凉帽做各种物品的装饰来自:
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清朝官员的帽子有两种样式，有什么区别？推荐回答：清朝官帽其朝代同官帽暖帽凉帽两种暖帽冬春所戴凉帽夏秋所戴暖帽圆形圈向反折檐边用皮呢缎布制黑色红帽纬帽顶顶珠凉帽檐形圆锥用白、湖蓝或黄色罗表红纱绸帽表缀红色帽纬顶珠即顶戴俗称顶用同材料辨识官级：品红宝石二品珊瑚三品蓝宝石四品青金石五品水晶六品砗磲七品素金八品阴文镂花金九品阳文镂花金顶珠者关品顶珠翎管用安插翎枝翎枝蓝翎花翎两种蓝翎鹖所所做花翎孔雀羽所做花翎单眼、双眼三眼眼者贵眼指孔雀毛像眼睛似鲜明者眼蓝翎眼六品、宫侍卫官员戴给低级军官贝固伦额附用三眼皇室亲贵硕额附戴两眼五品内臣军统领参领戴单眼亲王郡王贝勒戴道光间捐官花翎蓝翎由捐介绍少数民族工艺品推荐回答：昆明云南省省我著名历史文化名城优秀旅游城市些昆明少数民族工艺品蜡染扎染都云南若干种民族流行传统印染式两者原理相似工艺略区别用蜡染扎染工艺制壁挂、其工艺品极富民族特色直深内外游客青睐游客要买工艺美术店各商场外翠湖南路若干店铺专营类商品蜡染流行于云南省少数民族区民间手工染印工艺品昆明蜡染面料融合云南少数民族文化图案独特新颖古朴块蜡染布价格约15元左右木雕工艺品用比较珍贵木料雕制各种物、像其工艺品古朴别致深受游客喜东西兴趣您根据自选购点带作室内装饰品特色应该足较集木雕工艺品销售点花鸟市场二翠湖南路众工艺品店锡 器用锡精制各种工艺品错特别锡制酒具、茶具及锡画等外观精美明亮镜集实用与装饰身市内各商场工艺美术店均卖斑 铜用铜其金属混起经处理现斑铜用斑铜制工芤品西朴浑夺取极富特色斑铜工艺品昆明享盛名特色商品其变形处理牛虎铜案、孔雀、虎斗象等更属其代表作商场工艺美术店售云南围棋俗称云明清贡品已数百历史内外公认围棋精品特点白略微带翠绿黑其实深墨绿韧性舒适知名产品云永昌两种品牌要买云南围棋各商场工艺美术店路南挑花路南挑花聚居路南彝族自治县撒尼传统工艺历史悠久挑花刺绣种挑花装饰挎包、衣物、巾等理白族路南撒尼服饰特色具民间产品夸张色彩美路南挑花主要产品背包、桌布、窗帘、服饰等挑花手单面挑、双面挑；素色挑新色丝线挑花产品挑绣补品或精巧或粗放充表现彝族民聪明才智艺术创造力筒 帕意挂包通称民族包云南傣、彝、哈尼、景颇、佤、僳僳等民族都产使用筒帕习惯其傣族筒帕历史悠久制作精美筒帕傣族织锦种初麻、棉纺织发展现丝、手棉混纺、制作精致式美观具浓郁气息民族特色筒帕既必需品精美工艺美术品于傣族青男说相互表达慕情信物筒帕仅边疆各族群众所喜引起内外游客浓厚兴趣益旅游纪念品抢手货云 烟云南烤烟称云烟或云叶其品质优良烟叶油润丰满组织细腻颜色金黄光泽弹性强烟碱含量适含糖量高燃烧性清香扑鼻烟味醇著称云南产烤烟除保证省内卷烟产外贸口外供应全22省、市、区84卷烟厂作产甲级卷烟配料其云烟、红塔山、阿诗玛、石林、恭贺新、红山茶、红梅、重九、红河等受消费者喜重彩画云南重彩画崛起于云南绘画流派画家作画先用铅笔或毛笔高丽纸勾线再用水粉色重彩画吸取画西洋画优点重气韵、机理色彩明快、醒目极富装饰效重彩画画廊、宾馆买其水平参差齐购买者应细查兴趣购买者自寻访重彩画高手直接门购买傣家竹编竹编傣家擅工艺机傣乡做客踏别致竹楼仿佛进入竹编织世界：墙壁用竹编毯竹编席垫室内陈设家具物衣柜饭盒、凳及凉帽、雨帽随身携带背篓竹编竹编工艺品种类繁造型古朴美观实用工艺品内施朱、外漆金、并压印孔雀羽纹饰镶嵌五彩琉璃图案显富丽堂皇佛寺祭祀用具傣 锦傣族民间织锦傣族妇织傣锦织工精巧图案别致色彩绚丽富浓郁民族气息闻名傣锦花色面料同价格所差别各摊都看条普通傣裙摊主价100元价60元左右建水紫陶建水民间传统工艺品始于元末明初用建水近郊五色陶土制作型经书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序陶器色泽深紫花纹雪白叩声磐其深黑嵌白者尤品建水紫陶品种繁煮器具、茶具、花盆及案陈列装饰用品等造型古朴典雅别具格用作蒸具蒸鸡、鸽等肉食品鲜美异剑川木雕历史悠久技艺精湛木雕乡美称剑川木雕用于室内厅堂摆设桌、椅、凳、茶几高档家具双凤朝阳、飞龙揽云、孔雀屏等配套家具达24件特别其间镶理石显更加美观近剑川木雕厂发产批旅游件工艺品用比较珍贵木料雕制各种工艺品古朴别致深受游客青睐比较集木雕工艺品销售点花鸟市场二翠湖南路众工艺品店昆明牙雕历史悠久工艺精湛立体牙雕平面牙雕更值提刻字组像形象雕工精细设计精巧难工艺收藏珍品牙雕约几十元点百元左右乌铜走银云南独特工艺美术技艺产品乌铜胎胎雕刻各种花纹图案金或银冷嵌其间即呈现黑黄或黑白明装饰效色态极其雅致使乌铜走银与斑铜锡制工艺品相结合装饰效显更加鲜艳明朗云南有什么纪念品值得买？推荐回答：云南特产--------------------------------------------------------------------------------腾冲宣纸腾宣始产于清代，曾被称为"观音塘大白纸"(后又称"余宣")。建国后经过工艺改良，采用高黎贡山一带特有的构树（瑞香树）皮以及高秆白谷稻草、麻、竹等原料研制出了新一代产品，广受书画界的青睐。绘画大师徐悲鸿曾称，这种纸不仅有"正宗"宣纸的种种优点，还有一大长处：作画后别人无法偷揭。腾冲玉器腾冲素有"翡翠之乡"、"玉石城"之盛名，玉石加工约有500年历史，是我国历史上发展最早、规模最大、延续最久的玉石集散地，缅玉经过腾冲艺人的精雕细琢，形色俱佳。藤编腾冲是闻名遐尔的"藤编之乡"，此地盛产藤条，其质地坚韧、色泽光润，手感平滑，弹性极佳，是一种上好的天然编织材料。腾冲人用此编制的藤椅、藤箱等日常用具工艺精巧，品种多样，置于寒室不觉其奢，布于华堂不觉其陋，古往今来销路旺畅。小粒咖啡产于保山市潞江坝的小粒咖啡是世界最好的咖啡品种之一。中外专家给予其高度评价："品质优良，香味醇和，味道很好，可与世界优良品种媲美。"欧美、阿拉伯国家视其为饮料上品，产品供不应求。永昌云子保山（古称永昌）出产的围棋子--永昌云子自古闻名，其配料考究，工艺精妙，号称"色明而不炫"、"体坚而意柔"，是驰名中外的弈棋佳品，曾多次被作为"国礼"赠送给外国贵宾。真丝制品楚雄栽桑养蚕的历史悠久，这里出产的蚕茧出丝率高、茧丝长，能织成色泽光洁、质地良好的丝绸。以此制作的手绢、被面、挎包等丝织品都十分美观、耐用，而且图案设计精巧，颇具地方特色。白族“三道茶”驰名中外的白族“三道茶”，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。第一道茶叫“苦茶”，是由主人在白族人堂屋里一年四季不灭的火塘上用小陶罐烧烤大理特产沱茶到黄而不焦，香气弥漫时再冲入滚烫开水制成。此道茶以浓酽为佳，香味宜人。因白族人讲究“酒满敬人，茶满欺人”，所以这道茶只有小半杯，不以冲喝为目的，以小口品饮，在舌尖上回味茶的苦凉清香为趣。第二道茶叫“甜茶”，是用大理特产乳扇、核桃仁和红糖为佐料，冲入清淡的用大理名茶“感通茶”煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝个够。第三道茶叫“回味茶”是用蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料，冲“苍山雪绿茶”煎制而成。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。因桂皮性辣，辣在白族中与“亲”谐音，而姜在白语中读“菒”，有富贵之意，所以此道茶表达了宾主之间亲密无比和主人对客人的祝福（如恭喜发财，大富大贵）。