山东平邑县柏林镇有申通快递吗？_百度知道
山东平邑县柏林镇有申通快递吗？
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没有~如果有也最好不要用~地址太偏僻~不是找理由不送就是没时间送~这种请况只能用EMS~贵点~但是能到~省的麻烦~
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申通派送范围: 市区、涪城区、青义镇、丰谷镇、塘讯镇、绵阳高新区、经济开发区、游仙区、江油市区、三台县城、安县新县城。
不派送范围: 盐亭县、北川县、平武县及其它乡镇村均不派送
圆通派送范围
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国家高新技术产业开发区:大部分派送
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西南财大天府学院
不派送范围
1、涪城区: 石塘镇下属村庄不派送、青义镇、龙门镇、吴家镇、杨家镇、玉皇镇、金峰镇、 石洞乡
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我要的是山东临沂市平邑县的，您知道吗？
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平邑县柏林镇蒙阳卫生室
平邑县柏林镇蒙阳卫生室
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联系人：李波
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地址：山东省临沂市平邑县柏林镇蒙阳14
平邑县柏林镇蒙阳卫生室位于山东省临沂市平邑县柏林镇蒙阳14，交通相当方便，我们的服务宗旨诚信为本，为中国医疗事业作出应用贡献。我们日常开展的了村卫生室等相关业务。欢迎各类领导指导工作，欢迎广大病人群众前来平邑县柏林镇蒙阳卫生室。OTC药品 商品名：仁丹 剂型：水丸 分类： 系统：内科用药 类别：中成药 来源：第一批国家非处方药药品目录
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& && &富饶庄位于蒙山脚下，隶属于平邑县柏林镇，是一个美丽富饶的小村庄，盛产石膏。自去年年初发掘“高俅墓”(已经鉴定并非高俅墓)后，远近闻名，为人们熟知。
警示牌.jpg (50.57 KB, 下载次数: 9)
考古发掘现场
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发掘现场　　古墓位于富饶庄村北，是2008年12月22日土地复垦时暴露的。当时发现一座东西向的双室石椁木棺墓，墓内随葬物品已无，但墓志尚存，志盖书“宋将仕郎前杭州左司理参军高君墓铭”十六字，可知此墓为宋代一高姓官吏墓。后经实地勘察、走访调查得知，墓区四角原有界桩，南北长150米，东西宽100米，占地约1万5千平方米;墓前神道有望柱、石羊、石虎、翁仲等。由于该墓葬气势大，规格高，当地群众历代传为宋代的“高俅墓”。 高俅是宋徽宗时期的大臣，山东人。因在《水浒传》中有描写，为世人熟知，但《宋史》无传。靖康之乱时(1126年)，高俅护送徽宗南逃，在临淮突然发病，返回京城。当时奸臣童贯、梁师成等人都由于民愤大而被朝廷诛杀，蔡京被流放。而高俅免于此祸，后来病死于家中。高俅葬于何地，历来不详。富饶庄古墓在时代、规模以及姓氏上均与高俅相吻合。
