《腓立比书》 - 以基督耶稣的心为心；亦仆亦师亦友的生命与事奉 - 第三课 - 保罗为腓立比信徒祷告（一）
《腓立比书》
以基督耶稣的心为心；亦仆亦师亦友的生命与事奉
经文：腓一：3 - 11
当保罗说自己每逢想念腓立比教会的时候，他就感谢上帝，他就为众人祈求。。“想念”、“感谢”和“祈求”是一个接一个，不能分割的。虽然保罗去过许多地方，建立许多教会，但经过三十多年后，他在罗马监狱里仍然想念基督的众教会，感谢上帝在他们身上所做的救赎，并给他们在神国的拓展上有参与的一份；他也为他们祈求又祈求，祷告又祷告。。。这是因为保罗“以基督耶稣的心为心”！
1。腓一：3 - 11&
“3我每逢想念你们，就感谢我的上帝；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。7我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是上帝可以给我作见证的。9我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（注：或作&喜爱那美好的事&），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝。”
《新译本》：3我每逢想到你们，就感谢我的上帝；4每次为你们大家祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求。5为了你们从头一天直到现在都在福音的事工上有分，我就感谢我的上帝。6我深信那在你们中间开始了美好工作的，到了基督耶稣的日子，必成全这工作。7为你们众人我有这样的意念是很恰当的，因为你们常常在我的心里，无论我是在捆锁之中，或是在辩护和证实福音的时候，你们都和我一同分享上帝的恩典。8我是怎样以基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是上帝可以为我作证的。9我所祷告的，是要你们的爱心，在充足的知识和各样的见识上，多而又多，10使你们可以辨别是非，成为真诚无可指摘的人，直到基督的日子，11靠着耶稣基督结满了公义的果子，使上帝得着荣耀和赞美。
KJV：3 I thank my God upon every remembrance of you, 4 Always in every prayer
of mine for you all making request with joy, 5 For your fellowship in the
gospel from the 6 Being confident of this very thing,
that he which hath begun a good work in you will perform it until the day of
Jesus Christ: 7 Even as it is meet for me to think this of you all, because I
inasmuch as both in my bonds, and in the defence and
confirmation of the gospel, ye all are partakers of my grace. 8 For God is my
record, how greatly I long after you all in the bowels of Jesus Christ. 9 And
this I pray, that your love may abound yet more and more in knowledge and in
10 That ye may approve thing that ye may be
sincere and without offence till the day of C 11 Being filled with the
fruits of righteousness, which are by Jesus Christ, unto the glory and praise
of God.原文：
“3我每逢想念你们，就感谢我的上帝；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”
--& ，保罗在书信的开头给腓立比教会的圣徒，监督和执事问安。接下来（从三至十一节），他要为他们祈祷。我在《引言》里已经说了，这是当时书信的结构
格式：有问安之后就祈祷或感谢；有问安之后，再说一番话才祈祷或感谢；有问安之后就感谢，但没有祈祷。从这一番话和从祷告的内容，我们可以一窥保罗和收信之教会的亲密程度和书信所针对的问题。
现在我把保罗给新约教会的祈祷/感谢列成一个表，方便大家的查考：
祈祷之前（或之后）的一番话
祈祷/感谢的内容
罗一：12-15
12这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。14无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
罗一：8-11
8第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的上帝，因你们的信德传遍了天下。9我在他儿子福音上，用心灵所事奉的上帝，可以见证我怎样不住地提到你们。10在祷告之间常常恳求，或者照上帝的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。11因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
哥林多教会
林前一：4-9
4我常为你们感谢我的上帝，因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，7以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。9上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督一同得分。
林后一：4-5
3愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父上帝，就是发慈悲的父，赐各样安慰的上帝。
加拉太教会
4基督照我们父上帝的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。5但愿荣耀归于上帝，直到永永远远。阿们！
以弗所教会
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，9都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得了基业，这原是那位随己意行做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到上帝之民被赎，使他的荣耀得着称赞。
15因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，16就为你们不住地感谢上帝，祷告的时候，常提到你们，17求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
