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2016(美国)/朱莉娅·罗伯茨/詹妮弗·安妮斯顿/杰森·苏戴奇斯/凯特·哈德森/布丽特·罗伯森/蒂莫西·奥利芬特/萨拉·乔克/洛尼·洛芙/卡梅伦·埃斯波西托/玛格·马丁戴尔/罗伯特·派恩/薛·米契尔/杰克·怀特霍尔/阿西夫·曼德维/乔恩·拉威茨/桑德拉·泰勒/艾拉·安德森/盖瑞·马歇尔
豆瓣评分：6.5 &
2016(中国大陆|韩国)/张静初/何润东/金英民/倪虹洁/吴维彬/文祥/千丙哲
豆瓣评分：3.6 &
2016(中国大陆)/邓小婷/赵奔/白文显/孙亚军/胡韵
豆瓣评分：2.4 &
2015(法国)/阿娜伊丝·德穆斯捷/杰瑞米·埃尔卡伊姆/杰拉丁·卓别林/萨米·弗雷/奥拉利亚·佩蒂特/弗雷德里克·皮耶罗/Bastien Bouillon/薇拉莉·邓泽里
豆瓣评分：5.5 &
2016(美国)/詹姆斯·麦卡沃伊/迈克尔·法斯宾德/詹妮弗·劳伦斯/奥斯卡·伊萨克/萝丝·拜恩/尼古拉斯·霍尔特/埃文·彼得斯/苏菲·特纳/奥立薇娅·玛恩/休·杰克曼/泰伊·谢里丹/柯蒂·斯密特-麦菲/本·哈迪/卢卡斯·提尔/拉娜·康多/亚历山德拉·希普/布莱恩·辛格
豆瓣评分：8.2 &
2015(韩国)/宋康昊/刘亚仁/文根英/金海淑/朴元尚/全慧珍/陈智熙/朴洙垣/苏志燮/徐艺智/李濬益
豆瓣评分：8.3 &
2015(日本)/三瓶由布子/菊池心/竹内顺子/杉山纪彰/阿部敦/小野贤章/木岛隆一/早见沙织/浪川大辅/山下宏幸
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2015(美国)/梅丽莎·劳奇/盖瑞·科尔/托马斯·米德蒂奇/塞巴斯蒂安·斯坦/塞西莉·斯特朗/海利·路·理查森/埃勒里·斯派比利/海蒂·莱万多夫斯基/戴尔·拉乌尔/迈克尔·肖姆斯·维尔斯/布莱恩·巴克利
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2015(日本)/中岛裕翔/菅田将晖/夏帆/岸井雪乃/槙田雄司/入江甚仪/桥本润/筱原友希子/矢柴俊博/宫崎美子/柳乐优弥/行定勋
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2015(美国)/大卫·克鲁霍尔特兹 David Krumholtz/雷·怀斯 Ray Wise/玛丽亚·泰耶尔 Maria Thayer/迈克尔·卡西迪 Michael Cassidy/Syd Wilder/Kyle Rankin
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2015(爱尔兰)/Killian Scott/John Bradley/彼特·奥梅拉/Rachael Moriarty/Peter Murphy
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2016(中国大陆)/黎东泰
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2016(香港)/曾志伟/方皓玟/陈冠希/王敏奕/恬妞/徐天佑/黄日华/钟楚乔/郑思杰/麦曦茵/唐家伟
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2016(韩国)/???/???/???/???
