资料：歌剧《霍夫曼的故事》-制作背景_影音娱乐_新浪网
资料：歌剧《霍夫曼的故事》-制作背景
　　《霍夫曼的故事》是轻歌剧大师雅克?奥芬巴赫晚年创作的最后一部作品，也是他最为著名的歌剧作品之一。剧中男主角的原型是德国作家、诗人E.T.A 霍夫曼，歌剧讲述了霍夫曼和三个女人奇异怪诞的爱情故事，全剧中霍夫曼不断经历爱情的美妙，但每段爱情却都以悲剧收场，一次又一次的打击让诗人对于爱情的渴望越来越少，并最终全情投入到艺术和诗歌当中。本剧在音乐方面可谓是华彩满章，有花腔女高音唱段“玩偶之歌”，和浪漫唯美的威尼斯“船歌”等。此剧堪称是奥芬巴赫最优美的传世篇章，在艺术性上也达到了前所未有的高度，舞台呈现集浪漫唯美和奇幻诡谲为一体，让观众大呼过瘾。
　　国家大剧院版《霍夫曼的故事》是国际著名歌剧导演弗朗切斯卡?赞贝罗携手知名舞美设计彼得?戴维森，继大剧院版《卡门》之后的强势回归，再度献上法语歌剧巨制，美轮美奂的舞台设计，带领着观众游走多个浪漫国度；古典与现代艺术碰撞的奇异服式，讲述着一个个浪漫曲折爱情故事。国家大剧院还特别邀请到了英伦著名指挥斯蒂芬?巴洛执棒。在演唱阵容方面，优秀男低音布拉克?比尔基利，以及诺拉?安西林、彼佳?伊万诺娃、王宏尧、周晓琳等国内外实力歌唱家加盟。
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电话：010-&&|&&&&|&&转：《一代宗师》解析和完整剧情
昨天又看了一遍《一代宗师》，然后又在知乎上看到了一些解析，觉得更期待4小时的完整版了。
在王家卫的电影中，《一代宗师》已经是非常好懂的一部电影了。然而，受限于上映时长，电影中处处留白，张震、赵本山、小沈阳这些人物神出鬼没，没有人光看电影就能明白他们到底是干什么的。更重要的是，观众不清楚民国时期的种种仪轨，即使是故事线清晰的宫二和叶问，也有不少让人疑惑的地方。
想真正看懂《一代宗师》，需要占有大量的背景知识，需要恶补民国史尤其是民国武林史。毫不夸张地说，花在解读《一代宗师》的时间，将远远超过看电影本身的时间。而你投入在解读上的时间越多，你得到的趣味也就越多，你的收获也就越大。
《一代宗师》中说过好几次“面子”和“里子”，对于这部电影来说，也存在面子和里子之说。比如，两小时的版本是面子，四个小时版本的是里子。看到的银幕上的戏是面子，背后藏起来的故事是里子。
只有当隐藏的故事浮出水面，当隐蔽的玄机解开以后，人们才会恍然大悟：原来我们都错怪王家卫了！
一代宗师们的面子和里子
一、叶问有没有去过北方？
叶问(梁朝伟饰)曾经想去北方的，然而被日本侵华战争给耽误了。后来叶问当掉了大衣，顺手扯掉了一颗扣子，作为念想。这是两个小时版本中的内容。
然而，在四个小时的版本中，叶问其实是去过北方的。陈忠良的文章中透露，叶问得知宫家有变，便去了北方。途中与一线天(张震饰)交了几手，后来见到了宫家的族人，因为门派不同不便插手。
叶问虽然去北方，但并没有和宫二(章子怡饰)正式见面。因此叶问会说，1937年他曾经想去东北而没有去成。1937年他是没有去成，但是他1940年去了。两个小时的版本其实有表现，电影结束的时候宫二在雪地里打拳，有一个黑影一闪而过，那个黑影就是叶问。
二、叶问与宫二的感情是怎样的？
宫二在最后向叶问吐露心迹：“叶先生，我心里有过你。”然而，叶问却一直没说他心里到底有没有过宫二，他只是藏起了一粒扣子。他们俩的感情到底是怎么一回事？
叶问与宫二第一次见面的时候，王家卫天才地配上一段意大利歌剧，这场戏恰到好处地表现出，两个人看上去若无其事的内心已经翻山倒海。之后的“夜里藏花一度，梦里踏雪几回”也非常暧昧，要知道，宫二又叫“宫若梅”，踏雪的目的就是为了寻梅。包括宫二的回复“一约既订，万山无阻”看上去都是男女之间的表白。