现今，经过民族文化工作者的发掘、整理、规范和倡导，“三道茶”已被广泛的引用到大理的旅游业及外事活动中，形成了有组织的“三道茶晚会”，来宾在晚会上除了能喝到地道的“三道茶”外，还可以边饮边看民族歌舞、服饰表演，欣赏白族的茶文化。蜡染蜡染是流行于云南少数民族地区的民间手工染印工艺品，历史悠久。昆明蜡染面料融合云南少数民族的文化艺术，有动物、花卉、风景名胜等各种图案，独特新颖，古朴大方。产品有服装、各式挂包、壁挂等。用蜡染布制作的服装多次荣获轻工部全国优秀旅游产品奖、中国文化时装优秀奖和省优秀民族产品奖。特产梁河回龙茶有色泽墨绿、汤色清亮、香气浓郁、回味耐泡等特点。有"梁河回龙茶"和"回龙绿玉"两种精品。特产遮放米产于德宏潞西县，色泽白润如玉，煮饭香软适口，煮粥粘而不腻，营养价值极高，堪称色香味俱佳的米中珍品，远在清代就曾被列为向清朝廷进贡的"贡米"。贝母贝母在迪庆产量大，纯天然，人无法仿造，用于肺疾病，如肺炎，急慢性支气管炎，咯血等。可生吃，磨成粉蒸蜂蜜，效果最佳。冬虫夏草冬虫夏草又叫虫草，与人参、鹿茸齐名，产于海拔三千米以上的高寒地带。虫草的形成十分奇妙，冬天变成虫，夏天变成草。当它形成夏草时，是采集的最好季节。除了药用外，平常食用也大有裨益。可与鸡、肉同炖，其汤汁大补。还有的虫草比藏红花和雪莲都贵得多，几十元才够买一小盒。耗牛肉牦牛全身都是宝，肉可食，皮可缝制成衣、靴、袋等，牛头可加工成工艺品，牛尾可制作成扫帚，牛鞭则是一道壮阳药。迪庆牦牛因其常年生活在海拔3500米以上地区，这些地方生长着许多野生药种如贝母，虫草等，牦牛常食这些药材，其肉鲜美无比，杀后可炒红烧、清炖或凉晒成干巴等，味道独特，在迪庆吃牦牛肉实在是一种享受奶渣奶渣与酥油相伴而生，从牛奶中提制而成。奶渣白色，味酸，具有极强的助消作用，外出藏民常带奶渣以防水土不适。如今在迪庆藏区各家食店餐馆均有煎奶渣的菜谱，其制作过程已经非常精细。青稞酒青稞酒藏语称“纳然”。中甸县是云南省青稞酒主要产地之一，是藏族人待客的最佳饮料。藏族人民酿制青稞酒已有悠久的历史，以高原主产粮青稞为主要原料酿制而成。尤以龟山泉水酿造的中心镇青稞酒最为上乘。1984年全省名酒品评中青稞酒名列第三。1991年中甸青稞酒厂生产的青稞酒又荣获国际诗酒节金爵荣誉奖。中甸青稞酒厂现已开发出青稞窖酒，青稞礼品酒，青稞虫草酒，青稞红景天酒，青稞低度酒等一系列产品。麝香麝香藏语称“腊资”。中甸县是云南省麝香主要产县之一，全县各乡镇均有分布。主要有马麝和喜马拉雅麝，马麝栖于海拔米高山顶草甸，杜鹃灌丛，裸岩，可爬峭壁，晨昏时到高山顶草坡，林苑觅食，体型较大，毛色沙黄淡褐色。喜马拉雅麝多栖于针阔混交林和针叶林带，体型较马麝稍小，毛色深褐。麝香为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，干燥后呈颗粒状或块状，有特殊的香气。麝肉和麝香号称上等药物，麝肉主治腹中症病，麝香为中枢神经兴奋剂，外用能镇痛，消钟。主治肾病，肝病，炎症，肠虫，跌打，毒蛇咬伤，麻风等。雪莲花雪莲花藏语称“岗拉梅朵”，为菊科凤毛菊属植物，呈棉花状，花期6-9月，主要生长在海拔米高山流石滩间。中甸境内有棉头雪莲花、水母雪莲花、三指雪莲花，能清热解毒，止热痛，能补肾壮阳，调经止血。雪莲花假冒的很多，如果你轻易还价到10元以内的话，很有可能买到的是假货。银刀银刀的刀柄采用精工雕花，抽丝银线巧手编织。刀鞘雕有玉龙献宝，并以莲花，火炬围绕。是藏族男子最喜欢佩带的饰品。银护身佛盒银护身佛盒藏语称“喀乌”，最早作为藏族男子出门远行用以驱邪镇魔的符物 。现作一般装饰品。有佛龛形和圆形两种。护身符内空，内装佛像，舍利，吉祥结等，外饰浮雕鲨，八宝，五花献宝瓶，附以山峰水浪，串枝莲图等，表示富佑，胜利，智慧和勇敢。护身符有大小之分，大的多佩于腰间，小的常挂颈项。银制八宝图银制八宝图是一种专供宗教活动用的银制品，共八块，每块为一个藏传佛教中的吉祥物，如法轮，白螺莲花等。工艺极为精美，整个银制品具有浮雕艺术特点，给人一种厚实的原始美感，同时又具有高度的庄严感。个旧锡制工艺品个旧锡制工艺品采用高纯度精锡，经过熔、压片、裁料、造型、刮光、装接、雕刻等工序制作而成。由于锡的化学物理性能，具有耐酸、耐碱、无毒、无味、不上锈、防腐蚀等特点。锡制工艺品有酒具、茶具、灯具、化妆品盒、浮雕锡画、花卉草木、鸟兽鱼虫等近百种。建水紫陶是建水地区的民间传统工艺品，始于元末明初。用建水近郊五色陶土制作成型，经过书画、雕刻、填括、烧炼、磨光等工序，方可完工。品种繁多，有煮器、文具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。其中建水紫陶汽锅为拳头产品，该产品采用当地特有紫陶土配制成坯，经过绘画、镌刻，高温烧结，用硅石打磨抛光而成。外形光亮细润，古色古香，具有耐酸碱、透气性、无铅无毒的性能，观赏性与实用性兼具。使用建水汽锅蒸煮食物，保存时间长，味道鲜美，尤其以云南 “三七”为配料蒸煮子鸡的“汽锅鸡”著名，为云南名菜。开远甜茭头开远甜藠头是云南著名地方风味咸菜，已有近80年的历史。可以增强食欲、开胃、解油腻和醒酒。蒙自年糕云南传统的名特食品之一，蒙自年糕表面光滑，晶莹油润，品质细腻，吃到嘴里又香又甜，还有特有韧性报春花每当残冬欲逝，新春来临之际，报春花以最艳丽最热情的姿态，绽放出万紫千红的花朵，展现出一片绚烂的锦霞，第一个报到春天的来临。因此人们把报春花视为春天的使者。春花又叫年景花或樱草，属于报春花科，报春花属，原产我国西南部，其中云南种类最多。我国共有报春花230种，云南就有158种。其中多为野生种，从高山到平坝，从丘陵到深谷，处处都有报春花的踪影。“天涯何处无芳草”这句名言在云南如果用来指报春花是恰如其分的。春节前后，报春花与娇艳的山茶，绚丽的杜鹃，晶莹的玉兰，顶霜傲雪的梅花，同绘出绚丽多彩的画卷，迎来云贵高原的春天。茶花云南山茶花，花大色艳，有的一株盛开万朵，如火如荼，红霞一片。山茶花早在1300多年前就被人们发现。栽培始于隋、唐，宋渐多，元代以后与日俱增。傣家竹编竹编是傣家人擅长的工艺。如果你有机会到傣乡作客，一踏上那别致的竹楼，仿佛进入了一个竹子编织的世界：墙壁用竹子编成，地毯是竹编席垫，室内陈设的家具什物，大到衣柜，小到饭盒、小凳，以及凉帽、雨帽，随身携带的小背篓，无一不是竹编的。竹编工艺品种类繁多，造型古朴，美观实用，是上好的工艺品。内施朱、外漆金、并压印出孔雀羽纹饰和镶嵌上五彩的琉璃图案，显得富丽堂皇，是佛寺里祭祀的用具。傣锦是傣族民间织锦，傣族妇女人人会织，傣锦以织工精巧，图案别致，色彩绚丽，富有浓郁的民族气息而闻名。傣锦的花色和面料不同，价格也有所差别，在各地摊上都可看到，如一条普通的傣裙，摊主开价100元，可还价到60元左右。杜鹃花全世界共有杜鹃850多种，我国就有460余种，占世界总数的54%；而云南就有260余种，占全国总数的百分之五十，占世界总数30%，可见云南杜鹃种类之丰富。云南杜鹃花分布面广，全省绝大多数县区均有生长。大理的点苍山、丽江玉龙雪山、中甸哈巴雪山等，都可见到漫山遍野万紫千红的杜鹃花。腾冲县有一株高25米，地径30.7米，冠幅60平方米的大树杜鹃。春夏之交，万花齐放，红霞一片，称得上是“世界杜鹃之王”。建水紫陶建水民间传统工艺品，始于元末明初。用建水近郊五色陶土制作成型，经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序，陶器色泽深紫，花纹雪白，叩声如磐。其中深黑嵌白者，尤为上品。建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。