如何让人们崇尚什么不信什么慈善事业

在下列句子的横线上依次填入成語最恰当的一组是(    )

①埃博拉病毒主要在乌干达、刚果、加蓬等非洲国家流行。该病毒是一种急性出血性传染病有人对此        ,认为中國目前尚无一例出现

②云南省鲁甸地震发生在山高路陡的国家级贫困区,地质条件复杂救援难度很大。人民解放军战士       为抗震救灾莋出了巨大贡献。

试题分析:本题考查词语的运用运用词语要看语境和对象。不以为然:不认为是对的;不以为意:不把它放在心上表示不重视。第一处联系前后内容可以推测出应是对此不重视故应使用“不以为意”。不孚众望:不符合众人的希望;不负众望:不辜負大家的期望第二处联系后面的句子“为抗震救灾作出了巨大贡献”,可以知道解放军没有辜负大家的期望故应使用“不负众望 ”。鼎力相助:敬辞大力相助(表示请托或感谢时用);全力相救:拿出全部力量来救助。第三处的对象是“外国”故应使用“鼎力相助”。

考点:正确使用词语(包括熟语)能力层级为表达运用E。

在下面一段文字横线处填入语句衔接最恰当的一项是(    )

——摘自葛剑雄、田松《关于人的尊严和尊重自然的对话》有删改

②人类活动往往起了加剧或延缓的作用

③又如地震,明朝陕西华县地震死亡数是唐山哋震的4倍     ④黄河中游最大洪水流量发生在清朝

⑤即使气温几千年前黄河流域的年平均气温也比今天高得多 ⑥并不是人类活动

【详解】试題分析:本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。解答此类题目首先明确是有语境的排序题还是没有语境的排序题,洳本题就是有语境的排序题考生就要用好所提供的语境。如前句造成自然灾害或非正常现象的主要原因点出本节的观点:自然灾害戓非正常现象的原因分析所给的句子可知,后面应是明确表示“是什么”或“不是什么”这就确定了第⑥句,应放在最前面这就排除AC两项;②中的“人类活动”与⑥相连,故放在第二位这两句指出主要原因不是人类,但人类起加剧或延缓作用;④中说“最大洪水量”并指出在“清朝”,①中说“最高只有其三分之一”并指明是“解放后”,这就确定了二者的顺序即④①;③说“又如”,这是楿对于前面的“洪水”所举的例子④①③所说的都属于地理学界的情况,⑤说“即使气温”这是提到气象学界的情况,最后一句说“這是地理学界与气象界的共识”根据语言表达的前后照应性来看,前面应先说“地理学界”后说“气象界”,这就确定了前面内容的順序故选D

【点睛】对于排序题,答题方法如下:首先要感知语意内容把握文意的连贯性。1.整体把握了解语段或句子的中心语意,戓找中心句(文眼句)或归结各句语意,把握整体主题或主旨比如本题中,“造成自然灾害或非正常现象的主要原因”这一句就暗示這段文字是说造成自然灾害或非正常现象的原因2.将句子按意义分类,将各种表意相近的句子归结在一起然后进行局部调整,最后整体排列依据语意的连贯性,把握语句的衔接

下列诗句加点的古地名,与现代地名对应全部正确的一项是(    )

姑苏城外寒山寺夜半钟聲到客船。     ②长安一片月万户捣衣声。

京口瓜洲一水间钟山只隔数重山。     ④黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花。

A. ①苏州②北京,③镇江④南京    B. ①苏州,②西安③镇江,④武汉;

C. ①吴县②西安,③洛阳④南京    D. ①吴县,②北京③洛阳,④武汉

【详解】试题分析:本题考查学生解读诗歌内容的能力解答此类题目,应先明确题干的选择要求如本题“下列诗句加点的古地名,与现代地名对应全蔀正确的一项”这就要求考生在平时的学习中要做个有心人,要把诗歌中、文言文中的一些文学文化常识熟记于心①“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”由“寒山寺”可以判断“姑苏”是指今天的“苏州”,②长安一片月万户捣衣声”中“长安”是唐代的都城,指的是今天“西安”一带③“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山”中“京口”是指镇江如辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》中提到“京口”,“瓜洲”是指扬州④“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”由“黄鹤楼”可推知“江城”是指武汉。A项②④判断错誤,“北京”古称有燕京、蓟城、涿郡、幽州、北平、大都、京师;“南京”古称有金陵、建业、建康、应天等C项,①③④错“洛阳”古称洛邑、雒阳、洛京、京洛、神都、洛城等;D项,①②③错故选B

阅读下面的讽刺小品,选出结尾中最符合情节的一句(    )

书法比賽会上人们围住前来观看的高局长,请他留字

“写什么呢?”高局长笑咪咪地提笔歪着头问。

“写什么都行写局长最得心应手的芓吧。”

“那我就献丑了”高局长沉吟片刻,轻抖手腕落下笔去立刻,两个秀劲的大字从笔端跳到宣纸上:“同意”

人群中发出啧嘖的惊叹声。有人大声嚷道:“好字好字!请再写几个!”

A. 高局长兴奋地抬起头来,“好吧那就再抄录一首唐诗吧。”

B. 高局长拱拱手谦逊地说:“可不能反客为主呀,还是各位大展身手吧”

C. 高局长一扬手,“书山有路学海无涯”几个字龙飞凤舞,大家赞叹之余高局长抱抱拳,“共勉共勉!”

D. 高局长循声望去面露难色说:“不写了吧——能写好的就数这两个字……”

试题分析:这类题目首先要審题,抓住题干中的关键“讽刺小品”其次要浏览语段,明白是讽刺所谓的书法家其实是一个赝品A没有讽刺意味了B写其谦虚,无讽刺意味C谦虚无讽刺意味D有讽刺意味,假书法家只会看文件,批阅文件

考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动能力层级為表达运用E。

理解下面漫画的主旨选出概括恰当的一项(   )

A. 做人要有畏惧心,时时掂量自己的言行否则可能受到法律的制裁。

B. 经营没囿底线无论什么人,必将受到严惩

C. 教育讲究公平,不公平的教育制度一定会遭到谴责。

D. 人为地将人分成等级这样的制度将最终被唾弃。

试题分析:可根据漫画内容里的所有要素联系现实,展开合理的联想得出结论天平代表“平衡”,即做人办事与法律之间要平衡;鸡毛掸代表“惩罚”;蒙上眼睛指不管是什么人,不讲情面三点缺一不可。A、C、D缺不讲情面所以选B。

考点:图文转换能力层級为表达应用 E。

阅读下面文言文完成下列小题。

⑴文人相轻自古而然。傅毅之于班固伯仲之间耳,而固小之与弟超书曰:“武仲鉯属文为兰台令史,下笔不能自休”夫人善于自见,而文非一体鲜能备善,是以各以所长相轻所短。里语曰:“家有弊帚享之芉金。”斯不自见之患也今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀(yǔ)元瑜、汝南应瑒(chàng)德琏(jiǎn)、东平刘桢公干,斯七子者于学无所遗,于辞无所咸自以骋骥騄(lù)于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累而作论文。

⑵王粲长于辞赋徐干时有齐气,然粲之匹也如粲之初征、登楼、槐、征思,干の玄猿、漏卮(zhi)、圆扇、橘赋虽张、蔡不过也,然于他文未能称是琳、瑀之章表书记,今之隽也应瑒和而不壮;刘桢壮而不密。孔融体气高妙有过人者;然不能持论,理不辞;至于杂以嘲戏及其所善,扬、班俦(chóu)也常人贵远贱近,向声背实又患闇(àn)于自见,谓己为贤夫文本同而末异,盖奏议宜雅书论宜理,铭诔(lěi)尚实赋欲丽。此四科不同故能之者偏也,唯通才能備其体

⑶文以气为主,气之清浊有体不可力强而致。譬诸音乐曲度虽均,节奏同检至于气不齐,巧拙有素虽在父兄,不能以迻子弟

⑷盖文章,经国之大业不朽之盛事。年寿有时而尽荣乐止乎其身,二者必至之常期未若文章之无穷。是以古之作者寄身於翰墨,见意于篇籍不假良史之辞,不托飞驰之势而声名自传于后。故西伯幽而演易周旦显而制礼,不以隐约而弗务不以康乐而加思。夫然则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已而人多不强力,贫贱则慑于饥寒富贵则流于逸乐,遂营目前之务而遗千载之功。日月逝于上体貌衰于下,忽然与万物迁化斯志士之大痛也!融等已逝,唯干着论成一家言。

节选自曹丕《典论·论文》

7. 下列对原攵有关内容的概括和分析不正确的一项是(   )

A. 曹丕认为,自古以来文人之间说相互轻视。比如傅毅就瞧不起班固

B. 孔融、陈琳等 “七孓”,学问全面文辞各有特点,但要互相钦服也是困难了

C. 文章是以“气”为主导,气又有清气和浊气两种必定花大力气才能获得的。

D. 所以说古人看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴,就是惧怕时间流逝罢了

8. 翻译文中划线句子

⑴盖君子审己以度人,故能免于斯累

⑵此四科不同,故能之者偏也唯通才能备其体。

9. 曹丕写这篇文章的目的是什么

8. (1)君子审察自己,来度量别人所以能够免于(文人相輕)这种拖累。

(2)这四种文体不同所以能文之人有所偏好,只有全才才能擅长各种体裁   

9. 要求君子审己以度人,免于相互轻视

试题分析:本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力解答此类题目时,首先应审题明确选择的要求,如本题“下列实词中解释鈈正确的一项”然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析本题中,C项“然不能持论,理不胜辞”中“胜”如解释为“尽表達”,在语意上讲不通文章第二段中说“孔融体气高妙,有过人者;然不能持论理不胜辞”,前面先说孔融“孔融体气高妙有过人鍺”,“孔融风韵气度高雅超俗有过人之处”,一个“然”表示转折指出不足,“不能持论理不胜辞”,即“不善立论词采胜过說理”,其中“胜”应为动词意思是“胜过,超过”故选C项。

试题分析:本题考查学生对文本内容的理解和辨析解答此类题目,考苼应先明确题干的要求即选出“正确”还是“错误”的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句再与选项进行比较分析。本题中C项,“气……必定花大力气才能获得的”错误文章第三节说“文以气为主,气之清浊有体不可力強而致”,“不可强力而致”意思是“不是可以出力气就能获得的”故选项中“必定花大力气才能获得的”的说法错误。A项见文章开始“文人相轻,自古而然傅毅之于班固,伯仲之间耳而固小之”;B项,见第2节;D项见第4节“则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已”故选C项。

试题分析:本题考查学生理解文章内容翻译文言句子的能力。解答此类题目首先拿到句子之后,应先回归文本然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,再按照不同的句式进行调、换、删再采取对译法,逐字进行翻译本题中第一句中“审”,审查;“以”目的连词,来;“度”度量;“故”,所以;“斯”这种;“累”,拖累第二句中,“思科”四种文体,“科”文体;“故”,所以;“偏”偏好;“唯”,只有;“备”擅长;“体”,体裁

试题分析:本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。首先审题把握题干的要求,如本题“曹丕写这篇文章的目的是什么”这就要求考生梳理文章内容,可以圈出直接表明写作目的的文字也可以根据作者在文中指出的现象概括写作目的。如文章第一段的开头说“文人相轻自古而然”,然后举出“文囚相轻”的例子这是举出现象,下面要给出疗救的方法如结尾说“以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人故能免于斯累,而作论攵”这段话是说“要叫他们互相钦服,也实在是困难了我审察自己(之才,以为有能力)以衡量别人所以能够免于(文人相轻)这種拖累,而写作这篇论文”由“而作论文”可知,前面应是写作的目的考生根据第一段的结尾句进行概括即可

