佛教的成语
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形容佛教的成语
关于佛教的成语
共收录描写佛教的成语92条
佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元?张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处：《法华经?宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
出处：宋?释道原《景德传灯录?景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”
佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐a，字儒子，豫章南昌人，清妙高N，超世绝俗。”
尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐a，字儒子，豫章南昌人，清妙高N，超世绝俗。”
佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明?方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处：唐?李咸用《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
出处：《白雪遗音?马头调?小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书?高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
出处：唐?李肇《国史补?中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出处：宋?释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋?释普济《五灯会元?黄檗运禅师法嗣?临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”
顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
出处：清?俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
出处：明?无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。”
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元?刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋?释普济《五灯会元?宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处：清?蒲松龄《〈王如水问心集〉序》：“即此宜得之公心，返观内视，而九幽十八狱，人人分明见之矣。”
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处：清?戴震《孟子字义疏证?理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
出处：《禅真逸史》第十七回：“澹然凝神静养一会，早听四野鸡鸣，于是垂目低眉，返视内照。”
佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
出处：元?李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
出处：唐?王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”
指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”
功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
出处：隋?隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
出处：《五灯会元?云门偃禅师法嗣?德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”
佛教语，斥骂佛祖，比喻不受前人束缚。
出处：元?许谦《与赵伯器书》：“不然，则梯接凌虚，而遽为此诃佛骂祖耳。”
佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
出处：隋?智《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅。”
佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。
佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
出处：宋?释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
出处：《太平广记》卷三八二《裴则子》引《冥报拾遗》：“至第三重门，入见镬汤及刀山剑树。”
原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
出处：南朝梁?慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐?道宣《续高僧传?习禅一?僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”
比喻坚定不移，或果断干脆。佛教禅宗比喻截断妄想。同“斩钉截铁”。
水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。
出处：唐?善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
出处：唐?武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
出处：唐?张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽。
出处：宋?张君房《云笈七签》第66卷：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。”
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处：《金刚般若波罗蜜经?应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
①佛教语。指屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。
佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处：唐?李咸中《山中》诗：“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。”
佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
出处：明?冯梦龙《警世通言?吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明?冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。
出处：《释门正统》：“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式，谓之清规。”
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
佛教语。指认凡庸为珍贵。
出处：《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
佛教语。指认虚作实。
出处：《景德传灯录?月轮禅师》：“所以道，从门入者不是家珍，认影为头岂非大错？”
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
出处：《胜N宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
出处：《优婆塞戒经?三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
出处：《金刚经?善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”
舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处：鲁迅《且介亭杂文?中国人失掉自信了吗》：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”
佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经?无常偈》：“生老病死，事与愿违。”
四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
探竿、影草、都是渔民使鱼聚集后下网捕捞之法。佛教禅宗借以喻启发性的随宜施教。
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