剑川木雕剑川的木雕历史悠久，技艺精湛，有“木雕之乡”美称。剑川木雕用于室内厅堂摆设的桌、椅、凳、茶几，高档家具中有“双凤朝阳”、“飞龙揽云”、“孔雀开屏”等配套的家具多达24件，特别是在其间镶上大理石显得更加美观大方。近年来，剑川木雕厂又开发生产了一批旅游小件工艺品。它是用比较珍贵的木料雕制成的各种工艺品，古朴别致，深受游客的青睐。比较集中的木雕工艺品销售点一是花鸟市场，二是翠湖南路的众多工艺品店。昆明牙雕历史悠久，工艺精湛，有立体牙雕和平面牙雕之分，更值得一提的是刻字组像，形象生动，雕工精细，设计精巧，是难得的工艺收藏珍品。小牙雕大约几十元，大一点的上百元左右。蜡染蜡染是流行于云南省少数民族地区的民间手工染印工艺品，昆明蜡染面料融合云南少数民族的文化，图案独特新颖，古朴大方，一块蜡染布的价格约15元左右。路南挑花路南挑花是路南彝族自治县撒尼人的传统手工艺，历史悠久。主要产品有背包、桌布、窗帘、服饰等。挑花手法多样，有单面挑、双面挑：有素色挑花，有新色丝线挑花。有的产品有挑、有绣、有补。其成品或精巧，或粗放，充分表现了撒尼人的聪明才智和艺术创造力。木雕工艺品这是用比较珍贵的木料雕制成的各种工艺品，古朴别致，深受游客的青睐。比较集中的木雕工艺品销售点一是花鸟市场，二是翠湖南路的众多工艺品店。撒尼挂包勤劳智慧的撒尼妇女，在迷人的石林风景的陶冶中，培养和发展了爱美的天性和精美的手工缝制技巧，备受海内外游客欢迎的秀花挂包就是她们的杰作。它是一种生活用具，也是一种精美的民族民间工艺品，挂包的图案及挑花技巧，具有浓郁的民族特点和地方色彩，是云南民族挂包中的代表，曾获得国家旅游产品奖。乌铜走银是云南独特的工艺美术技艺。产品以乌铜为胎，在胎上雕刻各种花纹图案，以金或银冷嵌其间，即呈现黑黄或黑白分明的装饰效果，色态极其雅致。如使乌铜走银与斑铜和锡制工艺品相结合，装饰效果显得更加鲜艳明朗。锡工艺品锡工艺品采用个旧出产的高纯精锡，经过溶化、压片、下片、造型、车光等多道工序，再精镂细雕，刻上各种图案，精心制作而成。其成品洁白似银、光亮如镜、还具有耐酸碱、无毒无味、防腐、不易氧化等特点。锡制工艺品品种繁多，巨细皆备，除生活用品外，还有许多精致美观的艺术品、欣赏品、礼品和奖品。玉兰花玉兰的花蕾绽开以前，象毛笔笔尖，故又称木笔或辛夷，可入药，有散风寒、通鼻窍的功效。玉兰花瓣肥厚脆嫩，洗净，从面粉、白糖和水调成的面糊中拖过，然后油煎，便成香嫩可口、别具风味的玉兰饼。云南斑铜昆明青铜制造历史悠久，早在战国时期、西汉时期昆明地区就创造出具有鲜明民族特色、奇异的地域色彩和独特的艺术风格的青铜文化。斑铜工艺就是在吸收青铜、铜鼓制作技术基础上成长起来的一朵奇葩。早在1915年的“太平洋万国巴拿马博览会”上，昆明的斑铜工艺品“九龙鼎”就令世人惊叹，被重金购走。斑铜制作工艺复杂，它采用独特的工艺使铜和其他金属混而不合，呈现出各种瑰丽的棱斑花纹，色彩金黄交错，华贵高雅，因而取名斑铜。斑铜制品既有栩栩如生的人物、动物及仿古制品，又有造型优美的鼎、炉、瓶、罐、爵等静制品，“孔雀冥王”、“五型薰炉”、“大犀牛”等被列为国家珍品而永久收藏。云南食用菌云南地处云贵高原，山多林茂，气候温和，雨量充沛，夏秋两季，时晴时雨，为食用菌的生长繁殖提供了极其有利的自然条件。云南食用菌品种繁多，风味各异，在滇味菜肴中是名贵的“山珍”。其中最具经济价值的是鸡枞以及松茸、竹荪，此外还有牛肝菌、羊肚菌、青头菌、干巴菌、猴头菌等。云南水果云南自然地理条件优越，山高水长，雨量充沛，土壤肥沃，兼有热带、亚热带、温带、寒带气候。各种时鲜水果，品种繁多，四季不断，昆明街头常年都有供应。著名的果品有：景谷象牙果，新平、元阳、元江、路江产的菠萝，红河、玉溪、思茅、德宏产的芝麻蕉、天宝蕉、矮脚蕉，河谷区的菠萝蜜、呈贡的宝珠梨，昭通的青苹果，昆明郊区的黄桃，昆明、陆良产的桃李、会泽、蒙自的石榴，河谷地区的酸角等。云烟昆明卷烟厂生产的“云烟”、“红山茶”、“茶花”、“大重九”、“春城”等产品，赢得消费者的信赖。云子即云南围棋子，距今已有500多年的历史。早年以永昌府（今保山市）生产的棋子质量较高，又称永子，明清时期为进献皇室的贡品，云子古朴浑厚，手感舒适，色泽柔和，适于弈者作长时期的观看与思考。白子洁白如玉，黑子在棋盘上呈漆黑色，手指夹住对着光看则呈碧绿色，素有“国宝”之称。扎染布扎染布是大理周城镇白族人民生产的传统染织品。它以当地土靛为染料，把原色白布，经过人工扎成“八卦图”、“蝴蝶”、“三塔倒影”、“梅花”等各种花样，放到染液中冷染十余次,一展开即得兰底白花图案。其特点是花色朴素大方，不易变色。制作服装、室内窗、门帘、台布、壁挂等装饰用料、还可制作纪念袋、纪念巾等多种旅游纪念品，深受游客的喜爱。珠宝玉石由于历史和地理的原因，云南形成了以昆明为心，以腾冲、瑞丽、盈江、芒市等地为依托的珠宝玉石集散地。刚玉类宝石有：红宝石、蓝宝石；绿柱石类有：祖母绿、 海蓝宝石、金刚石、石榴石（紫牙乌）、电气石、紫水晶、黄玉、蛋白石、橄榄石、绿松石、孔雀石、独山玉、岫玉、玛瑙、珍珠等。其中翡翠最有名气。翡翠是一种硬玉，主要产于缅甸。红者为翡，绿者为翠。玉石多为翠，一旦出现翡，就是“万绿丛中一点红”的宝中之宝。达到宝石级的翠玉有四种绿色调：祖母绿、秧草绿、苹果绿、翠绿。好的翡翠的特点为：首先色泽艳丽、光彩夺目；其次质地坚硬、稀有。咣当酒当地特有的一种白酒。顾名思义，如果酒量不是很厉害，三五杯左右就“咣当”一声倒了。摩梭语叫“补日”或“安儿寄”。制作方法是先把玉米、青棵、稗子(或谷子)等混合煮熟，加入酒曲发酵后，盛入甑子内盖严，在锅中加温蒸煮。蒸时，甑内放一大碗，酒料经加温蒸发后，蒸气自然流入碗内，盛满后倒入瓶或坛内冷却即可饮用(制作中忌酒、盐掺入)。酒度约40度左右，有一种独特的芳香，味纯正，口感极好。苏理玛酒苏理玛酒，是摩梭人自酿的一种度数极低的饮料，味道香甜略带酸味，呈浅黄色或赤黄色，内含氨基酸、碳水化合物、维他命等多种营养物质，饮之似啤酒而又胜似啤酒，解乏又解渴，因而又有“摩梭啤酒”之美称。。小凉山苹果素有“小凉山”之誉的宁蒗县，境内气候温暖，阳光充足，非常适宜苹果生长。小凉山苹果色鲜、个大、味甘、多汁，享誉省内外。其中尤以“金帅”、“红冠”、“红元帅”等几个品种为上品“滇鹿”牌系列酒“滇鹿”牌系列酒能增强人体免疫功能，促进生理机能活动，调整人体的新陈代谢。还有味美香甜的“蜜香梨”。富源黄皮梨富源黄皮梨：核小皮黄，肉质细嫩，甜美爽口；果实特大，最大的可达1公斤；含糖量达11％。为全省水果名产之一。鸡纵鸡枞其实为一种野生菌，色白，伞状。将新鲜鸡枞与火腿同烹，鲜美异常。但因新鲜鸡枞不耐保存，故将新鲜鸡枞撕成条状油炸以逼其水分，方得以长期保留。而油炸后的鸡枞确实长相丑陋，远不如原状娇俏可人，但奇香扑鼻，或作小食、或为作料，实在妙极。曲靖韭菜花制作时，将半籽半花的韭菜花剁细，加入盐巴、白酒，搅拌均匀，放入罐内，用半年的时间使韭菜花肉质糖化，然后拌上干苤蓝丝、辣椒、红糖、白酒腌制，待呈黄红色即可。脆嫩鲜美，甜咸适口，有助于增进食欲。宣威火腿宣威火腿以当地盛产的乌蒙猪为原料，用当地的方法腌制，因产地而得名，以色泽鲜艳、香嫩可口、食而不腻见长。现有精腿、片装、盒装、块装、金钱腿等10多种“宣字牌”系列产品，深受喜爱。云精酒老厂酿造的云精酒，清香醇厚，味纯可口，曾被评为省优质产品。竹荪名贵的天然食用真菌，通体洁白，色鲜味美，营养丰富，有很高的药用价值。素有山珍之王、真菌之花、真菌皇后的美称，是历代皇宫御膳中的精品。丘北辣椒丘北辣椒是丘北县的土特名产，始种于明末，至今已有300多年的历史。