然而，它同样也可以是两位武林高手订下一个切磋武艺的约定。编剧邹静之认为，叶问去北方的目的就是为了见高山，见六十四手。徐皓峰持有同样的观点，他说，这部电影建立在民国时期的质感上，那个时候男女情爱也有君子之交，很庄重。编剧写戏是写庄重的气质，观众自己去品。
王家卫却给出了一个不太一样的解读，他说，练武的人都有动物性，平时可以很和善很随和，但打起来的动物性就很强，用弗拉明戈的音乐是要还原两人这部分的自然面。
三、宫二为什么要奉道？
宫二为了有资格向马三(张晋饰)复仇，奉了道，发誓不结婚，不传后，不传艺。
在现代人看来，这有点让人纳闷，她难道不能够只退婚吗，退婚不就已经证明她是宫家的人了吗？
邹静之解释，光退婚不行，这样不能说服别人。否则的话，你这两年不结婚，隔两年又结婚了，那怎么说？
徐皓峰解释，宫二奉的道叫“独行道”，这是东方武人的传统。宫二必须奉这个道，以此来表明自己的决心。这是一个特别高级的承诺。
宫二在废马三武功的时候，也中了马三一掌，回到家后，她口吐鲜血。她的伤一直没有好，吸鸦片是为了减缓痛苦。宫二的伤没完全好，也是她死得那么早的原因。
四、马三为何能致他师父于死地？
马三只会形意拳，为什么能胜过既会形意拳又会八卦掌的师父呢？
编剧徐皓峰解释，这是因为师父下手没有徒弟狠。宫羽田(王庆祥饰)当时也打算对马三下狠手，但他只是打算废他武功，比如伤筋动骨，打伤经脉，打伤内脏这样的。但是没想到马三一上来就要师父的命。宫羽田当时留了一手，因此师父在被马三打伤了之后还有余力把马三震飞。
邹静之则透露，在剧本中，马三原来是从乱坟岗上拾回来的弃婴，宫老先生从小教他武艺。马三下狠手突出了马三完全没有德行，同时也突出了宫羽田品格高，有温情。
五、师父出殡时马三为什么要捣乱？
马三已经打死师父了，可他为什么还要派弟子去送殡的队伍大闹一场呢？仅仅是为了表现这个人物的可恶？
邹静之解释道，马三还有别的用意。马三虽然打死了他自己的师父，但他同时还认为，宫二已经订婚了，是别人家的人，宫家已经没有人了，因此，他就得继承宫家的东西。马三派徒弟去闹，也是打着为师父送行的幌子。这样的吵闹，在中国的农村其实挺多的，比如这家死人了，没有后人，来抢摔火盆的人就特别多，就是为了来闹家产。这些都是中国仪轨的一个片段。
邹静之说，这种宗派的仪轨现在已经不多了，相声界还有这个规矩，你没有拜过师，你就不是门里的人，特别讲究宗派。
六、为什么宗师都去香港了？
叶问、一线天、宫二后来都去了香港，这无疑和大时代有关系。
邹静之解释，1949年后，大陆的武馆好像都关了。当时有“地富反坏右”，练武的人被归结到流氓、打架斗殴、帮凶。香港就变成了传武学的薪火之地，于是出现一条街上都是武馆的景象，很多武术的薪火都在那时慢慢燃起。后来咏春拳、南拳等传出国外，也是李小龙依靠香港为跳板而慢慢走出去的。
七、什么是刀和刀鞘，面子和里子？
徐皓峰认为，宫二与叶问，马三与宫羽田，都是刀与刀鞘的关系。宫羽田这把鞘没有藏住刀，结果刀破鞘而出，最后刀也折了。但是叶问这把鞘却把宫二这把刀装住了。
宫羽田与丁连山(赵本山饰)、叶问与一线天，则是面子和里子的关系。编剧徐皓峰说，中华武士会，明里是武术救国，暗中就是北方暗杀团。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是将军家的教练，暗的都是专事暗杀的隐者。
徐皓峰还说，叶问与宫二也有一层面子和里子的关系，宫二选择永远留在现状，成为了武林最隐蔽的本质，武林的过去，叶问成为了面子，他走出去了，见了众生。
《一代宗师》的面子和里子
