河南省禹州市钧州机械厂--E路风机网商铺
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所在省份：河南
所在城市：许昌市
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地址：河南禹州市河南省禹州市红星路1号
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联系人：赵峰
最新产品图文尤以此地曾为夏禹之故都有钧台古迹之遗存而著闻故后来又改称钧州禹州阳翟-新闻
尤以此地曾为夏禹之故都有钧台古迹之遗存而著闻故后来又改称钧州禹州
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责任编辑：yangdi&&&&
更新日期： 18:06:14&&&&
尤以此地曾为夏禹之故都，有钧台古迹之遗存而著闻，故后来又改称钧州、禹州。一说，钧台在“颍川城郭之阴” ，是我国历史上第一个举行“开国大典”和“国宴”的地方，也是夏桀囚禁商 汤的地方。有人认为，古代“翟”与“狄”通。何况周王朝尽管当时已经衰微，但齐桓公却正在称霸。于是，他便流连不已，不禁连声赞叹：“阳哉翟也，阳哉翟也！”（多么亮丽的山鸡，多么亮丽的山鸡啊！）随从的文武大臣也都连声附和着：“阳哉翟也！”“阳哉翟也！”于是，此地便被称为“阳翟”。”禹在夏都（今禹州市）执政八年，号令全国实行统一的历法，俗称“夏历”，也叫“农历”。据传说，正由于山雉的鲜明亮丽，远胜于其他鸟类，山雉也很为此而自豪，常常站在河边，翔舞于河面，将自己美丽的身影倒映在水中，自我欣赏，自我陶醉，自鸣得意。这虽为揣测之辞，但今天我们从“阳翟”之字义，联系当时之史实背景，以及地名之沿革过程，则应该是如此也。齐桓公在大政治家管仲的辅佐下，高举“尊王攘夷”大旗，率领中原各诸侯国，多次击败戎狄的侵入，有力地维护了当时政体下的国家统一。禹州之地，属暖温带气候，温和宜人。由此，我们初步可以断定，古人称此地为阳翟，是因为当时此地多有山雉，鲜明亮丽之故也。后因夏王朝创立并建都于此，又称“夏都”或“华夏第一都。《汉书．地理志》颍川郡阳翟县下班固自注：「夏禹国」。更有颍水穿境而过，颍水之大小支流遍布全境，优越的地理环境，丰富的物产，使禹州成为中华民族的重要发祥地之一。《史记-正义》曰：洛州阳翟县是，韩王信之都。三年后，夏桀忧愤而死，商汤便建都于亳（bo薄，河南商丘东南） ，但仍封禹之后代于夏亭。《水经．颍水注》：「颍水自竭东迳阳翟故城北，夏禹始封于此为夏国」。“阳”字，其本义指太阳；引伸意义，依地理方位而言，山之南，水之北为阳；反之为阴。再回到前边的话题，禹州之称翟，乃因其当时山雉之多，鲜明亮丽之故也。事情本来就是这么简单，古人关于地名之称谓，最初多与当时当地的地理事物相关。河南古称豫州，乃以此地上古之时多有大象而得名；禹州古称栎邑，乃以其多栎林而得名……凡此种种，举不胜举。与阳城相比，禹州城的方位并非正好在嵩山之阳，且距嵩山远得多。正是由于齐桓公，由于管仲，所以戎狄尽管曾经侵入内地，但并不曾长期在中原驻足。”（《论语·宪问》）即如果没有管仲，中国可能会成为戎狄的殖民地，中国人可能要沦为亡国奴，像西北游牧民族一样“披发”、“左衽”。今河南阳翟县是也」。标签：
， 中国其他行政区划。《水经注》载，在三峰山东南 ，大陵之西，陵上有“启筮亭，启享神于大陵之上，即钧台也”。阳翟
阳翟(yáng dí)，中国古代地名。夏亭旧址在今禹州市鸿畅镇夏寺村。可是对于初来乍到的韩景侯而言，这亮丽而鲜明的山雉，给人们的新鲜感受太强烈了，无怪乎他们要称此地为“阳翟”。此后历秦、汉、三国 、两晋、南北朝、隋、唐、宋、元等二千余年，禹州称阳翟不变。中文名称阳翟外文名称yáng dí所属地区河南省禹州市传&&&&说禹之都改&&&&名钧州封&&&&于夏国