那里的辣椒具有个小、肉多、色艳、皮辣、籽香、热量大、含油脂高等特点。不仅可以作为调味品，而且还具有刺激胃液分泌、助消化等药用功能，被称为“云南小椒”。文山壮锦壮锦是我国四大名锦之一，有织锦和绣锦。织锦图案生动，色彩夺目，结实耐用，一般用作床罩、壁挂、挂包等。绣锦是在土布或织锦上，刺绣出特色图案，图案灵活，色彩迷人。文州三七文州盛产三七，又叫田七，因枝分三叉，叶为七片，因而得名。属五加科人参属植物，生用能止血强心、散淤生新、消肿定痛，熟用能活血、补血、强壮补虚。《本草纲目》中称它为“金不换”，三七的根、茎、花、叶匀可入药，通常把干燥根切片、碾成粉后服用，如能与肉、鸡煲汤，其效倍增。“三七汽锅鸡”就是云南传统名菜，食后有养气补虚之功。砚山米线米线是云南的特产，而砚山米线又是特产中的佼佼者，它以色白而有光泽、细长柔韧、耐烫不断而见长。普洱茶著名绿茶，主要产于版纳、思茅地区，古代曾是朝圣供品。选用云南大叶茶的鲜叶为原料精制而成，冲泡茶水色清微黄，饮之满口留香。哀牢三珍新平县哀牢山主峰地带的特产。三珍分别是：甜菜、茨头菜、羊奶菜，这三种都是野菜，又在春季采摘，所以又叫"哀牢春三珍"，味道鲜美，还可以清火。华宁干米线华宁干米线选用优质大米为原料，经九道工序加工而成。米线丝质细腻、筋骨好、柔软可口。可以存储很长时间，可以煮了吃，也可凉拌或炒着吃。通海豆末糖通海豆末糖是通海县传统名品，已有200多年的历史了。豆末糖以优质黄豆为主料，加工而成，入口即感香、甜、酥、脆。芝麻片芝麻片是玉溪市传统名特食品，采用上等白芝麻、葡萄糖、精炼油等为原料精制而成。具有色泽光润、酥脆爽口的特点。求绸缎立体玫瑰花苞的做法推荐回答：清代官服清代官服主要品种为长袍马褂。官帽与前朝截然不同，凡军士、差役以上军政人员都戴似斗笠而小的纬帽，按冬夏季节有暖帽、凉帽之分，还视品级高低安上不同颜色、质料的“顶子”，帽后拖一束孔雀翎。翎称花翎，高级的翎上有“眼”（羽毛上的圆斑），并有单眼、双眼、三眼之别，眼多者为贵，只有亲王或功勋卓著的大臣才被赏戴。皇帝有时还赏穿黄马褂，以示特别恩宠。影响所及，其他颜色的马褂遂在官员士绅中逐渐流行，成为一般的礼服。四、五品以上官员还项挂朝珠，用各种贵重珠宝、香木制成，构成清代官服的又一特点。丝纺绣染及各种手工专业的进步，为清代服饰品种的丰富创造了条件。清代皇帝朝服清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条襞积（折裥处）前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。十二章纹样为日、月、星辰、山、龙、华虫、黼、黻八章在衣上；其余四种藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云纹。清代皇帝龙袍清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好相吻合。另外，龙袍的下摆，斜向排列着许多弯曲的线条，名谓水脚。水脚之上，还有许多波浪翻滚的水浪，水浪之上，又立有山石宝物，俗称“海水江涯”，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。清代皇后凤袍皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色。清代宫廷服饰氅衣氅衣为清代的妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多，并有各自的含义。大约在咸丰、同治期间，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多，有“十八镶”之称。这种装饰风尚，一直到民国期间仍继续流行。清代八旗兵甲胄清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁，额前正中突出一块遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜，镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹，名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，覆有质料相同的虎头蔽膝。清代八旗兵的甲胄，用皮革制成。此服供大阅兵时穿用，平时收藏起来。清代除满八旗外，在蒙古设蒙古八旗，在汉族设汉八旗，参加大阅兵的实为二十四旗。清代武士铠甲清代一般的盔帽，无论是用铁或用皮革制品，都在表面髹漆。盔帽前后左右各有一梁，额前正中突出一块遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铁或铜管。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣有纹样，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋；另在胸前和背后个佩一块金属的护心镜，镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹，名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分为左、右两幅，穿时用带系于腰间。在两幅围裳之间正中处，覆有质料相同的虎头蔽膝。清代女装清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙 、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍 ，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰,史书记载"……镶滚之费更甚,有所谓白旗边,金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色,一衫一裙……镶滚之弗加倍,衣身居十之六,镶条居十之四,衣只有六分绫绸,新时离奇,变色以后很难拆改。又有将羊皮做袄反穿,皮上亦 加镶滚,更有排须云肩,冬夏各衣,均可加工......"。清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉女的肚兜,衣外之衣又称“乌龙”。 旗装在清代,除具有上述共同特点外,不同时期的组合特征仍比较鲜明。康熙年间:贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍,外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰,头上梳大髻,也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍,金纽扣,头上饰翠花,并有珠珰垂肩。乾隆年间:妇女着镶粉色边饰的浅黄色衫,外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干,足着红色弓鞋。也有着朱衣,袖边镶白缎阔栏干,足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者,襟前挂香牌一串,纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔黄色带子,垂在腰胯两侧与衫齐,带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫,黑裤红腰带、红肚兜,鞋后跟有提舌。