一、宗师，是一群人
对于这部电影，人们困惑最大的就是：电影名字叫《一代宗师》，到底谁是“一代宗师”呢？一时间人们快把《一代宗师》当成一部侦探电影来看了，目的只是为了发现“宗师是谁”？
从两个小时的版本来看，电影的前半部在讲叶问的崛起，后半部在讲宫二的复仇，中间穿插着赵本山、张震和小沈阳的戏份。“一代宗师”貌似是叶问，但宫二占的篇幅委实不少。
该片的英文名《GRANDMASTERS》似乎可以解答疑惑，所谓“一代宗师”，其实是“一代宗师们”，不是某一位宗师，而是这一个时代的宗师。
陈忠良的《《一代宗师》4小时完整版剧情简述》透露，在4个小时的版本中，《一代宗师》讲的其实是中华武术会第三代主要成员各自创派授艺的故事，故事的主线有三个：叶问、宫二、一线天。主要门派有三个：咏春、八卦与形意、八极。从这里看，“一代宗师”是那一代人，以叶问、宫二和一线天为代表。
编剧徐皓峰在接受腾讯娱乐专访时表示，在香港，叶问开了武馆，宫二开了医馆，张震开了理发馆，三位宗师都挂牌了，只不过干的行当不同，这里其实是做了一个大的拼接。这三位在武林中代表三个不同方向，宫二和宫羽田代表的是武林的正脉，武林的理念和规矩在他们身上体现得很明显。叶问视武术为个人爱好，他对武术看得很单纯，但是最后他见众生了。张震是武林中的边缘人物，这种人物有军政背景。
徐皓峰认为这种剧作方法是刻意把一些勾连去掉，去掉之后做大的对比。就如同中国山水画中，几块山石凑得并不是特别近。
二、赵本山为何以为演的是章子怡父亲？
在两个小时的版本中，赵本山饰演的丁连山有点突兀。电影前半个小时，宫羽田与他在伙房谈了一席话。电影后半个小时，他在香港找到叶问谈了一席话。整个人物就两场戏。
台湾作家张大春也为《一代宗师》提供过资料和想法，不过他认为自己只能算是王家卫的学徒，不够资格署上编剧的名字。在《一代宗师》上目映前几天，他发表博文《丁连山生死流亡》，算是前为赵本山饰演的“丁连山”所做的最详细的注解了。
博文中说，丁连山的流亡牵扯到中日之间，北洋军阀与民国政府之间的秘史。简而言之，张作霖放出了一个叫“薄无命”的日本浪人，以此作饵，试图将革命党一网打尽。由于薄无命是同盟会的人，同为同盟会的宫羽田无法对他下杀手。于是，宫羽田与大师兄丁连山商议好，宫羽田担负掌门的职责，由丁连山出面斩杀日本浪人，而丁连山也从此走上了流亡之路，不停被追杀。从此之后，宫羽田成为面子，丁连山成为里子。
而在陈忠良的《《一代宗师》4小时完整版剧情简述》中，四个小时的版本中也有丁连山斩杀日本人的故事，这样就解释了这个人物的由来。
赵本山曾说，拍完戏都不知道自己演的是谁，并且一度以为自己饰演章子怡的父亲，这足以说明，他和章子怡之间有对手戏。
有趣的是，在张大春的博文中，丁连山斩杀的日本浪人叫“薄无命”，当时在街头用武士刀划了一个圈，声称圈内是日本国土，谁敢擅自入内，就斩杀谁。在编剧徐皓峰的《道士下山》里，同样出现了这一场面。徐皓峰解释，他书中的这个桥段并不是编出来的，他曾经在《梅兰芳传》中看到杭州有日本浪人就这么干过，因此就用到了书里。
三、张震是不是打酱油的？
显得薄弱的同样有一线天的角色。他被章子怡救过一次，下一次出现的时候，他已经在香港和一群黑衣人生死搏斗，再之后就是他开理发店遭遇三江水(小沈阳饰)收保护费了。
一线天在国民党里担任军职，暗杀日本军官，之后就与丁连山一样，遭遇日军的追捕，被迫逃亡。徐皓峰承认，一线天和丁连山的身份类似。而且可能正因为类似的原因，两小时的版本中，寥寥几笔已经点出了一线天的身份，就不浪费笔墨在丁连山身上了。因此，在两小时的版本里，能隐约感觉到一线天的神秘，但丁连山的身份几乎没有交代。