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2015(法国)/Christa Théret/费奥多尔·阿特金/Thomas Sagols/Rémi Chayé
豆瓣评分：7.8 &
2016(美国|英国)/瑞恩·高斯林/罗素·克劳/马特·波莫/玛格丽特 库利/金·贝辛格/迈克尔·比斯利/泰·辛普金斯/凯斯·大卫/亚雅·达科斯塔/博·纳普/伊芳·齐玛/杰克·基默/加里·维克斯/黛西·塔汉/马克·库布尔/安格瑞·瑞思/沙恩·布莱克
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2016(中国大陆)/包贝尔/宋佳/朱亚文/焦俊艳/郭京飞/郭涛/马伊琍/李晨/陈赫/常远/包文婧/九孔/于莎莎/张一鸣/文章/文章
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2015(中国大陆)/王良/秦雪/洪辰/李蓓蕾/张国栋/谷鹏/王良
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2016(日本)/中村悠一/木村良平/行成とあ/平川大辅/咲野俊介/土田大/大原沙耶香/佐々木睦/松尾衡
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2016(美国)/查德·迈克尔·墨瑞/特莉·保罗/弗朗西斯卡·伊斯特伍德/J.T. Mollner
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2016(日本)/水野勝/高橋メアリージュン/小林豊/田中俊介/本田剛文/田村侑久/吉原雅斗/勇翔/辻本達規/土田拓海/若菜太喜/平松賢人/上野優華/海東健/神保悟志/岡田義徳/室賀厚
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2014(西班牙|法国)/?lvaro Longoria
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2015(德国)/Nicolaus von der Recke/Sophie Lindenberg/Henriette Heinze/克拉斯·邦/Albert Kitzl/Bettina Kupfer/Philipp Schmitz-Eisen/Martin Dudeck/莱纳·施特雷克/Genia Karasek/德科马登斯/Yung Ngo/Josef Ostendorf/Michael Ihnow/Bj?rn Burgi/Arend Agthe
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2015(日本)/佐々木希/井坂俊哉/平岡祐太/りりィ/藤本敏史/根岸季衣/いしだ壱成/佐野史郎/国広富之/堀内博志
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2016(捷克|波兰)/Michalina Olszanska/Petr Kazda/Tomás Weinreb
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2015(中国大陆)/刘畅/白百何/唐艺昕/白举纲/金世佳/江一燕/高圣远/布鲁斯/宋芸桦/潘虹/于荣光/卢燕/秦小珍
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2015(英国)/安德鲁·辛普森/约瑟芬·德·拉·波美/弗雷德里克·皮耶罗/Abner Pastoll
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2016(美国)/道恩·强森/凯文·哈特/亚伦·保尔/艾米·莱安/梅根·帕克/瑞恩·汉森/丹尼尔·尼科莱特/蒂姆·格里芬/艾伦·波普尔顿/苏珊·加比布托/安东尼·莫利纳利/罗森·马歇尔·瑟伯
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2016(美国)/保罗·路德/赛琳娜·戈麦斯/詹妮弗·艾莉/克雷格·罗伯兹/梅根·弗格森/弗雷德里克·韦勒/阿什利·怀特/Rob Burnett
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出门在外也不愁A ④句写山的绵延高峻，正与“竹筏又掠过一列比城墙还光滑和高耸的峭壁”衔接，①句对此发出赞叹，③句续写“竹筏”上游人的欢呼，②句用比喻写回声之快，⑥句用比喻写回声之美，⑤句合写山水，具有小结作用，恰与“把前来接受洗礼的远方游子，几乎都变成了潇洒而又钟情的诗人”合为一体。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。
