《道士下山》惹怒道长，关于道教你不知道的
日;总第215期;策划：朝歌
故事的开头是这样的，那日中道协权益保护委员会主任孟崇然道长闲来无事鼠标一点看到了一部与道教相关的电影被网友骂的很臭，于是买了票亲自去影院一观，没想到电影里的小道士不仅杀人越货还动了淫邪之念，如此丑化本门形象，是可忍孰不可忍，于是大笔一挥撰文一篇，责令这位大导演道歉……
道教为何神秘又傲娇?
　　孟崇然道长。 资料图
　　孟道长连发数问，“您是根据什么拍出如此低级下流的电影来贬低、侮辱、诽谤道教?陈凯歌先生您目的何在?”“影片主角何安下驾着高梯偷窥隐私，动淫欲之心。把道士拍得如此低级下流，陈凯歌先生您道德何在?”
　　这让学识丰富的凯歌大导都无言以对，那么问题来了，关于道教还有哪些我们不知道的呢?
　　中国古代道教只走两条路，居庙堂之高则与权贵交好，处江湖之远则上门捉鬼，而那时的中产阶级――士大夫也爱老庄，但对道教就没那么亲近了，百姓眼里仙风道骨更是凡夫俗子的对立面。
　　原因是“道”和“术”严重分离，《道德经》并不讲炼丹之术，研究道学的人和术士是两回事儿，平民理解不了那些高深玄妙的理论，只是在缺医少药、驱鬼祭神的时候才想到他们。
　　神仙方士宣传吃不死之药可以长生，投合了上层贵族要求长期享乐的欲望。这方市场走俏，有的道士能把持政务，居国家领导层，使得帝王“不问苍生问鬼神”。
　　而道教骨子里的清高――道法自然，敬天信道，用有限的生命来追求无限的大道，太难;信不信由你，姿态太高;顺天之命，逆天而行，对草民来说太没安全感。
　　相比之下，从外国传来的佛教就没有那么傲娇了，佛教理论比较完备适合玩深奥，不识字也没关系，有和尚带着你念佛一样能解脱，听不懂也没关系，佛法大道理都用小故事讲给你听。总之，上中下层人士都能找到适合自己的学法，当然传播更好。
扬佛抑道是怎么回事儿?
　　明?丁云鹏 三教图。 图片来源于网络&
　　与陈凯歌叫板的孟崇然道长认为，电影主人公何安下杀人后跪求向和尚忏悔寻求慰籍，这很明显是在扬佛抑道，影响宗教和睦，蓄意制造宗教之间的矛盾与纷争。佛道之争在封建时代此消彼长，除了领导人喜好，那都是有政治原因的。
　　据史书记载，在佛教传入中国后，千余年间发生过灭佛的“三武一宗之祸”。然而，这几次“灭佛”主要是由于政治、经济的原因。以北魏太武帝为例，当时“灭佛”虽或与宠信儒学大家崔浩、道教天师寇谦之有关，但主要因佛教发展太快，致出家过多，兵卒来源奇缺，再加上僧侣不守戒律鱼肉百姓社会矛盾爆发，统治阶级只好强行用政治手段摆平。
　　而道教被打压，则多是由于教权与皇权的矛盾，太平道，黄巾之乱都有道教的影子，尤其在清朝，白莲教势力兴起，道教遭到全面打压，乾隆时期连宫里的乐官都改成儒家弟子了，原先的道士乐官只好转业。
　　在统治者看来不管是推崇佛家还是道家都有其政治考虑，而在民间，佛道融合，从佛教传入中国就开始了。佛道互动，融道入佛，老百姓眼里经常佛道不分，寺庙和道观的建筑规制高度一致，二教的宗教活动内容也基本相同，也可能因此，电影里才会出现何安向和尚寻求慰藉的场面。
你最想知道的双修
　　张震和郭富城的暧昧关系也成为陈导此片一大槽点，陈凯歌坦言他当初真没想过要展现什么“基情”，为了尽可能减弱观众对这方面的联想，他甚至还刻意删去不少戏份。直接了当地说，不就是双修嘛，“城震组合”双修猿击术可能吗?