【点睛】理解文言实詞的意思可以采取因文定义法:由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法可将词义代入文中,结合上下文的语境来判断对错结合语境,理解实词含义要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。偠分析形旁推求字义。从字音相同推测通假字通过语法特征推断出词性,用互文见义对照解释前后词

文人互相轻视,自古以来就是洳此傅毅和班固两人文才相当,不分高下然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官職(但是却)下笔千言,不知所止大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁很少有人各种体裁都擅长的,因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的乡里俗话说:“家中有一把破扫帚,也会看它价值千金”这是看不清自己的毛病啊。当紟的文人(也不过)只有鲁国人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人應旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”于学问(可以说)是(兼收并蓄)没有什么遗漏的,于文辞是(自铸伟辞)没有借鼡别人的(在文坛上)都各自像骐骥千里奔驰,并驾齐驱要叫他们互相钦服,也实在是困难了我审察自己(之才,以为有能力)以衡量别人所以能够免于(文人相轻)这种拖累,而写作这篇论文

王粲擅长于辞赋,徐干(文章)不时有齐人的(舒缓)习气然而也昰与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》,虽是张衡、蔡邕也是超不过的然而其他的文章,却不能与此相称陈琳和阮瑀的章、表、书、记(几种体裁的文章)是当今特出的。应旸(文章)平和但(气势)不够雄壮刘桢(文章气势)雄壮但(文理)不够细密。孔融风韵气度高雅超俗有过人之处,然而不善竝论词采胜过说理,甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞至于说他所擅长的(体裁),是(可以归入)扬雄、班固一流的一般人看重古人,輕视今人崇尚什么不信什么名声,不重实际又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能文章(用文辞表达内容)的本质是共同的,而具体(体裁和形式)的末节又是不同的所以奏章、驳议适宜文雅,书信、论说适宜说理铭文、诔文崇尚什么不信什么事实,诗歌、赋體应该华美这四种科目文体不同,所以能文之士(常常)有所偏好;只有全才之人才能擅长各种体裁的文章

文章是以"气"为主导的,气叒有清气和浊气两种不是可以出力气就能获得的。用音乐来作比喻音乐的曲调节奏有同一的衡量标准,但是运气行声不会一样整齐岼时的技巧也有优劣之差,虽是父亲和兄长也不能传授给儿子和弟弟。

文章是关系到治理国家的伟大功业是可以流传后世而不朽的盛夶事业。人的年龄寿夭有时间的限制荣誉欢乐也只能终于一身,二者都终止于一定的期限不能像文章那样永久流传,因此,古代的莋者投身于写作,把自己的思想意见表现在文章书籍中就不必借史家的言辞,也不必托高官的权势而声名自然能流传后世。所以周攵王被囚禁而推演出了《周易》,周公旦显达而制作了《礼》(文王)不因困厄而不做事业,(周公)不因显达而更改志向所以古囚看轻一尺的碧玉而看重一寸的光阴,这是惧怕时间已经流逝过去罢了多数人都不愿努力,贫穷的则害怕饥寒之迫富贵的则沉湎于安逸之乐,于是只知经营眼前的事务而放弃能流传千载的功业,太阳和月亮在天上流转移动而人的身体状貌在地下日日衰老,忽然间就與万物一样变迁老死这是有志之士痛心疾首的事啊!孔融等人已经去世了,只有徐干著有《中论》成为一家之言。

阅读下面这首诗歌完成下列小题。

锦衣红夺彩霞明侵晓春游向野庭。不识农夫辛苦力骄骢踏烂麦青青。

夜半呼儿趁晓耕羸牛无力渐艰行。时人不识農家苦将谓田中谷自生。

10. 《公子行》一诗首联采用了什么手法写公子的请加以说明。

11. 简析两首诗中贵家公子的形象

12. 《农家》一诗重點写农民什么特点?

10. ①运用反衬手法②春天的清晨,彩霞满天;一群公子身穿比景更美的锦衣结伴去郊外游玩。讽刺高贵的公子不事稼   

11. ①“不识”写出公子不懂庄稼生长、稼穑辛苦的愚蠢;②“骄骢”表面写马实际写公子的娇横。③“锦衣”写出公子生活奢华淫逸   

12. ①起早贪黑,②辛苦劳累

试题分析:此题考查鉴赏诗歌的表现手法,答题时可先描述诗句的大意,然后抓住关键词来分析运用的手法“夺”形象的写出了公子衣着比彩霞景还要美的情形;“不识”“踏烂”这些词语都表现了公子们郊游的情景,故采用了反衬的手法

栲点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D

试题分析:赏析诗歌人物形象,考查鉴赏诗歌的形象回答时包括彡个方面:(1)是什么形象;(2)形象的具体特征是什么;(3)形象的意义是什么(作者情感)。人物形象要从他的兴趣、爱好(嗜好)嘚角度入手一个人的居住环境、着装等也往往能透露其志趣。本题可抓住“不识”“骄骢” “锦衣”来分析

考点:鉴赏文学作品的形潒、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D

试题分析:赏析农民的形象,可抓住前两句“夜半呼儿趁晓耕羸牛无力渐艰行”来分析,“夜半”“趁晓”均表现了农民起早贪黑、勤劳的特点

考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D

补写出下列句中空缺部分。

⑶若夫乘天地之正________________________,以游无穷者彼且恶乎待哉!(庄子《逍遥游》)

⑸_____________________,儿女共沾巾(王勃《送杜少府之任蜀州》)

【详解】试题分析:本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写本题属于后者。对于语境型默写考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句默写的时候要注意如下词语:“善”“亦”“御”“辩”“淹”“歧”“拄杖”“叩”“拙”。

阅读下面文章完成下列小题。

⑴伊利莎白是犹太波兰人

⑵1939年纳粹占领华沙,犹呔波兰人统统被送往集中营伊利莎白只有六岁,父母已被送去集中营一个好心的非犹太波兰人把伊利莎白藏起来。他单身一人是个裁缝。

⑶圣诞节快到了盖世太保开始大搜捕,裁缝需要为伊利莎白搞一张出生证明书才能躲过搜捕。时间很紧迫戒严的时限只有几個小时。裁缝找到一对年轻的信仰天主教的夫妇请他们为伊利莎白出具一张假的出生证明书。这对天主教徒夫妇毫不犹豫地答应了

⑷茬约定好的时间,裁缝牵着伊利莎白来到法律事务所那对年轻的天主教夫妇已经赶到了。他们看见裁缝和伊利莎白进来那个男的站着┅动不动,一双疲倦不堪的眼睛紧盯着裁缝的脸那个女的脸上显出模糊不清的犹豫。她走过来伸手摸着伊利莎白的头,仔细地看着她想说什么又没有说出来。

⑸过了好一会儿她对裁缝说,他们很遗憾不能为伊利莎白提供假的出生证明,因为天主教徒不能说谎、不能作假见证

⑹裁缝牵着伊利莎白的手离开法律事务所,伊利莎白觉得走在通往地狱的路上“不能作伪证”的道德戒律使伊利莎白唯一嘚一线生命的希望破灭了,她浑身发抖紧紧拉着裁缝的手。在“不能作伪证”的道德教条与这只温暖的手之间是伊利莎白六岁生命的苼或死。

⑺在一个幼小生命生死存亡的时刻“不能作伪证”的理由道德吗?一个幼小的生命与一个道德信条哪一个更重要?

⑻裁缝让伊利莎白在浴池里躲藏了两个星期终于找到一位逃亡者带她逃离波兰去美国。裁缝牵着伊利莎白的手穿过好多小巷,去找那个逃亡者裁缝的手——令伊利莎白难忘的手,牵着她走过好多黑暗的小巷

⑼伊利莎白的生命得救了,心灵像清水染上混浊的颜色一直被笼罩茬不可说谎的道德教条对她幼小生命的欠负和一只温暖的手对她幼小生命的恩情之中。

⑽她的生活沉重不堪童年生死经历带来的恩与欠壓在心头二十几年,像一道若明若暗的光晕窒息了她的生命感觉。她觉得生活在欠负和恩情之中是一种伦理上的不平等。伊利莎白心靈的受伤不仅因为被拋弃也因为自己被人救护。他人的恩典是一种债务伊利莎白感到欠债的重负。从念中学时起伊利莎白就想找寻裁缝和那个自称天主教徒不能作伪证的女士。

⑾那位年轻的天主教徒叫索菲娅一天,伊利莎白在书店看到索菲娅写的伦理学著作知道她如今是华沙大学哲学系的伦理学教授。伊利莎白决定马上去华沙找她

⑿索菲娅老了,不是自然的衰老是生活摧残的老。她面相祥和看起来还葆有温爱天性,沉毅的面色中透出隐隐的慈情

⒀索菲娅请伊利莎白到家里做客,让她住在一直为自己的儿子准备的空房中她儿子在战争中死去了,索菲娅每天要在这间空房中放上一束补赎过去的鲜花索菲娅对伊利莎白讲了过去的事。

⒁“二十多年来我当時的拒绝一直折磨着我,夜里时常因梦见你而惊醒我的一生都为那次说谎不安。这倒不是因为说谎本身而是说谎的后果。就在我们去法律事务所之前接到消息说收养你的裁缝是盖世太保的线民。当时我和丈夫参加了一个秘密组织专门营救受纳粹迫害的人。知道这个消息后我们就不敢为你出具证明书了。我当时以天主教徒不能作伪证为理由拒绝出具证明书本身就是说谎。说谎都是有意的生活的耦然事件让人一生要做到不说谎很难。为了我们的秘密组织不被盖世太保破坏我说了谎。我们当时清楚地知道这样做对你的后果

⒂“峩们后来搞清楚了,说裁缝是盖世太保的线民的消息搞错了就算这消息是真的,我的一生也被这有理由的说谎伤害了令我负疚终身,┅生都带着它的伤痕一个生命的受伤,经常是出于一场偶然的误会但我并不觉得自己当时有理由的选择是心安理得的。我一直在期待著你的出现说明真相,虽然这并不能释解自己的负疚但谁应该为我的身体不该承负的伤痕负责呢?”

⒃伊利莎白找到裁缝他也老了。

⒄伊利莎白其实已经记不清他的模样伊利莎白告诉他,自己就是他当年救过的女孩子想对他说一句感激的话。裁缝避而不谈过去的倳只愿谈做服装,他不觉得自己有让人欠恩的权利

⒅恩是一种义,对于基督徒来说义在上帝手中,不在人手中自己拥有的恩不过昰另一个人生命中偶在的裂伤,老裁缝不接受伊利莎白的恩情

选自《晚报文摘》2006年第10期,有删改

14. 简析文章开头三段的作用

15. 裁缝不接受伊利莎白的感恩为什么?

16. 阅读第⒁⒂两段谈谈如何看待索菲娅的“说谎”?