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远看发掘现场
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发掘现场　　该墓地北依蒙山，南望浚河，头枕吴家岭，脚蹬拦柱山。在吴家岭左右两侧各有一山岭，三岭呈“品”字型，号称“官帽地”，是古代理想的风水宝地。由于年代久远、朝代更迭及长期耕种，墓葬的封土已无，墓前石建筑也遭到严重破坏，并被搬移出墓区，墓地被改造成良田。1970年夏，因暴雨冲刷，在墓区偏东发现一座三室石椁墓，出土了铜镜、瓷器、砚台、墓志等文物。当时正值“文革”期间，砚台等文物被交至县文物部门，墓石被用于架桥、砌房基，墓志则被拉至温水镇东围沟村。　　富饶庄再次发现古墓后，平邑县委、县政府高度重视。为了使古墓免遭人为破坏，同时也是更好、更有效地保护历史文化遗产，报经国家文物局批准后，平邑县对富饶庄古墓进行了抢救性的清理发掘。发掘工作于2009年元旦开始， 3月30日圆满结束。这次发掘共发现、清理北宋时期的墓葬16座，加上1970年发现的石椁墓，该墓地共发现古墓葬17座。其中砖室墓7座，石椁墓 10座。墓葬排列有序，层次分明，其中4座墓葬据出土墓志可以确认为北宋大理寺丞高弁及其家族成员之墓。另外13座虽未发现墓志，但根据墓葬形制及所处位置推断它们也应为高氏家族成员墓。该墓群是山东省目前发现的规模最大、规格最高的宋代墓群，在全国范围内也属少见。
工作人员清理墓葬.jpg (52.02 KB, 下载次数: 8)
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发掘现场　　砖室墓均为仿木结构单室砖券墓，结构复杂，砖雕精美。其中以高弁夫妇合葬墓的规模最大。该墓平面略呈“甲”字形，自南向北由墓道、墓门、甬道、墓室组成，除墓道外整体用砖平错砌成。墓门墙砖砌仿木结构，门额之上有砖砌的门楼，两侧是仿木“窗”状结构，且有彩绘;封门每一层都以砖角向外，斜砌而成。甬道券顶，砖砌两壁。墓室平面大致呈方形，直壁，平底，其后半部用砖铺设棺床。顶部为穹窿顶，惜已坍塌，墓室四角砌仿木砖柱，上砌把首绞项作斗拱。东西壁砖刻桌椅、日常用具。由于该墓早年被盗，墓室内仅出土了墓志、砚台、金耳钉、瓷碗各一件。
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石墓藏　　石椁墓分单室墓、双室墓和三室墓，均用巨石砌筑，除顶部盖板外，其他几面均雕刻规整、光滑。　　富饶庄古墓多为迁葬，且规模较大的几座墓葬均被盗扰，但还是出土了一批珍贵的文物。该墓群共出土各类文物60余件，铜钱622枚，文物标本200余件，按质地可分外金银器、铜器、玉器、铁器、漆器、石器、木器等。这次发掘是贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”文物方针的一个范例，得到了省、市文物主管部门的高度评价，也得到了社会各界的广泛关注。在发掘过程中，考古工作者严格遵守国家文物局有关田野考古工作的规程，发掘质量总体很高。特别是已经发现的成果证明，早在唐、宋时期，蒙山地区不仅是一个人口集聚、社会繁荣、生产力水平较高的地方，而且独具特色，吸引了燕、赵地区的人们迁居于此。
