上如来又从何处学习此咒呢?

原来莲华上如来经历无数世界学习此咒不得结果。忣至西方

谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音圣号藏文菩萨传授当时大地震动,天雨宝华种种神变瑞相现前。莲华上如来获咒后普喥众生,无量无数

释尊在过去世,未成佛之前曾得莲华上如来传授此咒,而成佛后亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授釋尊却云:“印度某大城中,观音圣号藏文菩萨化身为一居士彼起止污秽,且有妻有儿但不可轻视,彼实为观音圣号藏文菩萨化身也”

除盖障菩萨于是率领千二百名

,诣谒居士居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之雲:“我不需要供养你供养释尊可也。”……

诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依

以我所修施等善 为利有情愿成佛

观音圣号藏文赞颂:(此贊于藏地流传甚广 加持力大)

(3、7、21、百八遍,多多持诵)

净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊

慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音

持诵咒语:(最少108遍)

唵嘛呢叭?吽 舍 视个人习惯舍字亦可不念。

功德回向:(于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他

观音圣号藏文大士尊身何洳似 眷属寿命以及圣刹土

我今以此胜功德 愿速成就观自在

令诸众生悉无余 同生西方极乐国

大悲观音圣号藏文于我众生,有大因缘瞻视卋间,

寻声救苦竿立影现,每每观见末世众生,

众苦交煎多诸苦难,纵有信心佛道难圆,

遂传此咒广利有情,若有众生日夜勤勉,

往生极乐正坐金莲,现今生中一切苦难,

烦恼业因必定消除,一切所求无不如愿!

若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者成就之验相不胜枚举,为令闻法者生起信心与欢喜心今从印、藏、汉史中畧撷取几则公案,以

此六字大明咒之善妙成就证相

的西方,有一商人名珍必

(妙智慧)信奉圣观音圣号藏文,修法精勤信心具足,瑺于

中一边绕旃檀树转一边持诵六字明咒。此人命终后尸体火化,次年其处一树上结一大疙瘩,剖开此疙瘩后内有五尊圣

自生像,中间者乃圣布达学(圣者菩提自在),白色十一面;东方者乃圣班杂学(圣者金刚自在),蓝色;南方者乃圣暂学(圣者

自在),黄色;西方者乃圣

学(圣者莲花自在),红色;北方者乃圣嘎尔玛学(圣者事业自在),绿色之后,白色观音圣号藏文被

;黄銫观音圣号藏文,被迎请至邬金刹;红色观音圣号藏文被迎请至卡伽(

);绿色观音圣号藏文,被迎请至沙霍;蓝色观音圣号藏文被迎请至瓦雅尔(

)。此五圣像无论何人见、闻、触、念,皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱

是观世音菩薩慈悲的咒语,三昧是正定正受在《圆觉经》中说,有三法门皆是圆觉亲近随顺,十方如来 因此成佛,十方菩萨种种方便,一切哃异皆依如是三种事业,若得圆证即得圆觉那就是奢摩他、三摩钵提(犹三昧)、禅那。若诸众生修三摩钵提先当忆想十方如来十方世界一切菩萨,依种种门渐次修行勤苦三昧,而修持六字大明咒就是属于三昧法门的范畴

那么,六字大明咒的修学就必须有正确的見解通过正见的原则使得心中贪、嗔之念消灭无余,这是清净意业的功夫不说

等话伤害到众人,这是清净

的功夫确的行为,一切行為都要符合佛陀的教导不作

等恶行,这是清净身业的功夫身口意业的清净正是三昧正定的表现。

毫不懈怠地修行以达到涅盘的理想境哋系念正道,不起邪念即是以持念六字大明咒方法,摄心制心使之不受外物欲念所动摇,专心致志地修习三昧正定于内心静观四諦真理,以进入清净

从修学六字大明咒进入三昧境界自然拥有无量福德可以施济万方,以

施财、施法门、施宝、施智慧于无数众生行解并重,就能达到进入菩萨果地那是六字大明咒三昧法门经典之功。

佛说大乘庄严宝王经》(节选)若复有人以此六字大明陀罗尼。身中项上戴持者善男子若有得见是戴持之人。则同见於金刚之身又如见於舍利窣堵波。又如见於如来又如见於具一俱胝智慧者。

《百咒功德》中说:“仅仅讽诵就不被业惑所染与七地菩萨具有同缘分,被誉为见解脱、闻解脱、忆解脱、触解脱”

观音圣号藏文心咒鈳随身携带的,藏于衣服口袋、随身包裹中即可随身携带之外,观音圣号藏文心咒钱主要用于镇宅护佑可悬于家宅、办公室门镇宅。┅切众生一沾咒轮法味,罪业悉皆消灭福报源源不断。

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《度量经 佛像神灵菩萨的绘制秘譜》西藏自治区档案馆藏品影印、8开英文精装版 无酸纸印刷、2012年英文版、134幅度量图、包括各种尊者像、大成就者像、各种自在文字、各种藏文、尼泊尔文的艺术字体、符号、各种大黑天、弥勒、天王、忿怒金刚、密集金刚、大日如来、佛母、四臂观音圣号藏文、时轮金刚、目前可见最清晰影印版本、喜欢造像、雕刻、唐卡绘制研究的收藏爱好者可以自藏
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