嘉庆、道光年间：女子多着低领蓝衣紫裙,裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干,袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干,裙带垂至膝下,肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙,裙的镜面上绣少许折枝花数朵,披云肩垂流苏。同治年间：流行蓝缎地镶阔边的绸裤带,带宽一丈或数丈,带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。光绪中期：妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约一尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色。光绪末年：妇女的衣服身长过膝,采用大镶滚装饰,裙上有时加十六至二十条飘带,每条带尾系上银铃,步行时有响声,甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物,如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。与此同时,上海流行一种新装,这种新装不但在袖边,也在臂肘上饰以镶滚,衣服较前窄且长,裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。如此新装,确实将妇女们的形象装扮得更 加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式,在当时就是时髦的新潮装。清末流行衣袖里面装假袖口,少时一、二幅,多时二、三幅。这种装束,一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究,装饰布局也追求与旗袍相同,由此整体服饰更增加了华丽的效果,也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来,显现出窄袖的修长感觉。宣统至民国初年:这个时期妇女的衫裤比光绪末年更窄小,衣领却增高,甚至可以掩住面颊,如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多,但襟前仍然系挂装饰物。清代女子服装,有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服,宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多,变化服用也自由得多。女装常服从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知,妇女日常用衣有严格规定,并受法律限制。当然由于它不受品级约束,因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣,也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣,不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品,只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”,则首先在贵族中间服用,在帝制统治时期,人们的衣妆不轻易改变,至于“奇装异服”就更不允许存在了。明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣,成为制衣的必备之物。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后,衣领的形状开始发生明显的变化。出现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露,内衫也与前不同,大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求。古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”,一般出新样都首先来自这些式样。乾隆以后,由于通商口岸开始有了商品的交流,使得新材料新花样慢慢出现,两广和苏杭一带成为"时式新装"的发源地；道光之后花样愈出愈新,但是新时兴的服装式样虽多,却只能在贵族之间流行,平民不能随意模仿。自乾隆、嘉庆以后,不少旗女仿效汉服,在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂,或加宽衫袍的衣袖,并学缠足等陋习,引起仁宗和宣宗动怒,连续下谕禁止,并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪,一并严惩绝不宽大。女装礼服分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣鸡？；八品绣鹌鹑；九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定。总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。女装丧服自古以来，丧服也被列为礼服之类。丧服可分两部分：一种是后辈人为长者预制的"寿衣"；一种是在丧礼上人们的着装。官者服用"寿衣"是按品级穿戴，平民妇女则用元青或蓝色大褂。出席葬礼者要按照月份分别服生麻布、熟麻布、粗白布、细白布、麻冠、麻履、草履、素履等丧服。在着丧服期间女人不得戴有色鲜花，不可涂抹脂粉，也不得穿丝绸衣服,不得使用鲜艳色彩,只准采用白、灰、黑、蓝几色。这些是丧礼的一般规定，根据地区习惯还另有不同。南方比较遵守古礼,比如女人用粗衣时边缘不缝,腰下系麻裙,头上用一条麻布缝缀一侧,呈风帽形状，戴帽后布的两端一边长一边稍短；北方则将白布纽结包在头上,在不缀边线的粗衣下面用白布包鞋,留有鞋跟,父辈留黑色跟,祖辈留红鞋跟。女装公服是宫廷中上至皇太后,下至皇贵妃的正式官样服装。其朝服朝褂的具体规定和配套的各种珠宝饰物在《大清会典》图卷中和《大清通礼》卷中都有记载,下面简要介绍一二。皇太后和皇后的冬朝冠为熏貂。上缀朱纬,顶三层。饰有珍珠、金凤、宝石、珊珊等饰物,冠后有护领,垂明黄带；夏朝冠为青绒。皇太后和皇后的金约(用金做成的饰物),上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。 皇太后和皇后的耳饰左右各三,由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰,宫中贵人耳朵扎有三个孔,配戴三副耳坠。 皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂,用石青色片金缘,以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦,饰以珠宝；也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文。皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明黄色、披领和袖均用石青,肩的上下均加缘,并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。皇太后和皇后的领约,以缕金铸之,以珍珠、绿松石、珊珊为饰。皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠,均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采，绦用明黄色，绣文为五谷丰登。皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。清代男装清代男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练,立领直身,偏大襟,前后衣身有接缝,下摆有两开衩(古时称"缺裤"),四开衩和无开衩几种类型。皇室贵族为便于骑射,着四面开衩长袍,即衣前后中缝和左右两侧均有开衩的式样,平民则着左右两侧开衩或称“一裹圆”的不开衩长袍。在我国文学名著《红楼梦》第九十四回“宴海棠贾母赏花妖”一节中,记述了一段内容“那日宝玉本来穿着”一裹圆的皮袄在家休息,忽听贾母要来,便去换了一件狐腋箭袖,罩了一件玄狐腿外褂。这里说明“一裹圆”,是休闲衣服,不可登大雅之堂,所以贾母的到来,必须换掉便装,改着正式穿戴。满清时期长袍外面的马褂身长不过膝,袖宽且短。衣服上的佩饰比较琐繁,一个金银牌上垂挂着数十件小东西,如耳挖子、镊子、牙签,还有一些古代兵器的小模型,如戟、枪之类,佩挂饰物在清代已经形成风尚。男装中以褂最为盛行,马褂是满清男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服,马褂即行服。马褂自康熙年间进入富家后,军服也用此制。史料《陔余丛考·马褂》记“凡扈从及出使,皆服短褂,缺襟袍及战裾,短褂亦曰马褂,马上所服也”。马褂做为外用,有单、夹、棉几种不同做法,一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色,习惯上不用亮纱原料。在乾隆年间,有翻毛皮马褂,为贵族服用,官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫"补褂"。马褂又名"德胜褂"。清初马褂采用天蓝色。乾隆时以玫瑰紫为佳,清末深绛（赤、大红）最流行,民国时期流行浅灰和浅驼颜色。清代的上等褂为“黄马褂”,这种褂属于皇帝的最高赏赐,有四种人才可以享用:(1)皇帝出巡时,所有扈从大臣,即御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫、仆长等皇帝的心腹之人,并可在帽顶后端插戴孔雀翎。这种黄马褂没有花纹,是取淡黄色(明黄)纱或绸缎原料制作,又叫"职任褂子",所以卸职者不可服用。 (2)竞技场上比武的优胜者和每年“行围”时,贡献珍贵禽兽的大臣可以享用,服用黄马褂时文官用黑色纽绊,武将用黄色纽绊。(3)作战有功,显赫的高级武将或统兵的文官可以享用。(4)朝廷特使,宣慰中外的官员可以被特赐,赏赐时必骑马绕紫禁城一圈,这种仪式在威丰年间尤为盛行。马褂有长袖短袖之分,但无论长短马褂之袖都是宽肥的。马褂有对襟、大襟和琵琶襟等几种式样。以衣襟区别使用范围。对襟马褂是礼服,右大襟镶黑边饰的马褂是常服,而缺襟马褂,即琵琶襟(又称"乌龙")的马褂是行装。清代服制改变,从公服开始逐渐推向常服。满人进关,对男子采取强制性更装,女子的更装是逐步实现的。从记载顺治时期朝廷对民间着装下达的诏令中,可以了解到服饰变化的一些具体情节。顺治元年十月有令命文官衣冠按明代服制，民装无规定。顺治二年六月规定了？〈指"剃掉"〉发之制,限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。据说当时有一汉族遗老由于不愿？发,只好改扮女子装束。(由于古时男女之别在着裙和头髻上较为明显,故较为容易改扮女装)。由于拒绝？发而迫死的不计其数,而被逼无奈改扮女装的也为数不少。顺治四年十一月确定官民服饰之制,但只限服色和使用材料,所服之式样仍无明确规定。直至乾隆时期,规定了居住城市和人员稠密的区域普遍服用旗装外,闭塞地方的平民仍然不服用马褂,不戴红缨帽。即使一些留有发辫的男人,也将辫盘绕在头顶,再加戴一顶毡帽,外观上很难辩认出来。特别是清初时留辫很短小,就更不好分辨。当时女子改装阻力很大,明装难以更改,反而大大吸引了满人,不少旗人还特意模仿汉装,尽管乾隆时期宫中一再降旨,禁止满人缠足,但异族女装的吸引力,使得不少满人违抗旨令的现象时有发生。清代蟒袍莽袍有很多种，皇帝穿的龙袍只是莽袍中的一种，皇帝的龙袍为五爪金龙，一般将相、亲王或有功之臣的莽袍为四爪龙。 在清代莽袍上的龙的数量有严格的限制，皇帝9条，其它8条以下。此图应为将相、亲王或有功之臣的莽袍。鼓子秧歌产生道具的文化与背景推荐回答：鼓秧歌本身种文化艺术体现鲁北域文化产物必须要追随鲁北域文化根源表现其文化内涵鼓秧歌文化鲁北域仍流传鼓秧歌作研究象探索间内联系与表现文化形式研究文化特点与形素鼓秧歌文化特点鼓本随着历史演变鼓表现抗争自灾害手工具鼓比作反击战争手武器鼓寄托情鼓体现舞蹈艺术豪放气阳刚美表演队伍鼓数表演形式精彩伞鼓引导起着指挥作用棒、花丑则鼓陪衬起着烘托鼓作用乐队更鼓主,打击种快慢节奏助表演阵式变化催奋进另文化特点鼓秧歌组织形式演行程、装饰与表演图阵前面所讲迷魂阵刀杀四十面埋伏等都具军队化色彩鼓秧歌文化特点通舞蹈形态神态进行传情表意艺术形象形素疑受自理环境、社、政治、经济与民间风土习俗等种素影响表现形式主要肢体与精神两面用肢体表现思想情同体现鲁北域民族历史形文化特点即:表演鼓秧歌舞蹈表演者鼓秧歌文化素质、艺术修养差异由于表演者断融入代情新意促进鼓秧歌发展鼓秧歌鲁北域民群众智慧结晶由群众创造群众直接进行传承随着社前进发展永枯竭源泉舞蹈工作者、教育者采尽、用绝素材教材清朝官帽上正中的饰物是否是官阶的标志推荐回答：顶戴：清用区别官员品级帽饰红宝石高依珊瑚、蓝宝石、青宝石、水晶、阵碟、素金、镂花阴文金顶、镂花阳文金顶革职或降职即革除或摘所戴顶朝冠与吉服冠三品略区别红宝石仅用文武品官朝冠吉服冠用珊瑚进士、状元朝寇特用金三枝九叶举用金雀员用银雀；朝服则举用素金与七品官司同员用素银僭用帽顶厉禁八九品原用镂花阴、阴文金顶者军营保举及捐纳虚衔者虽居微职亦依其虚衔戴顶清朝皇帝朝冠冬夏皇帝朝、祭祀戴礼帽冬朝冠面熏貂黑狐夏朝冠面玉草论冬夏朝冠皆帽檐仰覆珠穗饰三层金顶每层间饰等东珠颗环绕金顶周围饰四条金龙龙、脊背各镶嵌颗等东珠四龙口各衔颗东珠帽饰等东珠七颗皇帝朝冠共饰二十二颗东珠皇、皇太朝冠亦、二、三等东珠主要饰物完顶三重叠金凤凤间饰三颗等东珠每金凤部、翅膀各饰二等东珠三颗、三等东珠颗金凤尾部各饰珍珠十六颗三金凤口各衔三等东珠颗朝冠檐部缀七金凤每金凤各饰二等东珠九颗、珍珠二十颗猫眼石颗冠部饰金金猫眼石颗珍珠十六颗金尾垂珍珠横二排竖五行共三百零二颗四等东珠皇帝、皇、皇太、皇贵妃及妃嫔至文官五品、武官四品官员皆穿朝服、戴朝珠根据等级身份同朝珠质亦相同皇帝、皇、皇太才能佩戴东珠朝珠东珠朝珠由108颗东珠串每27颗东珠用4粒红珊瑚结珠等距间隔、、左、右四部其部结珠呈葫芦形称佛佩戴朝珠佛垂于背并用黄绦带连接组玉饰称做背云朝珠垂胸前左右红珊瑚结珠处别饰串二串绿松石珠串称"纪念"朝珠构着深刻含义108颗东珠代表十二月四红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四季节垂于背佛、背云寓意"元复始"三串绿松石纪念表示月、、三旬期皇帝穿朝服戴盘东珠外两肩斜 持两盘红珊瑚结珠示身份特殊清朝官员帽顶镶嵌野珍珠（主要东珠）珍珠数量严格区别即官衔愈高珍珠数量愈超9颗具体规定：亲王朝冠饰东珠9颗君王朝冠饰东珠8颗贝勒朝冠饰东珠7颗贝朝冠饰东珠6颗镇公朝冠饰东珠5颗辅公朝冠饰东珠4颗侯朝冠饰东珠3颗伯朝冠饰东珠2颗朝冠饰东珠1颗其余非高官厚禄没资格使用东珠官员戴官帽称帽共两种：冬季所戴称暖帽；位夏季所戴名凉帽根据规定每三月始戴凉帽八月换戴暖帽（北洋舰队则较特殊四季均暖帽）暖帽圆形周围道檐边材料皮质缎质、呢质、布质视气候变暖帽间装饰用红色丝绦编帽纬俗称红缨帽纬装顶珠按品级异品则顶凉帽圆锥形用藤、竹、篾席、麦秸等编外裹绫罗颜色白色湖色及黄色凉帽顶装红缨、顶珠制同暖帽另凡戴官帽都需顶珠装支两寸翎管用安插翎枝花翎用孔雀翎毛做俗称孔雀翎蓝翎则用鹖羽制作中国古代美女再给皇上跳舞时，会戴什么装饰，什么发型，穿什么衣服，务必详细点哦！