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分页: 1/1页红颜祸水南子怎么死的?南子的私生活有多淫乱
南子怎么死的
祸乱卫国的有两个女人,一个是南子,一个是卫伯姬。南子,是宋国人,卫灵公的夫人。她跟宋国的公子朝私通,太子蒯耽知道这件事后非常生气想要杀死南子。南子就在灵公面前诬陷太子说:‘太子想要杀我。”卫灵公很生蒯耽的气,结果太子蒯聩逃亡到宋国,卫灵公就把太子蒯聩的同党都赶走了。在卫灵公去世之后,蒯耽的儿子继承君位,他就是卫出公。
卫伯姬,是太子蒯耽的姐姐,孔文子的夫人,孔悝的母亲。孔悝是辅佐卫出公的大臣。在孔文子死后,卫伯姬和孔家的下人浑良夫私通。卫伯姬让他去帮助蒯耽。蒯耽对他说:“如果你让我能回到卫国成为国君,我就封你做大夫当做报答,免你三次死罪。”两人盟誓后,蒯耽将姐姐卫伯姬许配给浑良夫为妻。浑良夫很高心,就把事情告诉了卫伯姬,卫伯姬听了也很高兴。于是浑良夫便和蒯耽一起潜入孔家菜园。天黑后两人用不蒙住头,到了卫伯姬的房里。吃过饭后,卫伯姬拿着戈走在前面,太子和五个武士在后面跟着卫伯姬,一起将她的儿子孔埋逼迫到角落里,逼他发誓。卫出公没办法只好逃往鲁国,子路也因此被杀。蒯耽被立为国君,即公。卫庄公杀死了灵公的夫人南子,又杀了浑良夫。
颂说:南子惑乱淫荡,与宋子朝私通。诬陷太子蒯耽,迫使他逃亡。孔悝的母亲也淫乱,参与两位君主的废立。这两乱交错发生,她们最后都被杀身亡。
卫国南子
南子,春秋时期的女政治家,原为宋国公主,之后嫁给卫灵公为夫人。南子秉性比较淫乱,见宋国公子朝长得比较俊美,便与他私下勾结。卫灵公却没有阻止,反而纵容南子,召见公子朝让他在洮地与南子相会。
卫灵公的儿子蒯聩知道南子的事后非常的生气,就对家臣戏阳速说:“和我去拜见夫人,夫人见我时,我回头看你时,你就杀死她。”戏阳速同意了。于是两人去见南子。在南子接见太子蒯聩时,太子蒯聩回头看来戏阳速三次,戏阳速却后悔杀死南子了,所以没有动手。在太子蒯聩频频向戏阳速示意的时候,南子察觉到太子蒯聩异常的脸色,便知晓太子蒯聩想要杀自己,南子很害怕,大声哭着逃走了,说:“太子蒯聩想要杀死我”卫灵公因此非常生气,结果太子蒯聩逃亡到宋国,卫灵公就把太子蒯聩的党羽都赶走了。
在的时候,曾访问过卫国,南子与孔子隔着细葛布做的帏帐见面。南子在叩头还礼时,身上的佩玉首饰发出叮当的清脆响声,孔子的学生子路对此非常的不高兴。后来孔子认为卫灵公是一个喜爱美色甚于喜爱道德的人,于是就离开卫国了。
卫灵公去世了,南子遵循卫灵公生前的意愿,想要立儿子公子郢做太子。公子郢推辞不想做太子,便改立蒯聩之的儿子辄为国君,叫做卫出公。
在卫出公十二年,太子蒯聩联合了浑良夫准备夺取卫国国君之位,卫出公逃亡到鲁国,太子蒯聩继位,是为卫庄公。卫庄公继位后,杀死了南子和浑良夫。
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《》和《》于成书,里面的神仙系统基本上是根据道教、的传说糅合改编的,其中,神佛体系基本上被玉皇大帝和佛祖牢牢统治着,这和我国最初的神话传说相去甚远。封神所涉及的,人们奉若神灵的不是现在的玉皇大帝、王母娘娘、观音菩萨之类,而是天帝和玄鸟。时期的楚国也有一套自己的神仙体系。最高贵的神明是太一神,司命负责掌管人的寿命,山神叫做山鬼,云神叫做云中君,风神叫飞伯……楚国崇尚巫术,因此众人心目中的神祇十分众多,连起来可以组成一支军队了。后来在我国的神话体系中,这些神不知怎么就湮灭无闻了。最初时候,人成了鬼魂后并不能去投胎什么的,而是被集中在一个特定的地方,由神明统一管理。这个特定的地方就是度朔山的鬼门,天帝派神荼和郁垒在此镇守,控制鬼混的出入。后来,这份职能被阎罗王全权代理了,而神郁二人也由守鬼门变成了我们人类的门神。在西游和封神盛行的明代,天帝已经被玉皇大帝所取代,那些远古的神祇都已经没落了。像是古代的、帝啻等已经成为过去式,不在现在的这个神仙体系里占有任何地位,顶多被作为往事提及几句,例如就被编入后人所说的四御六御之中。以为代表的远古神祇和以玉皇大帝为代表的神祇之间存在着新旧差异,彼此之间基本上没什么联系。也有一些远古神被保留下来并纳入现在的这个神系中,西王母就是很典型的一个。西游中,远古神祇基本上只是作为布景,并没有实体出演这部新时代的神魔大剧。
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