出处：唐?顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处：《维摩经?观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
出处：宋?释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”
①佛教语。指弃绝众相，不事造作。②泛指不务空言。
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：唐?玄奘《大唐西域记?三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
出处：唐?李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐?释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋?张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
出处：《愣严经》卷六：“我与彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”宋?释道原《景德传灯录》卷一：“亦于十方界中现身说法。”
供养：奉养。原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。后比喻虔诚的敬礼。
出处：《金刚经》：“以诸花香，以散其处。”
香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
出处：《北史?陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
香和灯火都用于供佛，因此佛教用来比喻彼此意志相投。
出处：《北史?陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。
出处：《优婆塞戒经》卷一：“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”
佛教用语。比喻悟道精深。也形容评论文字精辟透彻。同“香象渡河”。
佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”
形容佛教徒勤苦修行。
出处：语出波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记?健驮逻国》。
挂碍：牵挂。原为佛教用语，指内心没有任何牵挂。
出处：唐?玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。”
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出处：唐?释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋?张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
佛教指人类和一切生物。
出处：《妙法莲花经?譬喻品》：“一切众生皆是吾子。”
原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。
出处：《楞严经》：“一丝不挂，竿木随身。”
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
出处：《六祖大师法宝坛经?行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”
因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处：《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
出处：《五灯会元?大愚芝禅师法嗣?云峰文悦禅师》：“所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。”
佛教指与我有冤仇的人。
出处：唐?孔思义《造像记》：“业道受苦及怨家债主悉愿布施欢喜。”
佛教语。极言时间之悠远漫长。
出处：《无量寿经》卷上：“所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变；于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。”
佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。亦借
出处：《景德传灯录?摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋?朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。
出处：清?曾朴《孽海花》第四回：“既然现出了庄严宝相，自然分外绸缪。从此月下花前，时相往来。”
十八层地狱
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
出处：明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪砣澹骸拔依盗四愕模叶槭瞬愕赜！泵鳌し朊瘟队魇烂餮浴返诰啪恚骸胺置魇鞘瞬愕赜目喙恚鄙饺烊チ恕！
一棒一条痕
本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。
出处：《朱子语类》：“大概圣人做事，如所谓一棒一条痕，一掴一掌血，直是恁地。”
一十八层地狱
佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
出处：明?吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
不塞下流，不止不行
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
出处：唐?韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
苦海无边，回头是岸
佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
出处：宋?朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
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常见佛教咒语大全_22100字
常见佛教咒语大全01、阿弥陀佛一字心咒 02、阿弥陀佛往生心咒 03、阿弥陀佛大乐心咒 04、阿閦佛心咒 05、加持四小咒06、加持念珠咒 07、绿度母心咒 08、白度母心咒 09、变亿咒 10、补阙真言11、如意轮咒—满愿轮咒 12、尊胜佛母心咒 13、报父母恩咒 14、除障菩萨真言 15、加持足底咒16、吹肉往生咒 17、净化供品咒 18、超渡踏死虫蚁咒渡肉咒 19、消病咒 20、观世音菩萨六字大明咒21、观世吾菩萨灭业障真言 22、观世音菩萨治病真言 23、护生咒 24、忿怒三本尊心咒 25、三恶道，听闻解脱咒26、六道金刚咒 27、本觉大明咒 28、金光明真言 29、成就所愿咒 30、见佛（登道场）31、礼佛—普礼真言 32、小供养咒 33、甘露水加持咒，甘露水洒净 34、净三业真言 35、三皈依真言36、发菩提心真言 37、施饿鬼食咒（弹食三次） 38、施残食咒 39、解毒神咒 40、观音杨柳枝药法41、观音合掌手法（被敬爱法） 42、甘露手咒 43、爱染明王心咒 44、作明佛母心咒 45、莲花生大士心咒46、智慧文殊菩萨心咒 47、释迦牟尼佛本尊心咒 48、虚空藏菩萨真言 49、破地狱真言 50、地藏菩萨灭定业真言51、三昧耶戒真言 52、楞严心咒 53、藏传大悲咒 54、大悲咒心咒 55、日光菩萨咒56、月光菩萨咒 57、观世音菩萨甘露咒 58、金刚萨埵百字明咒 59、往生咒 60、佛母准提神咒61、药师灌顶真言 62、长寿佛心咒 63、金刚手菩萨心 64、七佛灭罪真言 65、普回向真言1、阿弥陀佛一字心咒 唵wèng阿à弥mí爹˙diē哇wā舍shē ◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。2、阿弥陀佛往生心咒 唵wèng呗bèi玛mǎ达dá列liè吽hōng ◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土.。3、阿弥陀佛大乐心咒 唵wèng阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē 三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中， 其后回向发心愿，消除现世非时亡， 来世极乐深捷径，是故具缘当修持。4、阿閦佛心咒 南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì阿à閦chù鞞pí牙yá莎suō哈hā ◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。5、加持四小咒 ◎净法界真言：唵wèng览lǎn姆mǔ ◎文殊护身咒：唵wèng齿chǐ林lín姆mǔ ◎大轮一字咒：唵wèng部bù林lín姆mǔ ◎净土变：唵wèng仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃。6、加持念珠咒 嗡wēng噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ雅yǎ吽hōng 我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。7、绿度母心咒 唵wèng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè莎suō哈hā ◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。8、白度母心咒 嗡wēng达dá咧liè都dū达dá咧liè都dū咧liè玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr布bù涅niè嘉jiā那nà布bù真zhēn因yīn)咕gū如rú梭suō哈hā ◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。9、变亿咒 唵wèng三sān拔bá惹rà三sān拔bá惹rà波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà 嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng帕pà得˙dē莎suō哈hā ◎把你所做的功德变成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。10、补阙真言 唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō诃hē ◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。11、如意轮咒—满愿轮咒 唵wèng帕pà摩mó无wú许xǔ尼ní夏xià毕bì玛mǎ雷léi吽hōng呸pēi ◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。 ◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。 ◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。 ◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。 ◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。 ◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。 ◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。 ◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，,,愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。"12、尊胜佛母心咒 唵wèng普pǔ隆lóng娑suō哈hā 唵wèng阿ā弥mí达dá阿ā优yōu达dá底dǐ娑suō哈hā ◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。 ◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。 ◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。 ◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。 ◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。 ◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。 ◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。13、报父母恩咒 南nán无mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō诃hē ◎农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。14、除障菩萨真言 唵wèng沙shā瓦wǎ尼ní瓦wǎ那nà比bǐ堪kān匹pī尼ní吽hōng吽hōng呸pēi ◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障。15、加持足底咒 嗡wēng切qiē也yě杂zá惹rà嘎gā纳nà吽hōng西xī娑suō诃hē ◎早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。16、吹肉往生咒 嗡wēng阿à比bǐ惹rà嘎gā杂zá惹rà吽hōng ◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。17、净化供品咒 唵wèng班bān札zhá阿ā弥mí达dá固gù达dá利lì 哈hā那nà哈hā那nà吽hōng呸pēi18、超渡踏死虫咒、渡肉咒 唵wèng嘎gā贝bèi啰là嘎gā木mù莎suō哈hā ◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。19、消病咒 看病人时，须默念偈云： ,,见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。" 唵wèng室shì哩lī多duō室shì哩lī多duō军jūn吒zhà利lì莎suō缚wá诃hē（三遍）20、观世音菩萨六字大明咒 唵wèng嘛˙mā呢ní呗bēi美měi吽hòng21、观世音菩萨灭业障真言 唵wèng阿à噜lū勒lè继jì娑suō 婆pó诃hē22、观世音菩萨治病真言 唵wèng啤pí噜lū纳nà崎qí煎jiān都dōu喜xǐ好hào 秘mì沙shā妈mā靴xūe哈hā（木mù）煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ 啤pí纳nà鸦yá莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）23、护生咒 唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē 凡见一切生物，应生慈念，梵网经云： ◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒” ◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。” 饮水时当念： ,,佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。" 唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē（持咒三遍，灌水时亦持此护生咒。） 取水时当念： ,,若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。 南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王彿。" 唵wèng缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní莎suō诃hē（持咒三遍） 若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。 若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。24、忿怒三本尊心咒 三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。 去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒 唵wèng班bān札zhā巴bā那nà哈hā呀yà卓zhuó哇wā 噶gá朗lǎng札zhā吽hòng呸pèi25、三恶道，听闻解脱咒 阿ā比bì甲jiǎ当dāng嘎gà26、六道金刚咒 哈hā阿ā夏xià萨sà玛mǎ哈hā（鬼、畜得解脱）27、本觉大明咒 玛mā玛mā姑gū临lín三sān咩mīn答dá28、金光明真言 唵wèng阿ā谟mó伽qié尾wěi卢lú左zuǒ曩nǎng摩mó贺hè母mǔ捺nà啰là 摩mó尼ní钵bō纳nà摩mó入rù缚wá啰là 钵bō啰là袜wà多duō野yě吽hōng ◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。29、成就所愿咒 达dá雅yǎ塔tǎ班bān赞zàn哲zhé雅yǎ阿ā瓦wǎ波bō达dá呢ní耶yē所suǒ哈hā30、见佛（登道场） ,,若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。" 唵wèng阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng发fā吒zhà31、礼佛 天上天下无如佛，十方世界亦如比， 世间所有我尽见，一切无有如佛者。 普礼真言： 唵wèng缚wá日rì啰là斛hòng（三遍） ◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。