一位修行僧来到施主家，见对方正用杨枝漱口，并把牛黄涂在前额，头顶戴着贝壳，手拿毗勒果高高举起，然后贴在额上，态度非常的恭敬。修行僧看见他如此怪样，不解地询问：“你到底在干什么？”施主得意地说：“我要扮吉相。”“扮吉相能得到什么好处呢？”僧人追问。“这样必能得到巨大的功德，譬如该死的，得以存活；被捆绑着的，得以解脱；挨打的，能被宽恕等等，不胜枚举。”听到施主如此无知的话，修行僧笑道：“倘若扮作吉相，就能获得这些福利，那真不错。可是这牛黄是从哪里来的？”“牛黄是从牛的胸腔中取出的。”施主说。“如果涂上这牛黄，就可以得到吉祥和福报，那么，牛为什么反而被人用绳子、链子穿透鼻孔，被迫去拖车，被人骑乘，而且还要忍受鞭策、饥渴和疲劳的煎熬呢？”“牛的确是过这样的生活。”施主点头应允。“牛自身拥有吉祥的牛黄，却不能解救自己所受的困苦，这又是为什么呢？”修行僧见施主仍然迷惑，进一步开解说：“牛的胸前都是牛黄，尚且不能解救自己的苦痛，你只是在额上擦些牛黄，又怎能解救自身的困境呢？”施主听完和尚的教训，觉得有道理，也就默不作声了。修行僧又问他：“这种雪白的硬物，又能吹出声音的东西，到底是什么？它是从哪里来的？”“这是从海里涌出来的贝壳。”施主回答。僧人解说道：“它显然是被海浪遗弃在陆地上，又被烈日炙晒，才窒息而死的。倘若如此，怎能说是吉相呢？那只虫跟贝一块儿生活，昼夜都藏在贝壳里。但当它死去的时候，贝壳尚且救不了它，你现在只是暂时戴上了贝壳，如何救得了你的不吉呢？”施主一听，唯唯点头，默默不语。修行僧知晓自己的话已经打动对方的心坎，是该救他的时候了，便继续说：“世人把它看成欢喜丸，非常重视的那个东西是什么？”“那是毗勒果啊！”施主说。“毗勒果是树上的果实。人要得到它时，先用石头投掷，毗勒果和树枝就一块儿坠地。因为有果实存在，树枝和叶子才会被打落下来。”“的确如此。”“如此看来，你有了它，又有何吉相可言呢？果实虽然生长在树上，自身无法守住这棵树。有人投掷要取它时，树枝和树叶同时堕落，又被做成柴薪燃烧而不能自救，怎么又能保护得了人类呢？”修行僧一番诚恳的话，解开了施主心头的迷惑，他终于明白，这世上根本没有一个外在的可以主宰吉凶的东西。乾辰弘慧.您身边的善知识！弘法.智慧|免费公益的佛学平台公众微信号 | qianchen360商城服务号 | qianchen361小编微信 | 投稿 | (C) 大家都在看↓阅读原文↓佛教的四点真理乾辰弘慧(qianchen360)　
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佛教的服装文化同佛教的教义一样，传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。
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