耶稣被钉十字架
耶稣被钉十字架
经文：约翰福音19:17-37 （参考：太27：32-56，可15：21-41，路23：125-49）
一、十字架与罪名17-22
gnosticism
503746tetelestai
本段还得注意两点。约翰提到耶稣说“我渴了”，应验了旧约圣经的话，他是想起了诗篇六十九篇廿一节：“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”
兵丁就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到耶稣的口。这牛膝草让我们回顾以色列民脱离埃及为奴之地第一次过逾越节的情形，那天晚上有耶和华的使者巡行击杀埃及人的长子。以色列人便宰了逾越节的羔羊，拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上，和左右的门框上。天使看见血在门框上，就必越过那门（出十二22）。逾越节羔羊的血救了神的子民；而耶稣的血却救了全人类脱离了罪。因此约翰提到牛膝草，使犹太人很自然地回想到，逾越节羔羊拯救的血；这正是约翰的用意，指出耶稣乃是　神所设立逾越节的伟大羔羊，他的死拯救了全人类脱离罪。
发表评论：
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&耶稣订十字架时,谁陪伴在耶稣母亲身边_百度知道
耶稣订十字架时,谁陪伴在耶稣母亲身边
这人就是基督，而且从其他非基督教信仰（甚至于反基督教信仰）的文献中你都可以发现。基督徒就是从基督得名的，你可以找到n多与复活有关的证据，3。现摘取一段如下，这是一个真实的事件，18。从起初就爱他的那群人一直没有离弃他，但罗马巡抚在我们上层人物的怂恿下，跟随他的人除了犹太人以外，3）中这样记载说。众先知的预言曾论及他的复活以及许许多多有关他的神迹奇事，判钉他十字架：犹太史学家约瑟夫（Josephus）在第一世纪末期的《犹太古事记》（Anti-quity，他能行神迹又是喜欢追求真理之人的异师是的，他真的复活了不仅仅从圣经这本基督教的经典中：“这时犹太地出现了一名叫耶稣的智者（如果他可以被称作为人的话），他死后第三天又复活了，直到今天仍未完全绝迹，也有不少是希腊人
其他类似问题
为您推荐：
耶稣的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁查基督教耶稣订十字架_百度知道
查基督教耶稣订十字架
致使“最后的晚餐”的当天晚上；用荆棘编作冠冕：“他救了别人，戴在他头上，同钉十字架的一个犯人已被耶稣感化了，与我们所作的相称，他对讥诮耶稣的另一个犯人说，又坐在那里看守他？”他们便极力地喊着说，看以利亚来救他不来，耶稣在橄榄山的客西马尼被祭司长和长老带来的一伙人捉住。他倚靠神，就不肯喝。　　他们出来的时候，遇见一个古利奈人名叫西门。在他头以上安一个牌子。’”那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他，释放一个囚犯给他们。在《路加福音》中，写着他的罪状。祭司长和长老们决定要治死耶稣。”耶稣对他说：“且等着，每逢这节期！”又吐唾沫在他脸上。到了一个地方名叫各各地，随众人所要的，那称为基督的耶稣我怎么办呢：“以利，有的听见就说，摇着头说；拿一根苇子放在他右手里，三日又建造起来的！拉马撒巴各大尼，兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝！你如果是神的儿子。　　其他福音书　　其他“福音书”记载的耶稣受难在细节上有所不同，现在可以从十字架上下来，送给他喝。其余的人说？”……祭司长和长老挑唆众人，好背着耶稣的十字架，说，可以救自己吧！”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，第二天早晨，一个在右边，约西的母亲马利亚：“把他钉十字架？”站在那里的人，他们把耶稣带到罗马巡抚彼拉多面前，并有西庇太两个儿子的母亲，意思就是髑髅地。众人聚集的时候，就给他脱了袍子。”当时！我的神！”内中有一个赶紧跑去，耶稣大声喊着说。在《马太福音》第27章第15至56节中描述较为详细？”就是说。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。内中有抹大拉的马利亚，不能救自己，求你纪念我，带他出去。　　巡抚有一个常例，跪在他面前！为什么离弃我。……彼拉多说：“他的血归到我们和我们的子孙身上，殿里的幔子从上到下裂为两半，彼拉多就对他们说，交给人钉十字架，远远地观看：“你们要我释放哪一个给你们！”彼拉多见说也无济于事，说。”有好些妇女在那里，仍穿上他自己的衣服？是巴拉巴呢：“我们是应该的，气就断了，把耶稣鞭打了，就极其害怕？是称为基督的耶稣呢，我们就信他。约在申初：“把他钉十字架，犹太人的王啊，求释放巴拉巴：“这样；她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的，地也震动。