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砖墓藏　　“高俅墓”的传说不攻自破，但该墓群规模大，葬式复杂，葬俗奇特，其价值不能用出土文物的数量和经济价值来简单衡量。它的发掘为研究宋朝政治、经济、文化、艺术等提供了珍贵的实物资料。转自网易高山流水的博客
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石雕　　附录：富饶庄高氏墓志考略　　墓志是记有死者的姓名、籍贯、生平事迹、家族世系等信息，置于墓中的石刻。其内容较史书更为详细、真实，有补史、证史、纠史的作用，也是研究书法、碑刻艺术的重要资料。墓志的出现始于东汉，兴盛于魏晋南北朝，成熟于唐宋。早期的墓志是一块略呈方形的志石。到了唐代，形制臻于定式，由两块正方形的志石组成，一方篆刻墓主姓名、身份、籍贯，称为志盖。另一方刻着志文和铭，志文多用散文撰写，叙述死者的生平事略;铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。由于志文的结尾加写了铭，因而又被称做墓志铭。两石合盖，平放于棺前。唐宋时期，凡在社会上有一定地位和名气的人，逝后都有墓志铭。2009年春，抢救性发掘的富饶庄古墓群是山东省目前发现的规模最大、规格最高的宋代墓群，虽然多为二次葬，且几座较大的墓葬还被盗扰，但还是出土了一批珍贵的文物。墓志是这次考古发掘最重要的收获，共发现6方，其中4方是这次发掘出土的;另两方是1970年出土，这次发掘期间调查征集到的。6方墓志，内容丰富，书法精致，具有较高的历史、文学、艺术价值。现初考如下：　　一、高弁墓志高弁墓志是这次发掘出土的，位于高弁夫妇合葬墓内的右下方。该墓志为青石质。形制较为特殊，无盖，呈长方形，高51厘米，横宽92厘米，厚9厘米，顶部略残，但未伤及文字，四边饰蔓草纹。志文阴刻楷书，共35行，满行17字，计673字。从墓志中可知，高弁，字元礼。原籍为赵方，即今河北。五代时期为避战乱，其祖父迁居沂州费县孝义乡(今属平邑县柏林镇)。其父、祖父等，虽然品德很高，但未入仕。高弁自幼读书，深明大义，廉直谦退，于物无忤，一生“以顺道事亲、事长，以义教子”。其子高复登科入仕，官至驾部员外郎。高弁“以子恩授大理评事”，后迁任大理寺丞，卒后赠尚书比部郎中。治平元年(1064年)十月二十二日在家去世，享年74岁，由此可推知，高弁生于淳化二年(991年)。元丰元年(1078年)葬于沂州费县孝义乡东蒙里祖莹里。高弁娶妻周氏，生子4人，即高复、高才、高言、高适;育女3人，皆嫁于大户人家。有孙12人，长孙高师颜早卒，次孙高昌庸任解州司理参军，孙高师雄、高师尹、高师韩均中进士，其他当年尚年幼。为高弁墓志撰文的是时任将仕郎、守秘书省著作佐郎、棣州州学教授赵挺之，即著名金石学家赵明诚的父亲，词人李清照的公公。朝奉郎、守尚书屯田郎中、充睦亲宅讲书护军、赐绯鱼袋王居正书丹。赵挺之，字正夫，密州诸城(今属山东)人。熙宁三年(1070年)进士，为登、棣二州教授，德州通判。后任吏部侍郎、中书舍人、给事中;徽宗时任吏部尚书、宰相等职，曾屡陈蔡京奸恶。大观元年(1107年)去世，赠司徒，谥曰清宪。王居正是河东(今山西永济)人，北宋画家。真宗大中祥符年间，与其父王拙同驰名于画坛。　　