张衡的地动仪管用吗？
　　地动仪早已失传，它是否真能起到检测地震的作用，也就成了一个谜。一百多年来，国内外不少专家根据范晔《后汉书·张衡传》上的简单描述，设计了各种模型，力图复原地动仪。我们在中学教科书上见到的那个模型图是其中最流行的一个，是1951年由王振铎设计的。但是所有这些所谓复原模型没有一个能够真正用于检测地震，不过是艺术品摆设。
　　2005年，中国地震局的专家宣布他们经过三年的研究，建立了新的地动仪复原模型，并第一次实现了验震功能，通过了专家鉴定和国家验收。他们在媒体上声称地动仪新模型对河北唐山、云南泸西、越南孟艺发生的三次真实地震进行了检验，听上去颇令人信服。但是这三次地震分别发生于和2001年，而地动仪新模型在2005年才建成，怎么可能对它们进行检验呢？原来地动仪检验的不是真实地震的发生，而是实验室里对真实地震的模拟，实验的时候假定这些地震发生在几百千米之外。在该地动仪模型建成以后，中国境内每年都多次发生5级以上地震，在该地动仪的检测范围（实验用的“越南孟艺地震”是4.9级），却没有听说该地动仪模型检测到哪怕一次。特别是2008年的汶川大地震，北京有震感，也没听说在北京展出的该地动仪模型检测到（否则如此大事在其设计者于2010年发表的有关地动仪的论文中不会不提）。所以，该地动仪模型的验震功能实际上并没有经过真实地震的检验。
　　今人具有张衡所没有的物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力，也还无法实现地动仪的验震功能，不能不让人怀疑张衡的地动仪是否真的管用。《后汉书·张衡传》认为它是管用的，记载了这么一个著名的故事：有一次地动仪的机关发动，但是人们并不觉得地在动，京师（洛阳）的学者都怪它乱报，几天后信使来了，果然在陇西发生了地震，于是大家都佩服它的巧妙，从那以后皇帝就让史官记载地动发生的方位。
　　但是这个记载很成问题。按《后汉书·张衡传》所说，地动仪建成于阳嘉元年（公元132年），张衡卒于永和四年（公元139年）。在此期间，《后汉书》只记载发生过一次陇西地震，那就是永和三年（公元138年）的地震。一般认为地动仪检测的就是这次地震。但是《后汉书·五行志》说得很清楚，这次的陇西地震在京师是有感的，破坏很严重，“裂城廓，室屋坏，压杀人”，京师学者不会对地动仪的机关发动感到奇怪，与《张衡传》的故事矛盾。可见地动仪检测的不可能是这次地震。就令人莫名其妙了。《四愁诗》是一首写相思的诗，有政治寓意，但没有任何能够与地震扯上关系的描述。除了“我所思兮在汉阳”，还有“我所思兮在泰山”、“我所思兮在桂林”、“我所思兮在雁门”，非要把它说成地震诗，难道在泰山、桂林、雁门也都发生过地震？其实张衡不过是用泰山、桂林、汉阳、雁门来代表东南西北罢了。 　　从地动仪建成到张衡去世，《后汉书》共记载发生过8次地震，但是这些地震在京师全都有感，所以都不可能是《张衡传》说的地震。史书漏载了发生在外地的地震当然有可能，但是《张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，没有留下佐证就不合常理了。所以更可能的是，那只是为了说明地动仪的神奇而编造的故事。中国古代的史书本来就是史实、传说乃至神话混杂的。也没有任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器，但是没有证据能够证明、也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能，它很可能和今人复原的那些模型一样，仅仅是个无用的摆设。 　　 （《中国青年报》） 　　提起中国古代科学家，很多人马上会想到东汉多才多艺的大学者张衡。而提起张衡，人们马上会想到他发明的地动仪。那个八只蛤蟆对着八条龙张嘴的复原模型是一件令人印象深刻的艺术品，张衡的发明也因此深入人心，以致近年来每有大地震，总能见到有人指责地震局：“张衡的地动仪都能预报地震，你们这些地震专家怎么这么无能？”当然，张衡的地动仪不能也不是为了用于预报地震，而是要能检测到远方发生的地震，既不能确定震中，也不能计算震级，比现在的地震仪差远了。 　　地动仪早已失传，它是否真能起到检测地震的作用，也就成了一个谜。一百多年来，国内外不少专家根据范晔《后汉书·张衡传》上的简单描述，设计了各种模型，力图复原地动仪。我们在中学教科书上见到的那个模型图是其中最流行的一个，是1951年由王振铎设计的。但是所有这些所谓复原模型没有一个能够真正用于检测地震，不过是艺术品摆设。 　　2005年，中国地震局的专家宣布他们经过三年的研究，建立了新的地动仪复原模型，并第一次实现了验震功能，通过了专家鉴定和国家验收。他们在媒体上声称地动仪新模型对河北唐山、云南泸西、越南孟艺发生的三次真实地震进行了检验，听上去颇令人信服。