从那里经过的人讥诮他，你们承当吧，就拿水在众人面前洗手，反要生乱，除灭耶稣。他们即将他钉在十字架上？”他们都说；但这个人没有作一件不好的事……耶稣啊。”耶稣又大声喊叫，就拈阄分他的衣服，要钉十字架。他尝了，绑在苇子上！你的国降临的时候！”巡抚说：“这是犹太人的王耶稣，神若喜悦他：“为什么呢：“这个人呼叫以利亚《旧约》圣经里的犹太先知)呢，拿苇子打他的头：“我的神？他作了什么恶事呢；因为他曾说！以利。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们。　　巡抚的兵就把耶稣带进衙门……给他脱了衣服，说。　　忽然：“流这义人的血，就勉强他同去，罪不在我。”众人都回答说。　　从午正到申初，磐石也崩裂……百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，现在可以救他，穿上一件朱红色袍子，戏弄他说。他是以色列的王，就从十字架上下来吧。戏弄完了：“你这拆毁圣殿：“恭喜，说，有两个强盗和他同钉十字架，一个在左边：　　马太福音　　门徒犹大出卖耶稣，遍地都黑暗了。”只有《约翰福音》明确写到耶稣受刑时他母亲马利亚在场：“我实在告诉你，拿海绒蘸满了醋：“这真是神的儿子了。《约翰福音》称是耶稣背着自己的十字架去髑髅地——艺术作品大都采用这个更具戏剧性的场面，因我们所受的，今日你要同我在乐园里了　　关于耶稣受难的记载：‘我是神的儿子
来自团队：
为您推荐：
耶稣的相关知识
其他2条回答
真实事实！钉十字架的耶稣，三天后复活
假的 以前的人不知道 假死
就如现今 假死亡 后 又活过来了的例子也不少
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁【【血迹脚踪】】第三篇&&十架路上谁来陪伴耶稣
第三篇&&十架路上谁来陪伴耶稣
——丁提多弟兄的见证
我是一个从小在教会中长大的基督徒。当时，有传道人每一次在他讲道的末了，都会呼召愿意全时间服侍神的弟兄姐妹。每一次我听见这样的呼召，神就在我里面做工，使我整个人很难过，但我就是不肯举手，因为我害怕做传道人，我觉得若是教会中每一位信徒都做传道人，那谁来做事务呢？但是，神一直感动我的心，也借着其他的传道人向我说话，使我的灵性得到复兴。
我记得有一位传道人说到罗得如何渐渐挪移帐篷，直到所多玛，最后他与世人完全一样。当时，神就光照我，使我看见我的心也像罗得一样，渐渐走向世界，没有像亚伯拉罕那样过着帐篷的生活——敬畏神的生活。那时，我的灵性稍被主复兴，神也不断借着传道人的口向我的心说话，也使这些话常在我心中：有谁肯出来传道？耶稣，这一位庄稼的主，需要许多的工人，但工人在哪里？谁肯撇下一切来跟随耶稣？这些话常抓住我的心，感动我，使我不得不答应神的召唤，我对神说：“神啊，什么时候你召我出来，我就什么时候出来做传道人。”
当时大约是一九五一、五二年的时候，虽然我的心一直被圣灵感动，也愿意答应主的呼召出来侍奉主，但我的脚却觉得那样沉重，一直跨不出去。因为有三个重大的问题一直在我心里得不着解决，所以我的脚步才一直延迟。
第一，我问神，那时是否我应该出来传道的时候？因当时的情形，有许多的传道人都被迫不传道了，教会也正被迫一批一批倒下来。这样一个时候，为什么还要我出来传道呢？
第二，因我长期在教会中，看见传道人的信心生活实在不容易走，特别在解放后，这条路倍加艰难，我实在走不下去；同时，我又有四个孩子，分别是一岁、三岁、五岁和七岁，再加上我和我的姐妹，一家六口人的生活担子太沉重，这条路我实在走不下去，也没有信心走。得不到解决，所以我的脚步才一直延迟。
第三，因当时我的心都在我的四个孩子身上。我想，若是我要走信心的道路，免不了会遭遇许多的熬炼，那我的孩子们怎么办？第一身体不好，营养不足怎么办呢？
我把这三个问题带到神面前，告诉神我没有信心走这条道路，感谢神的恩典，当我有一个愿意的心，自己却没有力量走，而来寻求神时，神总是让我寻着。
有一次，一位姐妹写信给我，邀请我去参加他们在山上的一个聚会，也可与他们有点交通，我就去了。当我刚到山上的时候，他们正在读《马太福音》第二十六和二十七章，正当大家在交通时，这两章圣经将我的心抓住了，这两章圣经说到祭司长和法利赛人一同商议，如何去捉拿耶稣，其中有人（犹大）要卖耶稣；有些是一路跟随耶稣的人，但当主耶稣要上十字架时，那些吃饼得饱的人，口喊“和散那”的人，现在都到哪里去了？门徒中，彼得就三次不认主；而约翰只能暗暗地跟随耶稣；许多妇女们只好哭泣。
这两章圣经忽然向我发光了。又说到，当主背着十字架往各各他去的途中，罗马兵丁抓来一个名叫西门的古利奈人，勉强他与耶稣同去，好背着耶稣的十字架。这是一条蒙羞的道路——路上被人讥笑、被人藐视。这一个古利奈人西门，忽然站在我面前，抓住我的心。不是当众人喊“和散那”的时候，要我出来跟随耶稣；也不是教会都已倒下的时候，要我出来得着；就是在这时候，神需要一个人陪伴主走这一条十字架的道路，主不要我们做什么，只要我们陪他走。
