（1）“大江东去”是赤壁之战的衬景，“浪淘尽，千古风流人物”是“怀古”的点题。这一句泛写作者凭高远眺，所见所感，是全词起兴之笔。词一开头就浓缩了浩瀚的时空，把江水、浪花、千古风流人物融成一片，创造了一个旷远、深沉的意境，为“周郎”出场造成声势。（2）乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千叠。这首词正面描写赤壁江山胜景，勾勒古战场景象。先写江岸，后写江水。“乱”写群峰壁立，山崖陡峭；“穿空“形容山岩高耸入云的动势；“惊”字拟人，写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写雪浪汹涌，形象真切；“千堆雪”，运用借喻手法描绘浪花千层，蔚为壮观。（3）“江山如画”承上，“一时多少豪杰”启下，由状景过渡到述人，十分自然。这一声慨叹将怀古之情和江山之胜融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。（4）周瑜的形象特点：儒将风流，从容潇洒，指挥若定。插写小乔突出周瑜少年英雄，气宇不凡。词人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。（5）对于这两句的理解，向来有不同的看法，有人说：“'人生如梦，一尊还酹江月'两句，貌似超脱，实是无可奈何的感慨。封建士大夫失意时往往发出'人生如梦'的感叹，这是作者思想上消极的一面。”仔细想想又觉不妥。苏轼一生仕途坎坷。1079年因作诗讽刺新法，被捕下狱，后贬到黄州；旧党执政后，升迁翰林学士，后又因反对旧党的一些做法，再贬出知杭、颍、定三州；五十九岁时，新党再度执政，又贬到惠州、琼州。虽有过困惑，有过低沉，但他从小接受儒家兼容天下的思想，虽屡遭贬谪，但始终不忘建功立业，他每到一处总是关心人民疾苦，兴修水利，改进农业生产。苏轼的思想，儒、道、佛三家兼有，而以儒家为主，矛盾而又统一。政治上，他从儒家思想，而排斥老庄为异端，胸怀大志，积极进取；生活上，他认为“游于物之外”则“无所求而无不乐”，要求以安然的态度应物，更多地表现为佛、道两家超然、洒脱的态度。他善于在生活中找到乐趣，始终保持着积极进取的精神、乐观开朗的襟怀。被捕入狱、谪居黄州，对他的打击是巨大的。“人生如梦，一尊还酹江月”两句，既有身受迫害、怀才不遏和壮志难酬的悲愤，又有无人理解而寄托于江月的旷迭。再者，“人生如梦，一尊还酹江月”两句是词人由江山人物的推移和自己“早生华发”而发出的。长江依旧，英雄已逝；幼时壮志犹在，而今年近“知命”“旱生华发”，就不能不感到人生短暂与万事皆体的悲凉。这是一种人之常情，说不上是消极。与周瑜那么年轻就建立了赫赫战功而千古流芳比较起来，就不能不激起一种自己老之将至而壮志难酬的深沉苦闷，就不能不感到自己的渺小与惭愧，与英雄相比，自愧功业无成的伤感，不正包含一种积极向上的精神吗？（言之有理即可）
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科目：高中语文
读《念奴娇·赤壁怀古》，思考下列问题。
（1）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这句词在全词中起什么作用？
（2）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？
（3）“江山如画，一时多少豪杰”在上、下片中起什么作用？
（4）词中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔视嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？
（5）如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”两句所表现的思想感情？
（6）这首词是怎样运用烘托和映衬的艺术手法的？
科目：高中语文
来源：语文教研室
读《念奴娇·赤壁怀古》，思考下列问题。
（1）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这句词在全词中起什么作用？
（2）“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”描绘出一幅什么样的画面？
（3）“江山如画，一时多少豪杰”在上、下片中起什么作用？
（4）词中周瑜的形象有什么特点？为什么插进“小乔视嫁了”一语？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？
（5）如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”两句所表现的思想感情？
（6）这首词是怎样运用烘托和映衬的艺术手法的？
科目：高中语文
来源：2014届安徽省高三年级第一次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面各题。
苏东坡突围
⑴我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，前后读过多少遍都记不清了，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
⑵苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
⑶我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。
⑷总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
⑸他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化”，一旦跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。但他的内心实在仍有无畏的一面，或者说灾难使他更无畏了。他给李常的信中说：
吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。……虽怀坎壈于时，遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。
⑹这么真诚的勇敢，这么洒脱的情怀，出自天真了大半辈子的苏东坡笔下，是完全可以相信的，但是，让他在何处做这篇人生道义的大文章呢？没有地方，没有机会，没有观看者也没有裁决者，只有一个把是非曲直忠奸善恶染成一色的大酱缸。于是，苏东坡刚刚写了上面这几句，支颐一想，又立即加一句：此信看后烧毁。
⑺这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
⑻正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
⑼然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在，例如从小为考科举学写政论、策论，后来更是津津乐道于考论历史是非、直言陈谏曲直，做了官以为自己真的很懂得这一套了，洋洋自得地炫耀，其实我又何尝懂呢？直到一下子面临死亡才知道，我是在炫耀无知。三十多年来最大的弊病就在这里。现在终于明白了，到黄州的我是觉悟了的我，与以前的苏东坡是两个人。（参见李端叔书）
⑽苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
⑾这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。
⑿成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果－－
⒀引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道的光线射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
（选自余秋雨散文《苏东坡突围》有删节）
1.文章第⑸段中划线句子：“他真的害怕了吗？也是也不是”，苏东坡害怕的是什么，不怕的是什么，行为具体表现是什么？（4
分）
2.原文中多处引用苏东坡书信与作品，对于这样的安排，作者是如何考虑的？（6 分）
3.苏东坡突围，他突破的是什么？请结合文章内容加以概括分析。（6
分）
4.苏东坡为什么能够突围成功，请就文章内容概括分析。（8
分）
科目：高中语文
来源：2012年语文版高中语文必修一《赤壁赋》练习卷
题型：文言文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
1.解释下列句子中划线的词。
（1）苏子愀然(&&&&&&&&&&&&&
)
（2）正襟危坐而问客曰(&&&&&&&&&&&&&
)
（3）酾酒临江(&&&&&&&&&&&&&
)
（4）渔樵于江渚之上(
&&&&&&&&&&&&&)
2.下列句子中与例句的句式相同的一项是（&&&）
例句：而今安在哉？
A．固一世之雄也
B．渺渺兮予怀
C．何为其然也
D．凌万顷之茫然
3.“‘月明星稀，乌鹊南飞’……而今安在哉?”这几句表达的意思，作者在《念奴娇·赤壁怀古》中也有所表达，是哪一句？
4.作者引用“月明星稀，乌鹊南飞”一句诗，用它主要想说明的一项是（&&&）
A．明月当空，星辰稀疏，乌鸦和喜鹊都不见了，这是对当时环境的具体描绘，作者在此用它暗示环境。
B．写明月其实是在写人，作者借用它意在说明自己心境纯洁如明月，行事如明月，光明正大，襟怀坦荡。
C．诗的作者一生求贤若渴，“明月”即“贤才”，“贤才”若当空明月，可望而不可即。而乌鸦、喜鹊则似贤才择主，犹豫再三而选择良枝。作者从客的悲凉，抒写自己的达观。
D．乌鹊南飞是作者的失落，作者追求的东西未得到，故伤感痛苦。这种士大夫失意后的落寞，让人读之心神俱悲，难以掩卷。
5.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）固一世之雄也，而今安在哉？
（2）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 上传我的文档
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