但是这三次地震分别发生于和2001年，而地动仪新模型在2005年才建成，怎么可能对它们进行检验呢？原来地动仪检验的不是真实地震的发生，而是实验室里对真实地震的模拟，实验的时候假定这些地震发生在几百千米之外。在该地动仪模型建成以后，中国境内每年都多次发生5级以上地震，在该地动仪的检测范围（实验用的“越南孟艺地震”是4.9级），却没有听说该地动仪模型检测到哪怕一次。特别是2008年的汶川大地震，北京有震感，也没听说在北京展出的该地动仪模型检测到（否则如此大事在其设计者于2010年发表的有关地动仪的论文中不会不提）。所以，该地动仪模型的验震功能实际上并没有经过真实地震的检验。 　　今人具有张衡所没有的物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力
　　从地动仪建成到张衡去世，《后汉书》共记载发生过8次地震，但是这些地震在京师全都有感，所以都不可能是《张衡传》说的地震。史书漏载了发生在外地的地震当然有可能，但是《张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，没有留下佐证就不合常理了。所以更可能的是，那只是为了说明地动仪的神奇而编造的故事。中国古代的史书本来就是史实、传说乃至神话混杂的。也没有任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器，但是没有证据能够证明、也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能，它很可能和今人复原的那些模型一样，仅仅是个无用的摆设。&&&&&&&&&&&&
就令人莫名其妙了。《四愁诗》是一首写相思的诗，有政治寓意，但没有任何能够与地震扯上关系的描述。除了“我所思兮在汉阳”，还有“我所思兮在泰山”、“我所思兮在桂林”、“我所思兮在雁门”，非要把它说成地震诗，难道在泰山、桂林、雁门也都发生过地震？其实张衡不过是用泰山、桂林、汉阳、雁门来代表东南西北罢了。 　　从地动仪建成到张衡去世，《后汉书》共记载发生过8次地震，但是这些地震在京师全都有感，所以都不可能是《张衡传》说的地震。史书漏载了发生在外地的地震当然有可能，但是《张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，没有留下佐证就不合常理了。所以更可能的是，那只是为了说明地动仪的神奇而编造的故事。中国古代的史书本来就是史实、传说乃至神话混杂的。也没有任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器，但是没有证据能够证明、也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能，它很可能和今人复原的那些模型一样，仅仅是个无用的摆设。 　　 （《中国青年报》） （选自日《中国青年报》，有删节）
关于“地动仪”模型的理解，不符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A.在中学教科书中最流行的地动仪模型图，不过是解放后由王振铎根据《后汉书·张衡传》设计的。
B.地动仪早已失传，今天我们看到的模型都是近一百多年来后人的仿制品。
C.2008汶川地震时，新地动仪模型在北京展出，并未检测到地震消息。
D.2005年新地动仪模型历时数十年研究，经历了、2001三次地震的考验，用三年时间建成。
作者质疑“地动仪可能是个无用的摆设”的原因，不符合原文意思的一项是
A.《后汉书·张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，居然没有留下佐证，不合常理。
B.今人具备现代物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力，也
还无法实现地动仪的验震功能，不免令人对地动仪生疑。
C.中国古代的史书的可靠性本身值得怀疑，也没有其他任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。
D.《后汉书·张衡传》关于地动仪验证陇西大地震的记载与《后汉书·五行志》矛盾。
下列推断，不符合原文意思的一项是
A.关于陇西地震的记载漏洞是作者质疑地动仪无用的关键证据之一。
B.目前中学各科教科书出现的地动仪模型解说是错误的，有待纠正。
C.对地动仪的质疑虽然存在争议且还无定论，但其中的科学精神是必须坚持的。
D.张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器的基本史实是可靠的。
科目：高中语文