腓立比教会
腓一：3-11
3我每逢想念你们，就感谢我的上帝；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。5因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。6我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。7我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。8我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是上帝可以给我作见证的。9我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝。
歌罗西教会
西一：4-8，13-20
4因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，5是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。6这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果、增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道上帝恩惠的日子一样。7正如你们从我们所亲爱、一同作仆人的以巴弗所学的。他为我们作了基督忠心的执事，8也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。
13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。15爱子是那不能看见之上帝的象，是首生的，在一切被造的以先。16因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。17他在万有之先，万有也靠他而立。18他也是教会全体之首，他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。19因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。20既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。
西一：9-12
3我们感谢上帝我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告。。。。9因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝；11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
帖撒罗尼迦教会
帖前一：2-3
2我们为你们众人常常感谢上帝，祷告的时候提到你们，3在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
帖后一：3-10
3弟兄们，我们该为你们常常感谢上帝，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。4甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。5这正是上帝公义判断的明证，叫你们可算配得上帝的国，你们就是为这国受苦。6上帝既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；7也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，8要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。10这正是主降临，要在他圣徒的身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。（我们对你们作的见证，你们也信了。）
帖后一：11-12
11因此，我们常为你们祷告，愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；12叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的上帝并主耶稣基督的恩。
从这个表，大家会注意到，问题教会如哥林多和加拉太，保罗没有为他们祷告（虽然有感谢上帝的话。。），就直接进入主题。对其他教会（罗马、以弗所、腓立比、歌罗西、帖撒罗尼迦），他就有感谢和祷告。对腓立比教会，更是与众不同，他说：“我每逢想念你们，就感谢我的上帝；每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。”（腓一：3-4）
首先，他感谢上帝。感谢什么？保罗在下文告诉我们，现在暂时不谈。
然后，他说：“每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。”这是我说的“与众不同”！对问题教会如加拉太和哥林多，保罗要解决的是棘手的问题，你很难说他“欢欢喜喜”；但对腓立比教会的信徒，他却是“欢欢喜喜”地为他们祈求。“欢欢喜喜”的原文是
（joy，名词）或 （rejoice，动词) ，前者出现在保罗书信 20
次；后者 25 次，其中《腓立比书》分别占了 5 次和 11
次（包括“一同喜乐”）；《加拉太书》只出现一次，说的却是圣灵所结的果子“喜乐”（加五：22）。请大家看《腓立比书》有关喜乐的经文：
（名词）：
腓一：4& “每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜（）地祈求。”
腓一：25& “我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进、又喜乐（）。”
腓二：2& “你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐（）可以满足。”
腓二：29& “故此，你们要在主里欢欢乐乐（)
地接待他，而且要尊重这样的人。。”
腓四：1& “我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐（），我的冠冕！我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。”
（动词和它的各种形态）：
腓一：18& “这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜（），并且还要欢喜（）。”
腓二：17-18& “17我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐（），并且与你们众人一同喜乐（）；18你们也要照样喜乐（），并且与我一同喜乐（）。”
腓二：28& “所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐（），我也可以少些忧愁。”
腓三：1& “弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐（）。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。”