~推荐回答：服装：秦汉服饰(公元前221～公元220)期衣料较春秋战期丰富深衣新发展特别汉代随着舆服制度建立服饰官阶等级区别更加严格秦汉服装面料仍重锦绣绣纹山云鸟兽或藤蔓植物花织锦各种复杂几何菱纹及织文字通幅花纹西汉建元三(公元前138)、元狩四(公元前119)张骞奉命两使西域辟与西各陆路通道千万匹丝绸源源外运历魏晋隋唐迄未断史称丝绸路于华服饰文化传往世界自秦汉深衣些发展变化东汉社层看通裁袍服转入制度化秦代服制与战差别保服饰持深衣基本形制西汉男服装仍沿袭深衣形式论单、绵衣裳裁合缝连体依旧通缝、通幅;外衣面都衣及内衣其领袖缘并显露外定型化套装着紧口裤保持褒衣裙风格足歧履腰间束带秦代服制服色尚黑汉代舆服制度史书列皇帝与群臣礼服、朝服、服等20余种服饰等级差别已十明显主要表现:①冠服袭旧制基础发展区等级基本标识;②佩绶制度确立区官阶标识魏晋南北朝服饰(220～589）魏晋南北朝期等级服饰所变革民族服饰交融冠帽已用文沿用幅巾代替折角巾、菱角巾、紫纶巾、白纶巾等魏初文帝曹丕制定九品官位制度紫绯绿三色九品别制度历代相沿杂用直元明晋代首服除幅巾社沿用外官职男戴冠冠再加纱帽称漆纱笼冠本两汉武士制传传仅用于男官员并流?窦淝夷信?ㄓ谩D媳背?保?狈缴偈?褡迦胫?原民错居杂处政治、经济、文化风习相互渗透形融合局面服饰改易发展北民族短衣打扮哑褶渐主流贵贱、男都穿用衣着俭丰东晋末至齐、梁间衣着襦裙套装原始于汉代晋代具衣短、裙宽特色足穿笏履、高齿履(种漆画木屐)流行另面少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响穿起汉族服装鲜卑族北魏朝于太十八(494)迁都洛阳魏孝文帝推行华化政策改拓跋姓氏率群臣皆服汉魏衣冠原鲜卑族穿着夹领袖衣服改革旧俗史称孝文改制使秦汉冠服旧制赓续推华服饰文化发展隋唐服饰（581～907）隋唐期由裂统由战乱稳定经济文化繁荣服饰发展论衣料衣式都呈现派空前灿烂景象彩锦五色俱备织种种花纹丝绸用作半臂衣领边缘服饰特种宫锦花纹雉、斗羊、翔凤、游鳞状章彩华丽刺绣五色彩绣金银线绣等印染花纹色套染单色染隋唐期男冠服特点主要层物穿袍官员戴幞、百姓着短衫直五代变化、百官官服用颜色区等级用花纹表示官阶隋唐装富装性往往由争奇宫廷妇服装发展民间纷纷仿效往往受西北民族影响别具格隋唐期兴衣着襦裙即短衣加裙裙腰绸带高系几乎及腋隋唐打扮宫廷传半臂襟、套、翻领或领式袖齐肘身及腰带胸结住领口宽穿袒露胸半臂历久衰男穿着流行巾系用银花或金银粉绘花薄纱罗制作端固定半臂胸带再披搭肩旋绕于手臂间名曰披帛唐代妇发饰种各专名鞋般花鞋用锦绣织物、彩帛、皮革做唐善于融合西北少数民族竺、波斯等外文化唐贞观至元间十流行胡服新装宋辽夏金元服饰（947～1368）宋代基本保留汉民族服饰风格辽、西夏、金及元代服饰则别具契丹、党项、真及蒙古民族特点各民族服饰再度交流与融合宋代服饰致官服、便服、遗服等三式宋代官服面料罗主政府五代旧制每要赠送亲贵臣锦缎袍料七等同花色官服服色沿袭唐制三品服紫五品服朱七品服绿九品服青官服服式致近于晚唐袖袍首服(冠帽等)已平翅乌纱帽名直脚幞君臣通服定制宋代官服沿袭唐代章服佩鱼制度资格穿紫、绯色公服官员都须腰间佩挂鱼袋袋内装金、银、铜制鱼区别官品曲领朝服特征即朝服项间套圆饰物宋代官员公服、制服外便服主要袖圆领衫帽带垂软翅幞依唐式脚却改着更便于平起居便鞋宋代遗代表性服饰合领(交领)袖宽身袍衫、东坡巾袍用深色材料缘边存古风东坡巾筒状高巾相传文家苏东坡创制实古代幅巾复兴明代士绅戴用宋代民间首服种种流行男流行幞、幅巾则流行花冠盖妇发式花冠美追求重点能表现宋代装束变化唐及五代花冠已趋危巧宋代花冠再加发展变化通花鸟状簪钗梳篦插于发髻奇辽、西夏、金别古代契丹、党项、真民族建立政权其服饰反映与汉民族进行期文化交流各自发扬民族传统发展轨迹党项族妇着翻领胡服领间刺绣精美契丹、真族般穿窄袖圆领齐膝外衣足着统靴宜于马作战射猎;妇穿窄袖交领袍衫齐足背都左衽与汉相反所习惯穿用钓墩传内曾广流行辽金政权考虑与汉族杂处共存现实都曾设南官制度汉族治境内汉汉族官员采用唐宋官服旧制辽代丝绸官服山水鸟兽刺绣纹区官品影响明清官服等级标识金代则官服花朵纹定尊卑品级低用纹或菱纹芝麻罗契丹、真男服便于行汉采用元代于延钓元(1314)参酌古今蒙汉服制官民服色等作统规定汉官服式仍唐式圆领衣幞; 蒙古族官员则穿合领衣戴四瓦楞帽;层便于马驰骋兴腰间褶辫线袄(圆领紧袖袍宽摆、折褶、辫线围腰)戴笠帽元代纺织物纳石矢金锦、浑金搭、金段、兜罗锦、三棱罗、绫、绫、南绢、北绢、木锦布、番锦布……种种名目元代每举行10余朝届万千官员穿同颜色、式并加饰纳石矢金锦珠宝高级礼服称作质孙服糜费历朝少种服式明代却用作差役服装明清服饰（）明代汉族传统服装主体清代则满族服装流两代层社服饰均明显等级层社官服权力象征历受统治阶级重视自唐宋降龙袍黄色王室所专用百官公服自南北朝紫色贵明朝皇帝姓朱遂朱色《论语》恶紫夺朱紫色自官服废除用特色用补表示品级补块约40～50厘米见绸料织绣同纹再缝缀官服胸背各文官补用鸟武官用走兽各九等平穿圆领袍衫则凭衣服短袖区身份者尊明代官员主要首服沿袭宋元幞稍同皇帝戴乌纱折巾帽翅自部向竖起官员朝服戴展翅漆纱幞服戴乌纱帽受诰封官员妻、母纹、饰区别等级红色袖礼服各式霞披外层妇已着用高跟鞋并高底、外高底明代普通百姓服装或、或短、或衫、或裙基本承袭旧传统且品种十丰富服饰用色面平民妻能衣紫、绿、桃红等色免与官服色相混;劳众许用褐色般帽除唐宋旧依流行外朱元璋亲自制订两种颁行全士庶通用种桶状黑漆纱帽称四平定巾;种由六片合半球形帽称六合统帽取意四海升平、归者留传俗称瓜皮帽系用黑色绒、缎等制清王朝暴力手段推行剃发易服按满族习俗统男服饰顺治九（1652）钦定《服色肩舆条例》颁行废除浓厚汉民族色彩冠冕衣裳明代男律蓄发挽髻着宽松衣穿统袜、浅面鞋;清则擞发留辫辫垂脑穿瘦削马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴官民服饰依律泾渭明清代官服主要品种袍马褂马褂加于袍外褂起源于骑马短衣名特点前衩、胸钉石青补(亲王、郡王用圆补)补鸟兽纹等级顺序与明朝同异清代官帽与前朝绝同凡军士、差役军政员都戴似斗笠纬帽按冬夏季节暖帽、凉帽视品级高低安同颜色、质料顶帽拖束孔雀翎翎称花翎高级翎眼(羽毛圆斑)并单眼、双眼、三眼别眼者贵亲王或功勋卓著臣才赏戴皇帝赏穿黄马褂示特别恩宠影响所及其颜色马褂遂官员士绅逐渐流行般礼服四、五品官员项挂朝珠用各种贵重珠宝、香木制构清代官服特点丝纺绣染及各种手工专业进步清代服饰品种丰富创造条件清代装汉、满族发展情况汉族妇康熙、雍期保留明代款式兴袖衣裙;乾隆衣服渐肥渐短袖口宽再加云肩花翻新底止;晚清都市妇已裙着裤衣镶花边、滚牙衣贵都花面满族妇着旗装梳旗髻(俗称两)穿花盆底旗鞋至于世流传所谓旗袍期主要用于宫廷王室清代期旗袍汉族贵妇所仿用古代发饰讲究精巧华美且所佩戴饰身份位关系同位同场合所佩戴饰我经电视看古代发饰知道都叫名字?