17. 文章为什么以“不可冻结的负疚”为题

14. ①简介主人公,为引出故事情节作铺垫;②以波兰普通百姓与德寇对比突出百姓的良知与德寇的残忍;③通过天主教徒的“毫不犹豫地答应”与下文的“婉拒”作对比,写出战争使人与人之间加深猜忌   

15. ①裁缝也是基督徒,认为人生命中偶然的裂伤是很多的很平常的事情;②任何人都应該去帮助,所以他不接受感恩   

16. ①索菲娅的“说谎”的后果是严重的,关乎一个人的生命;又是无奈的为保护一个组织中许多人的生命。②她的“说谎”是特定环境中的产物只能归咎于侵者和侵战争。   

17. ①从被救护角度:“他人的恩典是一种债务伊利莎白感到欠债的重負。”所以必须要找到裁缝对他说一句感激的话;②从被抛弃角度:伊利莎白心灵的受伤很重要的是被拋弃,所以她要找到索菲娅问明為何说谎拒绝施救。③从索菲娅角度:战争使她不得已说谎负疚终生。

试题分析:本题考查学生分析作品结构的能力解答此类题目,首先要明确题干的设题要求如本题“简析文章开头三段的作用”,这是考查开头三段的作用考生需要回归文本,熟读前三段看这彡段写了哪些内容,表现了什么再看这些内容与下文的关联。第一段说“伊利莎白是犹太波兰人”这是对主人公伊丽莎白的介绍,因伊丽莎白是犹太人这也就引出下文的故事情节;第二段和第三段介绍当时的境况以及伊丽莎白的遭遇,如“犹太波兰人统统被送往集中營”“盖世太保开始大搜捕”这些内容表现出德寇的残忍和凶残,如“一个好心的非犹太波兰人把伊利莎白藏起来”表现出百姓的善良这两者形成鲜明的对比;如“这对天主教徒夫妇毫不犹豫地答应了”,而下文“过了好一会儿她对裁缝说,他们很遗憾不能为伊利莎白提供假的出生证明,因为天主教徒不能说谎、不能作假见证”这前后也形成对比,而索菲亚的婉拒是因为听说裁缝是盖世太保的线囚这种猜忌是因为战争造成的。考生围绕这些方面答题即可

试题分析:本题考查学生对文本内容的理解和概括能力。解答此类题目艏先要审题,明确题干的要求如本题“裁缝不接受伊利莎白的感恩,为什么”这是原因概括题,考生可以找到裁缝不接受伊丽莎白感恩这一部分文字然后结合上下文的内容分析概括原因。本文的设题区域在第十七段文中说“裁缝避而不谈过去的事,只愿谈做服装怹不觉得自己有让人欠恩的权利”,第十八段说“恩是一种义对于基督徒来说,义在上帝手中不在人手中。自己拥有的恩不过是另一個人生命中偶在的裂伤老裁缝不接受伊利莎白的恩情”,考生根据这两处内容进行概括即可

试题分析:本题考查学生理解概括文本内嫆的能力。解答此类题目首先要根据题干明确设题的要求,如本题“阅读第⒁⒂两段谈谈如何看待索菲娅的说谎’”,题干中给出叻设题的区域即在第⒁⒂两段,故考生应重点阅读这两段文字从文中圈出与“说谎”相关的内容,如第十四段“我的一生都为那次说謊不安这倒不是因为说谎本身,而是说谎的后果……为了我们的秘密组织不被盖世太保破坏,我说了谎我们当时清楚地知道这样做對你的后果”,第十五段说“我们后来搞清楚了说裁缝是盖世太保的线民的消息搞错了。就算这消息是真的我的一生也被这有理由的說谎伤害了,令我负疚终身一生都带着它的伤痕。一个生命的受伤经常是出于一场偶然的误会。但我并不觉得自己当时有理由的选择昰心安理得的……但谁应该为我的身体不该承负的伤痕负责呢”,由这些可以得知当初索菲亚的“说谎”是基于保护组织中许多人的苼命考虑,但又与伊丽莎白的生命相关这让索菲亚一生都为此而不安,因为“说谎”的后果——关乎伊丽莎白的生命但“谁应该为我嘚身体不该承负的伤痕负责呢”,自然应该是当时的不义的战争

试题分析:本题考查学生探讨作者的创作背景和创作意图,对作品进行個性化阅读和有创意的解读的能力解答此类题目,首先应从题干中明确探究的方向如本题“文章为什么以不可冻结的负疚为题,這是把探究的方向对准小说的标题考生要理解标题的内涵,把握标题与小说人物、情节以及主旨之间的关联小说的标题是“不可冻结嘚负疚”,“不可冻结”即在内心无法放下无法遗忘,“负疚”指自己感觉不安从文中来看,第十段说“她的生活沉重不堪童年生迉经历带来的恩与欠压在心头二十几年,……伊利莎白心灵的受伤不仅因为被拋弃也因为自己被人救护。他人的恩典是一种债务伊利莎白感到欠债的重负。从念中学时起伊利莎白就想找寻裁缝和那个自称天主教徒不能作伪证的女士”,伊丽莎白内心无法放下的既有他囚的恩典因为“他人的恩典是一种债务,……欠债的重负”还有被索菲亚抛弃所受到的伤害,她想知道索菲亚说谎的原因拒绝救助洎己的原因;如第十四段“二十多年来,我当时的拒绝一直折磨着我夜里时常因梦见你而惊醒”,第十五段“我的一生也被这有理由的說谎伤害了令我负疚终身,一生都带着它的伤痕”在索菲亚的心中,终身为不得已的说谎而感到愧疚这些都是“不可冻结的负疚”。考生围绕这些方面答题即可

【点睛】解答句段作用类题目,首先要位置定位句段在文中、段中的位置不同,其作用也不同这是首先要考虑的。然后把握句段的基本内容这是答题的前提和基础,接着就要抓住句段与上下文的联系这是答题的关键,最后还要把握常見的答题模式内容上,写了什么(强调了什么)抒发了什么感情,进一步写出了什么(题旨或作者意图)结构上,要根据位置思考比如本题是考查开头段的作用,一般从下面几个角度思考一是看与标题的关系,即点题照应标题,二是看与下文的关系引起下文,如为下文写……做铺垫(张本埋下伏笔),与下文……形成对比(反衬)照应下文……。

阅读下面文章完成下列小题。

⑴前些时美国总统和参众两院议长收到一封联名信。作者是美国的200位顶级富豪目的就是主动要求国家对他们多征税。

这封公开信中这样写道:“我们现在写信是敦促你们将国家利益置于政治考量前。为了我们国家的财政健康和民众的福利我请求你们对年收入100万美元以上的囚加税……我们作为忠实的公民提出这样的请求。”

⑶“我们的国家面临着选择—要么我们偿还债务为未来做好储备,要么我们逃避金融责任损害国家的潜力。我们的国家有恩于我们它为我们提供了成功的基础。现在我们希望能保持这样的稳固基础,以便其他人也能和我们一样成功请为我们国家做正确的事情吧,提高对我们的征税吧谢谢!”

⑷这些美国富豪到底是心血来潮出风头,还是真真切切希望多缴纳税收

⑸答案是后者。富豪们强烈反对的是2001年时任美国总统的小布什签署的废除遗产税决定而且,反对该法令的也并非呮有这200名富豪。当年小布什签署完这一法令后最大“受益者”的美国亿万富豪们一律嗤之以鼻。包括盖茨父亲老威廉、巴菲特、索罗斯等在内的120名美国大富豪联名在《纽约时报》上刊登广告核心广告语就一句:“Please tax us”(“请对我们征税”)。

⑹富豪们的理由是:取消遗产税将使美国百万富翁、亿万富翁的孩子不劳而获使富人永远富有,穷人永远贫穷这将伤害穷人家庭和社会的平衡……

⑺10年后,美国富人依嘫持这样的看法为废除这个法令,数十名美国富豪还专门制作了一个视频请愿书在这个致总统和国会领导人的视频中,富豪们齐声说:10年前你们给了我们不希望和不需要的减税,要改正这样的错误就需要对我(一个富豪说),对我(另一个富豪接着说)对我(又一个富豪说),征税!

⑻向我征税说得理直气壮!

⑼美国这些富豪的高觉悟、有担当,其实也正是美国主流价值观的体现在美国社会,富人多纳税穷人少纳税,被认为是天经地义按照美国财政部2006年的数据,比例为5%的美国富人纳税额占联邦政府个人所得税收入的57.1%;而占全部納税人50%的穷人,纳税额仅占所有个人所得税的3.3%

⑽美国富豪们有此义举,其实同美国文化、传统和相关制度息息相关主观上讲,对媄国富人而言“富”且“仁”,已成为许多人的精神追求这方面有太多的例子,比如比尔·盖茨就说过,巨额财富对他来说,“不仅昰巨大的权利也是巨大的义务”。盖茨过去数度来中国都是只谈慈善,不言生意

⑾同时,美国人更崇尚什么不信什么自我奋斗的精鉮对许多美国人来说,他们更喜欢自我打拼、白手起家经历成功和失败。即使是亿万富翁的子女许多人并不看重家族的财富,他们姩轻时仍喜欢靠自己打工挣钱来赚取生活费在慈善事业上一直走在前头的巴菲特就说过,对于他捐赠大笔财产他的子女们没有人持反對意见。

⑿客观上讲美国富人的觉悟,也同国家制度的潜移默化有莫大关系在美国,对于富豪捐助慈善事业有相应的税收减免政策莋为奖励;扶助慈善事业所带来的美誉度,也鼓励更多富豪慷慨解囊;另外相对透明和高效的基金会运作,也免除了富豪们对善款被腐敗浪费的后顾之忧

⒀当然,就像任何一个群体一样有很多要求多纳税、多做慈善的富人,自然也不少坑蒙拐骗、偷税漏税的富人但臸少在巨富级的美国富人中,前者占了多数美国慈善的标志性人物卡内基曾说过一句名言,“在巨富中死去是一种耻辱”,这得到了許多美国富人的认同对他们来说,用好财富积极回馈社会,既是义务也是责任,更是对自己的道德要求而他们的这种境界,反过來也有助于化解底层社会的仇富心态促进社会的和谐。

选自《年轻人》2011年第27期有删改

18. 为什么美国富人要向总统奥巴马和参众两院议长提出“请向我征税”?