腓四：4& “你们要靠主常常喜乐（）！我再说，你们要喜乐（）！”
腓四：10& “我靠主大大地喜乐（），因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。”
保罗这样欢欢喜喜，热情洋溢地为腓立比教会的信徒和领袖祈求，设定了这封书信欢乐的基调。
“3我每逢想念你们，就感谢我的上帝；4每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜地祈求。”
--& 这里有三个词是我们要查考的：
A。“想念/提到”（remembrance，mention
或“切切地想念/相见”（desire , long to see ，）--&
保罗在三次传道旅程中去过大大小小无数地方：徒十五：41 说：“他就走遍叙利亚、基利家，坚固众教会。”他也在居比路、旁非利亚、彼西底、
吕高尼、弗吕家、加拉太、每西亚、特罗亚、腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典、哥林多、以弗所、该撒利亚、安提阿。。。他在各地建立教会，坚固众门徒。当保罗被困锁在罗马监狱，书写《腓立比书》的时候，他仍然“想念”过去三十余年传道生涯中所建立的教会和坚固的众信徒，因为这些都是基督的教会。基督爱教会，为教会舍己（弗五：25），而保罗是“以基督耶稣的心为心”，他也爱教会，想念他们，顾念他们。他在书信里时常这样的“想念/相见/提到”他们：
罗一：9，11& “我在他儿子福音上，用心灵所事奉的上帝，可以见证我怎样不住地提到（）你们。。。因为我切切地想见（）你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。”
弗一：16& “就为你们不住地感谢上帝，祷告的时候，常提到（）你们。。”
帖一：2& “我们为你们众人常常感谢上帝，祷告的时候提到（）你们。。”
腓一：3& “我每逢想念（）你们，就感谢我的上帝。。”
腓一：8& “我体会基督耶稣的心肠，切切地想念（）你们众人，这是上帝可以给我作见证的。”
腓四：1& “我所亲爱、所想念（）的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕！我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。”
B。“感谢”（，gives
thanks） --& 从保罗的建立腓立比教会（约 50AD）到他在罗马监狱写信给他们（约 60-64AD），相隔至少有十年的时间。
即使如此，保罗每逢想念到他们（不只是因为他们在他传道旅程中给他馈送，也不是因为这次他们差遣了以巴弗提 Epaphroditus
把馈赠送交保罗，腓二：25），他都“感谢”上帝。感谢什么？不是他们的馈赠（虽然在第四章10-20节有他的感谢），而是下文说的：“因为从头一天直到如今，你们是同心合意地兴旺福音。”（腓一：5）对保罗来说，没有什么比兴旺福音，参与上帝国度的事业更重要的。他在写给其他教会的书信中，他也感谢他们。。如：
罗一：8& “第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢（）我的上帝，因你们的信德传遍了天下。”
林前一：4-5& “我常为你们感谢（）我的上帝，因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。”
弗一：15-16& “因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢（）上帝，祷告的时候，常提到你们。。”
西一：3-5，12-14& “我们感谢（）上帝我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告，因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。。。又感谢（）父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。。。”
帖前一：2& “我们为你们众人常常感谢（）上帝，祷告的时候提到你们，在上帝我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。。。”
帖前二：13& “为此，我们也不住地感谢（）上帝，因你们听见我们所传上帝的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是上帝的道。这道实在是上帝的，并且运行在你们信主的人心中。”
帖后一：3-4& “弟兄们，我们该为你们常常感谢（）上帝，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在上帝的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。”
帖后二：13-14& “主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢（）上帝，因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。上帝借我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。”
门 4-5& “我祷告的时候提到你，常为你感谢（）我的上帝，因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心。。”
保罗在他的书信里也时常教导人凡事感谢/感恩，可见他的言行一致，如：
弗五：20& “凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢（）父上帝。”
西三：17& “无论做什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢（）父上帝。”
帖前五：18& “凡事谢恩（），因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
C。“祈求”（，prayer，supplications）--&
这是提前二：1 的“恳求”（“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。。”），英文是&
supplications，这不是宗教专用字。它是指个人有极大的需要，自己解决不了，于是到一个有办法的人那里求助，这就是恳求的意思。保罗在提前二：1
叫信徒为万人恳求，因为要叫万人得救，我们的力量太过微小，惟有向上帝恳求。至于“祷告”，英文是
prayer，它跟“祈求/恳求”有什么分别呢？“恳求”的对象可以是人或是上帝，但“祷告”的对象就只能是上帝；“祈求”的重点在“求”，“祷告”的重点在“告”。为万人祷告什么？人心中的罪咎感只有上帝可以释放；受伤的心灵只有上帝能医治；人被魔鬼捆绑就只有上帝能把它赶逐。我们如果不把这些人的需要带到上帝那里，他们就永远都不会得救。在《腓立比书》和其它书信，当保罗说为教会/信徒“祈求”的时候，其实是他“祷告”的一部份，如罗一：10