来源：学年湖北省武汉市三角路中学高二上学期期末语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。张衡的地动仪管用吗？方舟子　　地动仪早已失传，它是否真能起到检测地震的作用，也就成了一个谜。一百多年来，国内外不少专家根据范晔《后汉书·张衡传》上的简单描述，设计了各种模型，力图复原地动仪。我们在中学教科书上见到的那个模型图是其中最流行的一个，是1951年由王振铎设计的。但是所有这些所谓复原模型没有一个能够真正用于检测地震，不过是艺术品摆设。　　2005年，中国地震局的专家宣布他们经过三年的研究，建立了新的地动仪复原模型，并第一次实现了验震功能，通过了专家鉴定和国家验收。他们在媒体上声称地动仪新模型对河北唐山、云南泸西、越南孟艺发生的三次真实地震进行了检验，听上去颇令人信服。但是这三次地震分别发生于和2001年，而地动仪新模型在2005年才建成，怎么可能对它们进行检验呢？原来地动仪检验的不是真实地震的发生，而是实验室里对真实地震的模拟，实验的时候假定这些地震发生在几百千米之外。在该地动仪模型建成以后，中国境内每年都多次发生5级以上地震，在该地动仪的检测范围（实验用的“越南孟艺地震”是4.9级），却没有听说该地动仪模型检测到哪怕一次。特别是2008年的汶川大地震，北京有震感，也没听说在北京展出的该地动仪模型检测到（否则如此大事在其设计者于2010年发表的有关地动仪的论文中不会不提）。所以，该地动仪模型的验震功能实际上并没有经过真实地震的检验。　　今人具有张衡所没有的物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力，也还无法实现地动仪的验震功能，不能不让人怀疑张衡的地动仪是否真的管用。《后汉书·张衡传》认为它是管用的，记载了这么一个著名的故事：有一次地动仪的机关发动，但是人们并不觉得地在动，京师（洛阳）的学者都怪它乱报，几天后信使来了，果然在陇西发生了地震，于是大家都佩服它的巧妙，从那以后皇帝就让史官记载地动发生的方位。　　但是这个记载很成问题。按《后汉书·张衡传》所说，地动仪建成于阳嘉元年（公元132年），张衡卒于永和四年（公元139年）。在此期间，《后汉书》只记载发生过一次陇西地震，那就是永和三年（公元138年）的地震。一般认为地动仪检测的就是这次地震。但是《后汉书·五行志》说得很清楚，这次的陇西地震在京师是有感的，破坏很严重，“裂城廓，室屋坏，压杀人”，京师学者不会对地动仪的机关发动感到奇怪，与《张衡传》的故事矛盾。可见地动仪检测的不可能是这次地震。就令人莫名其妙了。《四愁诗》是一首写相思的诗，有政治寓意，但没有任何能够与地震扯上关系的描述。除了“我所思兮在汉阳”，还有“我所思兮在泰山”、“我所思兮在桂林”、“我所思兮在雁门”，非要把它说成地震诗，难道在泰山、桂林、雁门也都发生过地震？其实张衡不过是用泰山、桂林、汉阳、雁门来代表东南西北罢了。 　　从地动仪建成到张衡去世，《后汉书》共记载发生过8次地震，但是这些地震在京师全都有感，所以都不可能是《张衡传》说的地震。史书漏载了发生在外地的地震当然有可能，但是《张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，没有留下佐证就不合常理了。所以更可能的是，那只是为了说明地动仪的神奇而编造的故事。中国古代的史书本来就是史实、传说乃至神话混杂的。也没有任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器，但是没有证据能够证明、也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能，它很可能和今人复原的那些模型一样，仅仅是个无用的摆设。 　　 （《中国青年报》） 　　提起中国古代科学家，很多人马上会想到东汉多才多艺的大学者张衡。而提起张衡，人们马上会想到他发明的地动仪。那个八只蛤蟆对着八条龙张嘴的复原模型是一件令人印象深刻的艺术品，张衡的发明也因此深入人心，以致近年来每有大地震，总能见到有人指责地震局：“张衡的地动仪都能预报地震，你们这些地震专家怎么这么无能？”当然，张衡的地动仪不能也不是为了用于预报地震，而是要能检测到远方发生的地震，既不能确定震中，也不能计算震级，比现在的地震仪差远了。 　　地动仪早已失传，它是否真能起到检测地震的作用，也就成了一个谜。一百多年来，国内外不少专家根据范晔《后汉书·张衡传》上的简单描述，设计了各种模型，力图复原地动仪。我们在中学教科书上见到的那个模型图是其中最流行的一个，是1951年由王振铎设计的。但是所有这些所谓复原模型没有一个能够真正用于检测地震，不过是艺术品摆设。 　　2005年，中国地震局的专家宣布他们经过三年的研究，建立了新的地动仪复原模型，并第一次实现了验震功能，通过了专家鉴定和国家验收。他们在媒体上声称地动仪新模型对河北唐山、云南泸西、越南孟艺发生的三次真实地震进行了检验，听上去颇令人信服。但是这三次地震分别发生于和2001年，而地动仪新模型在2005年才建成，怎么可能对它们进行检验呢？