32、小供养咒 唵wèng阿ā弥mí利lì得˙dē吽hōng怕pà都dōu（吉祥印左三，右三） ◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）33、甘露水加持咒，甘露水洒净 唵wèng打dá得˙dē打dá得˙dē嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē梭suō哈hā （吉祥印、宝手印，无名指弹水）34、净三业真言 唵wèng苏sū巴bā哇wā修xiū达dá 沙shā哇wā达dá玛mǎ苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng （莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）35、三皈依真言 唵wèng仆pú刊kān姆mǔ36、发菩提心真言 唵wèng钵bō底dǐ吉jí打dǎ母mǔ得˙dē巴bā达dá牙yá弥mí37、施饿鬼食咒（弹食三次） 唵wèng乌wū资zī札zhá比bǐ札zhá阿ā辛xīn玻bō梭suō哈hā38、施残食咒 唵wèng乌wū几jī札zhá巴bā零líng打dǎ卡kǎ卡kǎ卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī39、解毒神咒 三sān钵bō啰là佉qié多duō（饮食，水前念三遍）40、观音杨柳枝药法 唵wèng缚wá日rì啰là达dá磨mó 比bǐ沙shā尔ěr耶yē啰là惹rě耶yē梭suō哈hā41、观音合掌手法（被敬爱法） 唵wèng缚wá日rì啰là达dá磨mó悉xī驮tuó缚wá施shī迦jiā啰là梭suō哈hā42、甘露手咒 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bō啰là苏sū噜lū钵bō啰là苏sū噜lū苏sū噜lū苏sū噜lū也yě梭suō哈hā43、爱染明王心咒 唵wèng吽hōng悉xī地dì梭suō哈hā ◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。 ◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。44、作明佛母心咒 唵wèng咕gū噜lū咕gū列liè啥lìn梭suō哈hā ◎此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。45、莲花生大士心咒 嗡wēng阿ā吽hōng班bān扎zhá格gé鲁lǔ巴bā玛mǎ希xī德dé吽hōng46、智慧文殊菩萨心咒 嗡wēng阿ā喇lǎ巴bā札zhá那nà谛dì47、释迦牟尼佛本尊心咒 嗡wēng牟móu尼ní牟móu尼ní嘛˙mā哈hā牟móu尼ní耶yē梭suō哈hā48、虚空藏菩萨真言 嗡wēng缚wá日rì啰là啰là多duō那nà吽hōng 449、破地狱真言 唵wèng伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó诃hē50、地藏菩萨灭定业真言 唵wèng钵bō啰là末mò邻lín陀tuó宁níng娑suō婆pó诃hē51、三昧耶戒真言 唵wèng三sān昧mèi耶yē萨sà埵duǒ錽wā52、楞严心咒 唵wèng阿ā那nà隶lì毗pí舍shè提tí鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì 槃pán陀tuó槃pán陀tuó你nǐ跋bá阇shé啰là谤bàng尼ní泮pàn 虎hǔ（合牛）xìn都dū嚧lú瓮wèng泮pàn莎suō 婆pó诃hē53、藏传大悲咒 拿ná摩mó惹rě纳nà达dá拉lā雅yǎ雅yǎ纳nà摩mó阿ā里lǐ雅yǎ 佳jiā纳nà萨sà嘎gā拉lā贝bèi勒lè佳jiā纳nà尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ 达dá他tā嘎gā达dá雅yǎ阿ā拉lā哈hā爹diē 桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù达dá雅yǎ拿ná摩mó萨sà噜lū哇wā 达dá他tā嘎gā提tí呗bài阿ā拉lā哈hā达dá呗bài 桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí呗bài拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ 阿ā哇wā噜lū给gěi爹diē秀xiù哇wā啦lā雅yǎ布bù地dì萨sà埵duǒ哇wā雅yǎ 玛mǎ哈hā埵duǒ哇wā雅yǎ玛mǎ哈hā嘎gā噜lū尼ní嘎gā雅yǎ达dá爹diē雅yǎ 他tā翁wēng达dá啦lā达dá啦lā提tí力lì提tí力lì吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu 易yì笛dí威wēi易yì笛dí加jiā列liè加jiā列liè 不bú啦lā加jiā列liè不bú啦lā加jiā列liè 固gù苏sū美měi固gù苏sū玛mǎ哇wā垒lěi易yì利lì密mì利lì 积jī地dì作zuò哈hā啦lā玛mǎ巴bā纳nà雅yǎ唆suō哈hā54、大悲咒心咒 嗡wēng乏fá及jí喇lǎ达dá尔ěr嘛˙mā赫hē利lì ◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。55、日光菩萨咒 日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之： ,,南nà无mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí南nà无mó达dá摩mó莫mò诃hē低dī 南nà无mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní 底dī哩˙lī部bù毕bì萨sà咄duò（木詹）dàn纳nà摩mó" 功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼彿，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。56、月光菩萨咒 月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之： ,,深shēn低dī帝dì屠tú苏sū吒zhà阿à若ruò蜜mì帝dì乌wū都dōu吒zhà 深shēn耆qí吒zhà波bō赖lài帝dì耶yē弥mí若ruò吒zhà乌wū都dōu吒zhà 拘jū罗luó帝dì耆qí摩mó吒zhà沙shā婆pó诃hē" 功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。57、观世音菩萨甘露咒 观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。 若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。 又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。 南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě南nán无mó阿ā唎lì耶yě 婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě 摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě 怛dá侄zhí他tā唵wèng度dù宁níng度dù宁níng迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē"58、金刚萨埵百字明咒 嗡wēng班bān札zhá拉lā萨sà埵duǒ萨sà玛mǎ呀yā 玛mǎ奴nú巴bā拉lā呀yā 班bān杂zá拉lā萨sà埵duǒ喋dié诺nuò巴bā 地dì叉chā则zé桌zhuō美měi巴bā哇wā 速sù埵duǒ卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 速sù波bō卡kǎ唷yōu美měi巴bā哇wā 阿ā奴nú拉lā多duō美měi巴bā哇wā 萨sà尔ěr哇wā悉xī地dì美měi札zhá呀yā擦wā 萨sà尔ěr哇wā嘎gā尔ěr玛mǎ速sù杂zá美měi也yě 积jī当dāng希xī里lǐ呀yā咕gū如rú吽hōng 哈hā哈hā哈hā哈hā霍huò巴bā嘎gā问wèn 萨sà尔ěr哇wā达dá他tā嘎gā达dá班bān杂zá 玛mǎ美měi面miàn杂zá班bān札zhá巴bā哇wā玛mǎ哈hā 萨sà玛mǎ呀yā萨sà埵duǒ阿ā 金刚萨埵心咒：嗡wēng班bān札zhá萨sà埵duǒ吽hōng 常诵此咒有下列功德： ◎能忏悔及消除无始以来之罪业。 ◎能止一切恶念，令不增长。 ◎能破除一切烦恼。 ◎能增长无量无边之福智。 ◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。 ◎随愿所求，事事如意。