　　双修，为道教倡导在男女性生活方面的养生术。道教认为，精、气、神为人生“三宝”，精足则气充，气充则神旺。葛洪在《抱朴子?遐览》里记录了多种房中书，像《玄女经》、《素女经》、《彭祖经》、《子都经》、《天门子经》、《容成经》等。汉魏两晋时，房中术一度很盛行。
　　但北宋末年出了个王重阳，情况发生了改变，这个身居终南山的道士自创门派――全真教，该教派主张修道者必须出家，并忍耻含垢，苦己利人，戒杀戒色，节饮食，少睡眠等等戒律，从此小道不能蓄妻室，何谈男女双修。
　　再说，《易经》云：一阴一阳之谓道。孤阴不生，独阳不长，这个男男双修真没有，陈导可能把早年部队生活的兄弟情谊一厢情愿地移植到电影中了。如果各位真的想“双修”，也可以听全真道士梁兴扬一言：等你领取了结婚证，就可以达到了合法男女合练的阶段了。
《道士下山》是部好片还是烂片，是道士下山了还是凯歌下山了，每当这时候小编就特别地相信群众的眼光。
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为何道士下山被指污蔑道教？ 道士下山中所反映的佛学和道教问题（图）
& 网友：贾玲道歉，道教协会又要陈凯歌《道士下山》停播。照这样，清皇室后裔可能要起诉《甄嬛转》，污蔑世宗雍正被太医戴绿帽子；琼瑶女士想必也在劫难逃，她写的《还珠格格》说高乾隆品行不端，遗珠宫外；李唐后人恐怕也不会轻纵了范冰冰……我们究竟活在哪个时代？ & &《道士下山》是一部看完很难立即作出评价的电影，因为它堪称年度第一怪片备受争议，近日陈凯歌摊上大事了，中国道协认为道士下山肆意丑化道教和道士形象要求道歉并停播，那么 陈凯歌是怎样评价道士下山的呢。 & & & & &《道士下山》自2日上映以来，引来各种评论陈凯歌分析，《道士下山》塑造的人物形象，有鼓励年轻人增加精神层面思考的寓意在。我认为何安下不甘心只有一口饭吃，他是有追求的，在追求的过程中他慢慢找到了自己。陈凯歌还回应了之前部分观众对于片中部分画外音的疑问。片中演员王宝强、郭富城等也与观众分享了拍摄体验。据了解，继《道士下山》后，陈凯歌已在酝酿筹拍新的作品，他还将担任上海大学上海电影学院院长。昨日，中国道教协会权益保护委员会主任孟崇然道长向陈凯歌发出谴责声明，称其执导的电影《道士下山》肆意丑化道教、道士形象，违反多项政策法规，要求立即停播《道士下山》，并要求陈凯歌、电影制片方对道教界、向社会做出公开道歉。从最近小品演员贾玲用花木兰的形象做喜剧创作，被花木兰研究协会要求道歉，到如今中道协权益保护委员会谴责陈凯歌，娱评人黄豆豆发问：按照这个逻辑，《大话西游》把唐僧塑造成一个碎碎念、磨磨唧唧的形象，需不需要道歉？和陈凯歌私教甚好的导演冯小刚，今天也第一时间在微博上就此事写道：妖协要求《捉妖记》道歉。昨日晚些时候，道协新闻发言人孟至岭道长对记者表示，《道士下山》的制片方之前与道协有沟通，并按照要求对剧情做了修改，因此道协对于影片持有包容心态。谴责声明并非由道协发出，至于是否孟崇然以个人名义发出尚待核实。《道士下山》是一部看完很难立即作出评价的电影，因为它堪称年度第一怪片备受争议，近日陈凯歌摊上大事了，中国道协认为道士下山肆意丑化道教和道士形象要求道歉并停播，那么 陈凯歌是怎样评价道士下山的呢。 & & & & &在谴责声明中，孟崇然道长对陈凯歌发出三问：一、您是根据什么拍出如此低级下流的电影来贬低、侮辱、诽谤道教？陈凯歌先生您目的何在？二、影片主角何安下架着高梯偷窥隐私，动淫欲之心。把道士拍得如此低级下流，陈凯歌先生您道德何在？三、影片主角何安下杀人后跪求向和尚忏悔寻求慰藉。陈凯歌先生您意图何在？
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《道士下山》海报
　　中新网北京7月20日电(记者 张曦) 19日，中道协权益保护委员会主任，怒斥陈凯歌执导的《道士下山》肆意丑化道教，违反多项政策法规，要求该片立即停映，并向道教界及社会公开道歉，消除影响。随后中国道教协会否认官方谴责，称道协对《道士下山》持有包容心态。对此，记者致电影出品方和陈凯歌夫妇，但对方未给予回复。
　　道长怒斥《道士下山》肆意丑化道教
　　中国道协：对影片持包容心态
　　19日，中道协权益保护委员会主任孟崇然道长在微信公众号“道扬天下”上，发布一篇名为《道教界向导演陈凯歌提出严正谴责声明》的文章，斥责陈凯歌执导的《道士下山》肆意丑化道教，违反多项政策法规，要求陈凯歌立即停映《道士下山》，并向道教界及社会公开道歉，消除影响。
　　就在这条消息在网上迅速发酵之际，中国道教协会新闻发言人孟至岭道长在接受“中国日报网”采访时澄清称，《道士下山》的制片方之前与中国道协有沟通，并按照要求对剧情做了修改，因此道协对影片持有包容心态。
　　孟至岭道长还强调，这条谴责声明并非由道协发出，至于是否孟崇然以个人名义发出尚待核实。
　　冯小刚调侃引发网友造句潮
　　道教界人士：道士给和尚下跪没什么大不了
　　和陈凯歌私教甚好的导演冯小刚，今天也第一时间在微博上就此事写道：“妖协要求《捉妖记》道歉。”
　　不少网友都认为《道士下山》只是艺术作品，情节都是虚构，所以进行一定的艺术处理非常正常，还有大批网友在网上掀起“造句大赛”，“国家烹饪协会要求《煎饼侠》道歉”、“佛教协会要求吴承恩道歉”、“青城派要求《笑傲江湖》道歉”、“动物协会要求《喜羊羊与灰太狼》道歉”等等。
　　随后，微博认证为“长安道教协会秘书长、龙门派三十代玄裔弟子”的全真道士梁兴扬也表示不认可谴责声明，“陈导的道士下山虽然没有精准的反映道教的文化，但是，最起码给大家一个了解道教的窗口，有个认识道士的契机，有认识误区是正常的”。
　　对于片中王宝强饰演的道士向和尚下跪的桥段，梁兴扬写道：“其实道士给和尚下跪也没什么大不了的，只要和尚代表了正义和真理，哪怕一个凡人代表了正义和真理，我们一样下跪。”
　　截止发稿，《道士下山》出品方、导演陈凯歌和总制片人陈红并未就此事正面回应。
(原标题：《道士下山》丑化道教？业界人士：道士向和尚下跪没什么)
编辑：SN054
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