王家卫接受采访时说，一线天这个人物其实李书文和刘云樵的混合体。他一个八极拳高手，同时也是一个军统特务，在遇到章子怡的时候是行刺汪精卫失败而受伤逃跑，被日本人追捕，所以在火车上遇到章子怡，类似《谍影重重》，后来流落到香港，因为香港当时是很多武林人士的避风港，到香港开设了一个名叫白玫瑰的理发店隐藏身份。
四、民国刺客确有其事
想对丁连山和一线天的身份做更深入的了解，不妨看看徐皓峰的《柳白猿别传》和《民国刺客柳白猿》。编剧徐皓峰在接受腾讯娱乐的专访时说，一线天其实就是“柳白猿”这样的刺客，当时溥仪身边有大批这样的人，汪精卫政府身边也有，北洋政府身边也有。他们是一个特殊的武林群体，这些人本身也习武，但是跟军政挂钩。
一线天们往往与宫羽田和宫二这样的正派人物拉开距离，江湖规矩是，如果一个习武之人有了正式的官府的身份，他们要避开正统的武林人物，为了避免仗势欺人。而正统的武林人物看他们，就如同拍电影的人看拍广告的，看拍MV的，那种感觉就是，大家都是从电影学院出来，毕业以后大家干的事不同，自然就分开了。
五、小沈阳只是来搞笑的吗？
小沈阳扮演的三江水在片中笑果丰富，但也只有笑果了。然而，小沈阳出场真的只是为了商业效果吗？
其实三江水也有他的人物小传。编剧徐皓峰解释，当时武林中的大门派都有小门派用户，三江水是跟着宫家混的其中一个小门派。三江水混混的特点很明显，他曾经是东北土匪，后来到了香港，也当上了收保护费的流氓，挨打以后还求宫二给他治病。
三江水是武林众生相中的一个，武林中并不是人人都是宗师。
六、会有四个小时的版本吗？
接受腾讯娱乐的专访时，邹静之以《美国往事》来比《一代宗师》，他说，《美国往事》开始剪了两个小时，后来从仓库里发现了一个四个小时的版本，这四个小时的版本大惊天下。邹静之说，他非常期待四个小时版本的《一代宗师》。
王家卫也认为四个小时的版本可以承载所有的门派，四个小时的版本会变成一个民国的章回体小说，经常会在下一个章节往后匆匆一转，开始讲另一个人。
邹静之透露，他们写的剧本的量，是一个寻常的剧本的10倍，而王家卫拍的量，他估计是寻常剧本的两到三倍。腾讯娱乐专访过的驻足医生王满成和饰演老姜的尚铁龙也透露，王家卫在拍摄现场总是拎着一个黑色的箱子，里面装满了剧本供他参考，只不过他从来不把剧本给演员看。
所以，电影中的每个人物，都有相应的故事，而且都能够勾连起来。对于目前的2个小时的版本，邹静之认为处理成这样，已是是属非易。
王家卫透露，以后可能会出4个小时的版本，“愿意看的，可以来过一下眼。”
七、金楼是天上人间吗？
金楼是妓院吗？武林宗师为什么会在这样一个场所宣布金盆洗手呢？
编剧邹静之说，旧社会讲嫖情赌义，去妓院嫖的是情而不是肉。那个时候去金楼手不能摸人家，吃饭的时候人家就坐在你后面，你要什么菜人家夹给你，不说话，不笑，非常雅。而且她们读的书都不少，不比旁人少。
王家卫解释说，影片中的“金楼”其实叫“共和楼”，宫羽田第一次来金楼，不是来嫖，而是送一个炸弹。炸弹是蔡元培先生配制的，三天之后，就炸了广州将军凤山，民国就此开始。所以这个楼叫共和楼。它是一个风尘之地，但里面都是英雄。溥仪的退位诏书，也是几个执笔的人躲在堂子里写的——不能让人知道，大隐隐于市。
由此看，金楼完全不是天上人间。
八、佛寺在哪里？
从四个小时缩减到两个小时，王家卫仍然把不少的时间留在佛像之间扫来扫去。
王家卫解释，电影取景的地方是辽宁义县奉国寺的大雄殿，建于1020年，是辽代佛教建筑的最高成就。1948年辽沈战役义县攻坚战，一枚炮弹击穿大雄殿殿顶，落在佛祖释迦牟尼佛双手之中，却没能爆炸，只是损伤了佛像右手。
台词的面子和里子
一、什么是眼前路和身后身？