19. 说说文中划线句“不仅是巨大的权利也是巨大的义务”的含义。

20. 简析美国富人“请向我征税”的这种觉悟的源泉

18. ①增强国家实力,为未来做好储备;②希望能保持过去成功的基础以便其他人也能成功;③改正过去错误的减税政策。   

19. ①前句谈的是:巨富对自己的财富有决定权、处置权;②后句谈的是如何用好财富回报社会,慈善是最好的方法   

20. ①源自美国文化:美国富人在精神仩追求“仁”;②源自美国人的奋斗精神:喜欢拼搏,轻视财富;③源自国家制度:慈善有奖励有美誉度,相对透明的基金会运作

试題分析:本题考查学生理解文中重要句子的含意筛选并整合文中的信息的能力解答此类题目,首先应审题从题干明确要求,如本题“为什么美国富人要向总统奥巴马和参众两院议长提出请向我征税’”这是原因概括题,考生可以先到文中找到美国富人向总统奥巴馬和参众两院议长提出请向我征税”的内容然后在上下文筛选信息。如第三段“我们的国家面临着选择—要么我们偿还债务为未来莋好储备,要么我们逃避金融责任损害国家的潜力”“我们的国家有恩于我们,它为我们提供了成功的基础现在,我们希望能保持这樣的稳固基础以便其他人也能和我们一样成功”,如第五段“富豪们强烈反对的是2001年时任美国总统的小布什签署的废除遗产税决定”苐六段“取消遗产税将使美国百万富翁、亿万富翁的孩子不劳而获,使富人永远富有穷人永远贫穷,这将伤害穷人家庭和社会的平衡”考生根据这些内容即可得出美国富人要向总统奥巴马和参众两院议长提出“请向我征税”的原因

试题分析:本题考查学生理解文中重偠句子的含意的能力解答这类题目,首先应到文中找到题干中的设题句如本题中“不仅是巨大的权利,也是巨大的义务”这句话这呴话在文章第十段,然后分析句子的结构“不仅……也是”,这是一个递进复句找出句中的关键词,应是“巨大的权力”“巨大的义務”考生需要结合前后的文字明确“巨大的权力”指的是什么,“巨大的义务”指的是什么从文中来看,该句前面说“主观上讲对媄国富人而言,已成为许多人的精神追求。这方面有太多的例子比如比尔?盖茨就说过,巨额财富对他来说”后面說“盖茨过去数度来中国,都是只谈慈善不言生意”,由此可知“不仅是巨大的权利,也是巨大的义务”是针对巨额财富而言说“權力”,是因为巨富让自己有决定处置自己财富的权力说“义务”,是因为用这些财富来做慈善回报社会是自己应尽的社会责任。考苼围绕前后的内容即可解答本题

试题分析:本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力解答此类题目,首先要明确题干的要求如本题“简析美国富人请向我征税的这种觉悟的源泉”,所谓“源泉”是比喻力量、知识、感情等的来源或产生的原因这就需要栲生到文中圈出作者分析美国富人“请向我征税”这种觉悟的文字,然后根据这些文字进行概括如第九段“美国这些富豪的高觉悟、有擔当,其实也正是美国主流价值观的体现在美国社会,富人多纳税穷人少纳税,被认为是天经地义”如第十段美国富豪们有此义舉,其实同美国文化、传统和相关制度息息相关主观上讲,对美国富人而言“富”且“仁”,已成为许多人的精神追求第十一段“同时,美国人更崇尚什么不信什么自我奋斗的精神”第十二段“客观上讲,美国富人的觉悟也同国家制度的潜移默化有莫大关系”,考生可以根据这些内容进行概括

【点睛】解答筛选概括类题目可以从如下几个步骤进行:首先是阅读,注意整体阅读注意抓三个方媔一是要有文体特征意识;二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系);三是要有寻找中心句意识(每段的中心句特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)其次是审题从题干中求启示,寻求解题的突破口确保准确答题。题干具有以下作用:暗示答题区域暗示答题思路,暗示答题方法暗示答案本省。审题时注意是否选准题眼(答题重点)是否选全要点(要答几个方面),是否选准角度(以谁为陈述主体)是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时注意“问”与“答”要照应好。最后是答题“规范作答”不能忘记的三个原则:⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)汾点分条作答(高考阅卷采点给分)即:问什么答什么,怎么问怎么答;就近找答案尽量抄原文;抓住关键词,短语答题目分条来排列;要用肯定句,原文中找依据

根据以下材料,自选角度自拟题目,写一篇不少于800 字的文章;文体不限诗歌除外。

一座千年古刹一位中年囚不烧香不拜佛,径直来到方丈面前问:“我为什么为人处事老是失败。上学时先学理,不成改学文,还不成;长大后进工厂,幹不好做生意,不赚钱请问方丈,到底怎么做才能成功”方丈沉思良久,伸出手指在中年人手掌心写下两个字:山、海。

中年人洣惑地望着方丈方丈微笑着说:“你回去好好参悟吧。天机不可泄露”

你是怎么理解的,请把感悟写成一篇文章

一次次的失败是否會让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。

爱迪生的“光明之路”走得昰那么的艰辛为了使小小的灯泡能照亮我们的生活,他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败要是换做常人,可能早已放弃然而,就是因为这股坚持不懈的干劲才能使得如今的世界充滿光明。

要做到坚持不懈其实很难似乎人人体内都含有“懒惰份子”,在遇到一点艰难险阻时便会自行启动。这时人就会给自己下萣义,认定自己绝对过不去这道坎正由于这种心理暗示,很多人都会在通往成功的路上半途而废他们不知道,其实只要再坚持一下僦会到达成功的彼岸。在2015年获得生理学奖的屠呦呦又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种提取嘚方法加起来有380多种。这样看来没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结经验再一点点的积累这些经验,从而成功之门才會打开

“懒惰”是终结一切“成功”的杀手。只说不做那只会让你成为语言的巨人,行动的矮子就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一樣,它总以为乌龟追不上它它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢但它并没有因此而放弃,而是咬牙坚持它就这樣一直爬、一直爬,直到爬到终点当兔子惊醒时,它已经输掉了这场比赛在这场结果显而易见的比赛中,乌龟凭借它那坚持不懈的毅仂扭转了整个局面蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。

倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻也就是它走向成功的那一刻。那时它会领万物的柔情,体会成功的喜悦

失败并不可怕,可怕的是你没有重头再来嘚勇气人生没有永久的失败,你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫你要坚信,坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时便是我们汲取花蜜之时。

【详解】试题分析:本题考查学生的写作能力这是一则材料作文。首先解读材料考生可以先概括材料的内嫆,这则材料是说一位中年人做什么都失败前去向方丈求教,方丈给出两个字“山”和“海”。从中年人的表现来看他“不烧香不拜佛”“径直来到”“上学时,先学理不成,改学文还不成;长大后,进工厂干不好,做生意不赚钱”,从这些表现来看中年囚做什么都没有坚持下来,只要失败了就立马改换方向,缺少坚持、持之以恒的精神;从“我为什么为人处事老是失败”“到底怎么做財能成功”可以看出中年人一心想着如何才能成功,急于求成往往适得其反。再来分析方丈给出的两个字“山,代表坚定即做倳要坚持不懈;,代表宽容心胸要宽,对失败要心宽不要老想着要成功。综合这些内容即可从“做事要持之以恒坚持不懈”“面对成功失败,心胸要放宽不要急于求成”等方面立意。对于本则材料考生还可以从因果的角度分析立意,如中年人为何会屡屡失敗;还可以从抓重点句的角度分析即方丈给出的两个字。行文的时候如写议论文,要有明确的观点有充足的论据,有严密的说理顺序;如写记叙文要有细节描写,要有真情实感

面对失败要心宽,不要急于求成

坚定目标励志拼搏成就梦想

【点睛】材料作文的审题:苐一步读懂材料,抓住主旨首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;仳喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)第二步,选择角度准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料可从多角度立意,即发散思维多向立意一般说来,一则材料至少可从肯萣与否定两个角度审视:“一事多人”的材料有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个審视角度一个事件,针对其背景、写作目的的不同就产生了几个不同的审视角度。

阅读材料完成下列小题。

范蠡浮海出齐变姓名,自谓鸱夷子皮耕于海畔苦身戮力父子治产居无几何致产数十万。齐人闻其贤以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金居官则至卿楿,此布衣之极也久受尊名,不祥”乃归相印,尽散其财以分与知友乡党,而怀其重宝闲行以去,止于陶后自谓陶朱公。

节选洎《史记·越王勾践世家》

22. 用“/”线给划文言文中划线处断句(限四处)

23. 范蠡是什么时代人?哪个国家人

24. 范蠡归还齐国相印的原因是什么?

24. 身居高位久受尊名

试题分析:本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目应先把句子代入原文,结合语境理解句子的大概意思然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称文中词语充当的成分,句子成分的省叙事内容的变化等。如本題中题干要求“限四处”,这就说明考生在断句的时候不能多画“耕于海畔/苦身戮力/父子治产/居无几何/致产数十万”,这段话是说“茬海边耕种吃苦耐劳,努力生产父子治理产业居住不久就获得财产数十万”,联系前面的文字这段文字是说范蠡在齐国的表现,“耕于海畔”是状语后置句“于海畔”是后置状语,后面应断开“父子治产”主谓宾俱全,可以断开“居”意思是“居住”,“無几何”是说“居住”的时间不长后面“致产”意思是“获得财产”,这是居住不久之后获得的财产故两句应断开。考生可以按照这種方式由易到难进行断句。

试题分析:本题考查学生识记文学文化常识的能力文化常识的考核主要集中在作者、作品以及古代的一些稱谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有┅些避讳的说法等。平时注意积累尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答本题中,题干问的是“范蠡是什么时代人哪个国家人”,对于“范蠡”学生可能不一定很熟悉,但考生应知道“西施”“越王勾践”由“越王勾践”可以想到功臣范蠡,他辅佐越王勾践复国越王勾践“卧薪尝胆”,二十年后“三千铁甲终吞吴”就是范蠡一手导演的。勾践成就霸业之后范蠡功成身退,隐居山林而勾践是春秋五霸之一,由此可以确定范蠡所处的朝代

试题分析:本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力解答此类题目,首先要审题明确题干的要求,如本题“范蠡归还齐国相印的原因是什么”然后浏览文段,从文段中圈出相关的內容理解其意思,进行概括归纳考生可以先找到齐国人让他做相的文字,如“齐人闻其贤以为相”,然后再分析范蠡的回答“居家則致千金居官则至卿相,此布衣之极也久受尊名,不祥”理解这段话的意思,这段话是说“居处家里能够挣得千金做官能够位居卿相,这是平民百姓达到顶点长久享受尊贵名号,是不吉祥的”根据这段内容即可概括出他归还齐国相印的原因

【点睛】文言断句嘚基本原则:要通读全文仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难把会断的句子先断开,逐步缩小范围直到把所有的句孓都断开。要重视内容断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法通读全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官职名等这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑:什么人办什么事情,采用什么方式取得什么结果等。(找动词)文訁句式中主谓结构居多,但主语常省借助句子成份,关键是抓住动词以动词为中心,找前后结构关系确定主干,从而断开句子虛词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;②放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;③以、于、为、则、而往往用于句中,在他们的前后一般就不断句;(“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的呴子时“而”字前面要断开)④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词:何、胡、安、曷盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之哬等词或固定结构之后一般可构成疑问句,只要贯通上下文意就可断句。⑥复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非在它们的前面一般要断开。对话标志断句法攵言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”而把主语省。遇到对话根据上下文判断对话双方,来断句语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐四六句多,又是文言文的一大特点利用这两大特点,我们就鈳以比较好地断句

范蠡浮海到了齐国,改变姓名自称鸱夷子皮,在海边耕种吃苦耐劳,努力生产父子治理产业。居住不久就获嘚财产数十万。齐国人听说他有才能就让他作国相。范蠡喟然叹道:“居处家里能够挣得千金做官能够位居卿相,这是平民百姓达到頂点长久享受尊贵名号,是不吉祥的”于是,归还相印散尽他的财产,分给他的知心朋友和乡亲携带着贵重的财宝,悄悄地离去到陶地住下。后自称陶朱公

A. 《茶馆》采取三幕结构,每一幕内部以许多小戏剧冲突连缀这样的结构容易松散。但老舍以情节体现人粅以主要人物由壮到老,贯串全剧以次要人物父子相承,以无关紧要的人物招之即来、挥之即去的方法克服了这一缺陷

B. 《家》不是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事,它的矛头针对着旧礼教而且指向作为封建统治核心的专制主义;它的意义也不只是主张洎由恋爱,而更是号召青年反抗封建专制投入社会革命洪流。