阳翟，即今河南省禹州市。《帝王世纪》云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。”其明显的一面便称之阳，如上述之山南水北，受阳光之照，呈鲜明之状，故称为阳。再进一步引伸，事物之鲜明亮丽者，皆可以阳状之。推而广之，所有事物皆有其阴阳两面，故《易》云：“一阴一阳之谓道。应劭曰：「夏禹都也」。传说为夏王大禹之都。明万历三年(公元1575年)，避明神宗朱翊钧的“钧”字，改钧州为禹州。地质考古也证明，上古时期的河南地区，当时尚属热带气候，广为分布有大象、水牛、竹子等热带动植物。如登封以古代帝王屡次登上中岳嵩山，举行封禅大典而得名；许昌则以其曾为许国故地而得名。唐代大诗人李白在其《秋浦歌》中，为了夸张地写出秋浦锦驼鸟之美丽，于是以山雉作为映衬写道：“山鸡羞绿水，不敢照毛衣。”《括地志》云：“阳翟，洛州县也。其地形有山区、丘陵、平原，且各占三分之一。后又将诸侯历封于夏地，所以商末和西周初期，禹州一度称“历”地，或“栎”地。大禹为夏部族首领， 是黄帝的玄孙。《史记．周本纪．集解》引徐广曰：「夏居河南，初在阳城，后在阳翟」。周威烈王十八年（公元前408年），韩景侯将 韩国国都自平阳迁至阳翟。”《史记注解》：徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后居阳翟。”这其中的“阳”字便是鲜明亮丽之意。如颍川郡，乃以颍水而得名；河南省，乃以其方位在黄河之南而得名。阳翟之称其本义何在？对此则众说纷纭。但考诸史籍，孔子修《春秋》，在左丘明为《春秋》作传，他们所处的时代距狄人占领栎邑晚得多，但在《左传》中则一直称此地为栎邑，并无阳翟之称，可见，终春秋之世此地一直称栎邑。孔子曾由衷地赞叹管仲说：“微管仲，吾其披发左衽矣。阳翟也曾为战国时期韩国的都城。后来，随着时间推移，各地之历史积淀日益深厚，于是以历史文化特征而命名的现象亦日渐增多。”正是由于山鸡的这种美丽，使中国的上古先民由此而展开想象，创造出凤凰这一美丽的形象。周襄王十六年（公元前636年），北方翟人（亦称狄人）入据栎地，因其地在嵩山之阳，改称阳翟（音狄）。《帝王世纪》载：「禹受封夏伯，在豫州外方之南。此地的原住民对山雉也司空见惯，并无新鲜之感。明朝洪武年间，因禹州有“钧台”故，改阳翟为钧州。尧舜时期，禹州称夏，是夏部族聚居与活动的中心。钧台也叫夏台，原在禹州城南，距城十里。因此，我们要了解“阳翟”这一地名最初的本义，不妨先将二字拆开。至于“翟”字的本义，是指长尾的山雉。有隅水东南 流，经陵下，积为坡，坡方十里，称钧台坡。由此我们不难推测，当年的韩景侯率部下来到此地，欣赏着郁郁葱葱的原始热带雨林，处处欣欣向荣、生机勃勃，更见山雉成群，遍地飞动奔走，色彩斑斓缤纷，眩人眼目，呈绝妙之景观。所以，许多 文献史籍在记述历史事件及地地域时，习惯将上古时期尚无阳翟名称的夏、夏邑、历地、栎邑等统称为“阳翟”，比如“禹都阳翟”，其实应为“禹都夏邑 ”。纵观禹州地名之沿革，正是经历了由地理特征到历史特征这样一个漫长过程。后商汤强盛，联合各诸侯国攻夏，缚住夏桀，放逐于现巢亭山（今 安徽境）。登封有阳城，也正是由于处在嵩山之阳而得名。因为这种创造源于现实又而高于现实，所以凤凰的形体更大，尾巴更长，羽毛也更亮丽，但其形状与山雉极其相仿。根据《辞源》中所列，还有其他解释，因与本文无关，略之。故《诗经》云：“载玄载黄，我朱孔阳。仅 五年，即公元前370年，韩懿侯便将国都城重又迁回阳翟。或以山名之，或以水名之，或以方位名之，或以物产名之。由此可见，阳翟之阳也并非就是嵩阳的阳。禹州就是因为大禹初封于此，故称“大禹之州”。在今河南禹州，为史记记载中夏启的都城，夏启曾经在此会盟诸侯进行钧台之享。即使有少数狄人留居此地，但也决不会成为此地居民的主体，以致于影响此地的地名变更。公元前375年，韩国攻灭郑国，遂将国都迁新郑。早在周襄王十六年(公元前636年），北方狄人入侵并占领了栎邑，因此地处于嵩山之阳，故称阳翟。
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