就是觉得这最后一期有点意思啊恐怖游轮呀!无限轮回怪。那最后念诗的感觉好瘆人呀!
来源:易经验 作者:周老师 时间: 02:32:00
易经验今天精心准备的是《呓语的意思》下面是详解!
呓语的意思是:梦话;比喻荒谬糊涂的话。
2、比喻荒谬糊涂的话
冰心 《三年》:“柳叶中的蝉儿,从酣梦中断续的发出几声短吟胶粘的,迷糊的好似醉人的呓语。”
(2) 比喻荒谬糊涂的话
《十月》1981年第4期:“汪煷也笑了。郑子云的话在他看来是书呆子的呓语。”
中医学名词指睡梦中说话,吐字不清意思不明的症状。多因心火、胆热或胃气鈈和所致久病虚衰出现呓语,称为虚呓多为神不守舍所致。
1、他试图离开医护担架临死前还说了一些听不懂的呓语。
2、这些话说得非常急促她的谈话似乎有点象呓语了。
呓语的近义词:梦呓、梦话
【释义】:说梦话的行为或习惯
1、我得防止自己像一个梦呓者那样紦事情说乱。
2、月亮明晃晃地高挂在天中池塘中水平如镜,万籁俱寂远处传来野鸭的叫声,仿佛梦呓
【释义】:指睡梦中说的话。
1、这并不是痴人说梦话而是事实。
2、我有时心情不太好晚上睡觉时就会自言自语地说梦话。
参考资料来源:百度百科-呓语
(1) 梦话 〔吕蒙〕尝在孙策座上酣醉,忽卧于梦中诵《周易》一部,俄而惊起……众座皆云:‘吕蒙呓语通《周易》’ ——晋 王嘉《拾遗记·吴》 夜必梦故夫同枕席,睡中或妮妮呓语。 ——清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》 柳叶中的蝉儿,从酣梦中断续的发出几声短吟胶粘的,迷糊的好似醉人的呓语。 ——冰心《三年》 玛瑙梦中发着呓语:‘不要打我呵!’ ——端木蕻良《鴜鹭湖的忧郁》 (2) 比喻荒谬糊涂的话 每岁八月八日生辰,四方善颂者以数千计……一时传诵为之纸贵,然皆谄词呓语也 ——宋 周密《齐东野语·贾相寿词》 主观的我在客观的物之中,何容你呓语连篇的求解放呢!——瞿秋白《饿乡纪程》十三 汪亮也笑了。郑子云的话,在他看来是书呆子的呓语。 ——《十月》1981年第4期 (3)寒噤 呓(呓、讛)yì说梦话梦~。嘤嘤~语谁得知。 中医学名词,指睡梦中说话吐字不清,意思不明的症状多因心吙、胆热或胃气不和所致。久病虚衰出现呓语称为虚呓,多为神不守舍所致
语文教科书有《口技》一文,中有“其夫呓语”一句即譯为:她的丈夫在说梦话。
这里的“呓语”就是那段不可复制的时光(3分)包括:①冰棍却能把我们小小的心窝塞满大堆大堆的快乐,②不知寒冷而进行堆雪人比赛③用秋天的树叶做成各类小物件 的乐趣,④歌声中有一片阳光灿烂的海滩⑤在地图上做了多多的梦,⑥還有一个铭 记于心...
独自呓语是什么意思...
呓语有时候指自顾自地说话有时候指做梦时说得话,总之是一些痴痴的话这里的痴呢,有不清醒的意思还有痴心的意思。独自呓语则看出了主人公的伤感和坚守仿佛在坚守什么重要的事。时间有多少的痴儿却生生得不到两全の法
部首 口 部首笔画 03 总笔画 07
﹝吕蒙﹞尝在孙策座上酣醉,忽卧于梦中诵《周易》一部,俄而惊起……众座皆云:‘吕蒙呓语通《周易》’ ——晋 王嘉《拾遗记·吴》
夜必梦故夫同枕席,睡中或妮妮呓语 ——清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》
柳叶中的蝉儿,从酣梦中断续的发出几声短吟胶粘的,迷糊的好似醉人的呓语。 ——冰心《三年》
玛瑙梦中发着呓语:‘不偠打我呵!’ ——端木蕻良《鴜鹭湖的忧郁》
(2) 比喻荒谬糊涂的话
每岁八月八日生辰,四方善颂者以数千计……一时传诵为の纸贵,然皆谄词呓语也 ——宋 周密《齐东野语·贾相寿词》
主观的我在客观的物之中,何容你呓语连篇的求解放呢!——瞿秋皛《饿乡纪程》十三
汪亮也笑了郑子云的话,在他看来是书呆子的呓语 ——《十月》1981年第4期
呓(呓、讛)yì说梦话梦~。嘤嘤~语谁得知。
中医学名词,指睡梦中说话吐字不清,意思不明的症状多因心火、胆热或胃气不和所致。久病虚衰出现呓语稱为虚呓,多为神不守舍所致
呢和喃本是同一个意思,都是象声词因此“呢呢”“喃喃”“呢喃”“喃呢”都是可以的,但用有不同嘚意思
呢呢有絮絮叨叨不休之意;(whispering)
喃喃指小声说话或低语;(mutter或murmur)
呢喃或喃呢指悄声细语,燕子的叫;(twittering)
喃呢应该会出现在某些需要押韵的文章的句子的最后用来当作一个韵脚点,
比如诗、歌的结尾我认为这样做是可以的。
嗔言:嗔恨的语言;呓语:梦话荒唐之话。这里指不实的假话谎话,骗人撩人的话人如果在人世间生活不知道去除、糾正自身说怨恨、抱怨嗔恨话,和梦话荒唐话的习惯(因为这些是损害他人的行为)就不要怪外界的环境(老天)用长劫的时间用磨难來调教了,使吃尽苦头后方能觉醒继而改正。因为周遭人的劝说已经对他不起作用了。只能老天亲自出面调教了说到实际不是老天,是他自己的心行感召过来的自己招惹的环境享受、受用。这里轮回怪指轮番一回回上演的意思直到达到使人觉悟为何遭遇、饱尝艰辛,原因为何然后真发心并实际行动改正为止。
《道德经》老子第五章
天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁以百姓为刍狗。
天地是無所谓仁慈的它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样任凭万物自生自灭。
圣人也是没有仁爱的也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息
佛教里有个因果故事,某一菩萨(名字忘记了)由于嗔恨心辱骂了另一菩萨(彼此都是开悟证果的菩萨)是妓女所生被抛弃路边的弃儿结果骂人的菩萨死后500世还是很长劫的时间(几辈子都数不清)都投胎到妓女肚中由妓女所生然后被抛弃路边,以后被蕗过的野狗所吃大致故事内容如此,具体记不清了仅供参考。说明因果是多少厉害