二、周氏墓志周氏墓志位于高弁夫妇合葬墓的墓道中间。陶质，呈灰色，高61厘米，宽63厘米，厚9厘米。正面内篆铭名，4行，12字，为“宋故永嘉县太君周氏墓志铭”。背面为志文，楷书，26行，行满27字。由于水渍侵蚀较重，部分字迹模糊难辨。从墓志可以看出，周氏是当地颛臾村人。曾祖周惟籣、祖周冲、父周明均未入仕。周氏自幼天性柔顺，对父母、公婆孝敬，体贴入微，对丈夫恭敬备至。周氏勤俭持家，教子有方，以子恩封永嘉县太君。元祜二年(1087年)八月二十一日，卒于沂州家中，享年88岁，同年十月二十八日与高弁合葬于祖莹。推算可知，周氏生于咸平三年(1000年)。周氏墓志撰文者为赵挺之，书丹者为定海主簿、蔡州教授秦观，篆盖者为奉仪郎蔡駰。秦观，字少游，扬州高邮(今属江苏)人。北宋文学家。元丰八年(1085年)进士，曾任太学博士、秘书省正字、国史院编修官等职。与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观以书法见长，善小楷，工行、草。蔡駰曾任河阳知县等职，是北宋前期诗文革新运动领袖梅尧臣的外甥，梅尧臣有诗《送甥蔡駰下第还广平》。　　三、高复墓志高复夫妇合葬墓位于高弁夫妇墓的右前方。1970年夏，因暴雨被水冲出，为三室石椁墓，出土了铜镜、瓷器、砚台、墓志等文物。砚台等文物被送交至县文物部门，墓志则被拉至温水镇东围沟村。2009年春，在富饶庄发掘该墓地时，根据群众提供的信息，我们找到了高复墓志，并征集入馆。该墓志一合，青石质，方形，边长95厘米。志盖为盝顶，上篆铭名，4行，12字，为“宋故朝散大夫琅琊高公誌铭”。由于保存不善，志盖已断裂为数块，其中右上角残缺。志文楷书阴刻，共41行，满行41字，总计1649字。由于志石断为两块，个别文字无法识别。根据志文可知，高复字道胜。庆历二年(1042年)，他以超人的学识获得世人的认可，从而步入仕途。先任大明府永济县主薄，后为杭州钱塘尉。皇祐二年(1050年)起，历任卫尉寺丞，知大名府朝城县;监阆州税盐场，迁大理寺丞、太子中舍，签书镇海军节度判官厅公事;转殿中丞、国子博士，通判保定军;虞部员外郎，通判陕州。熙宁六年(1073年)，选知赵州，迁比部员外郎，驾部员外郎，知登州。后权知邢州，换朝请郎，权知相州。不久，任江南东路刑狱公事，迁朝奉大夫，知曹州。宋哲宗即位时(1086年)，恩加朝散大夫，服金紫、勋上柱国。元祐三年(1088年)五月二十五日去世，享年69岁。推算可知，高复生于天禧四年(1020年)。元符二(1099年)二月，和前夫人王氏合葬于沂州费县孝义乡东蒙里祖莹里。高复曾祖父名高晏，祖父高尽忠，均未入仕;父高弁，告老还乡前任大理寺丞，后累赠为太中大夫。其妻王氏被封为寿光县君，继室王氏被封为寿安县君。生子8人：高师颜，早年去世;高昌庸，进士及第，为奉议郎;高泽，荫补为太庙斋郎;高康、高廉未仕;高小僧早卒;高沂、高奴，年幼。生育女儿3人：大女儿高朝娘，早卒;二女儿、三女儿当时尚未出嫁。有孙男6人;孙女10人，大的嫁进士□喜，其余当时尚未嫁。高复为官40余年，虽然多在地方任职，但都忠于职守，造福一方。任大名府朝城(今山东莘县)知县时，当地治安混乱，盗事多发，百姓不堪其扰。他上任后大刀阔斧地整顿社会秩序，先擒贼头，按律断狱，以礼待吏，宽以治民，扶弱抑强，“境内大治。”此时，高复的官职虽小，但遇事敢言，曾因河防之役得罪上司通判，由知县徙监澶州仓草场。不出一月，朝城县数千人到时任吏部尚书的夏竦府上，请求高复还任。