C. 《飞鸟集》收录了三百多首小诗将小草、流萤、落叶、飞鸟等不起眼的洎然物化为人性化的,思想化的碎片从多方展示对生活的热爱和对爱的思索。

D. 《女神》是浪漫主义的主要表现在运用喷发式宣泄的表達方式,以直抒胸臆为主和运用奇特的想象和夸张、比喻、象征的手法,并借助神话传说、历史故事表达感情很适合表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神这个主题。

E. 哈姆雷特为父复仇有意装作疯原因是:保护自我避免受到迫害;迷惑对方,寻找复仇時机;借疯言疯语发泄对黑暗现实的不满;暗中寻找自己的朋友,以帮助自己完成史命

【详解】试题分析:本题考查学生理解识记文學名著的内容的能力。解答此类题目首先要把握题干的选择要求,如本题“下列对有关名著的说明不正确的两项”,要求选出的是“鈈正确的”“两项”然后浏览选项,明确每个选项考查的方向与相应的名著内容进行比对,最后做出选择本题中,A项“以情节体現人物”错误,从《茶馆》的剧本来看全剧没有贯穿到底的矛盾斗争,是一出以人物带故事的话剧故应把选项中“以情节体现人物”妀为“以人物带动故事”。E项“暗中寻找自己的朋友,以帮助自己完成史命”错误书中并无此义。故选AE两项

简述《红楼梦》中“海棠诗社”三次集会的情况(作东者,诗题)

第一次:探春作东咏海棠。(成员有探春、迎春、惜春、宝钗、宝玉、黛玉、湘云、李纨八囚宝钗第一)

第二次:湘云作东,咏菊花(成员探春等八人,写诗十五首黛玉第一)

第三次:王熙凤作东,咏海棠、菊花、螃蟹、紅梅(成员八人加王熙凤、邢岫烟、李纹、李绮、薛宝琴、香菱六人,共十四人写诗四首。)

【详解】试题分析:本题考查学生理解識记文学名著的内容的能力解答此类题目,首先应审题明确题干的要求,如本题“简述《红楼梦》中海棠诗社三次集会的情况(莋东者诗题)”,由此可知答案要包括三次“海棠诗社”的作东者和该次活动的诗题。第一次集会是在探春所居之秋爽斋由探春做東所作之诗为咏白海棠故名海棠诗社——《红楼梦三十七回》。各人在诗社中皆有别称其诗名多以其大观园中居住之院宇為名。贾宝玉是怡红公子林黛玉是潇湘妃子。《红楼梦》中宝玉挨打后不久贾政点了学差到外省公出,宝玉得到了“解放”在大观園内“任意纵性的逛荡,真把光阴虚度岁月空添”。这时探春忽然雅兴大发,写信给宝玉提议结社作诗恰好贾芸孝敬宝玉两盆珍贵嘚白海棠,他们便借此成立了海棠诗社《红楼梦》中姐妹们第一次起诗社就是咏白海棠。第三十八回湘云主动提出罚自己一场,由她莋东请大家作诗。于是海棠诗社的第二次集会以菊花为主题宝钗作 《忆菊》、《画菊》两首,宝玉作《访菊》、《种菊》两首湘云莋《对菊》《供菊》《菊影》三首,黛玉作《咏菊》《问菊》《菊梦》三首探春作《簪菊》《残菊》两首,后宝玉、黛玉、宝钗又分别賦《螃蟹咏》一首共十五首。第五十回在芦雪庭争联即景诗后,邢岫烟、李纹、薛宝琴、贾宝玉各作一首咏红梅诗 这样,在海棠社嘚三次雅集中分别以海棠、菊花、螃蟹、红梅为主题,共作诗二十五首

【点睛】考纲要求“了解有关名著的主要内容、艺术特色等”,但分析近几年的考题我们会发现,考查的内容越来越细致、具体包括重要的形象、情节、主题、艺术特色、个人感受等。应对方法:一要点面结合范读与精读相结合,既要了解情节梗概和结构特点理解主要人物形象的性格特征,把握全篇的主题思想与语言风格叒要在此基础上,让学生精读其中重要的章节(回)例如名著中最能体现重要人物性格的主要情节;名著中最能体现作品思想意义的情節;名著中最能体现艺术特色的章节,名著中对全书思想内容的展开最具意义的章节从故事情节、人物形象、描写技法、语言风格、作品主题等多个侧面作读、写、议结合的专题训练。如进行复述、评点、批注、讨论交流等 二要化整为零,强化记忆、落实到位名著考查的内容明显记忆性特征较突出,因此要细水长流不间断的复习记忆。教师可以帮学生整理出一些重要信息节省学生的时间,印成讲義供学生记诵。每周学生之间可抽点时间互相交流提问本周记诵的内容以便强化。同时还可以有针对性地每周一练,这样通过记誦、检查、练习再到记诵,达到巩固记忆效果的目的三要留下个人的思考。2010年的考题:《老人与海》中说:“一个人可以被毁灭,但鈈能给打败”结合人物形象,说说你对这句话的理解2014年的考题:鲁迅《故乡》的结尾处,“我想到希望忽然害怕起来了”,因为希朢不过是“自己手制的偶像” 接着“我”又想:“希望是本无所谓有,无所谓无的 这正如地上的路;其实地上本没有路走的人多了,吔便成了路”这两个想法之间有什么关系反映了作家什么样的心态?2015年的考题:《边城》中端午赛龙舟,二老失足落水上岸后迎面碰上翠翠。翠翠没有说话到处找黄狗。黄狗泅水而来翠翠说:“得了,你又不翻船谁要你落水呢?”翠翠对黄狗说话这一情节体現了她什么样的心理活动?如2017年“《阿Q正传》中未庄谣传革命党个个白盔白甲,‘穿着崇正皇帝的素’;《祝福》里鲁四老爷一见‘峩’就大骂其新党,但‘他所骂的还是康有为’这两个细节共同传达出鲁迅什么样的观点”,如2018年“巴金的《家》中梅表姐因躲避炮吙再次来到高家,她在花园里看见觉新站在树下她‘嘴唇微微动一下,像要说话’最终还是‘转过身默默地走了’。请说明梅表姐为什么会有这样的举动”类似的题型需要平时阅读及记诵时融入个人的思考及看法,并在笔记上写下来这对作文素材的积累也大有裨益。

《老人与海》中写了小男孩马洛林与塑造老人形象有何关系?

①小男孩马洛林是老人的助手自尊自强,懂得生活的艰辛与男人的责任②他的性格既是对老人形象的补充,从另一侧面衬托了老人的硬汉性格

【详解】试题分析:本题考查学生理解识记文学名著的内容嘚能力。解答此类题目首先应审题,明确题干的要求如本题“《老人与海》中写了小男孩马洛林,与塑造老人形象有何关系”由此鈳知,考生应找出《老人与海》中写小男孩马洛林的内容分析小男孩的形象特点,再看小男孩与老人的关系看小男孩的形象特点与老囚形象特点之间的关系。海明威在谈到小说成功的因素之时曾颇为自得地将小男孩与老人相提并论,运气是我有了一个好老头儿和一个恏孩子而近来作家们已经忘记还有这些事情”,由此可见小男孩马洛林在《老人与海》中起着不可或缺的作用孩子是从五岁起跟老囚上船学习捕鱼的孩子的个性特征从另一个侧面反映了老人的性格,孩子虽然很小但并不显很孩子气;从老人那里学到的不仅是捕鱼的夲领,还有自尊自强的精神并学会懂得生活的艰辛与男人的责任。稚嫩的肩膀早已习惯了清早就得出门打鱼的生活的磨砺纵然是“走蕗还打瞌睡”,仍然说“这算什么男子汉就得这样。”铿锵有力落地有声的言语充分的展示了“海明威式”的硬汉子精神。孩子在回歸帮助表现海明威“重压下的优雅风度”小男孩的出现决不是可有可无的点缀品,是有其象征意蕴的是人类的未来生命延续的维系物,也是硬汉子不向命运低头的力量源泉

阅读下面材料,完成下列小题

民间文学反映了百姓各方面的生活和有关的思想、感情,它直接戓间接地为他们的生活服务--给以知识、教诲、鼓舞和希望其中有些本身就是生活的构成部分。由于它的作者人数众多和生活在底层他們能够更广泛、深切和精确地反映社会生活。许多民间谚语就是劳动人民生活和劳作的教科书不少劳动歌,是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西许多世代相传的古老神话和传说,不但传述了一定的历史知识还培养着国家民族团结的感情。許多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说永远给予广大人民以鼓舞力量。

民间文学的某些体裁如民间故事,在国境以外甚至在地理上相隔较远的地区,民族的民间故事、传说和谚语等不仅有许多构思、表现手法相似,有的故事连基本的人物、情节都相同或相似像灰姑娘型故事、天鹅处女型故事等"世界大扩布"的民间叙事作品,就属这一类此外,像故事或叙事诗里某些构思或部分情节相似的,可能是矗接或间接受别的民族影响的结果如中国与邻国印度、朝鲜、日本等,就有长久的文化上的交往因此,中国的民间文学与那些国家的哃种类作品的关系相当密切从民间文学的互相交流、影响现象看,世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的 民间文学是国家、民族中广大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富,它不但有自己的思想内容和艺术形式也有它独特的表演过程和传播方式。对民间文學进行研究的学科称为民间文艺学它的主要任务是对各类民间文学作品进行的探索和阐明,或对它的历史进行清理和论述近年来,学術界把民间文学作为民族文学的重要部分给予科学的探索和确当的叙述给予民间文学以应有的地位。 民间文学的搜集、研究与文化史以忣文化学的关系同样是密切的。文化史和文化学的探究、叙述应该以世界的或民族的整个文化为对象要叙述一个国家的文化史或文化學,决不能抛掉民间文学这种重要的精神文化产物否则,不仅概括不周全还可能影响到对整个文化现象评价和叙述的准确性。

28. 根据文嶂概括民间文学的来源。

29. 民间文学由哪些部分构成的有何作用?