原来地动仪检验的不是真实地震的发生，而是实验室里对真实地震的模拟，实验的时候假定这些地震发生在几百千米之外。在该地动仪模型建成以后，中国境内每年都多次发生5级以上地震，在该地动仪的检测范围（实验用的“越南孟艺地震”是4.9级），却没有听说该地动仪模型检测到哪怕一次。特别是2008年的汶川大地震，北京有震感，也没听说在北京展出的该地动仪模型检测到（否则如此大事在其设计者于2010年发表的有关地动仪的论文中不会不提）。所以，该地动仪模型的验震功能实际上并没有经过真实地震的检验。 　　今人具有张衡所没有的物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力　　从地动仪建成到张衡去世，《后汉书》共记载发生过8次地震，但是这些地震在京师全都有感，所以都不可能是《张衡传》说的地震。史书漏载了发生在外地的地震当然有可能，但是《张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，没有留下佐证就不合常理了。所以更可能的是，那只是为了说明地动仪的神奇而编造的故事。中国古代的史书本来就是史实、传说乃至神话混杂的。也没有任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器，但是没有证据能够证明、也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能，它很可能和今人复原的那些模型一样，仅仅是个无用的摆设。&&&&&&&&&&&&就令人莫名其妙了。《四愁诗》是一首写相思的诗，有政治寓意，但没有任何能够与地震扯上关系的描述。除了“我所思兮在汉阳”，还有“我所思兮在泰山”、“我所思兮在桂林”、“我所思兮在雁门”，非要把它说成地震诗，难道在泰山、桂林、雁门也都发生过地震？其实张衡不过是用泰山、桂林、汉阳、雁门来代表东南西北罢了。 　　从地动仪建成到张衡去世，《后汉书》共记载发生过8次地震，但是这些地震在京师全都有感，所以都不可能是《张衡传》说的地震。史书漏载了发生在外地的地震当然有可能，但是《张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，没有留下佐证就不合常理了。所以更可能的是，那只是为了说明地动仪的神奇而编造的故事。中国古代的史书本来就是史实、传说乃至神话混杂的。也没有任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器，但是没有证据能够证明、也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能，它很可能和今人复原的那些模型一样，仅仅是个无用的摆设。 　　 （《中国青年报》） （选自日《中国青年报》，有删节）【小题1】关于“地动仪”模型的理解，不符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A．在中学教科书中最流行的地动仪模型图，不过是解放后由王振铎根据《后汉书·张衡传》设计的。B．地动仪早已失传，今天我们看到的模型都是近一百多年来后人的仿制品。C．2008汶川地震时，新地动仪模型在北京展出，并未检测到地震消息。D．2005年新地动仪模型历时数十年研究，经历了、2001三次地震的考验，用三年时间建成。【小题2】作者质疑“地动仪可能是个无用的摆设”的原因，不符合原文意思的一项是A．《后汉书·张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，居然没有留下佐证，不合常理。B．今人具备现代物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力，也还无法实现地动仪的验震功能，不免令人对地动仪生疑。 C．中国古代的史书的可靠性本身值得怀疑，也没有其他任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。D．《后汉书·张衡传》关于地动仪验证陇西大地震的记载与《后汉书·五行志》矛盾。【小题3】下列推断，不符合原文意思的一项是A．关于陇西地震的记载漏洞是作者质疑地动仪无用的关键证据之一。B．目前中学各科教科书出现的地动仪模型解说是错误的，有待纠正。C．对地动仪的质疑虽然存在争议且还无定论，但其中的科学精神是必须坚持的。D．张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器的基本史实是可靠的。
科目：高中语文
来源：学年湖北省武汉市高二上学期期末语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
张衡的地动仪管用吗？