夏竦察觉到了通判的诬陷，安慰高复说：“吾不敏，几以人言失君。”高复任朝城知县二年，政声甚佳，当时有歌曰;“令尹不去，渠胥不富;令尹不归，百姓不肥。”不久，经夏竦推荐，高复移监阆/州税盐场，迁大理寺丞、太子中舍，签书镇海军节度判官厅公事。高复任赵州知府时，正值大旱。他开官仓放粮，出青苗钱，使数万人得到了救助。为根治赵城的旱涝问题，他组织百姓整治河道，兴修水利设施。高复任提点江南东路刑狱公事时，鄱阳令李深上书朝廷，要求实行江西盐法，以增加税收。高复力陈其弊，李深的提议没有得到实行。高复不仅勤政为国，体恤民情，而且品德高尚。他推荐的人都是有才能、口碑好的贫家子弟。他的俸禄多用来资助一些孤寡贫穷者。去世时，“家无余赀”，连一件新衣都没有。高复“天性至孝”，“以奉亲为职”。他母亲生病后，他衣不解带，昼夜侍奉，所用的药剂必亲口尝后再让其母服用。从高复的经历看，他一生廉政爱民，多所建树。神宗皇帝曾说;“高复忠厚人也，宜委以事。”为他撰写墓志的顿起也对其一生做了概括性的评价，认为高复是个贤者。墓志中提到的夏文庄公，名竦，字子乔，江州德安(今属江西)人。北宋大臣，文学家、古文字学家，著有《文庄集》百卷及《笺奏》、《古文四声韵》等。官至参知政事、同中书门下平章事、枢密使，封郑国公。卒后赠太师、中书令、谥文庄。墓志中涉及到的另一人李深，字叔平，今福建省光泽县人。熙宁九年(1076年)进士。曾任济阳主薄，鄱阳、遂平县令等职，以清廉审慎、刚直不阿闻名。卒后赠朝散大夫，著作有《杭川集》。墓志的撰文者为左朝散郎、通判太原军府兼管内劝农事、上骑都尉、赐绯鱼袋顿起。顿起是蔡州人，生卒年不详，是苏轼、苏辙的好友。顿起有诗记述苏轼在徐州建黄楼的本末。苏轼有《送顿起》、《次韵答顿起》等诗，苏辙有诗《送顿起及第还蔡州》。书丹者为左奉议郎、充集贤校理太常博士、骑都尉、赐绯鱼袋陈察。蔡京专权时，陈察与司马光、文彦博、苏轼、黄庭坚等被列为“元祐党人”， 受到迫害，其姓名被刻入“元祐党籍碑”颁布天下。篆盖者为左奉议郎、秘书省校书郎、武骑尉杨国宝。杨国宝，河南荥阳人。治平四年(1067年)进士。以文行著称，曾任开封府推官等职。　　四、王氏墓志王氏为高复的夫人，其墓志也是1970年出土的。墓志出土后被富饶庄村民拉至村内，改造成门础。2009年春，根据群众提供的信息，我们找到了王氏墓志，随即征集入馆。该墓志为青石质。无盖，长方形，高60厘米，横宽84厘米，厚19厘米，四边饰蔓草纹。该墓志现断为两块，个别文字残缺;碑面也因残泐，部分文字模糊难辨。志文满行16字，现存17行。从墓志可以看出，王氏为临沂人。自幼天性柔慧，贵珍淑贤，18岁嫁高复为妻。在家勤俭率下，有礼有节，侍亲至孝，友睦乡邻，被封为寿光县君。治平二年(1065年)十一月二十八日卒，享年41岁，依此可知，王氏生于天圣三年(1025年)。元丰元年(1078年)十月十五日葬于沂州费县东蒙里先茔之域。墓志的撰文者为宣德郎、守秘书丞、同监解州解县盐□兼知事田□□。王氏的次子，时为将仕郎、解州司理参军的高昌庸书丹。　　五、高昌庸墓志高昌庸夫妇合葬墓位于墓地的东南部，是本次发掘的规模最大、规格最高、出土文物数量最多的一座墓葬。墓志位于墓葬的右前方，志盖相扣，四角用崇宁重宝钱10枚相隔。该墓志为青石质，方形，边长76厘米。志盖上篆铭名，4行，12字，为“宋故朝请郎琅琊高君墓誌铭”。志文阴刻楷书，共37行，满行37字，计1987字。