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传统汉服款式在现代服装设计中的运用
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘要：汉服是我国汉民族的传统服饰，汉服文化蕴藏着汉民族独有的精神价值与思维方式。汉服曾被斥为繁文缛节，但它却内蕴着真正丰厚的人文精神，人们钟爱汉服的翩翩款式，我们时常见到当今时装中汉服的款式元素，它不是一种单纯的外在形式的模仿或再现，而是对本民族文化发自内心的尊崇和传承。本文将从款式的角度阐述汉服特点，继而分析在现代服装中的运用。 中国论文网 /4/view-3944732.htm　　关键词：汉服；款式；传统 　　中图分类号：J52文献标识码：A文章编号：（4-03 　　汉服以华夏民族文化为基础、自然演化后形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、区别于其他民族的传统服装的服饰体系。几千年来的汉族服饰始终以优雅尊贵而著称，它雍容华贵，但并不唯我独尊。本文中提及的做汉服并不仅仅是将汉服的一些款式元素直接搬到现代服装设计中，以此来恢复几件古代的衣装、传承一种古老的制衣手艺，而是希望通过将汉服款式巧妙而合理地融入现代服装设计，让人们看到汉文化被遗忘许久的，那种深沉的美丽和华丽的低调。 　　一、汉服在现代成为一种浅流 　　汉服的由来可以追溯到皇帝垂衣裳而天下治，连绵几千年一直到明代。待清军入关强制汉民剃发易服，汉民族服饰文化被大肆破坏，这才使汉服逐渐走向消亡。然而，随着我国综合国力不断提高，一些人开始审视自己民族的优秀传统文化，汉服就是其中之一，汉服在现代已经成为一种浅流。作为“礼仪之邦”，华夏礼仪文化源远流长、丰姿异彩，全世界华人都在以欣赏和感恩的眼光，重新审视着自己的传统文化，不管是普通个人还是社会机构，越发愿意用华夏传统礼仪文化和方式来释放自己的精神诉求。 　　图1北京奥运会开幕式上3000名表演者朗诵《论语》章节 　　2008年北京奥运会的开幕式上，3000名表演者身着汉服为嘉宾朗诵《论语》中的篇目章节，给嘉宾们奉献了一顿饕餮盛宴，使外国友人一睹汉服光彩（见图1）。张艺谋导演选择这样的节目作为开幕式表演，有其目的和意义，因为它最能够完美地展现我国深厚的文化底蕴并代表我国传统文明特征。上海世博会上，数十名大学生身着深衣、曲裾、袄裙、襦裙等不同款式的汉服游览世博园，一时间变为世博会的焦点，成为记者们争相报道的新闻，煞是有趣，一些外国友人感到新奇，争相与他们合影留念（见图2）。爱好者们在世博会这样的国际盛会上大胆的展示，让汉服的光彩进入到世界各国人们的眼中。我所任教的学校主校区，也有这样一个推广汉服文化的社团——“华夏衣冠汉服社”，汉服社经常在传统节日和学校的诸多晚会上献艺，给大家带来愉悦的同时，也教授了大家一些汉服文化知识。我很荣幸曾经几次看过他们的表演，那种长袖翩翩、衣袂纯香的婉约，的确是一种很美的享受。 　　现今很多服装设计师把眼光也集中在“汉服”这个词语上，他们巧妙地利用汉服的款式元素，设计出一件又一件优秀服装作品。世界三大顶级赛事之一的“国际小姐世界大会”，素有“美丽奥林匹克”的美称。2003年10月作为中国首位也是惟一代表选手，20岁的王珊只身来到日本参加了“2003年（第43届）东京国际小姐”大赛，并最终荣膺“最佳民族服饰奖”（见图3）。王珊的服饰让中国的传统汉服确确实实的被话题了一把，鲜明而优雅的中国风实实在在地在国内及国际上轻舞飞扬了。在09年纽约时装周的T型台上，那些被视为时尚届的VIP们，却被中国的传统汉服震撼了，被博大深厚的5000年文化所打动。