59、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒） 南nán无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè哆duō他tā伽qié多duō夜yè 哆duō地dì夜yè他tā阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì多duō悉xī耽dān婆pó毗lí 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí迦jiā兰lán帝dì 阿ā弥mí利lì哆duō毗pí伽qié兰lán多duō 伽qié弥mí腻nì伽qié伽qié那nà枳zhī多duō迦jiā利lì娑suō婆pó诃hē60、佛母准提神咒 稽首贩依苏悉帝 头面顶礼七俱胝 我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护 南nán无mó飒sà哆duō喃nán三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó 俱jù胝zhī喃nán怛dá侄zhí他tā 唵ān折zhé隶lì主zhǔ隶lì准zhǔn提tí娑suō婆pó诃hē61、药师灌顶真言 南nán无mó薄bó伽qié伐fá帝dì鞞pí杀shā社shè寠jù噜lǔ薜bì琉liú璃lí 跋bá喇là婆pó喝hē啰là阇shé也yě怛dá他tā揭jiē多duō耶yē 阿ā啰là喝hē帝dì三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē怛dá侄zhí他tā 唵wēng鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā逝shì鞞pí杀shā社shè 三sān没mò揭jiē帝dì莎suō诃hē ◎此咒功德专除病苦增寿命，免火灾，并能消除一切灾业，命终往生清净琉璃世界永不退转。62、长寿佛心咒 唵wèng雅yǎ玛mā喇lǎ聂niè这zhè娃wá烟yān爹diē野yě梭suō哈hā ◎常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。63、金刚手菩萨心咒 唵wèng班bān札zhá巴bā聂niè吽hōng ◎此咒功德能降魔除障。64、七佛灭罪真言 离lí婆pó离lí婆pó帝dì求qiú诃hē求qiú诃hē帝dì陀tuó罗luó尼ní帝dì 尼ní诃hē啰là帝dì毗pí黎lí你nǐ帝dì摩mó诃hē伽qié帝dì 真zhēn陵líng乾qián帝dì莎suō婆pó诃hē65、普回向真言 唵wèng娑suō摩mó啰là娑suō摩mó啰là 弥mí摩mó曩náng萨sà哈hā啰là摩mó诃hē咱zá哈hā啰là吽hōng ◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。
甘露施食仪轨若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。 ,,语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。" 二、普召请真言（三遍或七遍）南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì伽qié哩lī哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě 三、解怨结真言（三遍）唵wèng三sān陀tuó啰là伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē 四 、开咽喉真言（三遍或七遍）唵wèng步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě ,,诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有咽喉自开。" 五、变食真言（三遍或七遍）南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō缚ā噜lū枳zhī帝dì 唵wèng三sān跋bá啰là三sān跋bá啰là吽hòng ,,诵神咒七遍，泻著树下，观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。" 六、甘露水真言（三遍或七遍）南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě怛dá他tā哦yé哆duō耶yě怛dá侄zhí他tā 唵wèng苏sū噜lū苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū钵bó啰là苏sū噜lū娑suō婆pó诃hē ,,观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。" 七、普供养真言（三遍）唵wèng哦yē哦yē曩nǎng三sān婆pó缚wá伐fá日rī啰là斛hòng 八、施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）早上：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界唵wèng度dù利lì益líng莎suō诃hē 中午：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满唵wèng穆mù帝dì莎suō诃hē 晚上：汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共唵wèng穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē 九、回向偈愿生西方净土中 九品莲花为父母花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣慈悲的咒语一、阿弥陀佛一字心咒
唵ong 阿a 弥mi 爹die 哇wa 舍she
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。二、阿弥陀佛往生心咒
唵ong 呗bei 玛ma 达da 列lie 吽hong◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。三、阿弥陀佛大乐心咒
唵ong 阿a 弥mi 爹die 瓦wa 阿a 依yi 斯si 德de 吽hong 舍she◎三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。四、阿閦佛心咒 南无薄bo伽qie伐fa帝di 阿a閦chu鞞pi牙ya 莎suo哈ha◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。五、加持四小咒◎净法界真言：唵ong 览lan姆mu◎文殊护身咒：唵ong 齿chi林lin姆mu
MP3◎大轮一字咒：唵ong 部bu林lin姆mu◎净土变：唵ong 仆pu刊kan姆mu —变大地黄金琉璃。六、加持念珠咒 嗡ong 噜lū西xī惹ra嘛˙ma尼ni 札zha尔er瓦wa打da 雅ya吽hong◎我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。七、绿度母心咒
唵ong 达da咧lie 都dū达da咧lie 都dū咧lie 莎suo哈ha◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。八、白度母心咒嗡ong 达da咧lie 都dū达da咧lie 都dū咧lie 玛ma玛ma阿a 优you尔er布bu涅nie嘉jia那na 布bu真zhen因yīn 咕gū如ru 梭suo哈ha◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。九、变亿咒唵ong 三san拔ba惹ra 三san拔ba惹ra 波bo玛ma纳na萨sa惹ra 嘛˙ma哈ha藏zang巴ba巴ba吽hong 帕pa得˙de莎suo哈ha◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。十、补阙咒 唵ong 都dou噜dū都dou噜dū 渣zha牙ya木mu卡ka嘿hei 莎suo诃he◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的彿号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。十一、如意轮咒—满愿轮咒：唵ong 帕pa摩mo 无wu许xu尼ni夏xia 毕bi玛ma雷lei 吽hong呸pei◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。
◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。
◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，,,愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。"十二、尊胜佛母心咒唵ong 普pu隆long 娑suo哈ha 唵ong 阿a弥mi达da 阿a优you 达da底di 娑suo哈ha◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。十三、报父母恩咒南nan无mo密mi利li多duo 多duo婆po曳yi 娑suo诃he