电影里，两次提到了“眼前路”和“身后身”。第一次是叶问与宫二比武后，叶问送宫二走，宫二浅笑说：“叶先生，不能只有眼前路，而没有身后身。”第二次是旁白，当1960年张永成在内地去世后，叶问说自己从此只有“眼前路”而没有“身后身”。
到底什么是“眼前路”，什么是“身后身”呢？
王家卫解释，宫二所说叶问的咏春拳只有“眼前路”，是指咏春基本上是直线的，最主要的是面对面，遵循两点之间直线最短。但宫二的八卦掌，则认为两点之间最短但不一定是最快。八卦掌会绕圈，走到对手的背后再出击。这代表了两种人生态度，有一种人眼睛永远都是望着前面，而宫二是永远看着后面，到最后她宁愿留下，因为她的一生都在回头。
为什么叶问说“你欠缺一个转身”？因为宫二没有往前看。为什么叶问说自己没有“身后身”，因为老婆已经在内地去世，从此无法再回头。
二、什么是见自己，见天地，见众生？
“见自己，见天地，见众生”这一句台词是被传诵得最多的台词之一，这句台词是从哪里来的呢？
编剧徐皓峰在接受腾讯娱乐的专访时说，这句台词是三位编剧的得意之笔，它的原型来自于“三家相见”，是从明朝开始相传的，特别神秘的道家理念。因此错误理解这句话的人特别多，总以为有什么采阴补阳的秘密，尤其到清朝晚期的时候，这个话被错误理解了。
在讨论剧本的时候，徐皓峰把这句话拿了出来。邹静之觉得不错，同时建议别再用老话解释，太罗嗦，找到一个最本质的语言，来解释“三家相见”。
三、“所有的相遇，都是久别重逢”是什么意思？
“所有的相遇，都是久别重逢”这一句现在也广为传诵。
徐皓峰解释，这一句话体现了中国人独特的生死观。这个社会有时候道德崩溃，价值观混乱，是因为生死观不对，人们往往觉得我的生命就这一生，死了就完了，所以人就容易得了便宜就行了，自己舒服就行了。但以前传统中国人看人看三生，因为他们有这样一个特殊的生死观，所以处理这些事的时候能够追求纯粹，坚持自己的标准。
王家卫则有另一种读解，他说，之所以他在电影里说“所有的相遇，都是久别重逢”，我们现在看到的那些唐秘、佛教的经典，可能湮没了五个世纪，但是五个世纪之后它会重来的。今天有些人说我们有些好东西不见了，它不是不见，可能是暂时不见，如果它值得保留下来的话，有一天它是会重来的。
四、张震为什么要爆粗口？
《一代宗师》里的对话大都温文尔雅，一线天讲的第一句话却是一句非常简单有力的“操”，听上去和整部电影都不太协调。
对此徐皓峰解释，当时是一线天组织里的党人在追杀他，而且还用组织里的门规来要求他。从这可以看出，人们对自己生长出来的千年的规矩是尊重的，比如宫二自愿奉“独行道”。人们对于当时一小撮人为了自己的利益形成的规矩，即便不是否定，在尊重的程度上，两者是没法相比的。这也就是“操”字有力的地方。
五、为什么有人说台词没有人味？
《一代宗师》中的台词很独特，非常不口语，至少和现在的口语不一样。
邹静之用一部经典好莱坞电影《火之战》来做比方，他说《火之战》中的原始人依依呀呀，这部电影可以说是发明了一种原始的语言。邹静之认为，王家卫的野心在于，他试图营造一种民国说话的方式。邹静之说，他的几位朋友对他说，这些对白刚开始听有点别扭，但听着听着就舒服了。大家觉得这样说法很有范，很隽永，有突然敲击内心的感觉。
《一代宗师》4小时完整版剧情简述
关于《一代宗师》。我不想去做太多的分析。
我只将4小时版本里的故事梗概说出来，看不懂电影版的零散剧情的，就来参考这个梗概看一眼。至于影评，现在网上到处都是，也无需我附庸风雅了。
不要问我4小时版本哪里可以下载，我看的不是下载，也拿不到下载资源。之前看的时候不让拍照，也直到电影上映后我才能略微描述，更详细的版本，请等王家卫把四小时的版本精剪结束（没错，现在也没剪完，王家卫不剪个上百遍他自己不会觉得就是最终版的）之后，自行找碟或者下载观赏吧。