说：“在祷告（）之间常常恳求（），或者照上帝的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。”
保罗在他的书信里时常教导人要不住地祷告，随时多方祷告祈求，他也叫人为他祈求上帝，可见他的言行一致，如：
弗六：6:18& “靠着圣灵，随时多方祷告（）祈求（），并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求（）。。”
腓四：6& “应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。”
帖前五：17& “不住地祷告。。”
罗十二：12& “在指望中要喜乐，在患难中要忍耐；祷告要恒切。”
弗六：19& “也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘。。”
西四：3& “也要为我们祷告，求上帝给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁）。。”
帖前五：25& “请弟兄们为我们祷告。”
当保罗说自己每逢想念腓立比教会的时候，他就感谢上帝，他就为众人祈求。。“想念”、“感谢”和“祈求”是一个接一个，不能分割的。虽然保罗去过许多地方，建立许多教会，但经过三十多年后，他在罗马监狱里仍然想念基督的众教会，感谢上帝在他们身上所做的救赎，并给他们在神国的拓展上有参与的一份；他也为他们祈求又祈求，祷告又祷告。。。这是因为保罗“以基督耶稣的心为心”！
下一课，我们要查考保罗为腓立比教会怎样感谢上帝，怎样祈求。。。
能够忘记吗？
在一个阴冷的冬日，我参加了一位朋友的丧礼。在对逝者致悼词时，他的遗孀开始大声哀泣。这时，牧师却说些奇怪的安慰话：「没关系，过些时候你就会忘记了。」
&&& 能忘记吗？那位寡妇的表现，清楚表示她根本不想忘记。对丈夫的珍贵记忆能带给她迫切需要的安慰和喜乐，并期待着有一日在天上重逢。
上帝给我们许多恩赐，其中最珍贵的一项便是记忆力。人生有太多我们应该忘怀的伤害及失望，但是美好的回忆却成为无价的宝藏，提醒我们那些情谊和快乐的事。
使徒保罗对于在腓立比教会度过的时光，也有同感：「我每逢想念你们，就感谢我的上帝」（腓立比书1章3节）。他对腓立比友人的怀念，让他在罗马等候审判时满得安慰，也促使他乐于为他们祷告。你绝对无法说服他是因为忘记才得到安慰，因为他实在是由于能够记住而欢喜。
&&& 上帝给我们许多值得珍惜的回忆，当忧伤来临时要紧紧抓住它们。
&&& 在内心的深处，
&&& 保留的是什么？
&&& 是对往昔岁月，
&&& 所深藏的回忆。
&&& 别让今日的重担，抹煞昨天的祝福。
&&& （取自《灵命日粮》2007年八月十六日，作者：William E Crowder）
有问题要提出来讨论吗？欢迎您和我联络。电邮地址是：圣经祷告：辞别的祷告（3）保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。（徒廿36） -每日读经
耶稣基督福音家园：圣经祷告,保罗,使徒行传,祈祷祷告代祷
圣经学习讲道： 圣经祷告：辞别的祷告（3）──众人痛哭 经文:& & & & 使徒行传廿17～38钥节:& & & & 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。（徒廿36）参考经文:& & & & 弗一14；西三24；帖前二9 提要　　这是何等感人的一
圣经祷告：辞别的祷告（3）保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。（徒廿36）
圣经祷告：辞别的祷告（3）──众人痛哭
经文: 使徒行传廿17～38
钥节: 保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。（徒廿36）
参考经文: 弗一14；西三24；帖前二9
　　这是何等感人的一幅场景，当以弗所教会的长老在米利都沙滩与保罗会晤时，得知保罗此去所要面对的「患难和捆锁」（徒廿23～24），他们特别伤心的是听到保罗说「以后不能再见我的面」（徒廿38）。他们是何等的敬爱这位心目中属灵的父亲，当他们众人一同跪下祷告之时，「众人痛哭，抱著保罗的颈项，和他亲嘴。」（徒廿37）这是多麽感人的情境，众人爱保罗的心何等深切，保罗对这群他所生养的属灵儿女心中又有多少的不捨。此时再多的言语也无法除去他们心中的难捨，只有藉著祷告、泪水、亲嘴来表达他们心中的爱了。
　　保罗对他们临别的勉励是一篇非常重要的讲词（徒廿18～35），值得你细细查考默想，他这一番话不只是对当时那一小群以弗所的弟兄姊妹讲，也是对新约教会中每一位基督徒说的。从他的见证中，我们可以学习如何成为一位上帝忠心良善的僕人，在他劝勉的结尾时说：「我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。」（徒廿35）
　　当保罗用心说完这番话后，「就跪下同众人祷告」。保罗知道，把他所爱的这群羊，交託在那位大牧者耶稣手中，祂必保守他们直到祂再来。亲爱的，祷告是信徒生命中最有意义的时刻。
祷告的操练
　　第139问：有「医治恩赐」者的事奉特点？（一）
　　蒙受圣灵赐下「医治恩赐」者，事奉的「全程」，通常有几个显著的特点：
　（１）清楚知道能力的来源「百姓都看见他行走，讚美上帝。认得他是那素常坐在殿的美门口求賙济的，就因他所遇著的事，满心希奇惊讶。」（徒三9～10）
　　「彼得看见，就对百姓说，以色列人哪！为甚麽把这事当作希奇呢？为甚麽定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚，使这人行走呢？」（徒三12）
　　「你们杀了那生命的主，上帝却叫祂从死裡复活了。&&我们因信祂的名，祂的名便叫你们所看见所认识的这人，健壮了；正是祂（耶稣）所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。」（徒三15～16）
　　注：蒙受圣灵赐下「医治恩赐」者，能自然而然地心口合一，将荣耀归给上帝，见证基督、高举耶稣宝贵的名。
祷告的金言
?当上帝试验你的时候，正是你试验上帝的好机会，你可以把祂的应许拿来放在祂面前，尽量向祂索取你在试验中所需用的一切。──佚名
?如果约瑟不做埃及的囚犯，绝不能做埃及的宰相。他脚上的铁鍊，引进了他颈上的金鍊。──选
祷告的应许
?「显我为义的上帝阿！我呼吁的时候，求您应允我；我在困苦中，您曾使我宽广；现在求您怜恤我，听我的祷告。」（诗四1）
?「他若求告我，我就应允他，他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。」（诗九十一15）
?「耶和华必成全关乎我的事，耶和华阿！您的慈爱永远长存，求您不要离弃您手所造的。」（诗一三八8）
——剑风发表于日
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愿神赐福你！
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耶稣说，我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福，认识你──独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生}