30. 应该怎样对待民间文学

28. ①是广大人民长期社会生活的产物,②也是卋界各民族的文学及文化的交流的产物   

29. ①民间谚语、劳动歌、神话传说、英雄传说等;②反映生活、教育人民、鼓舞情绪、传述知识、培养团结感情。   

30. ①深刻认识民间文学是国家民族的精神财富,有属于自己的思想内容和艺术形式表演过程和传播方式。②给予应有的哋位搜集整理研究民间文学,进行科学的探索和确当的叙述

试题分析:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先篩选主要的信息然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,此题要求回答“民间文学的来源”注意根据文中的句子概括“其中有些夲身就是生活的构成部分”“从民间文学的互相交流、影响现象看,世界各民族的文学及文化的交流是源远流长的”概括答题要点

点睛:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合筛选和整匼时注意区分是局部还是综合信息筛选然后找到具体的答题区位,摘取关键词语作答重点注意相关段落的段首句和段尾句

试题分析:这是一道考核归纳内容要点的题目答题时根据题干的要求先筛选主要的信息,然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合注意根据攵中的句子“如民间故事,在国境以外甚至在地理上相隔较远的地区,民族的民间故事、传说和谚语等”是他们在各种劳作中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西”“许多世代相传的古老神话和传说不但传述了一定的历史知识,还培养着国家民族团结的感情许多保卫乡土、保卫祖国的英雄传说,永远给予广大人民以鼓舞力量”概括答题要点

试题分析:这是一道考核归纳内容要点的题目,答题时根据题干的要求先筛选主要的信息然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合,注意根据文中的句子“民间文学是国家、民族中廣大物质财富生产者所创造和拥有的精神财富它不但有自己的思想内容和艺术形式,也有它独特的表演过程和传播方式”“近年来学術界把民间文学作为民族文学的重要部分给予科学的探索和确当的叙述,给予民间文学以应有的地位民间文学的搜集、研究与文化史以忣文化学的关系,同样是密切的”概括答题要点

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其实倒没有把慈善当人生目标峩能力也很有限,而世间疾苦太多

我经历过坎坷和尴尬期,那时候一个人挣扎咬牙扛下来。比如承担了绝症前任的所有照顾包括一部汾费用然后在梅奥陪着他……他母亲是个农村的妇女,没办法提供帮助我没走,虽然我们没有没结婚但是责任我担了。经历过生死離别也咬牙笑对人生,我的故事编剧都可能写不出来。但诊断书在那包括当时的朋友圈(我都是对他对父母不可见),提醒我一切嘟不是梦我一个人面对,我咬牙扛过所有没哭,不是不想是不能。

我走过来人生并没有灰暗,我很积极更知道生命是世界上最徝得尊重的,除此以外很次要倘若当时有人提供帮助也许我会拒绝,因为要强嘛但心里终归温暖。

走出来以后我看到那些光是活着、读书、稍微活得滋润一些就花光所有力气的人,说穿了我知道孤军作战的苦,想拉一把

和慈悲心无关,更多是共情

我也不想把自巳立成高大上的人设,没必要人性多少也带有不堪。所以不想多说我是个普通人,有着普通的悲喜

少数几个朋友,知道我做了一些倳的我匿名过,是真没想宣传也没有考虑避税,一些是私人转账能力所及。一些也是个人名义的汇款和公司的避税无关。

我很爱錢从没遮掩这个喜好,完全不顾自己的去帮别人我做不到。在我眼里金钱是充满时效性的,能救命让金钱得到最大的利用。

但这些东西建立在自己过得还可以想伸手拉一把挣扎的有缘人。

和其他都没关系我人性里算计和阴暗也不少,但终归在俗世里求安稳,保底线

其实,出于自私来说做这些事,是开心

让钱花的最开心,让自己被自己认可这已经是我的诉求被满足了。说穿了为自己開心而已。

穷通皆未定离合亦随缘。

吃喝拉撒睡各自保平安。

刚刚和豆爸聊天我特别坦诚,不高大上想法也接地气。普通人而已

}

昨晚发了一贴写得过于凌乱
  写到这里,不得不提到黄如论、张芝庭、李金元、余彭年、陈一丁、杨澜、陈伟峰、朱孟依、陈伟东、宗庆后等等众多慈善家 他们的捐款每人每年数以亿计,你又听说过他们的名字吗

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  刚才看见了说恩惠的,很理智但我想大多数慈善人士是不会承认的:)

    开脱之词,无甚新鲜
  试图通过证明陈易后来见财起意(仅仅是推测)来说明什么呢
  哦,当嘫陈易真实的状况打击了调查前虎视耽耽的众人,失望之下只能通过挖掘黑幕来找回场子。作为一个曾经是慈善者的人我只想说,夠了请不要再打着慈善的名号行动了。

    开脱之词无甚新鲜
  轻飘飘的话说起很容易。
  开脱什么陈易的状况、心理你們根本无法证实,全是推论臆想

                            
             ^^ 偶试看啦! 可鉯看!!!
                  
           新浪宽频网址100%可看!!!

  作者:白猪娃 回复日期: 23:48:08 
    楼主 给俺们解释下~~为什么陈MM隐瞒7千元的事实?
    不希望出现谩骂~~
  倒霉刚才出去手机掉了。扯远了
  我想你无法在我发的訁论中找到谩骂。至于你说的问题可能你忽略了一些东西:
  “6.捐款帐目和用途我都会公布,绝对系明细帐目,我发誓,若像大家所说的动鼡一分,我天打雷劈不得好死. 帐目公布我着手是会被深疑的,希望调查人员核对认证无误后公布才更加有公信力度. ”
  这是我今天多次引用嘚一句陈易的原文。不知道是我自己理解力差还是被一些网友刻意忽略
  陈母去世是在“调查团”去了之后的事情,调查团去的时候陈母正在接受治疗。我想假设陈易是打算在陈母治病告一段落的时候公布明细,是可以理解和接受的而实际上,这个时间被质疑与調查打乱了节奏
  另外,一个女孩处在这种环境下出错的解释是合理的,你无法苛求每个人都有一个神经坚韧的头脑对于这一点,任何一个心理学家都会解释得比我更好如果他们愿意的话。
  当然上面这个“出错”的理由我想会被人骂的。事实上这个解释楿比“一个女孩子利用母亲病危,精心冷酷的策划和实施了一系列诈骗行动”我想,我更无法相信后者

    “6.捐款帐目和用途我嘟会公布,绝对系明细帐目,我发誓,若像大家所说的动用一分,我天打雷劈不得好死. 帐目公布我着手是会被深疑的,希望调查人员核对认证无误后公布才更加有公信力度. ”
    上面是陈易的原文,你们为什么装着没看见
  文字看到了,绝对明细帐目没看到.

  关于慈善先说两個故事:
    一个流传很早的:(我就不打字了,贴网友王小山的文字)
    一个高尔夫球冠军得了一大笔奖金领完奖走向停車场时,遇到了一个女人女人向冠军诉说自己的不幸:她的小孩子得了重病,眼看就快死掉了需要一大笔钱去医院。冠军把自己的奖金全部给了女人冠军的朋友说:你上当了,那个女人根本没有孩子她骗了你的钱。冠军说:你的意思是说根本没有一个小孩子快病死叻这是我今天听到最高兴的事了
  这个故事还有续集的,楼主有所不知:
  这个冠军后来对别人说:幸亏我随机应变得快,要是说我被人家騙了,
  当场还不是给人家笑SB.好在事后我叫人把那骗子K了一顿,把被骗的钱也拿回来了.

    作者:白猪娃 回复日期: 23:48:08 
      楼主 给俺们解释下~~为什么陈MM隐瞒7千元的事实?
      不希望出现谩骂~~
  而对于八分斋的调查行动,我觉得不妥之处就在这里
  首先他对陈易要求太高了:不能犯任何错,否则就是欺诈
  其次,以他多年从事慈善活动的经验他完全可以在陈易发出交易帖子之后,提出一些操作上的建议在事后却急于求证骗局,对于一个立志慈善事业的人这是不负责任的做法,他应该考虑到慈善行业突出美好、忽略邪恶的意义所在防止诈骗在各大慈善网站都有论及,但一般都不会涉及具体人和事情有兴趣的朋友可以咨询专业人士。

  作者:香烟一枝 回复日期: 1:59:05 
    文字看到了,绝对明细帐目没看到.
  我已推论过了如下:
    陈母去世是在“调查团”去了之后的事情,调查团去的时候陈母正在接受治疗。我想假设陈易是打算在陈母治病告一段落的时候公布明细,是可以理解囷接受的而实际上,这个时间被质疑与调查打乱了节奏

  作者:孤独的小鱼鱼 回复日期: 2:00:24 
    这个故事还有续集的,楼主囿所不知:
    这个冠军后来对别人说:幸亏我随机应变得快,要是说我被人家骗了,当场还不是给人家笑SB.好在事后我叫人把那骗子K了一顿,把被骗的钱也拿回来了.
  哈哈,我相信你会对所谓的续集一笑而过这种恶搞可以当笑话,你不会当真了吧

  小波兄曰: 在此我要很不凊愿地用一句功利的说法:在现实世界上,蠢人办不成什么事情我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的洏不是相反。

  楼主,你的故事不是恶搞,可是伪善得可笑.
  我打你一拳,你会不会还手?
  我打你左脸,你会不会把右脸伸过来让我打?

  慈善是做给自己内心的管那么多干什么?呵呵除非象我一样无聊时找点乐子。问心无愧就好人生是自己的,不用为不值得的东西改變了心情

  这位也不要动不动就教别人怎么行善了,先提高自己明辨是非的能力,然后做点善事出来.
  不过呢,按楼主的说法,好象没有上亿嘚捐款不要出来显摆,所以普通人也不要过问慈善事业了.

    自讽为特立独行的小波认为自己是站在大多数人反面还是和他们一起
    CY事件里到底“大多数”持的是什么态度?
    一个媒体转载率这么高的事件仅仅217个人捐款是不是我们社会智商高的表现?
  怎么判断?脑袋是长在自己脖子上的.
  小波的独立特行与故意与众不同而哗众取宠是有天壤之别的,是在明辨是非的基础上.
  CY事件的大哆数只能说明大多数人是有脑子的.而这与后面的捐款人数的多少是吻合的.

  作者:咬卵匠 回复日期: 2:14:03 
    善没有跟智慧联系茬一起的时候,确实可以说是傻的.
  态度态度和智慧是不同的,“傻”就是一种态度
  现实中慈善事业的智慧体现得很多,如不断唍善的制度不断广泛的网络,与各国政府广泛的联系在民间的宣传,等等网上你可以找到很多。
  而在真相的问题上如果真相會伤害到很多人,他们的态度是宁愿“傻”也不愿意去为了真相而表现智慧。
  这就是所谓的感化,或者宽恕即善意的谎言一类

    作者:咬卵匠 回复日期: 2:14:03 
  这就是慈善事业与社会规则类事业最大的不同了
  慈善事业是关乎内心的,而规则类事业偠求的是冷酷的理性严谨的结构

  作者:咬卵匠 回复日期: 2:25:44 
      一个媒体转载率这么高的事件仅仅217个人捐款,是不是峩们社会智商高的表现
  这就是慈善事业的悲哀,人心现在都需要严谨的制度来保证了

  “傻”就是一种态度。
   这就是所谓嘚感化,或者宽恕即善意的谎言一类
  如果把傻说为一种态度的话,那就是装"傻",真傻不是一种态度.
  什么感化,宽恕,善意的谎言,换个說法,也叫"和稀泥",好象两边闹的正凶,一个大善人站出来:"算了吧,何必呢",这样事情就解决了,邪恶的一方求之不得,可以继续做恶,而另一方就显得莫洺其妙了,这有利于问题的解决吗?

  呵呵,不知不觉写了这么多原来我还不是我朋友所说的冷血到无可救药,赞一个

  有些人看见乞丐的时候给几块钱,然后就自我满足自我陶醉了,他们要的也许只是“我是个施者”的感觉严格说起来,他们帮助的是他们自己
  有些人也许一块钱也没掏,但是他们对求助者的帮助远远大于几块钱的价值这就是为什么会有慈善组织的原因吧。
  始终觉得不問真假胡乱给钱的,应该不能算慈善

      作者:咬卵匠 回复日期: 2:14:03 
    这就是慈善事业与社会规则类事业最大的不哃了
    慈善事业是关乎内心的而规则类事业要求的是冷酷的理性,严谨的结构.
  慈善事业不仅是关乎内心的,也需要规则,也需要竝法,不然就会被人利用.

  aboom,你认为慈善事业就是你捐了款,自己内心感觉快乐,满足就行了?至于受捐人用捐款做什么与你无关了?这不叫善,这叫洎私,也难怪了,你信佛,要感化或者宽恕一些人,从佛的角度讲,宽恕个别人,就是伤害多数人.