《一代宗师》从来就不是叶问传，这个故事讲的其实是中华武术会第三代主要成员各自创派授艺的故事，故事的主线有三个：叶问、宫二、一线天。主要门派有三个：咏春、八卦与形意、八极。
故事的一开始，主线从叶问被赋以重任成为新一代武术会重要人物作为影片开端，但同时展开的次线是，八极拳继承人一线天，为求扬名立万，以自己的武功报效国家，在国民党里担任军职。当时政府懦弱，民间有志之士对日本侵华的策略是要暗杀对方的重要军官。一线天加入杀手组织背负杀手职责将日本军官杀害后，遭到日军的追捕，从而被迫逃亡。
逃亡途中遇到宫二，幸得宫二出手，被救一命，自此对宫二的救命之恩感激于心。一线天之后逃到香港，开设理发店隐姓埋名。
与此同时，宫二因为父亲被师兄马三杀害一事勃然大怒，毅然退去婚约，要肃清门户，但同时遭到宗家各位长辈的反对。为了报仇，她不惜立誓：终生不婚、不传艺他人，要在报仇之后将一身六十四手绝学带入坟墓。
叶问思念宫二，打算前往北方去见宫二。无奈发生战争，他将做好的大衣变卖，留下一颗扣子，留作纪念。叶问遇见一线天，二人暗中较量了几手，一线天也因此得知了宫二的事情，但他仍不知宫二就是当初的救命恩人，只是说道：“有些人的忙帮得了，有些帮不了。帮得了的是身外事，帮不了的，是身后事。只是你说的这位朋友，她把身后事看得太重太重，以至于成了她这辈子，最重要的事。”叶问愕然，离去。
叶问见了宫二的族人，因为门派不同也不便插手宫二的事情。但其实他想见宫二的目的并非完全为了帮忙，而是他自觉在上次与宫二交手时，就将对方的音容笑貌留在心里，心里始终放不下。他来，不是为了拿得起，而是放得下。叶问之妻察觉到叶问异样，带着孩子伤心离去，叶问孤身前往香港。
宫二执意自己复仇，在父亲大葬时遇见马三的手下，命老仆老姜开路，与马三势同水火。
马三已经投靠了日本人，此时仍在追查杀害日本军官的凶手，也就是一线天。
一线天此时不满于组织的做法，决心脱离，被组织追杀，他腹背受敌，同时被日军和组织追踪，无奈之下离开大陆。宫二来到香港，开设医馆，与叶问的拳馆相离不远，有时也会为叶问的徒弟疗伤。叶问在大年夜见了宫二，希望宫二不要埋没绝学，借口想要再见六十四手，被宫二拒绝，临走前老姜暗示叶问宫二有难，想让叶问出手相助，但叶问知道这是宫二如今最大的执念，不置可否。
宫二最终找上马三，在火车站断了马三的筋骨，将父亲传给他的绝学“要回”。而宫羽田（宝森）的师兄，丁连山找上了叶问。
丁连山曾经有机会大有作为，但在张作霖时期，他为了替打算参加革命的师弟宫羽田诛杀一个日本人，从而被全国通缉，成了一个只能生活在社会底层的“鬼”。从这一点来说，他与一线天的经历是相似的。他从宫羽田口中得知有个“年轻人很了不起”，便打算来见一见叶问。
在知道宫二复仇以致八卦掌即将失传之后，他见识到了叶问的功底和心胸，赞赏之余，感叹武术宗派仍有人可以沿传，欣慰离去。
一线天在香港仍想要把八极拳开枝散叶，于是以理发厅位根据地成立门派，再见宫二时，得知宫二复仇一事，劝说宫二“习武之人，最大的坎是自己的心防”，劝说宫二即便此生牺牲了太多重要的事，却也要将最不能舍弃的心锁解开。
一线天曾试图打开宫二心房，却知宫二心中早已有人。眼见宫二疾患渐深，便让她做好决意。与此同时，组织的人追到香港，丁连山暗中出手相助，从此不知所踪。
宫二于是去见了叶问最后一面。
后来的故事，电影里都说明白了。
王家卫昔日拍《东邪西毒》，拍的是武林最辉煌时期，宗师们的寂寥与无奈。
如今拍《一代宗师》，拍的是中国最后的武林，有些人埋骨，有些人苟活，这就是武林的终末。
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