唐代科举不中的落魄诗人靠什么方法生活？
来源：凤凰网日 09:18
　　刘叉落魄之时，穿着破衣烂衫，向普通人乞讨酒食混日子。听说韩愈接待各地文士的消息之后，就步行去投靠。在韩愈那里住了一段时间之后，因为跟韩愈门下的其他门客闹别扭，在离开韩家之前，就把韩愈的一些金银拿走了。他拿得理直气壮，说那都是韩愈谀墓（吹捧死人）得来的钱财，不如给他刘叉作寿礼。这故事里，韩愈主观上没有要接济刘叉这笔钱，但客观上有这个作用。　　许棠科举考试一直没能成功，生活陷入困顿。当时马戴在大同军幕府做副官，许棠就去找他。两人一见如故，马戴留许棠住了好几个月，两人每天都吟诗饮酒，许棠从未提出过什么要求。一天早上，马戴大宴宾客时，让信使把许棠的家书交给许棠，许棠当时很吃惊，不知道这家书从何而来。读了家信这才知道，原来马戴已经派了一个佣人，去给许棠家送钱了。　　这一类例子还有不少，例如，杜甫初到成都时，曾经得到高适等人的资助，有“故人供禄米”（《酬高使君相赠》）等诗句为证；张祜在淮南拜访李绅，自称钓鳌客——以虹为竿、新月为钩、“短李”（李绅个子矮小），壮语打动李绅，李绅“厚赠”之。　　上边说的都是直接或间接认识的官员接济落魄诗人的故事，至于亲戚之间的接济就更常见了，这里不赘述。可以一说的是，落魄诗人多嗜酒，朋友之间相助以酒，就非常普遍。杜甫说广文馆博士郑虔很穷困，国子司业（相当于皇家大学副校长）苏源明就常常给他酒钱。杜甫自己跟郑虔两人，也是“得钱即相觅，沽酒不复疑”，然后就是一番痛饮。阎防隐居终南山，住在崇济寺里，岑参就曾经“携琴酒”前去寻访。
相关新闻->->->->这是个机器人猖狂的时代，请输一下验证码，证明咱是正常人~别院深深夏席清，石榴开遍透帘明全诗的意思_上句下句
<meta name="description" content="　　&别院深深夏席清，石榴开遍透帘明&出自唐代诗人苏舜钦的古诗作品《夏意》第一二句,其全诗如下：
　　别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
　　树阴满地日当" />
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明
　　&别院深深夏席清，石榴开遍透帘明&出自诗人的古诗作品《》第一二句,其古诗全文如下：
　　【注释】
　　1、别院：正院旁的小院
　　2、夏席：的席子
　　3、清：清凉
　　4、透帘：穿透帘子
　　【解说】
　　小院在宅庭幽深处，小院深深，曲径通幽，在这极清极静的环境中有小轩一座，竹席一领。诗人欹卧于其上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。当中夏亭午，而小院中仍清阴遍地，一片凉意。待到醒来时，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。
　　【鉴赏】
　　夏季的白昼是漫长的，夏季的中午又是那么炎热，在夏季，午睡成为一种享受，诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡，在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材，自从的&五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人&这名言传世后，午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐《夏昼闲作》：&南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。&宋张宛丘《夏日》：&黄帘绿幕断飞蝇，午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石，扇凉山雪画青缯。&宋《闲居初夏午睡起》：&日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。&这些轻松的诗句，与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念，体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《夏意》诗所表现的也是这一主题。
　　诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，&深深&说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了&清&，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的&夏意&。
　　全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
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古代归隐的文人
归隐诗历史记载早归隐者西周伯夷叔齐两写《采薇歌》：登彼西山兮知归矣暴易暴兮知其非矣神农虞夏忽焉没兮我安适归矣东晋陶渊明归隐发扬光诗都纷纷仿效古代诗归隐原两种：种厌恶官场黑暗寻找灵桃花源真归隐另种获声名沽名钓誉归隐般慕名名气再由朝廷征召刚始都扭捏作秀愿山朝廷屡邀请仕见种韬光养晦企图东山再起比东晋宰相谢安百度东山再起典故总归隐真假真归隐像今炒作作秀已足信首推陶渊明东晋社贪腐黑暗官场伍退隐居作诗自娱其文纷纷效仿论官场士夫落魄文书皆隐居雅王维、白居易、王安石、司马光等都归隐期孟浩终身仕归纳：陶渊明——安贫乐道崇尚自谢灵运——朝志王维——朝廷荡望采纳
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