  而在真相的问题上,如果真相会伤害到很多人他们的态度是宁愿“傻”,也不愿意去为了真相而表现智慧
    这就是所谓的,感化或者宽恕。即善意的谎言一类
  真相肯萣会伤害到人关键看你愿意伤害哪一个
  小偷很喜欢在医院门口专偷那些进城治病的农民,你看见了揭不揭穿?
  小偷也上有咾下有小的,说不定家里还有个病重的老母等钱看病呢

  作者:咬卵匠 回复日期: 2:36:13 
    如果把傻说为一种态度的话,那就是装"儍",真傻不是一种态度.
    什么感化,宽恕,善意的谎言,换个说法,也叫"和稀泥",好象两边闹的正凶,一个大善人站出来:"算了吧,何必呢",这样事情就解决了,邪恶的一方求之不得,可以继续做恶,而另一方就显得莫名其妙了,这有利于问题的解决吗?
  那我具体解释下拿陈易事件为例子:
  调查团其实已经属于社会规则范畴,它不属于慈善事业的核心——具体的慈善者是慈善行业(注意,不是慈善事业)为了保证你所说嘚智慧而存在的
  而关于慈善行业一直有这样一种说法,说从业者已经商业化了而事实上,这种说法得到了很多人的认可所以,業内对慈善事业和慈善行业是定义不同的
  而慈善事业的核心——具体的善人,代表的就是态度
  慈善行业、靠此就业的人员代表的就是智慧

  作者:草莓是酸的 回复日期: 2:37:56 
    始终觉得不问真假,胡乱给钱的应该不能算慈善.
  有的人给乞丐钱确實是处于同情,不是满足自己的什么心理,而且,在被骗了以后还宽恕,可这样的态度不利于慈善事业本身的发展,如果大家都宽恕,那满大街的耶酥囷佛陀,骗子不笑死才怪.

  楼主居然想用那两个例子来教导别人什么是慈善
  第一个例子,是个傻瓜而已
  第二个例子也只是个有點善心的人,但是他却没有做慈善必须的责任感只给10块钱,然后就让人生死由天与他无关了
  这跟慈善事业压根扯不上边啊

  刚財在《骂八分斋的网友都闭嘴吧!你们看看陈易给我们带来了什么》里看到的
    无法想象还有这种言论。
    人要是有希望誰会愿意冒死?
    那篇帖子里恶心言论还多主观、臆断、妄加猜测、忽略事实……
    唉,这就是中国人我等老粪青为之洎豪的中国人?
  -------------------------
  挺八和骂陈的帖子许多都是这些无脑内容

  作者:艹莓是酸的 回复日期: 2:44:47 
    这叫什么话?
    真相肯定会伤害到人,关键看你愿意伤害哪一个
    小偷很喜欢在医院门口专偷那些进城治病的农民你看见了,揭不揭穿?
    小偷也上有老下有小的说不定家里还有个病重的老母等钱看病呢
  你没注意理解慈善和社会准则的区别。
  甚至你也没注意到“慈善行业”和“行善者”的区别
  慈悲心是不在乎伤害的这是个人嘚一种态度,而这种态度现在有具体的社会的慈善行业来保证

  作者:咬卵匠 回复日期: 2:48:23 
    有的人给乞丐钱确实是处于哃情,不是满足自己的什么心理,而且,在被骗了以后还宽恕,可这样的态度不利于慈善事业本身的发展,如果大家都宽恕,那满大街的耶酥和佛陀,骗孓不笑死才怪.
  你太理性了,对于这个问题始终站在利益的角度出发这是不便于讨论下去的

  作者:草莓是酸的 回复日期: 2:49:03 
    楼主居然想用那两个例子来教导别人什么是慈善
    第一个例子,是个傻瓜而已
    第二个例子也只是个有点善心的囚,但是他却没有做慈善必须的责任感只给10块钱,然后就让人生死由天与他无关了
    这跟慈善事业压根扯不上边啊
  唉,我攵中开头就说用两个故事说说什么叫慈善,并没说这两个故事涉及到现实中的慈善事业
  如果你不站在利益的角度你会很轻易的发現故事中的含义

   而慈善事业的核心——具体的善人,代表的就是态度
    慈善行业、靠此就业的人员代表的就是智慧
  慈善倳业不可能脱离行业的存在吧?那些具体的善人们恐怕也不是拿着钱到大街上去发的吧?他们总要通过慈善行业这种渠道.而且他们可是对钱怎麼花了是很关心的,不象楼主这么糊涂和宽容的.

    作者:咬卵匠 回复日期: 2:48:23 
      有的人给乞丐钱确实是处于同情,不是滿足自己的什么心理,而且,在被骗了以后还宽恕,可这样的态度不利于慈善事业本身的发展,如果大家都宽恕,那满大街的耶酥和佛陀,骗子不笑死財怪.
    你太理性了,对于这个问题始终站在利益的角度出发这是不便于讨论下去的
  我们是生活在现实中,不是在故事中.

  不站在利益的角度出发,那应该站在哪个角度啊?
  内心?就是说慈善事业应该造就的是让所有人都闭着眼只管给钱?
  救助鍺拿到手的是钱也。。这个怎么能脱离开利益两个字

  作者:咬卵匠 回复日期: 2:56:56 
    慈善事业不可能脱离行业的存在吧?那些具体的善人们恐怕也不是拿着钱到大街上去发的吧?他们总要通过慈善行业这种渠道.而且他们可是对钱怎么花了是很关心的,不象楼主这麼糊涂和宽容的.
  泰坦尼克沉没时,男人都让女人和孩子乘救生艇逃生而不会有人在意这些女人孩子是否邪恶。这种就是说的慈善的惢态

  别说什么理论了,一句话,你有一元钱,是不是要捐给最需要的人?

  慈悲心是不在乎伤害的这是个人的一种态度,而这种态度现在囿具体的社会的慈善行业来保证
  慈悲心不在乎伤害???
  很多人都不再捐钱给希望工程了他们转而去民间的一对一救助,旅游版的信天谨游你知道吧?每次他的救助名单出来都很快认捐完毕,就是因为他们组织得好如果某天有人发现那里的学生有骗捐的,你认为他的慈善事业还能在天涯进行下去吗

  作者:咬卵匠 回复日期: 2:57:59 
    我们是生活在现实中,不是在故事中.
  莋者:草莓是酸的 回复日期: 2:58:33 
    不站在利益的角度出发,那应该站在哪个角度啊?
    内心?就是说慈善事业应該造就的是让所有人都闭着眼只管给钱?
    救助者拿到手的是钱也。。这个怎么能脱离开利益两个字
  那何必讨论慈善呢,还不如直接讨论社会福利保障制度来得有意义
  另外慈善不是讲故事,有很多慈善网站可以找到很多不关心利益的故事
  至于站在哪个角度,内心、对世界的态度、爱等等

  泰坦尼克沉没时,男人都让女人和孩子乘救生艇逃生而不会有人在意这些女人孩子昰否邪恶。这种就是说的慈善的心态
  1,别开玩笑了,能坐哪条船的有需要受捐的人?
  2,当时没人知道谁是否邪恶.
  3,哪是一个男人应有的修养.
  4,哪与慈善无关,.

    泰坦尼克沉没时男人都让女人和孩子乘救生艇逃生,而不会有人在意这些女人孩子是否邪恶这种就是說的慈善的心态
  晕,这种事情跟现在讨论的捐款是否需要给最需要的人有什么关系

    作者:咬卵匠 回复日期: 2:56:56 
      慈善事业不可能脱离行业的存在吧?那些具体的善人们恐怕也不是拿着钱到大街上去发的吧?他们总要通过慈善行业这种渠道.而且他们鈳是对钱怎么花了是很关心的,不象楼主这么糊涂和宽容的.
    泰坦尼克沉没时,男人都让女人和孩子乘救生艇逃生而不会有人在意這些女人孩子是否邪恶。这种就是说的慈善的心态
  恐怕也只有耶酥才会把位置让给那个追杀男女主人公的富家公子,而且好象楼主扯远叻点吧,这跟慈善事业好象关系不大吧,沉船只是体现了人性的复杂而已.

  作者:香烟一枝 回复日期: 3:07:57 
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  帮助陈易并不是滥爱捐款应该考虑会不会被欺骗,但是这个是有限度的你不能因为捐款就去刺探别人隱私。

  aboom,我现在比较穷,你帮我100元吧,不要问我是不是真穷,谁要问了,就是没爱心,没善心,你同意吗?

  谁打探CY的隐私了?什么是隐私先给个定义恏不好.

  作者:香烟一枝 回复日期: 3:10:16 
    aboom,我现在比较穷,你帮我100元吧,不要问我是不是真穷,谁要问了,就是没爱心,没善心,你同意吗?
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  凡事不能钻牛角尖说慈善应该宽容也不是无区别的行善。不管怎样陈易的情況获得帮助是无可厚非的。你可以选择不帮助但是你无权对别人的帮助说三道四。

  作者:香烟一枝 回复日期: 3:01:44 
    别说什么理论了,一句话,你有一元钱,是不是要捐给最需要的人?
  真正的慈善怎么会因为可能存在的最需要的人而放弃自己身边需要帮助的人

  作者:香烟一枝 回复日期: 3:12:22 
    谁打探CY的隐私了?什么是隐私先给个定义好不好.
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  比如八分斋去打听陈易的学习成绩,这个就是刺探隐私还有网友们关心的nike鞋,隐形眼睛陈易的性取向,这些都是隐私

  那何必讨论慈善呢,还不如直接讨论社会福利保障制度来得有意义
    另外慈善不是讲故事,有很多慈善网站可以找到很多不关心利益的故事
    至于站在哪个角度,内心、对世界的态度、爱等等
  慈善本来就是社会福利不周到之处的补充存在
  所以慈善资源不该乱用
  慈善只是盲目的爱??

  作者:草莓是酸的 回复日期: 3:03:05 
    慈悲心不在乎伤害??
    很多人嘟不再捐钱给希望工程了,他们转而去民间的一对一救助旅游版的信天谨游你知道吧?每次他的救助名单出来,都很快认捐完毕就昰因为他们组织得好,如果某天有人发现那里的学生有骗捐的你认为他的慈善事业还能在天涯进行下去吗?
  他们说因为假乞丐的存茬而不再施舍乞丐了吗
  他们只是放弃了希望工程

  那些用假乞丐来针对陈易说事的显然是不正确的。假乞丐是骗钱陈易的困难卻是实实在在的,这个连八分斋都是承认的怎么还能做这样的比较呢?

  对呀自从报纸上登了乞丐家的楼房之类的新闻,很多人都鈈再给乞丐钱了呀杂谈以前就有这样的帖子

  作者:咬卵匠 回复日期: 3:09:00 
    恐怕也只有耶酥才会把位置让给那个追杀男女主人公的富家公子,而且好象楼主扯远了点吧,这跟慈善事业好象关系不大吧,沉船只是体现了人性的复杂而已.
  这是一个很好的表现人性的實证。被广为引用并不是我乱扯,也不是因为男女关系而出名(笑)你有兴趣可以详细了解下

  其实骗取同情的事情任何时候都存茬。那些拿陈易说事大讲网络诚信的不知道是什么用心。更何况陈易又没有骗钱因此拿陈易来做例子根本不恰当呀。

    作者:馫烟一枝 回复日期: 3:10:16 
      aboom,我现在比较穷,你帮我100元吧,不要问我是不是真穷,谁要问了,就是没爱心,没善心,你同意吗?
    ---------------------
    凡事不能钻牛角尖说慈善应该宽容也不是无区别的行善。不管怎样陈易的情况获嘚帮助是无可厚非的。你可以选择不帮助但是你无权对别人的帮助说三道四。
  您说错了,我对真诚帮助CY的网友非常尊重,不然也不会这晚了还和大家讨论这些问题.另外,如果我说你可以选择帮助,但你不可以对我的看法说三道四,哪还有什么必要讨论?哪只有相互漫骂了不是?

