知道男戴观音女戴佛是为什么吗 解说戴玉的一些讲究和忌讳
知道男戴观音女戴佛是为什么吗 解说戴玉的一些讲究和忌讳
　　玉是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。
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　　关于这个有三种说法：
　　说法一：身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌。今言观世音者，西土正音名阿耶婆娄吉低输。此言观世音，能所圆融有无兼畅。照穷正性，察其本末故称观也;世音者是所观之境也。万像流动隔别不同。类音殊唱俱蒙离苦。菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱，故曰观世音。观音是中国数千年来慈善与救赎的化身，是真善美的代名词。观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛苦和困厄。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。观音可以现出三十三应身，能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。
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　　说法二:男人多带观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保佑平安如意。女士多带弥勒，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，要象弥勒菩萨一样肚量广大，自然得菩萨保佑快乐自在。&&&& 摘自明月师兄《草堂闲话》
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女人送男人观音菩萨代表什么意思
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保佑平安深层靠自想接触久
让他也对观音菩萨供养
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出门在外也不愁在第一句中，作者毫不含糊地指出，观音菩萨是一位女仙，在结尾一句还指出，观音的脚很小，是三寸金莲……其次，观音菩萨是女的，并且是个美女。那么，身为女仙的观音，是美是丑呢？前面两处都没有正面提到观音的长相。在通天河一难中，孙悟空前往南海找观音，发现观音不见客。孙悟空强行闯入竹林，见观音还未梳妆。书中如此写：拽步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箬。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。小说中对观音的长相，依然采取诗化的写法，仅仅用了一个容颜“多绰约”。什么叫做绰约，就说女子姿态柔美。从此词可以知道，观音不但是女子，并且是一位非常有气质的女仙。或许有朋友会说，女孩子长得难看，才说有气质呢。真是这样吗？在小说78回中，写寿星的坐骑白鹿精，带着狐狸精变化的美女去迷惑比丘国王。原文说：三年前，有一老人打扮做道人模样，携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音，进贡与当今。陛下爱其色美，宠幸在宫，号为美后。原来，在《西游记》中，观音不但是个大美女，并且是美女的代名词。人家一个二八少女，形容俊俏娇柔，美得如何呢？像观音一样美！第三，观音的美究竟是怎样的美呢？从以上几处可以知道，西游世界的观音菩萨，是个大美女。美，有许多种美。就如同《红楼梦》中的诸多女子，各有不同，各有风情。观音菩萨又是怎样一种美？的道教已经有近千年的传统。我们知道中华民族有继承传统的习俗。儒家文化在百家争鸣的战国时代就已经成形，并且被以孔子为代表的儒家进行了总结归纳。其中最重要的就是三纲五常。其中就有与佛教对立的理念而不被中国文化接受。正宗的佛教源于印度。以中国的三纲论，皇帝乃天子也，世人见了无不下跪，而佛教则相反，皇上见了和尚要下跪。五常之中有不孝有三无后为大，而佛教却是无色无欲，自断血脉香火。佛教如此与中国的文化背道而驰怎么可能在中国立足？
抱歉，俺记不清当年那个佛教的大和尚叫什么了。他一看佛教在中国步履维艰，就改变了佛教与中国文化的抵触内容，要求觐见皇上。见了之后扑地跪倒，唐皇奇怪：你不是说寡人见了你要下跪吗？怎么你倒是给寡人下跪？和尚说皇上是天子，是天上的天佛，
呵呵，俺来凑个热闹。
所谓男戴观音女戴佛只是一种人性化的搭配。什么搭配？俺杜撰是一种性别的搭配。
其实观音菩萨不是女的身体，人家也是一个男的。然而佛教到了中国却发生了一些极其重要的变革。是什么变革呢？从历史上看，这种变革就是通融的权宜之变。要说明这个问题，就不得不将历史拉回来看看。
当年佛教传入中国是在隋唐年间。而中国以儒家为基本的道教已经有近千年的传统。我们知道中华民族有继承传统的习俗。儒家文化在百家争鸣的战国时代就已经成形，并且被以孔子为代表的儒家进行了总结归纳。其中最重要的就是三纲五常。其中就有与佛教对立的理念而不被中国文化接受。正宗的佛教源于印度。以中国的三纲论，皇帝乃天子也，世人见了无不下跪，而佛教则相反，皇上见了和尚要下跪。五常之中有不孝有三无后为大，而佛教却是无色无欲，自断血脉香火。佛教如此与中国的文化背道而驰怎么可能在中国立足？
抱歉，俺记不清当年那个佛教的大和尚叫什么了。他一看佛教在中国步履维艰，就改变了佛教与中国文化的抵触内容，要求觐见皇上。见了之后扑地跪倒，唐皇奇怪：你不是说寡人见了你要下跪吗？怎么你倒是给寡人下跪？和尚说皇上是天子，是天上的天佛，我自然应该下跪。唐皇又说：你在中国传播佛教，是行不通的。因为你们佛教要教人家断子绝孙。而我们中国是奉行孝道的国家......和尚回答：非也，我虽然出家没有后代，但佛教是一人出家孝敬了七代祖宗，乃胜造七级浮屠也。当年的唐朝文明昌盛，乐于接受外来文化，比现在要开明得多。于是唐皇允许佛教在中国立地成佛。唐皇又问：怎么你的佛教全是男的？对中国的信徒有何意义？和尚回答：可以有女的。于是不但佛出现了女身，还有了尼姑庵，连佛祖都由鹰钩鼻子凹陷眼，变成了黄种人的面相。
然而那个时候人们从来不会将这个佛，那个佛佩戴挂在身上。当然也没有男戴观音女戴佛一说。真正有这个说法的却是在清末和民国年间。既有性别搭配阴阳，讲究的是一种佛教的和谐，又有取其谐音&男戴官印女配福&。由此我们也看到了佛教之所以可以在中国立足，有很大的原因就是它的通融。
佛教有一句话：信则灵。对于男戴观音女戴佛你相信吗？
朋友在缅甸的翡翠加工厂顺手抓了一大把挂坠。把当地的老板心疼坏了，可他欠了俺这朋友一个大大的人情，无奈只好拱手相送。因这翡翠挂件得来不花一文钱，回国就顺手送给俺几个。有观音的，也有弥勒佛和释迦牟尼的。那观音的挂件碧绿透明的翠里面有一大块红红的翡，俺戴了两天觉得不好看，干脆换了释迦牟尼挂在脖子上，问过人家有什么讲究。结果没几天那边传过话来说，没有。呵呵看来同是佛教，人家缅甸那边挂佛像是无所谓的&&你信哪个佛就挂哪个。可是这释迦牟尼有些大，挂在脖子上觉得太重，而且胸口凸起一大块，穿什么衣服都不合适，干脆弃之一旁不戴了。俺不信佛，也没有觉得有什么不妥。
钱老师，回答什么问题都是那么到位！！佩服啊
113.57.217.*
差不多是这个意思，互补
222.87.225.*
说的不错，顶这个
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