在家弟子自学到哪种程度后，适合去寺庙里短期修行？
如果去寺庙里听出家人讲课的话，我觉得很麻烦，还不如自己在家看书，看视频，上网请教。有些东西感觉自学是没办法学的，比如：坐禅。
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转载引用一段文章，是一个在家弟子短期修行后的心得，文章里谈到了这个问题。作者：黄柯 全文地址准备工作
禅修前的准备工作实际上是非常重要的，这里所指的禅修前，主要指的不是静坐前几分钟，而是日常生活中对身心的调整。从我个人的体会以及所观察的证得禅那的贤友们的例子来看，要想禅修有所进步，最主要的必要条件就是禅修之外的心态要调整好。怎么算调整好呢？就是要让自己的心变得柔软，愉悦。因为喜是定的近因，没有喜乐是得不了定的。这种喜不是享受各种欲乐的时候那种带有污染的喜，而是由自己内心柔软，无悔，培育了各种善良品质之后所带来的喜乐。因此，最重要的心态准备工作就是要培育各种善法，以让心柔软愉悦。比如持戒，如理作意的服务，布施，恭敬师长，善待朋友等等，一般经过一段时间后，内心就会自然变柔软。另外也要注意以前让自己心态变得放逸的不良习惯，保持正知正念，尽量改掉不良毛病，比如爱和别人聊天，做事情不专一，懒散懈怠，一直贪着于某个欲乐爱好或者人，爱说别人的不是等等，总之就是培养自己在日常生活中变成一个简单，安静，不多管闲事又乐于助人，与人为善的人。这样，心适合作业适合培养定力的善法才会不断的增长，禅修起来才会事半功倍。
谢邀,其实基础只是什么的都不是很重要,你去了也可以学,你知道理论上的东西,其实只要你愿意.抱着书翻几天就差不多了.最重要的是还是那句老话,你要把自己心训练到差不多可以适应单调的环境后再去.否则麻烦很多,不是外界给你的麻烦,是自己给自己的麻烦吧.当然,我这里头指的是上座部寺院
有点基础知识再去，提问时有的放矢，短期修行则每次解决一个重大问题，这样好点吧。
谢邀。都可以。怎样容易明白佛法就怎么来。
首见地，次修证，在行愿。要多读几本经书，有了理论基础无论在哪里都会很好的学佛。
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有哪些寺庙收俗家弟子?
提问者采纳
要是能放下七情六欲,无欲无求.会不会真的过的很订虎斥臼俪铰筹歇船忙悠闲
出家的人都不是普通人吗 他们有三头六臂？ 出家了也是人啊，只是佛门中人罢了，断了凡心而已
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出门在外也不愁我很想出家，不知道寺院还要不要收女弟子？如果现在不收，将来什么时候收？要不要先排队登记？-问佛-佛教在线
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我很想出家，不知道寺院还要不要收女弟子？如果现在不收，将来什么时候收？要不要先排队登记？
&&&&出家是缘分，首先自己要真正发心，最好是要把佛教搞清楚，不要迷信。搞清楚、搞明白之后，知道出家的意义、为什么要出家，绝不可以感情冲动，糊里糊涂就出家了。出家之后，又糊里糊涂的修行，修得糊里糊涂，将来死的时候还是糊里糊涂，这就错了。
　　出家不外乎两桩事：第一桩是护法，做内护，也就是管理道场，为道场服务。第二桩是发心讲经弘法，带领大众修行。出家人做的，就是这两桩事情，在家同修的护持是外护，内护、外护跟弘法结合成一体，互助合作，佛法就兴旺，众生才真正有福报。
　　现在有一些人出家的目的是看到这个师父的庙很大，收入不错，希望在那里出家，将来老和尚死了，他就可以接收了，确实有这样的人。发这种心，他来干什么？他来接收道场的，完全是为了私人的利益。道场可能被他接收了，来生果报在地狱，那就大错特错了。
　　如果真正搞清楚、搞明白，发心出家弘护佛法，也要看缘分。你跟哪个法师有缘、跟这个道场有缘，一般出家总得在道场住半年、一年，看看与这个道场大众能不能共处，大众能不能接纳我，我能不能随顺大众。不能够随便就剃头，剃头之后，这个也不顺眼，那个事情也不如意，天天吵架，那就造罪业了。我常讲：出家比结婚还要困难。结婚，你只找一个对象，你们两个谈好就没有问题了。出家，寺庙里这么多人，这么多对象，你要与每一个人都能处好，与哪一个人处不好，吵架、闹事，你就是破坏道场。所以出家比在家结婚难多了，这个道理一定要懂。
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哪里的寺院现在招收弟子剃度？？？？？
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小伙子别激动啊
为何要剃度？
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