根据志文得知，高昌庸，字符仲。进士及第，先任解州司理参军，后为陈州项城知县。被封为宣德郎后，任蔡州确山知县。后历任签书镇海军节度判官厅公事、河东经略司、管勾机宜文字、提举晋隰州矾事、提举京东河北路监税、北外都水监丞、提举河北东路常平等事、尚书金部员外郎、京东路转运判官，自宣德郎五迁升至朝请郎，最后为提点成都府路刑狱公事。崇宁三年(1104年)二月廿日卒于位上，享年58岁。推算可知，高昌庸生于庆历七年(1047年)。大观二年(1108年)四月十四日，和夫人郭氏合葬于沂州费县孝义乡东蒙里祖莹里。高昌庸是高复的次子。其妻郭氏被封为文安县君，先高昌庸去世。二人生育了6个儿子：高完、高先、高览、高冕、高觉、高宽;女儿两人，分别嫁给了将仕郎顿逢原、从事郎谢克家。高昌庸幼时聪明，五岁知自读书，从师问学，写词、做文章均超过他人。及长大成人，登进士第，任解州司理参军。时解州太守刚愎自用，下属官吏没有敢持不同意见者，只有高昌庸遇事敢言，多次因公事与太守辩论曲直。初太守十分生气，不久便对高昌庸的能力大加欣赏，并向上级推荐重用高昌庸。高昌庸任项城知县时，正值灾荒年，他在郡守面前力争，减免了项城百姓的租税。他还建学校，兴教化，录取优秀学生，亲自授课。在确山任知县时，高昌庸积极稳妥地革除旧弊，将确山治理的政通人和。韩缜任河东转运使时，上奏朝廷请高昌庸出任河东经略司。高昌庸到任后，为他策划方略，补益甚多。高昌庸不仅政绩突出，而且待人宽厚，重友情，讲义气。其俸禄多用来资助族属故旧，从不计较得失。在徐州应试时，与高昌庸同住一屋的刘刚意外受伤病重，高昌庸视之如亲人，精心调护。考试时，高昌庸又搀扶刘刚进出考场，后二人同时中选。高昌庸入仕为官30余年。虽然官位不是很高，但他克己奉公，清正廉洁，体恤民情，造福百姓，是宋神宗赵顼在位时的“才能吏”。不论任内官外官，高昌庸均有卓越政绩，直至积劳成疾，病逝于任上。卒后追赠为太中大夫。墓志中提到的韩缜，字玉汝，雍丘(今河南杞县)人。庆历二年(1042)进士。历任河东转运使、同知枢密院事、尚书右仆射兼中书侍郎。后罢相知颍昌府，以太子太保致仕。卒，赠司空、崇国公，谥庄敏。墓志中提到的将仕郎顿逢原、从事郎谢克家，是高昌庸的闺女婿。顿逢原，《宋史》无传，生平事迹不详。谢克家，字任伯，上蔡(今河南汝南)人。绍圣四年(1097)进士。宋南迁时，任吏部尚书。建炎四年(1130)官至参知政事，次年为秦桧取代。绍兴四年(1134)去世。墓志由时任宰相的赵挺之撰文，高昌庸的长子高完书丹。　　六、高泽墓志高泽墓志是2008年12月22日土地复垦时发现的。由于出土时遭到破坏，志石现存左下部，志盖则完好。该墓志为青石质，方形，边长70厘米。志盖阳刻铭名，4行，16字，为“宋将仕郎前杭州左司理参军高君墓铭”。志文楷书阴刻，现存27行，计525字。从墓志可以看出，高泽以父恩荫补为太庙斋郎，历任高邮县主薄、杭州左司理参军等职。其母王氏为寿安县太君，即高复的后妻。其妻纪氏。生子一人，名高充，未入仕。育女二人。……四年三月壬寅葬于费县孝义乡东蒙里祖莹里。将仕郎为文散官名，元丰三年(1080年)废，崇宁二年(1103年)复置，为选人新阶官，政和六年(1116年)改为迪仕郎。崇宁年间，政治腐败，经济衰退，阶级矛盾激化，农民起义频发，高泽辞职居家，著述讲学。后调任钱塘左狱掾，高泽称病不行。据此可推断，高泽入葬的时间应在崇宁五年后，政和六年前，即大观四年(1110年)或者是政和四年(1114年)。　　