当非常讲究的面料，做工及令人置身仙境的音乐响起时，台下的VIP们屏住呼吸，眼睛直勾勾的望着，对他们来说突然从重金属的摇滚音乐切换到这样的仙乐，从妖魅的猫步变成庄重且大气的中国台风，从繁复的拼接到完全没有接袖缝制的一体汉服，令台下爆发着长鸣的掌声。在国内外的很多服装发布会上，我们经常能看到利用汉服元素设计的服装。汉元素时装，本质上是用汉服或者汉文化作为装点。 　　二、人们钟情汉服的主要理由——款式 　　它不是功能性的服装，而是一种民族文化内蕴的释放。人们喜爱汉服，更多的是汉服给人那种流畅俊美、娴雅超俗之感，这是其他国家、民族的服饰难以比拟的。汉服是适应了东方人体型特征和汉民族文化内蕴的服饰，一方面，强调领、袖部位的装饰，体现中正与威仪。另一方面，它含蓄婉约的领、长袖翩翩的袂、飘逸柔美的带无不体现着汉服的动人魅力，和东方特有的那种飘逸灵动的潇洒。 　　（一）含蓄婉约——汉服之领 　　领是服饰的重要组成部分，从古到今都是设计师们设计服装时重点设计的部分。领口如此重要，是由其所处的特殊位置所决定的，它是服饰的亮点，起到衬托一个人面部和颈部的作用，古人在设计汉服款式的时候自然也明白这个道理。汉服领口的款式有许多种，在这里重点介绍一种最常见的领，也是服装设计师们最钟爱的一种领口，那就是交领。所谓交领就是左右领口互相交叉，值得注意的是，汉服的任何交领都是右衽的，也就是向右的那个领口永远都是在上面，向左的那个领口永远都是被压着，这就是大家熟知的交领右衽。这种领口之所以被人们所钟爱，有其独特之处。首先，这种交领右衽具备独有性，是其他国家、民族服饰中所未见的。其次，这种领口有其独美性，汉服中的交领领口一般都很长，左右领口皆由后颈斜至腰间，然后由领尾处的细带子与腰间的细带子相系起来。这种领口给人一种娴雅超俗、含蓄婉约之美。 　　在现代汉服的服装设计中，交领往往成为设计师们动脑筋的对象，他们常常利用交领的俊逸、婉约的特点，从不同角度传达新感觉，或是加宽变窄，或是利用现代装饰材料、技术手法进行设计，又或者变右为左等等，不管怎样，这些设计的灵感大都来源于汉服领的特点。吴海燕女士的服装设计作品中，常常能看到一些传统汉服的影子，吴海燕老师能将传统汉服的款式完美的诠释在现代服装设计中，在她的服装发布会上都可见一斑。日在巴黎开幕的吴海燕“天人合一”服装发布会上展示的服装，成功地将汉服中的交领诠释在她的作品中，体现一种全新的、不失时代感的中国式古典（见图4）。 　　（二）衣袂纯香——汉服之袖 　　“仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。”这是清代曹雪芹写贾宝玉梦见的警幻仙子形象中的一句，从中我们可以想象得到那种衣袂飘飘形象。这正是曹雪芹写人物的高明之处，开头写仙子的服饰之美，进而引出人物之美。为了表现人物的柔美脱俗，作者用了“仙袂”二字，足见其用心良苦，同时也说明袂在服饰中起到的作用。 　　袂，就是我们所说的袖，汉服的袖有广口袖，也有窄口袖，现代人们钟情的多是那种衣袂飘飘，长袖翩翩的广口袖。何故？因其最能体现汉服的那种柔美潇洒、超然脱俗的特点。除此，在全世界易服西化的今天，广口袖有不落窠臼的独特性。正因如此，现代服装设计师也会在汉服中广口袖这一特点上做文章。例如，著名设计师张志峰先生就是其中一位，在他的设计作品中将汉服的广口袖与传统刺绣完美地结合。“NE.TIGER-张志峰国色天香.华服大典2009高级定制发布会”，此件设计作品汲取汉服长袖的元素，并结合中国红色，刺绣，造型典雅秀美，色彩庄重热烈（见图5）。 　　（三）柔美飘逸——汉服之带 　　带是汉服中必不可少的部分，缺了带衣服将无法穿在身上。汉服是不用扣子，只用带做系成结，这又是汉服的一大特色。汉服中的带有很多种，有束腰的大带、革带、披帛（俗称飘带）、系腰带、暗带等。不同位置和类型的带子都有不同的作用，束腰的大带、革带一般做束腰而用。