◎农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。十四、除障菩萨真言唵ong 沙sha瓦wa 尼ni瓦wa那na 比bi堪kan匹pī尼ni 吽hong吽hong呸pei◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。 十五、加持足底咒嗡ong 切qie也ye杂za惹ra 嘎ga纳na吽hong西xī 娑suo诃he◎早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。十六、吹肉往生咒嗡ong 阿a比bi惹ra 嘎ga杂za惹ra 吽hong◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。十七、净化供品咒唵ong 班ban札zha 阿a弥mi达da 固gu达da利li 哈ha那na 哈ha那na 吽hong呸pei十八、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒唵ong 嘎ga贝bei啰la嘎ga木mu 莎suo哈ha◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。十九、消病咒看病人时，须默念偈云：,,见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。"唵ong 室shi哩lī多duo 室shi哩lī多duo 军jūn吒zha利li 莎suo缚wa诃he（三遍）二十、观世音菩萨六字大明咒唵ong 嘛˙ma呢ni 呗bei美mei 吽hong二一、观世音菩萨灭业障真言唵ong 阿a噜lū勒le继ji 娑suo 婆po诃he二二、观世音菩萨治病真言唵ong 啤pi噜lū纳na崎qi 煎jian都dou喜xi好hao秘mi沙sha妈ma靴xūe哈ha（木mu） 煎jian都dou崎qi悲bei些xie那na打da啤pi纳na鸦ya 莎sha哈ha（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）二三、护生咒唵ong 缚wa悉xī波bo罗luo摩mo尼ni 莎suo诃he
凡见一切生物，应生慈念，梵网经云：◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒”◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。”
饮水时当念：,,佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。"唵ong 缚wa悉xī波bo罗luo摩mo尼ni 莎suo诃he（持咒三遍，灌水时亦持此护生咒。）
取水时当念：,,若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王彿。"唵ong 缚wa悉xī波bo罗luo摩mo尼ni 莎suo诃he（持咒三遍）若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。二四、忿怒三本尊心咒三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒:唵ong 班ban札zha 巴ba那na 哈ha呀ya 卓zhuo哇wa噶ga朗lang札zha 吽hong呸pei二五、三恶道，听闻解脱咒阿a比bi甲jia当dang嘎ga二六、六道金刚咒哈ha 阿a夏xia萨sa玛ma 哈ha（鬼、畜得解脱）二七、本觉大明咒玛ma玛ma姑gū临lin三san咩mīn答da二八、金光明真言唵ong阿a谟mo伽qie尾wei卢lu左zuǒ曩nang 摩mo贺he 母mu捺na啰la摩mo尼ni 钵bo纳na摩mo 入ru缚wa啰la钵bo啰la袜wa多duo野ye 吽hong◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。二九、成就所愿咒达da雅ya塔ta 班ban赞zan哲zhe雅ya 阿a瓦wa波bo达da 呢ni耶ye所suǒ哈ha三十、见佛（登道场）,,若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。"唵ong 阿a密mi栗li帝di吽hong发fa吒zha三一、礼佛天上天下无如佛，十方世界亦如比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。普礼真言： 唵ong 缚wa日ri啰la斛hong（三遍）◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。三二、小供养咒唵ong 阿a弥mi利li得˙de 吽hong 怕pa都do（u吉祥印左三，右三）◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）三三、甘露水加持咒，甘露水洒净唵ong 打da得˙de 打da得˙de 嘛˙ma哈ha打da得˙de 梭suo哈ha（吉祥印、宝手印，无名指弹水）三四、净三业真言唵ong 苏sū巴ba哇wa修xiū达da沙sha哇wa达da玛ma 苏sū巴ba哇wa修xiū埵duǒ航hang
（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）
三五、三皈依真言唵ong 仆pu 刊kan姆mu三六、发菩提心真言唵ong 钵bo底di 吉ji打da 母mu得˙de巴ba 达da牙ya弥mi三七、施饿鬼食咒（弹食三次）唵ong 乌wū资zī札zha 比bi札zha 阿a辛xīn玻bo 梭suo哈ha三八、施残食咒唵ong 乌wū几jī札zha 巴ba零ling打da 卡ka卡ka 卡ka嘻xī卡ka嘻xī三九、解毒神咒三san钵bo啰la佉qie多duo（饮食，水前念三遍）四十、观音杨柳枝药法唵ong 缚wa日ri啰la达da磨mo比bi沙sha尔er耶ye 啰la惹re耶ye 梭suo哈ha四一、观音合掌手法（被敬爱法）唵ong 缚wa日ri啰la达da磨mo 悉xī驮tuo缚wa 施shī迦jia啰la 梭suo哈ha四二、甘露手咒唵ong 苏sū噜lū苏sū噜lū钵bo啰la苏sū噜lū 钵bo啰la苏sū噜lū 苏sū噜lū苏sū噜lū也ye 梭suo哈ha四三、爱染明王心咒唵ong 吽hong 悉xī地di 梭suo哈ha mp3◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。四四、作明佛母心咒唵ong 咕gū噜lū 咕gū列lie 啥lin 梭suo哈ha◎此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。四五、莲花生大士心咒
MP3嗡ong阿a吽hong 班ban扎zha 格ge鲁lu 巴ba玛ma 希xī德de吽hong四六、智慧文殊菩萨心咒嗡ong 阿a喇la 巴ba札zha 那na谛di四七、释迦牟尼佛本尊心咒嗡ong 牟mou尼ni 牟mou尼ni 嘛˙ma哈ha牟mou尼ni耶ye 梭suo哈ha四八、虚空藏菩萨真言嗡ong 缚wa日ri啰la 啰la多duo那na 吽hong四九、破地狱真言唵ong 伽qie啰la帝di耶ye娑suo婆po诃he五十、地藏菩萨灭定业真言唵ong 钵bo啰la末mo邻lin陀tuo宁ning娑suo婆po诃he
五一、三昧耶戒真言唵ong 三san昧mei耶ye 萨sa埵duǒ錽wa五二、楞严心咒唵ong 阿a那na隶li 毗pi舍she提ti 鞞pi啰la跋ba阇she啰la陀tuo唎li槃pan陀tuo槃pan陀tuo你ni 跋ba阇she啰la谤bang尼ni泮pa虎hu（合牛）xin都dū嚧lu瓮ong泮pan 莎suo 婆po诃he
五三、藏传大悲咒拿na摩mo惹re纳na 达da拉la雅ya雅ya 纳na摩mo 阿a里li雅ya佳jia纳na 萨sa嘎ga拉la 贝bei勒le佳jia纳na 尤you哈ha拉la佳jia雅ya达da他ta嘎ga达da雅ya 阿a拉la哈ha爹die桑sang雅ya嗓sang布bu达da雅ya 拿na摩mo 萨sa噜lū哇wa达da他ta嘎ga提ti呗bai 阿a拉la哈ha达da呗bai桑sang雅ya桑sang布bu提ti呗bai 拿na摩mo阿a里li雅ya
阿a哇wa噜lū给gei爹die 秀xiu哇wa啦la雅ya 布bu地di萨sa埵duǒ哇wa雅ya玛ma哈ha埵duǒ哇wa雅ya 玛ma哈ha嘎ga噜lū尼ni嘎ga雅ya 达da爹die雅ya他ta翁ong达da啦la达da啦la 提ti力li提ti力li 吐tu露lou吐tu露lou易yi笛di威wei 易yi笛di 加jia列lie 加jia列lie
不bu啦la加jia列lie 不bu啦la加jia列lie固gu苏sū美mei 固gu苏sū玛ma哇wa 垒lei 易yi利li密mi利li积jī地di 作zuo哈ha啦la 玛ma巴ba 纳na雅ya 唆suo哈ha五四、大悲咒心咒嗡ong 乏fa及ji喇la 达da尔er嘛˙ma 赫he利li◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。五五、日光菩萨咒日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：,,南na无mo勃bo陀tuo瞿ju那na迷mi 南na无mo达da摩mo莫mo诃he低dī南na无mo僧seng伽qie多duo夜ye泥ni底dī哩˙lī部bu毕bi萨sa咄duo（木詹）dan纳na摩mo" mp3