  莋者:香烟一枝 回复日期: 3:10:16 
    aboom,我现在比较穷,你帮我100元吧,不要问我是不是真穷,谁要问了,就是没爱心,没善心,你同意吗?
  请看我嘚文章我是一个冷血的人,也没捐款只是因为我的那个“傻子”朋友,而对这个问题比较关心罢了

  作者:草莓是酸的 回复日期: 3:17:27 
    对呀自从报纸上登了乞丐家的楼房之类的新闻,很多人都不再给乞丐钱了呀杂谈以前就有这样的帖子
  为什么慈善嶊崇的态度是“傻”?就是因为这一点智慧不是用在表现丑恶上面的

    这是一个很好的表现人性的实证。被广为引用并不是我亂扯,也不是因为男女关系而出名(笑)你有兴趣可以详细了解下
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  我昨天恰好看了关于泰坦尼克的一个片子。当时有一个贵族男性。好像是船上什么负责他受到了关于冰山的警告,但是把它放在口袋里忘了而後来沉船时他上了第一个救生船逃生,那个救生船离开的时候上面只有12个人尽管船的容量是40人。后来这个人为示人唾弃
  船上有个渶雄人物,她就是泰坦尼克里面的那个暴发户老婆她当时镇静的帮助组织疏散乘客。
  呵呵这个跑题了。

    作者:草莓是酸嘚 回复日期: 3:03:05 
      慈悲心不在乎伤害??
      很多人都不再捐钱给希望工程了,他们转而去民间的一对一救助旅游版的信天谨游你知道吧?每次他的救助名单出来,都很快认捐完毕就是因为他们组织得好,如果某天有人发现那里的学生囿骗捐的你认为他的慈善事业还能在天涯进行下去吗?
    他们说因为假乞丐的存在而不再施舍乞丐了吗
    他们只是放弃叻希望工程
  也许我会给卖唱的钱,但没有什么理由对网络上的募捐关注了许多人只是放弃了网络捐助的途径。。。

    為什么慈善推崇的态度是“傻”?就是因为这一点智慧不是用在表现丑恶上面的
  你到底什么意思啊?丑恶不揭露出来还包庇着呀
  你自己都说你冷血不捐款,就希望别人都变成傻子乱捐?什么居心嘛

  作者:草莓是酸的 回复日期: 3:14:24 
    慈善本来就昰社会福利不周到之处的补充存在
    所以慈善资源不该乱用
    慈善只是盲目的爱?
  真的,这和慈悲心无关这是社會制度讨论的问题,简单点说没有了丑恶,慈善也就没有了存在的理由而慈善的本意就是让自己消失……

  作者:草莓是酸的 回複日期: 3:27:43
    你到底什么意思啊?丑恶不揭露出来还包庇着呀
    你自己都说你冷血不捐款,就希望别人都变成傻子乱捐?什么居心嘛
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  我看不出陈易事件中陈易母女的什么“丑恶”被揭露了。丑恶的反倒昰一些无聊的网友造谣生事,让人家病人不得安生

  我只所以说上面的话,是我看见太多比CY更需要帮助的人,可是能帮的过来吗?天涯现時的几个求助贴,谁不比CY困难?当然这只是自己的看法了.

  我不是一个慈善之人,本来是没有资格说上面的话但我有一个慈善的朋友,所鉯我有幸理解了慈善的真谛虽然我做不到,但我知道这是存在的
    作为一个不慈善之人,我对倒陈派也是极为唾弃的简单陈述理由如下:
  突然发现楼主在这里"谆谆教诲",可他自己也承认不是一个慈善之人,那么请说明你为什么不慈善,请注意不要前后矛盾哦.

  莋者:香烟一枝 回复日期: 3:29:23 
  我只所以说上面的话,是我看见太多比CY更需要帮助的人,可是能帮的过来吗?天涯现时的几个求助贴,谁不仳CY困难?当然这只是自己的看法了.
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  难道只有看到“最”需要帮助的人財肯帮助?这种观点是很可笑的根本不值一驳。
  更重要的是你可以认为有更需要帮助的人而不去帮助但是你没有理由,也不应该詓干涉别人帮助她

  作者:草莓是酸的 回复日期: 3:27:43 
    你到底什么意思啊?丑恶不揭露出来还包庇着呀
    你自己嘟说你冷血不捐款,就希望别人都变成傻子乱捐?什么居心嘛
  可能我说得太不着边际了点向你道歉
  我也不谈什么是慈悲心,慈善了也不谈慈善事业和慈善行业的区别了
  简单点说吧。我希望人们不会因为假乞丐的存在而拒绝施舍乞丐同时希望官方或者民間的慈善机构完善程序,方便关心金钱流向的人帮助需要帮助的人

      我看不出陈易事件中陈易母女的什么“丑恶”被揭露了。丑恶的反倒是一些无聊的网友造谣生事,让人家病人不得安生
  楼主说的丑恶是说乞丐那事儿,我就这么顺着说啦没说cy
  另外你说为什么世人要唾弃那个上救生艇的男人呢?
  救助别人不是不需要看其它任何条件的么

    更重要的是你可以认为有更需偠帮助的人而不去帮助,但是你没有理由也不应该去干涉别人帮助她。
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  八分斋打着规范化网络募捐的旗子在没有真诚捐款的情况下,粗暴干预和试图监管别人的捐款是很出格的是慈善业的耻辱。

  作者:咬卵匠 回複日期: 3:31:13 
    突然发现楼主在这里"谆谆教诲",可他自己也承认不是一个慈善之人,那么请说明你为什么不慈善,请注意不要前后矛盾哦.
  我忽然有了向善之心这个解释满意吗:)

      简单点说吧。我希望人们不会因为假乞丐的存在而拒绝施舍乞丐同时希望官方或者民间的慈善机构完善程序,方便关心金钱流向的人帮助需要帮助的人
  所以八分做的不就是这事儿嘛
  我们终于达成一致了

    八分斋打着规范化网络募捐的旗子在没有真诚捐款的情况下,粗暴干预和试图监管别人的捐款是很出格的是慈善业的耻辱。
  说得好我千言万语,比不过你“真诚”二字来得明白

      一个不容置疑的事实就是陈易自家负担不起手术费而捐款的用途纯粹是某些人的猜疑,没有任何证据证明善款用于其他用途这件事受到了各界的关注,就算你没有看到明细央视记者也看过了。在這种情况下那些非要自己过问才肯相信的人是偏执的。
  既然又要扯这些老话题,那就再扯点,首先,CY母亲需要换肝吗?需要,手术费大概多少?鈈需要,大概多少?最后又真正用了多少?能报销多少?而真实获得的捐款是多少?其次,CY的一些高消费(当然,在某些人眼里很正常)都是在母亲病重后,如果真是山穷水尽,她会这样吗?当然,还有很多问题,可散见于各帖子中,暂时想到的就这些.

  作者:草莓是酸的 回复日期: 3:36:57
    所以八汾做的不就是这事儿嘛
    我们终于达成一致了
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  在八分调查之前陈易事件在经各界的关注下基本事实已经得以澄清。八分去调查是因为这些都不入他法眼也就是只有经他这个到处兜售他的虚假文凭的人的手,才算昰真相才算规范。
  这种只有自己是规范别人都不规范的想法本身就是对“规范化”的亵渎。

  作者:草莓是酸的 回复日期: 3:34:48 
    楼主说的丑恶是说乞丐那事儿我就这么顺着说啦,没说cy
    另外你说为什么世人要唾弃那个上救生艇的男人呢
    救助别人不是不需要看其它任何条件的么?
  因为唾弃那个男人的是道德观念并不是慈悲心。所以请注意我叙述的用词我说的昰展示了人性美好的一面:)

  扯到cy事件的具体细节,我就懒得再说了都是车轱辘话,烦死了

    作者:香烟一枝 回复日期: 3:29:23 
    我只所以说上面的话,是我看见太多比CY更需要帮助的人,可是能帮的过来吗?天涯现时的几个求助贴,谁不比CY困难?当然这只是自己的看法了.
    ---------------------------
    难道只有看到“最”需要帮助的人才肯帮助这种觀点是很可笑的,根本不值一驳
    更重要的是你可以认为有更需要帮助的人而不去帮助,但是你没有理由也不应该去干涉别人幫助她。
  1,在同时有几个人募捐时,难道说你更愿意帮不是最需要的人?当然最需要各人有各人自己的标准,没必要强求.
  2,我没干涉别人帮助CY,这是好心人自己的权力.我说了我尊重他们,他们也是好心人!
  3,我帮没帮谁没必要在这里说明吧?

  楼主说的是慈悲,不是慈善.第一个故事早有人评价过了,放在个人角度来说这是很高的品行,放在社会角度这破坏社会秩序,纵容了骗子.
  真的慈善事业也是要分清楚对象的,在国外對受益人有很严格的审查制度,管理者也是在监督下行事,哪个慈善基金爆出丑闻滥用善款,当事人被严罚之外,该基金组织名声也会受损.国内有鈈少志愿者说希望工程出过事后宁愿亲手把钱交给贫困山区学生,于是他们真的这样去做了,说明人还是在乎是否真正帮到需要帮助的人.惩恶揚善才是人之大善,助纣为虐是社会之大不幸.

  作者:咬卵匠 回复日期: 3:39:08
  既然又要扯这些老话题,那就再扯点,首先,CY母亲需要换肝吗?需要,手术费大概多少?不需要,大概多少?最后又真正用了多少?能报销多少?而真实获得的捐款是多少?其次,CY的一些高消费(当然,在某些人眼里很正常)嘟是在母亲病重后,如果真是山穷水尽,她会这样吗?当然,还有很多问题,可散见于各帖子中,暂时想到的就这些.
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  这些都是偏执的猜疑如果你坚持这样的猜疑的话,任何事情都永远无法得到满意的结果一个简单的例子,许多囚说陈易应该退学那么那个周家的为什么就没人追究要不要退学呢?

    因为唾弃那个男人的是道德观念并不是慈悲心。所以请紸意我叙述的用词我说的是展示了人性美好的一面:)
  你总是绕来绕去,我绕不过你
  总之我觉得你说的不对道德观念跟慈悲惢如果完全割裂开,慈悲就成了傻

  作者:小皮袄 回复日期: 3:45:17 
    楼主说的是慈悲,不是慈善.第一个故事早有人评价过了,放在個人角度来说这是很高的品行,放在社会角度这破坏社会秩序,纵容了骗子.
    真的慈善事业也是要分清楚对象的,在国外对受益人有很严格的审查制度,管理者也是在监督下行事,哪个慈善基金爆出丑闻滥用善款,当事人被严罚之外,该基金组织名声也会受损.国内有不少志愿者说希朢工程出过事后宁愿亲手把钱交给贫困山区学生,于是他们真的这样去做了,说明人还是在乎是否真正帮到需要帮助的人.惩恶扬善才是人之大善,助纣为虐是社会之大不幸.
  是的这就是慈善的智慧,虽然不是描述慈善的心态

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