　　地动仪早已失传，它是否真能起到检测地震的作用，也就成了一个谜。一百多年来，国内外不少专家根据范晔《后汉书·张衡传》上的简单描述，设计了各种模型，力图复原地动仪。我们在中学教科书上见到的那个模型图是其中最流行的一个，是1951年由王振铎设计的。但是所有这些所谓复原模型没有一个能够真正用于检测地震，不过是艺术品摆设。
　　2005年，中国地震局的专家宣布他们经过三年的研究，建立了新的地动仪复原模型，并第一次实现了验震功能，通过了专家鉴定和国家验收。他们在媒体上声称地动仪新模型对河北唐山、云南泸西、越南孟艺发生的三次真实地震进行了检验，听上去颇令人信服。但是这三次地震分别发生于和2001年，而地动仪新模型在2005年才建成，怎么可能对它们进行检验呢？原来地动仪检验的不是真实地震的发生，而是实验室里对真实地震的模拟，实验的时候假定这些地震发生在几百千米之外。在该地动仪模型建成以后，中国境内每年都多次发生5级以上地震，在该地动仪的检测范围（实验用的“越南孟艺地震”是4.9级），却没有听说该地动仪模型检测到哪怕一次。特别是2008年的汶川大地震，北京有震感，也没听说在北京展出的该地动仪模型检测到（否则如此大事在其设计者于2010年发表的有关地动仪的论文中不会不提）。所以，该地动仪模型的验震功能实际上并没有经过真实地震的检验。
　　今人具有张衡所没有的物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力，也还无法实现地动仪的验震功能，不能不让人怀疑张衡的地动仪是否真的管用。《后汉书·张衡传》认为它是管用的，记载了这么一个著名的故事：有一次地动仪的机关发动，但是人们并不觉得地在动，京师（洛阳）的学者都怪它乱报，几天后信使来了，果然在陇西发生了地震，于是大家都佩服它的巧妙，从那以后皇帝就让史官记载地动发生的方位。
　　但是这个记载很成问题。按《后汉书·张衡传》所说，地动仪建成于阳嘉元年（公元132年），张衡卒于永和四年（公元139年）。在此期间，《后汉书》只记载发生过一次陇西地震，那就是永和三年（公元138年）的地震。一般认为地动仪检测的就是这次地震。但是《后汉书·五行志》说得很清楚，这次的陇西地震在京师是有感的，破坏很严重，“裂城廓，室屋坏，压杀人”，京师学者不会对地动仪的机关发动感到奇怪，与《张衡传》的故事矛盾。可见地动仪检测的不可能是这次地震。
　　从地动仪建成到张衡去世，《后汉书》共记载发生过8次地震，但是这些地震在京师全都有感，所以都不可能是《张衡传》说的地震。史书漏载了发生在外地的地震当然有可能，但是《张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，没有留下佐证就不合常理了。所以更可能的是，那只是为了说明地动仪的神奇而编造的故事。中国古代的史书本来就是史实、传说乃至神话混杂的。也没有任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。我们不必怀疑张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器，但是没有证据能够证明、也没有理由让人信服地动仪曾经发挥过验震的功能，它很可能和今人复原的那些模型一样，仅仅是个无用的摆设。&&&&&&&&&&&&
（选自日《中国青年报》，有删节）
1.关于“地动仪”模型的理解，不符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A.在中学教科书中最流行的地动仪模型图，不过是解放后由王振铎根据《后汉书·张衡传》设计的。
B.地动仪早已失传，今天我们看到的模型都是近一百多年来后人的仿制品。
C.2008汶川地震时，新地动仪模型在北京展出，并未检测到地震消息。
D.2005年新地动仪模型历时数十年研究，经历了、2001三次地震的考验，用三年时间建成。
2.作者质疑“地动仪可能是个无用的摆设”的原因，不符合原文意思的一项是
A.《后汉书·张衡传》所说的陇西地震是在京师学界引起轰动的社会事件，居然没有留下佐证，不合常理。
B.今人具备现代物理学、地震学知识和现代工艺，动用了这么多的人力、物力、精力，也
还无法实现地动仪的验震功能，不免令人对地动仪生疑。
C.中国古代的史书的可靠性本身值得怀疑，也没有其他任何记载能够证明在张衡之后其地动仪起过作用。
D.《后汉书·张衡传》关于地动仪验证陇西大地震的记载与《后汉书·五行志》矛盾。
3.下列推断，不符合原文意思的一项是
A.关于陇西地震的记载漏洞是作者质疑地动仪无用的关键证据之一。
B.目前中学各科教科书出现的地动仪模型解说是错误的，有待纠正。
C.对地动仪的质疑虽然存在争议且还无定论，但其中的科学精神是必须坚持的。
D.张衡曾经建造出一台叫候风地动仪的仪器的基本史实是可靠的。
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