今编给家简单介绍古代经用六种发饰发饰看看古代发饰：1、步摇步摇顶部挂珠玉垂饰簪或钗由于古行走裙裾要保持否则即稳重步摇垂饰却摇曳姿极丰富性美态佩步摇者身份高贵性步摇种发饰所用材质高贵制作精美造型漂亮故非般妇所能使用2、华胜华胜插于髻或缀于额前发饰《红楼梦》剧照王熙凤装扮我观赏典型金钗(朝阳五凤挂珠钗)与华胜3、梳篦梳篦古手必备发饰尤其妇几乎梳离身间久便形插梳风气篦种比梳密梳工具初用除发垢4、笄满十五岁便算谓及笄笄固定发髻种发饰笄礼由妇给及龄梳发髻插支笄礼再取5、簪簪笄发展同起固定发髻用前端加纹饰雕刻植物(花草)、物(凤凰孔雀)、吉祥器物(意)等形并用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作工艺愈发丰富錾花、镂花及盘花等6、钗都清古代发饰钗与簪基本相同民间通用脚簪两脚钗做简单区别发型：发式妇部重要装饰能增加其仪容俊美古代妇发式造型变化极富丽姿历代相承断变化简至繁繁复简往返交替关记载甚仅《髻鬟品》记载百余种些发名皆由发型与首饰寓意命名绰号虽按其编与发式概括几种基本类型简述于：1．结鬟式类发型皆结鬟耸立顶倾向两侧平展垂挂妇自身发限往往加‘假发首饰巍峨华丽据记载：相传汉武帝瑶池王母诸仙发髻皆异间高环巍峨帝令官妃仿效号高鬟望仙髻①再饰各种珠宝金簪风钗或步摇更华丽高贵种高环发型至九鬟尊贵发式用表示神仙皇贵妃与贵流发型(八十七神仙图卷与永乐宫壁画玉等发式亦见证)未室少采用装饰宜华丽种发式秦汉两代及秦前各代颇盛行汉各代崇仙发型名流仕采用其形式高鬟乎鬟垂鬟顶两侧鬟数随意结扎定变化灵运用2．拧旋式汉代末期始创种发式据记载甄所刨相互崇向流行种发式编发几股象拧麻花似发蟠曲扭转缠盘据记载甄入魏宫宫绿蛇甄每梳妆蛇则盘缠形甄仿效梳髻每皆蛇形变化梳髻同号灵蛇髻①种发型灵饶风韵神与未室名贵流所用种发式变化形式拧盘旋扭于顶、侧前变化舒美古代仕画尤见造型灵运用3．盘叠式种发式唐代绘画、雕塑与墓壁画皆见唐武则孙永泰公主李惠仙墓壁画盘叠螺髻据记载；唐安妇梳盘桓髻(即螺髻)．其形高耸走落号螺髻安风靡种螺髻主要盘叠形式作其发用丝线股拢结系起采用编、盘、叠等手发髻盘叠螺状放置顶或两侧或前额与脑随意盘叠各种形式种发型秀丽富装饰性王渔洋诗赞青螺髻秀堪餐按盘叠作各式各螺謦造型灵运用4．反绾式类发式据段式《髻鬟品》记魏武帝宫宫妃梳反绾臀记载隋唐种发式甚流行①《妆台记》记唐武德梳半翻髻反绾髻髫臀反绾发拢高翻绾属于高髻发式其制发往拢结用丝线结扎再若干股翻绾各种式梳编惊鸟双翼欲展称警鹄髻梳编单刀或双刀称翻刀髻股发翻绾花式称百花其形式与手甚皆靠拢结翻绾或反绾种发型宫妃、名贵流所用未室少反绾髻留发尾使垂肩称燕尾亦称髫髻历代称呼虽相同其基本发式相似造型灵变化与参考5．结椎式类发式古代妇发型普遍采用广历代都采用延续商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用发型高、平低及结椎前、、左右、等变化同已种发式梳编发拢结顶或侧或前额与脑扎束挽结椎用簪或钗贯住盘卷椎、二椎至三椎使耸竖于顶或两侧据记载：梁翼妻孙寿结椎置于侧并使其堕称堕马髻亦称‘梁氏新妆’曾风行赵合德入宫发卷高椎称新兴髻梁鸿妻孟光梳椎臀①些发式皆结椎式变化掌握其梳编变化或创制各式各椎髻造型灵运 用各式椎髻已婚少妇所用6．称式类发式秦汉直沿用历代皆采用其典型发式双丫髻与卯发双丫髻主要宫廷侍、侍婢丫环发式据传秦始皇令宫廷侍梳双丫髻穿背与衫历代沿继袭用直至清代仍变种发式发顶两股往两侧乎梳并系结于两侧再挽结两髻使其称放置两侧称结鬟使垂民间少所用丱发种童发男皆通用其形似丱故称丱发其形制发两股称系结二椎放置左右两侧顶并髻引绺尾发使其自垂至肩历代童发主要发型蝉鬓、博鬓两种发型各种发型必需配备两种鬓式蝉鬓据记载魏文帝曹丕宫莫琼树所制①两鬓装饰两鬓梳薄透明形蝉翼故称蝉鬓’古诗形容妇经云鬟雾鬓句薄透明蝉鬓与厚高实发式结合与比使妇发型富于变化别致博鬓历代僻L仪典0《舆服志》皆规定宫妃要博鬓品贵夫须博鬓博鬓即鬓掩耳或往拢掩半耳种礼仪鬓式妇见发型按其梳编规律六类造型依据各类梳编采用髻、鬟盘绾、叠拧结等等手梳编更发式并根据朝代、身、龄性崇等结合运用能创制较妇发式唐代妇发式姿态唐段式《髻鬟品》写道：高祖宫半翻髻、反绾髻、乐游髻明皇帝宫双环望仙髻、鹘髻、贵妃作愁髻贞元归顺髻闹扫妆髻安城盘桓髻、惊鹄髻抛家髻及倭堕髻另外《妆台记》及《新唐书》、《华古今注》等书唐代妇发髻式记述文物考古工作者曾别唐代墓葬土陶俑及石椁线雕、壁画见些古籍描述发髻式都没我发现西安东郊唐安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑土陶俑发式实物集现我发现收藏唐安三彩窑陶仕俑及其发式别予介绍便唐代妇姿发式侧面窥探唐代社兴旺放程度公元1368名太祖朱元璋应称帝立号明明朝建采取系列讲求实效措施利恢复产由于产力获提高市场进步扩新型工业断涌现些工业城于随形统民族家进步巩固明蒙古族统治元朝夺取政权注重符合汉族习俗礼仪进行整治采用恢复唐宋期制度习俗所收集资料看明代妇发式虽及唐宋期丰富具其本代些特色明初基本承袭宋元发式待嘉靖妇发式起明显变化桃髻较兴发式妇发髻梳理扁圆形再髻顶饰花朵演变金银丝挽结且发髻梳高髻顶亦装饰珠玉宝翠等桃花髻变形发式花繁诸桃尖顶髻、鹅胆髻及仿汉代堕马髻等双螺髻：明代双螺髻其状类似于春秋战期螺髻称江南偏种简便发式尤其丫环梳理髻者较其髻式丰富、变且流行于民间假髻：称鬏髻明代宫侍、妇所仲宫高髻民间喜低髻说类假髻形式仿古制先用铁丝编圈再盘织发即种待用妆饰物明末清初特别兴些首饰店铺现假髻售箍：名额帕明代论妇、都非盛行说箍原包演变初粽丝编结网住发已初尚宽行窄其实用性束发用并兼装饰性取窄条扎额眉装饰物自明代始牡丹：高髻种苏州流行式逐渐传北尤侗诗：闻说江南高尺六宫争牡丹说其重者几至能举首形容其发式高实际约七寸鬓蓬松髻光润髻施双绺发尾种发式般均充假发加衬垫明代宫髻发式、戴莲花冠、簪花清朝发型解析清代祖先原先居住东北部满族明末农民起义起彼伏满族贵族乘虚入于1644北京建立清王朝自至1911清灭237间清王朝经历三阶段前期统民族家并获巩固期社经济进步发展资本主义始萌芽末期步入封建社制度衰落瓦解清统治者关内建立政权强令汉族遵循满族习俗剃发留辫其清初妇发式及妆饰各自保留本民族特点逐步发明显变化发髻装饰物用金银用珠翠崇祯间特点期崇尚高髻模仿满族宫发式发均两谓叉脑垂绺发尾修剪两尖角称燕尾流行平谓平三套或苏州撅髻少皆宜改高髻风俗发装饰亦特色冠即例妇字豪华奢侈高牌楼皇室偏拉翅即其著名支高髻：清代高髻都假发掺衬垫梳理康熙、乾隆间流行牡丹、荷花、钵盂即属类其式豪华高高耸立达七寸余犹盛牡丹、荷花脑梳理扁平三层盘状并簪或钗相固定髻作燕尾状钵盂则形覆盂类髻发梳理繁杂故待清末剪发风盛行逐渐趋于淘汰拉翅：名旗髻清代满族具特色、集发式造型与妆饰于体著名发式其梳理式特别繁复受汉族妇意影响演变清宫廷贵妇所钟冠、纂：清代妇髻加罩硬纸黑色绸缎制饰物绣吉祥纹、寿字等用簪扦于髻妇则戴用鬃麻编、再裱绸缎纂饰鲜花等更显其秀美与华丽色纂形状象鞋帮仅二壁演变直接用纂谓真纂实际盘元髻已希望所帮助分享至 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