◎功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼彿，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。五六、月光菩萨咒月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：,,深shen低dī帝di屠tu苏sū吒zha 阿a若ruo蜜mi帝di乌wū都dou吒zha深shen耆qi吒zha 波bo赖lai帝di 耶ye弥mi若ruo吒zha乌wū都dou吒zha拘jū罗luo帝di耆qi摩mo吒zha 沙sha婆po诃he" mp3◎功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。五七、观世音菩萨甘露咒观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。南na无mo喝he啰la怛da那na哆duo啰la夜ye耶ye 南nan无mo阿a唎li耶ye婆po卢lu羯jie帝di铄shuo钵bo啰la耶ye 菩pu提ti萨sa埵duo婆po耶ye摩mo诃he萨sa埵duo婆po耶ye 摩mo诃he迦jia卢lu尼ni迦jia耶ye怛da侄zhi他ta 唵ong 度du宁ning度du宁ning 迦jia度du宁ning莎suo诃he"五八、金刚萨埵百字明咒嗡ong 班ban札zha拉la 萨sa埵duǒ 萨sa玛ma呀ya
玛ma奴nu 巴ba拉la呀ya班ban杂za拉la 萨sa埵duǒ 喋die诺nuo巴ba地di叉cha 则ze桌zhuo 美mei巴ba哇wa速su埵duǒ 卡ka唷you 美mei巴ba哇wa速su波bo 卡ka唷you 美mei巴ba哇wa阿a奴nu 拉la多duo 美mei巴ba哇wa萨sa尔er哇wa 悉xī地di 美mei札zha 呀ya擦wa萨sa尔er哇wa 嘎ga尔er玛ma 速su杂za 美mei也ye
积jī当dang 希xī里li呀ya 咕gū如ru吽hong哈ha哈ha 哈ha哈ha 霍huo 巴ba嘎ga问we萨sa尔er哇wa 达da他ta 嘎ga达da 班ban杂za玛ma美mei 面mian杂za 班ban札zha 巴ba哇wa 玛ma哈ha萨sa玛ma 呀ya 萨sa 埵duǒ 阿a金刚萨埵心咒：嗡ong 班ban札zha 萨sa埵duǒ 吽hong MP3常诵此咒有下列功德：◎能忏悔及消除无始以来之罪业。◎能止一切恶念，令不增长。◎能破除一切烦恼。◎能增长无量无边之福智。◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。◎随愿所求，事事如意。五九、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）南nan无mo阿a弥mi哆duo婆po夜ye 哆duo他ta伽qie多duo夜ye哆duo地di夜ye他ta 阿a弥mi利li都dou婆po毗li
阿a弥mi利li多duo 悉xī耽dan婆po毗li阿a弥mi利li哆duo 毗pi迦jia兰lan帝di阿a弥mi利li哆duo 毗pi伽qie兰lan多duo伽qie弥mi腻ni 伽qie伽qie那na 枳zhī多duo迦jia利li 娑suo婆po诃he六十、佛母准提神咒稽首贩依苏悉帝 头面顶礼七俱胝我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护南nan无mo 飒sa哆duo喃nan 三san藐miao三san勃pu陀tuo俱ju胝zhī喃nan 怛da侄zhi他ta唵an 折zhe隶li 主zhu隶li 准zhun提ti 娑suo婆po诃he
六一、药师灌顶真言南nan无mo薄bo伽qie伐fa帝di 鞞pi杀sha社she 寠ju噜lu薜bi琉liu璃li跋ba喇la婆po 喝he啰la阇she也ye 怛da他ta揭jie多duo耶ye阿a啰la喝he帝di 三san藐miao三san勃bo陀tuo耶ye 怛da侄zhi他ta唵ong 鞞pi杀sha逝shi 鞞pi杀sha逝shi 鞞pi杀sha社she
三san没mo揭jie帝di 莎suo诃he◎此咒功德专除病苦增寿命，免火灾，并能消除一切灾业，命终往生清净琉璃世界永不退转。六二、长寿佛心咒唵ong 雅ya玛ma 喇la聂nie 这zhe娃wa烟yan爹die野ye 梭suo哈ha◎常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。
六三、金刚手菩萨心咒唵ong 班ban札zha巴ba聂nie 吽hong◎此咒功德能降魔除障。六四、七佛灭罪真言离li婆po离li婆po帝di 求qiu诃he求qiu诃he帝di 陀tuo罗luo尼ni帝di尼ni诃he啰la帝di 毗pi黎li你ni帝di 摩mo诃he伽qie帝di真zhen陵ling乾qian帝di 莎suo婆po诃he六五、普回向真言唵ong 娑suo摩mo啰la 娑suo摩mo啰la弥mi摩mo曩nang 萨sa哈ha啰la摩mo诃he 咱za哈ha啰la吽hong◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。六六、智慧流星咒唵ong 加jia那na阿a瓦wa罗lū个ga得da 萨sa曼man大da萨sa帕pa惹ra那na 锐rui莫mo巴ba瓦wa 萨sa玛ma呀˙ya
玛ma哈ha玛ma纳na 德de热re德de热re 悉xī达da亚ya 左zuǒ拉la纳na吽hong mp3◎念七遍捧七把水放入水中，或念七遍后吹气于水中，凡是野兽、鸟类和水中动物，一饮此水，就能消除一切罪业而往生善趣。六七、净身业真言：唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃。六八、净口业真言：唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。六九、治癌咒：怛da至zhi他ta。頞an兰lan帝di。頞an兰lan米mi。室shi利li卑pi。室shi里li室shi里li。摩mo羯jie失shi质zhi。三san婆po拔ba都du。梭suo哈ha。七十、智炬如來破地狱真言：南无 阿瑟se吒zha 始底南 三藐三沒駄 俱ju胝zhi南 唵 撮she辣la納na嚩 婆細 提哩 提哩 吽◎此咒若诵一遍，无间地狱碎如微尘，于中受苦众生，悉生极乐世界。若梵书此咒于钟、鼓、铃一切会发声的物品上，有诸众生得闻声者，所有十恶五逆等罪，悉皆消灭，不堕恶趣之中。七一、马头明王咒：唵ong 班ban札zha 卓zhuo达da 哈ha呀ya桌zhuo哇wa 呼hu噜lu呼hu噜lu 吽hong呸pei◎降伏一切罗刹、鬼神、天龙八部之一的一切魔障，清除无明业障、瘟疫、痛苦，免一切毒恶邪法。七二、防健睡鬼咒浮浮流兜 阿吒腻知浮流兜 睺睺睺睺若浮流兜 苏摩帝浮流兜 呼呼阿吒那浮流兜 莎呵。七三、毗盧遮那佛大灌頂光真言(又名：光明真言嗡。阿摩伽尾嚕佳拿。嘛哈。母德辣。嗎呢。叭德嘛。及發拉。缽拉乏爾打雅。吽。海涛法师-慈悲咒语教念A：海涛法师-慈悲咒语教念B：求智慧咒注音这是要求增长智慧的佛教常用咒语。咒语原文：唵，婆啰婆啰，三婆啰，三婆啰，印涅隶野，弥轮陀尼，唅噜唅噜，折利曳，锁诃。求智慧咒注音：ōng，pó là pó là，sān pó là，sān pó là，
yìn niè lì yě，mí lún tuó ní，hán lǔ hán lǔ，zhé lì yì，suō hē。发音注解：唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。藏语系佛教读前者，汉语系佛教多读后者。本站推荐前者，比较接近古梵语（om）的发音。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。
涅：读作（niè聂）。隶：读成（lì利），咒语原文中是“[口+隶]”，此处用“隶”代替。唅：读音为（hán含）。噜：古音读作（lǔ鲁）。不读今音（lū）。曳：古音读（yì义）。不读今音（yè夜）。锁诃：应是“莎诃”或“娑诃”的不同音译词。所以读作（hē）。聪明神咒注音聪明神咒：这也是增长智慧的咒。咒语原文：稽首圆通真大士，宣扬神咒破愚蒙；二百万遍我今持，智慧圆通观自在。唵，波啰波啰，三波啰，三波啰，吽，因地利耶，尾秫陀耶，唵[宁+页]唵[宁+页]，室哩曳，娑婆诃。聪明神咒注音：qǐ shǒu yuán tōng zhēn dà shì，xuān yáng shén zhòu pò yū méng； suōèr bǎi wàn biàn wǒ jīn chí，zhì huì yuán tōng guān zì zaì。ōng，bō là bō là，sān bō là，sān bō là，hōng，yīn dì lì yě，wěi shú tuó yě，ōng nǐng ōng nǐng，shì lǐ yì，suō pó hē。发音注解：唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。藏语系佛教读前音，汉语系佛教大多读音。本站推荐前者（ōng嗡），此读音比较接近古梵语（om）的发音。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假，喇，古读（là辣）。