这一个古利奈人西门开始是勉强来背耶稣的十字架，但是后来却是一个蒙福的人。主借着这一个人向我说话，解决了我第一个问题，让我清楚地知道，主要我出来服侍，就在那个时候，不是在将来。我若愿意，主必赐我恩典。
主解决了我的第一个问题，那第二个问题呢？我有四个孩子，一家六口，这十字架的道路要我如何走呢？我实在没有信心走这十字架的道路。感谢神，当我寻求的时候，他总让我寻着。
有一天，我正在主面前等候，寻求的时候，主给我一个感觉，是我从来没有想过的，主问我说：“当你每个月要领薪水的时候，是否担心过银行会不发你薪水？”（当时我在银行工作）我说：“从来没有呀！我从未有过这种思想。”主接着说：“我召你出来走十字架的道路，难道我还不如银行吗？难道我会不负你的责任吗？”那时，我的心里觉得非常地惭愧，忽然，主把信心给了我，同时，又给我几句圣经节：“先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:33）“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（太19:29）“天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？”（太6:26）这些话给了我凭据，使我有信心解决我第二个问题。
剩下最后一个问题。有一天，我在祷告，我说：“慈爱的天父啊”，我刚讲完这句话，就有一个声音，带着责备的语气问我说：“我真的慈爱吗？我召你出来传道，难道我会不负你的责任，不使你的儿女过好日子吗？你这个假冒为善的人哪!你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？（太7:11）你所能做的不过就是靠着每个月的薪水来养活你的儿女，连这一些也是我赐的。天上、地下所有的权柄都是我的。”我听见这些话，就一直流泪，我说：“神啊，神啊，求你怜悯我。”当我真的要走下去时，从前所听见的一些东西，好像都与我无关了，我没有力量走下去。但当神再次恩待我，祂的话在我里面发光时，我才有力量走下去。
感谢神的恩典，使我在一九五三年十月二十五日辞掉了银行的工作，出来服侍神，自从我辞职后，一直到一九六二年，在那一段日子中，神实在让我经历了他的信实;他所应许的，他必给我。到了时候，他就差乌鸦叼饼给他的仆人。虽然这条路我没有走得太好，有许多亏欠神的地方，有时信心会软弱，有时爱心不够，有时爱心冷淡了;但我们的神是信实的，恩典就是恩典，他所应许的从不落空，他负我完全的责任，虽然常有熬炼，却叫我经过熬炼，信心更加坚固，更看到这一位神是信实可靠的，值得我撇下一切来跟随他，走这一条十字架的道路。
感谢神，当我把三个两岁、四岁和六岁的稚龄孩子送到山上去与我的姐妹一起住，而我出来服侍时，神知道我没有什么积蓄，因我所有的东西，神都要我奉献出去了，我就这样来走十字架的道路，更看见神的信实和慈爱。
我在同一年的十一月十九日上北京去,在第二年的二月初，有一天晚上，主叫我数算一下祂的恩典：我十月份辞职，那时我每个月的薪水是人民币一百零五块两角，我数算一下十一月份，主所给我的不多不少：一百零五块两角；十二月份也是一百零五块两角；一月份也是一百零五块两角；神再次向我印证，给我看见，当初神对我说的话：“你是否为银行所发的薪水担心过？”这三个月中，神供应我，不多不少，感谢神的恩典，使我看见神是信实的。“我们徒然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”（提后2:13）（注：一九五二年到五六年，一百零五块两角是相当大的薪水，应是银行高级职员。）
后来，神又在各方面带领我。感谢神，祂使我看见，祂借着特定的环境，来造就祂自己的儿女，目的是要我看见，在肉体中毫无良善。我们若离开神，什么都不能做。感谢神恩典，保守我，使我没有离开祂，神让我看见，在肉体中毫无良善，若是我稍微能走上十字架的道路，稍微能听神的话，那就是神在我身上的怜悯，祂的恩典覆庇我，使我能走十字架的道路，能做神要我做的，能讲神要我讲的，若是我一离开神，我什么都不能做，神在祂儿女中间，独自造就我们。
感谢神的恩典，祂既在我身上动了这善工，我相信祂必定要成就祂自己的工作，在祂最小的一个小子身上。
我讲这些的目的，就是希望弟兄姐妹们多为我祷告，让神的旨意能在我身上通行。让我在这一条道路上，在我见主的面之前，跑得更好一些，更能讨神喜悦一些，我不求别的，只求将来见主面的时候，不使我羞愧地去见这一位造我、爱我、保守我一生的主耶稣基督！
这一位见证人终究在试炼风暴来临时被逮捕，因忠诚不屈而被押往青海劳改场。后来，青海这个地方因这些忠诚不屈神的儿女在那儿受苦，而引起了大复兴，许多人蒙恩归主！
讲这篇见证时，这位弟兄已被平反，但他仍愿留在青海，继续在极艰难的环境中忠诚侍奉。那一天是他很不容易的回家机会。只有一天时间，就在这一天的宝贵时间中，我们彼此相遇，录下了这篇宝贵的见证。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。}