通过对上述墓志的初步考释和梳理，可以看出，富饶庄墓群是高氏家族墓地。其先祖为燕赵人，属渤海高氏支派。五代时期，为避战乱，高晏举家迁居于今山东平邑蒙山前。到高完、高充一代，已历7世。从墓葬的布局看，高昌庸、高泽之后，除一夭折的儿童外，再无人入葬。据此可断定，该墓地的使用时间基本上贯穿了北宋一朝。其世系：高晏(始迁祖)—高尽忠—高卞—高复、高才、高言、高适;高复—高师颜、高昌庸、高泽、高康、高廉、高小僧、高沂、高奴;高昌庸—高完、高先、高览、高冕、高觉、高宽。高复、高昌庸是这个家族的代表，父子二人在世时，该家族达到了鼎盛。高复官至朝散大夫，服金紫，勋至上柱国。朝散大夫是文散官名，为从五品上。金紫是指品官的服色，在宋代三品以上之官吏服青紫色。上柱国为勋官名，正二品。高复虽官为朝散大夫，但勋官却达到了最高品级正二品，其职权也重。在宋代，一般官员都有“官”和“差遣”两个头衔，有的官还加有“职”的头衔。“官”只是说明可以领取俸禄，而职才有实际的权力。像左、右仆射、六部尚书、侍郎、大夫、郎中、员外郎等官，只用作定品秩、俸禄、章服和序迁的根据，称为正官或本官，又称阶官或寄禄官。差遣是指官员担任的实际职务，又称“职事官”。差遣名称中常带有判、知、权、直、试、管勾、提举、提点、签书、监等字，如知县、参知政事、知制诰、提点刑狱公事等。官阶按年资升迁，即使不担任差遣，也可依阶领取俸禄，而差遣则根据朝廷的需要和官员的才能，进行调动和升降。所以真正决定其实权的不是官阶，而是差遣。高复所任的差遣多为知州，是掌有大权的地方官吏。宋代的地方行政区划，最初是州、县两级地方官制，宋太宗以后发展为路、州、县三级制。县一级的官吏，主要有知县、县丞、主簿和县尉。州的长官是朝廷委派文职京官前来“知某州事”的，所以又简称知州。与州同级的还有府、军、监。路是最高一级的地方行政机构，但路一级的军、政、财、监四权分散，无统辖各权的职官，因而宋代地方行政区划和官员没有正式形成三级制。在地方行政区划基本上是两级制的宋代，高复属位高权重的官员。高昌庸自幼聪敏好学，文才出众，步入仕途后，更显得出类不凡。不久被东平(今属山东)人，曾任濮州知州、夔州提点刑狱公事等职的郭概选为女婿。南宋史学家王明清称郭概“法家者流，遍历诸路提点刑狱，善于择婿。赵清宪、陈无己、高昌庸、谢良弼名位皆优”。( 王明清《挥麈后录》卷七，四部丛刊续编本。)这既说明郭概善识人才，先后选择了赵挺之、著名学者陈师道及高昌庸、谢良弼为婿，也说明高昌庸确实具有非凡的才华。高昌庸数迁其职，最后任成都府路提点刑狱公事，成为路一级负责刑狱的长官。高昌庸被誉为神宗朝“才能吏”，官至朝请郎，勋至骑都尉，赐绯鱼袋。朝请郎为文散官名，正七品上;骑都尉为勋官，正六品;赐绯鱼袋，即赐绯银鱼袋，宋代四品、五品的官员服绯，佩银鱼袋，作为出入朝廷或赴仕、出使的徽章，如果官员的阶官未及，皇帝以殿赐的方式授予，称做赐绯鱼袋。高昌庸在仕途上没有像其连襟赵挺之那样走得远，可能与他“遇事敢言”的性格有关。高复、高昌庸等《宋史》无传，上述墓志的发现可补史籍之缺。墓志涉及到官名、地名、政坛上的人物、历史事件较多，为研究北宋中后期社会政治、经济、文化、书法艺术、社会风俗等提供了重要史料。(作者王相臣系县博物馆馆长、副研究馆员，蒙山文化研究会研究员;孙静系县博物馆馆员)
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