吽：读音为（hōng轰）。秫：读作（shú熟）。[宁+页]：读音为（nǐng拧）。（此为一个字，输入法中没有，此为权宜写法。）曳：古音读（yì义）。不读今音（yè夜）。虚空藏咒注音此咒为般若结晶，能增智光，能助大定，加强记忆力，促进心通。如能勤读此咒，易得一心不乱、忆持不忘之力。咒语原文：南无虚空藏菩萨摩诃萨(三称阿袮，逻阇鞞。钤浮娑阇鞞。耶婆奈阇鞞。博厕，娑迷。波吒逻阇鞞。他奈婆逻鞞。萨多逻伽逻泥。休磨休磨。摩诃，伽楼尼迦。娑婆诃。虚空藏咒注音：ā nǐ，luó shé pí。qián fú suō shé pí。yē pó nài shé pí。bó cè，suō mí。ō zhà luó shé pí。tuō nài pó luó pí。à duō luó qié luó ní。xiū mó xiū mó。mó hē，qié lóu ní jiā。suō pó hē。发音注解：阿（ā啊）袮（nǐ你）：祢：读作（nǐ你）属于古音，而今音为（mí迷）。阇：读作（shé蛇），有的方音读“萨”。鞞：发音（pí皮），还有其他三种读法：（pí皮）、（bǐ比）、（bǐng丙）。这里念（pí皮）比较合适。因鞞通毗，“鞞杀社”，也译成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也译成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也译成“毗卢舍那”。（见《佛学大辞典》。）
耶：读（yē噎）。另读（yě也）厕：读作（cè测），有的方音读“次”。吒：读音（zhà乍），不读今音（zhā）。伽：读（qié茄），有的地方读“斜”。磨：读作（mó模），有的方音读成“我”。诃：读音为（hē呵），有的方音读“呼”。迦：读（jiā加）。虚空藏咒功德简介：此咒语为世间法宝。每晨空心焚香，于一切功课前，至诚虔诚诵念七遍或四十九遍，能开智慧，增加记忆力；日久功圆能达他心通之境。虚空藏菩萨简介：虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不梁，日问尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。诗至梦中无犯，戒斯成矣。世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：“是菩萨，具诸三昧犹如大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心犹如金刚，精进勇猛犹如疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大师……，一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具庄严十八不共诸佛密藏，满足成就佛之智慧，一切人天所应供养，唯除如来，余无者。”虚空藏乃胎藏界虚空藏院本尊，大日经疏曰：虚空不可破坏，一切物不能胜他。藏则有大宝自在取之，不受到品困。所以被人为是掌理大日如来的福智二德。虚空藏菩萨在众多菩萨中是专主智慧、功德和财富的。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能尽量满足世人的需求，使众生获益，故名。文殊智慧咒注音这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。咒语原文：嗡啊[日/阿]，巴扎那底。文殊智慧咒注音：ōng ā rā，bā zhā nà dǐ。发音注解：[日/阿]：读音为（rā），为罕见字，常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。“[日/阿]”字图片显示为：
梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih藏文：Om Ara Pa Za Na Di文殊菩萨智慧咒的其它写法：嗡啊惹 巴扎纳德。嗡阿喇 巴札那谛。嗡阿诺 巴札拿得。文殊智慧咒功德简介：文殊菩萨智慧咒能开启我们的智慧。平时长念此咒能使您于空灵中将慢慢开启智慧大门，事事如意。由《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，可知持诵“文殊智慧咒”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。
。同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提”。所谓般若波罗蜜多成就，即智慧成就。难怪一般佛教徒会认为持诵“文殊咒”可令人获得智慧成就，且持此一咒就包含一切如来所说法。附：祈请文殊菩萨！文殊摩诃萨，智慧通圆融；示现威德身，护持梵天真；
请尊挥慧剑，斩尽吾愚昧；众生断恶业，芸芸皆皈依。
顶礼文殊菩萨摩诃萨！文殊大士，妙应无方，座前狮子兽中王，妙意降吉祥；
花雨天香，宝智透心光；具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量；右持利剑烦恼断，左执青莲德相彰；孔雀神狮供乘驭，毒龙猛兽伏清凉；童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。南谟五台金色世界大智文殊师利菩萨！南谟妙吉祥菩萨 ！般若无尽藏真言注音这是增长大智慧的咒语，一般在《金刚经》诵读本经后都附有此真言。真言原文：纳谟薄伽伐帝，钵唎若，波罗蜜多曳。怛侄他，唵，纥唎，地唎，室唎，戍噜知，三蜜栗知，佛社曳，莎诃。般若无尽藏真言注音：ā mó bó qié fá dì，bō lì rě，bō luó mì duō yì。
dá zhí tuō，ōng，hé lì，dì lì，shìlì，hù lǔ zhī，sān mì lì zhī，fó shè yì，suō hē。发音注解：纳谟（nā mó）：是“南无”的不同音译词。“南无”的不同音译词有很多，例如：南谟、南牟、那谟、那模、娜谟、纳慕、娜母、南忙、纳莫、曩莫、曩谟……，这些音译词，都是音同或音近的词，都可以读作“南无”。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。薄：读作（bó博），不读（báo雹），也不读作（bò簸）。
伽：读音（qié茄）。若：读古音（rě惹），不读今音（ruò弱），有的书中写做“惹”。
曳：古音读（yì义）。不读今音（yè夜）。怛（dá答）侄（zhí直）他（tuō拖）。唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。（ōng），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。纥：应读为（hé合）。戍：读音是（shù）。噜：古读（lǔ鲁）。不读今音（lū）。施无遮食真言（默念偈言一遍，咒语七遍）早上：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界唵wèng 度dù利lì益líng莎suō诃hē中午：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满唵wèng 穆mù帝dì莎suō诃hē晚上：汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共唵wèng 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē 普供养真言（三遍）唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng回向真言唵wèng 娑suō摩mó啰là 娑suō摩mó啰là弥mí摩mó曩náng 萨sà哈hā啰là摩mó诃hē 咱zá哈hā啰là吽hōng◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。
佛说父母恩重难报经如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩科萨三万八千人俱。尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。阿难合掌白言：,世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以…
唵”字十种意义你念《大悲咒》一念到“唵”字时，一切鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬地来听你诵。“唵”字译为“本母”，本是根本，母就是母亲。本母也就是“咒母”，咒母就是“佛母”，佛母就是“众生的心母”。因为众生的心，具足本母的这种智慧。由这咒的力量，能生出来…
常见佛教咒语大全 01、阿弥陀佛一字心咒 02、阿弥陀佛往生心咒 03、阿弥陀佛大乐心咒 04、阿閦佛心咒 05、加持四小咒06、加持念珠咒 07、绿度母心咒 08、白度母心咒 09、变亿咒 10、补阙真言11、如意轮咒—满愿轮咒 12、尊胜佛母心咒…
变亿咒唵wèng 三sān拔bá惹rà 三sān拔bá惹rà 波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà 嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng 帕pà得˙dē莎suō哈hā ◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍…
海涛法师慈悲的咒语一、阿弥陀佛一字心咒唵 阿弥爹哇 舍◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。二、阿弥陀佛往生心咒唵 呗玛 达列 吽◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥…
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