披帛就是所谓的飘带，起源隋代，流行于唐，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕与手臂间，起到一种搭配装饰作用，非常漂亮。如唐代张萱所作的《捣练图》中身披披帛的妇女。系腰带一般系于束腰大带上，一方面起到固定大带作用，另一方面，打结处和悬垂的部分起到一定的装饰作用。暗带一般做在衣服内面，作用很简单，就是打结做系，起到固定作用。从以上表述不难看出，汉服中的带的作用有两个，其一是起到固定作用；其二，起到一种搭配装饰作用。汉服中不扣只带的特点，是另一个人们喜爱她的理由，因为那些形形色色的带，总给人柔美飘逸、娴静自然的美感。 　　北京奥运会上，礼仪小姐礼服的设计实实在在让世人惊艳了一番，包括“青花瓷”、“宝蓝”、“国槐绿”、“玉脂白”和“粉红”五个系列十五个款式，礼服的征稿之初便有“中国元素、民族特色、时代特征”的要求，其他姑且不说，其腰间的设计便多采用汉服中束腰大带形制的特征（见图6）。 　　三、结语 　　有人说汉服是一种复古，我认为这应该是复兴，是中华文化的复兴。5000年来，我们中国在世界上没有排第一的时间，加起来也不超过500年。汉服文化，连绵几千年，可以说汉族人民与汉服之间有着难分难解的情谊。传统汉服款式与现代服装的有机融合不仅仅是设计师们发现了汉服之美，更是对汉民族文化的一种尊敬，对传统的一种惦念，一种传承。现在汉服应该做的并不是将自己变成遗产，而是从古代挖掘元素，把自己塑造成让现代人喜爱的东西。它的内涵是文化的历史积淀形成的。因为越是在国际化的今天，我们越需要找回属于自己的文明、属于自己的美丽、属于自己的自豪。 　　无论是何种文化艺术，都应在继承和借鉴的基础上不断创新。汉服作为一种传承已久的经典服饰，底蕴深厚、款式多样、纹饰丰富是其他艺术形式难以替代的，汉服中的款式元素给现代服装设计提供了大量的灵感和设计源泉。所以，我们把“汉服”元素融入到服装设计当中，让汉服在现代服饰中得到传承。设计师们已经从不同角度表达着自己的想法，王珊小姐的服装如是，吴海燕女士的作品如是，张志峰先生的作品亦如是。汉服独特的东方文化魅力是持久的，不仅不会随着时光的流逝而淡去，相反会更加历久弥新，闪耀出更加动人的光彩，现代服装与传统汉服的邂逅无疑使这样的光彩更加灿烂，而正是这些服饰背后的设计师催生了这个时代的到来。当汉服成为一种浅流，当人们对传统文化怀有一种惦念，当现代服装邂逅传统汉服，我相信汉服文化已经在现代闪耀光芒，已经给人们带来了新的惊喜。 　　参考文献： 　　［1］徐雯.中国云纹装饰［M］.南宁：广西美术出版社，2000，（8）. 　　［2］冯骥才.民族服饰［M］.石家庄：河北少年儿童出版社，2007，（4）. 　　［3］石磷硖.服装设计方法论［M］.北京：中国轻工业出版社，2007，（12）. 　　［4］华梅.古代服饰［M］.北京：文物出版社，2004，（2）. 　　［5］沈从文.中国古代服饰研究［M］.上海：上海书店出版社，2002，（8）. 　　［6］刘秋霖，刘建.中国吉祥物图典［M］.天津：百花文艺出版社，2000，（10）. 　　［7］王文博，李万杰.高等学校毕业设计、论文指导手册［M］.北京：中国纺织出版社，2005，（1）.
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提个小意见哦，我觉得领子那不加那个花边更有古典美
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看看，学习一下。
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好喜欢汉服，楼主厉害
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